編輯：劉東 圖文：蘇唐詩(shī)

深藏太谷的凈信寺

我曾數(shù)百遍地閱讀過(guò)“現(xiàn)實(shí)主義之鬼”——日本紀(jì)實(shí)攝影大師土門拳的攝影畫冊(cè)《古寺巡禮》，也曾反復(fù)嘗試“聞思、拜觀、感動(dòng)、凝視、拍攝”的攝影五步法。直到今年 7 月底，我有緣來(lái)到山西晉中太谷凈信寺拍攝，才對(duì)“凝視”二字有了更深的理解。我拍攝過(guò)大量的中國(guó)古建筑，其中也不乏有很多知名古寺，但沒(méi)想到一座深藏于山西太谷的古寺會(huì)如此驚艷。于是，我一口氣花了 3 天時(shí)間，拍下了獨(dú)屬于自己的一份感動(dòng)……

凈信寺，這座深藏在山西晉中太谷區(qū)陽(yáng)邑鄉(xiāng)陽(yáng)邑村的國(guó)保古寺，始建于唐開(kāi)元六年（714 年），其最大的特點(diǎn)就是完整，堪稱完整寺廟的范本。其布局呈標(biāo)準(zhǔn)的“日”字，坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成，山門南有影壁，中軸線由南向北排列戲臺(tái)、毗盧殿、天王殿，兩側(cè)有看廊、白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿、碑廊、觀音殿、地藏殿、關(guān)公殿。

凈信寺現(xiàn)存建筑均為明清時(shí)期所建，盡顯古拙、渾樸，具有明顯地方風(fēng)格。戲臺(tái)保存完整，斗拱、屋頂裝飾絕妙而繁復(fù)，雕梁畫棟，堪稱罕見(jiàn)之作。琉璃瓦使用了珍貴的孔雀藍(lán)色彩，美輪美奐，孔雀藍(lán)燒制技術(shù)今已失傳，這種色彩在晉中文物多有呈現(xiàn)，而其他地方已很難看到。

[左中圖] 前院

[左下圖] 廊柱

[右上圖] 戲臺(tái)正面

[右下圖] 戲臺(tái)木結(jié)構(gòu)

大雄寶殿如來(lái)佛印相

大雄寶殿侍女頭像

毗盧殿釋迦牟尼佛頭像

觀音菩薩殿菩薩頭像

凈信寺每個(gè)殿宇都各有看點(diǎn)，內(nèi)存 76 尊彩塑和 180 平方米壁畫，是古代造型藝術(shù)遺存，以佛教和民間信俗為主要內(nèi)容。其彩塑的民間信仰色彩和審美趣味尤為濃厚。那些精致細(xì)膩的佛像多圓潤(rùn)豐滿，敦厚溫和，栩栩如生，眼神二分開(kāi)八分閉，二分觀外八分觀內(nèi)，二分觀世間八分觀自在。細(xì)細(xì)凝視，值得深思、領(lǐng)悟。

[左圖]后院西配殿地藏殿地藏菩薩半身像

[右下圖]大雄寶殿壁畫

金元之后，山西各地寺院道觀墻壁作懸塑已蔚然成風(fēng)。雖然保存至今的古代寺觀不及千分之一二，但太谷凈信寺卻是遺留有懸塑作品的寺院之一。尤其是文殊殿，殿內(nèi)懸塑基本保留完好。

凈信寺最可貴之處還在于其保存有完好的大面積壁畫，主要集中在毗盧殿和大雄寶殿的墻壁上。毗盧殿以佛傳故事為內(nèi)容所做的佛本行圖，采用明代盛行的連環(huán)畫形式、明式工筆用法繪制，面積達(dá) 200 多平方米，人物達(dá) 300 多個(gè)，色澤、線條清晰，故事內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)；大雄寶殿東西墻壁繪有諸天禮佛圖，采用明式工筆畫法，色彩以白、藍(lán)、紅色為主。所繪人物有太乙丘方五帝、五通仙眾、家宅六神等眾、子丑寅卯辰巳宮眾、大地府三官之神眾、四大天王神眾、南斗六星神眾、訶利帝母神眾等。