摘要

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，流媒體的出現(xiàn)是基于存量時(shí)代的出現(xiàn)，由于傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需求，而網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)容又能夠以全面性取勝時(shí)，受眾更加需要隨時(shí)隨地的觀看和形式的多樣性。而流媒體恰恰提供了這樣的職能轉(zhuǎn)變，實(shí)時(shí)傳輸?shù)碾娮恿骱蛿?shù)據(jù)流建構(gòu)了平臺(tái)媒體，而算法技術(shù)帶來(lái)的精準(zhǔn)推薦也進(jìn)一步提升了用戶黏性，刺激商業(yè)模式的變革轉(zhuǎn)換。

關(guān)鍵詞

流媒體社會(huì) 數(shù)字視聽(tīng)文化 技術(shù)轉(zhuǎn)向

在流媒體平臺(tái)社會(huì)，數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展勢(shì)頭的形成既有特殊時(shí)代的助力，亦有其自身技術(shù)規(guī)律的必然性。盡管流媒體電影前行的每一步都伴隨著傳統(tǒng)放映院線的抵制，但流媒體無(wú)可辯駁地為影視業(yè)注入了新鮮血液，帶來(lái)了全新的場(chǎng)景，創(chuàng)造了不同以往的傳播生態(tài)。流媒體的文本生產(chǎn)隨著AI技術(shù)迭代更新與深度應(yīng)用普及，不僅會(huì)直接提升文化生產(chǎn)效能，而且還會(huì)催生市場(chǎng)主體與文化企業(yè)的創(chuàng)新行為，聚集創(chuàng)新要素逐步向神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的智能化應(yīng)用推進(jìn)。當(dāng)“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)隱形眼鏡”可以制造出一個(gè)具有信息顯示的無(wú)縫界面，“觸感手套”可以在場(chǎng)景模擬中觸碰到物理真實(shí)，“腦機(jī)接口技術(shù)”可以進(jìn)入無(wú)須用手、直接用腦電波控制的內(nèi)容界面，娛樂(lè)體驗(yàn)無(wú)限接近人類本體，將觸發(fā)當(dāng)下無(wú)法具體想象而又可能帶來(lái)指數(shù)級(jí)變化的交互效應(yīng)，影視文本必將形成新樣式與新生態(tài)。這種數(shù)字文化傳播來(lái)源于技術(shù)的更迭、市場(chǎng)的運(yùn)作、受眾的轉(zhuǎn)換和理念的更新，這正是需要去探求的淵藪。

一、數(shù)字技術(shù)的迭代變革

任何創(chuàng)新的迭代都是以技術(shù)作為先導(dǎo)的。在麥克盧漢的“媒介即訊息”理論中，“其本質(zhì)便是強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，媒介的更新也即技術(shù)的更新，每一個(gè)技術(shù)的產(chǎn)生，都會(huì)造就不同的維度。”[1]印刷機(jī)的誕生使全民的文化共享空間成為現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都可以依托于此閱讀同一本書(shū)、接受同一種價(jià)值觀，極大增加了文化的傳輸力度；電子技術(shù)的誕生讓時(shí)間維度縮短，同時(shí)間段內(nèi)跨越空間的對(duì)話和交流，實(shí)現(xiàn)了圈子世界的誕生，真正使“六度空間理論”成為現(xiàn)實(shí)。每一個(gè)技術(shù)都會(huì)引發(fā)一種經(jīng)濟(jì)、文化、體制等的創(chuàng)新與變革，流媒體技術(shù)亦是如此，它通過(guò)數(shù)據(jù)壓縮、數(shù)據(jù)傳輸、數(shù)據(jù)下載、數(shù)據(jù)生成等手段，使不同類型的電子產(chǎn)品都能夠借助這一技術(shù)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式上的趨同。

流媒體本質(zhì)上是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得以更迭。在web1.0時(shí)代，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)者，誰(shuí)擁有更多信息，誰(shuí)就能夠脫穎而出；在web2.0時(shí)代，強(qiáng)調(diào)傳播者，去中心化、強(qiáng)互動(dòng)化成為其本質(zhì)特征；而在如今的web3.0時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的則是生產(chǎn)者與傳播者的中間角色，即平臺(tái)生產(chǎn)者按照過(guò)去固有的慣例，同時(shí)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)出獨(dú)具特色的產(chǎn)品，而傳播者或者受傳者則需要一定的接收設(shè)備和讀取方式，才能夠?qū)崿F(xiàn)與生產(chǎn)者的意義互通。此時(shí)，流媒體的產(chǎn)生便滿足了生產(chǎn)者和受傳者之間的中介需求，從底層技術(shù)方面滿足雙方面的要求。便以流媒體為載體誕生了諸多“平臺(tái)”，而形成產(chǎn)業(yè)鏈中的關(guān)鍵一環(huán)，如“愛(ài)奇藝”等視頻平臺(tái)、“網(wǎng)易云音樂(lè)”等音樂(lè)平臺(tái)。在完整產(chǎn)業(yè)鏈的閉環(huán)中，影視產(chǎn)業(yè)由生產(chǎn)者瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求、運(yùn)用適應(yīng)于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)、記錄手法、結(jié)構(gòu)特征將產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)，而流媒體平臺(tái)則負(fù)責(zé)將記錄作品數(shù)字化、運(yùn)輸化、電子化，以方便受傳者能夠隨時(shí)讀取和認(rèn)知感悟。在這個(gè)過(guò)程中，為了更能夠?qū)崿F(xiàn)市場(chǎng)需求滿足的多樣化，就需要流媒體平臺(tái)本身具備準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位、穩(wěn)定的受眾群體、多樣的營(yíng)銷手法、合理的布景排版、精準(zhǔn)的推送推薦等，將符合受眾期待的作品和適應(yīng)市場(chǎng)變化的作品呈現(xiàn)在某一終端上。

隨著流媒體技術(shù)的不斷升級(jí)，流媒體消費(fèi)的廣泛普及與深度精耕，在很大程度上引發(fā)了新聞傳播領(lǐng)域的資源重配、流程更新、組織再造以及生態(tài)變革。我們追求的從來(lái)不是用流媒體來(lái)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體，而是尋求兩者之間的共同融通，逼迫傳統(tǒng)媒體的自我革新，以致和諧共贏發(fā)展。傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展，現(xiàn)代傳播體系建設(shè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，并不斷展現(xiàn)出它的鮮活力、競(jìng)爭(zhēng)力與影響力。傳統(tǒng)的報(bào)刊集團(tuán)與廣電集團(tuán)也紛紛在推動(dòng)“+互聯(lián)網(wǎng)”改革創(chuàng)新。中央媒體和地方媒體紛紛著力打造“中央廚房”“大數(shù)據(jù)云平臺(tái)”及融媒體等，就是一個(gè)生動(dòng)明證。從技術(shù)層面來(lái)看，媒體融合就是傳統(tǒng)媒介技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)流媒體技術(shù)的變革融合。新媒介、新技術(shù)、新客戶與新管理的深度融入，從根本上撼動(dòng)甚至打破了傳統(tǒng)媒體在組織、資源、流程及生態(tài)等方面長(zhǎng)期固化的格局。流媒體技術(shù)更是一種新型的融合概念，它不同于傳統(tǒng)媒體，僅僅支持某一類型的作品即可，而是要適應(yīng)受眾的多方面需求，因此，需要更加具有專業(yè)性和功能性，使不同的內(nèi)容之間實(shí)現(xiàn)互通和轉(zhuǎn)換。流媒體利用多媒體之間的互聯(lián)互通使多種形式的信息內(nèi)容在傳輸中實(shí)現(xiàn)多個(gè)渠道的同時(shí)暢通，例如，能夠同在電視、電腦、手機(jī)以及其它影音和影像設(shè)備上進(jìn)行解碼。這背后是技術(shù)的融合，也是產(chǎn)業(yè)鏈的融合，從生產(chǎn)端上，能夠聚合生產(chǎn)效能，降低運(yùn)營(yíng)成本；在消費(fèi)端上，則是精準(zhǔn)對(duì)接，流轉(zhuǎn)變換不同形式以適應(yīng)需求，以最大限度縮短用戶的等待時(shí)間，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)流式傳輸。

二、市場(chǎng)規(guī)律的運(yùn)作機(jī)制

任何企業(yè)都需要產(chǎn)生營(yíng)利，才能夠生存下去，流媒體平臺(tái)與其它視頻平臺(tái)的營(yíng)利模式基本相似。一方面是“二次售賣”，即在第一次售賣中，將信息內(nèi)容的數(shù)據(jù)流出售給感興趣的用戶，這種售賣往往賣方占據(jù)主導(dǎo)地位；第二次售賣則是將用戶的注意力轉(zhuǎn)化為量化的方式，以數(shù)據(jù)的形式出售給廣告方，廣告方根據(jù)受眾的用戶畫(huà)像和用戶數(shù)量，來(lái)決定是否能夠?qū)ζ洚a(chǎn)品的銷售產(chǎn)生增量，同時(shí)還要思考自身售賣產(chǎn)品與影音作品本身的貼合度，來(lái)形成“1+1>2”的市場(chǎng)效果。在這種情況下，為了能夠吸引更多的用戶到視頻平臺(tái)之中來(lái)，平臺(tái)往往會(huì)通過(guò)低廉甚至免費(fèi)的影音銷售方式進(jìn)行售賣，而通過(guò)廣告的二次售賣來(lái)獲取價(jià)值補(bǔ)償。另一方面是付費(fèi)模式。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，由于影音銷售具有一定強(qiáng)制性的規(guī)則，即通過(guò)議程設(shè)置或有效的影音播發(fā)，讓用戶進(jìn)行被迫選擇，因此其收入有保障來(lái)源。在流媒體時(shí)代，實(shí)時(shí)的傳輸技術(shù)讓用戶不必付出任何成本即可進(jìn)行觀看，再加上低廉的信息內(nèi)容消費(fèi)，一旦內(nèi)容不具有可持續(xù)性的觀看效應(yīng)則會(huì)用戶轉(zhuǎn)場(chǎng)，廣告方無(wú)法獲得原先的收益，平臺(tái)方也就無(wú)法從中獲取利益，對(duì)多方都無(wú)法實(shí)現(xiàn)保障。因此，“付費(fèi)點(diǎn)播”和“會(huì)員包月”等服務(wù)開(kāi)始出現(xiàn)，提前通過(guò)圈層粉絲群體，進(jìn)行適度捆綁，保證自身播發(fā)影音作品的收視率來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，這對(duì)多主體都是全方面的保障。對(duì)用戶方來(lái)說(shuō)，能夠通過(guò)繳納會(huì)員費(fèi)的方式，來(lái)倒逼平臺(tái)進(jìn)行選擇高水平的劇目進(jìn)行播發(fā)；對(duì)平臺(tái)方來(lái)說(shuō)，能夠提前收取一部分費(fèi)用來(lái)防止虧空，同時(shí)也是用戶黏性提升的有利方式；對(duì)制作方而言，則能夠有效選取用戶量多的平臺(tái)進(jìn)行播發(fā)，最大限度地保障收視率；對(duì)廣告方而言，也能夠通過(guò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)投放。

流媒體平臺(tái)不僅僅用傳統(tǒng)流媒體視頻的營(yíng)利方式，也創(chuàng)新了新的商業(yè)模式。一方面是版權(quán)分銷，即通過(guò)提前購(gòu)置相應(yīng)作品的版權(quán)，來(lái)實(shí)現(xiàn)賺取差價(jià)，這對(duì)劇目的要求成本也比較高，先購(gòu)買獨(dú)家版權(quán)，再進(jìn)行分批二次售賣，這本身也成為一種重要的營(yíng)利途徑。另一方面便是IP延伸，例如“愛(ài)奇藝”的脫口秀節(jié)目等，通過(guò)一類型節(jié)目的爆火來(lái)帶動(dòng)其它視頻的播發(fā)，既能夠輸出流量，更能夠明確自身的品牌標(biāo)簽。無(wú)論是通過(guò)哪種市場(chǎng)的運(yùn)作，其本質(zhì)都是以實(shí)時(shí)觀看為基礎(chǔ)，能夠以具備鮮明特色的影音作品為基準(zhǔn)，進(jìn)行無(wú)限度的播發(fā)后圈住流量，來(lái)進(jìn)行多次售賣賺取利潤(rùn)。流媒體平臺(tái)如今已經(jīng)不僅僅只限于“平臺(tái)”一詞，而是參與到了IP宣傳、影音制作之中，實(shí)現(xiàn)了角色的多角延伸。

三、受眾群體的消費(fèi)轉(zhuǎn)換

消費(fèi)者是一切產(chǎn)業(yè)最終的落腳點(diǎn)，只有得到消費(fèi)者喜愛(ài)追捧、能夠被消費(fèi)者所購(gòu)買的東西，才能真正實(shí)現(xiàn)以產(chǎn)品為核心的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成，如果一件商品沒(méi)有能夠滿足消費(fèi)者需求的特質(zhì)，那么這件商品的存在就沒(méi)有價(jià)值和意義，同時(shí)以其為核心構(gòu)筑的產(chǎn)業(yè)鏈也便沒(méi)有了存在的根基。放在媒體視野之下，消費(fèi)者在一定層面上等于受眾，只要信息內(nèi)容被觀看，受眾便成為了消費(fèi)者，付出一定的金錢成本、時(shí)間成本和精力成本，同時(shí)受眾也轉(zhuǎn)化為流量，以瀏覽量、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量的數(shù)據(jù)占比形式成為流媒體平臺(tái)本身的賣點(diǎn)，重新以這一特質(zhì)來(lái)研究受眾的所屬群體、需求特征等，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榱髁慨a(chǎn)品售賣給廣告商用戶，從而獲取利潤(rùn)，產(chǎn)業(yè)鏈也以此而構(gòu)成。因此，受眾在流媒體產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)著至關(guān)重要的作用，其中存在著兩層轉(zhuǎn)換。

首先，從傳統(tǒng)媒體受眾到流媒體受眾的轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)媒體視角下，受眾的接收終端有限，在電子設(shè)備方面僅僅有廣播、電視、收音機(jī)等，這些設(shè)備在編碼和解碼過(guò)程中都比較單一，且操作方式比較簡(jiǎn)單，操作成本也相對(duì)較低。在受眾娛樂(lè)方式有限的情況下，只能購(gòu)買下載版本進(jìn)行觀看。但隨著移動(dòng)終端的不斷迭代，手機(jī)的出現(xiàn)使移動(dòng)式觀看成為現(xiàn)實(shí)，受眾能夠依托于互聯(lián)網(wǎng)，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何情況下進(jìn)行觀看，于是“先下載后觀看”的形式已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需求，受眾更需要能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)傳輸，以能夠隨時(shí)利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行接收和觀看，而不至于浪費(fèi)時(shí)間在下載上。這種需求也刺激了流媒體的產(chǎn)生、發(fā)展與壯大，能夠通過(guò)一定的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，在一對(duì)一或者一對(duì)多的傳輸狀況下，實(shí)現(xiàn)提供時(shí)間信息和實(shí)現(xiàn)流同步，以“流”的形式實(shí)現(xiàn)分段傳送，受眾的自主權(quán)得到無(wú)限度的激發(fā)，可以隨意選擇、隨意前進(jìn)或者后退。這種流式傳輸方法，不僅賦予了受眾更個(gè)性的選擇，同時(shí)也極大降低了對(duì)終端的內(nèi)存需求，因而得到了受眾的喜愛(ài)，從而在新聞發(fā)布、在線直播中得到實(shí)際應(yīng)用。

其次，從被動(dòng)式受眾到主動(dòng)式受眾的轉(zhuǎn)換。在新媒體時(shí)代，受眾可接收的信息資源空間容量不斷增大，自由選擇性也被放大，互動(dòng)能動(dòng)性也被增強(qiáng)。在空間容量方面，信息資源不斷增多，原有的議程設(shè)置功能在一定程度上弱化，受眾能夠根據(jù)自我的興趣進(jìn)行自由選擇，每個(gè)受眾基于流媒體都能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)接收而忽略成本。在自由選擇性方面，受眾除了能夠自由選擇內(nèi)容之外，還能夠自由選擇觀看節(jié)點(diǎn)、觀看方式和觀看終端，利用不同的形式產(chǎn)生不同的接收體驗(yàn)感。在互動(dòng)能動(dòng)性方面，則主要體現(xiàn)在基于流媒體技術(shù)基礎(chǔ)上的彈幕，彈幕能夠聚合來(lái)自各個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的人群，而實(shí)現(xiàn)類同時(shí)間流的討論場(chǎng)中的共商，觀點(diǎn)的贊同與被贊同更給予了受眾臨場(chǎng)式的體驗(yàn)。

最后，從固定觀賞空間到移動(dòng)自由的互動(dòng)切換。憑借帶寬傳輸技術(shù)的穩(wěn)定成熟，互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行的流暢度得到可靠保障，用戶在使用之前無(wú)需下載所有文件或信息即可體驗(yàn)媒介內(nèi)容，存儲(chǔ)資源依賴轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)接入及帶寬資源依賴，由此流媒體作為一種技術(shù)實(shí)踐轉(zhuǎn)向，從根本上改變用戶日常使用習(xí)慣起步，逐步滲透到媒體行業(yè)的經(jīng)營(yíng)邏輯，進(jìn)而演化為一種受眾策略和行業(yè)戰(zhàn)略的選擇。互聯(lián)網(wǎng)思維奉“用戶至上”為圭臬，以用戶為中心來(lái)制作、分發(fā)內(nèi)容產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)用戶參與和用戶體驗(yàn)，流媒體平臺(tái)以用戶為中心開(kāi)展的內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不可避免地需要準(zhǔn)確獲取受眾需求信息，并將用戶源源不斷的數(shù)據(jù)反饋回路到內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)和營(yíng)銷，“取悅用戶”的時(shí)代會(huì)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)帶來(lái)深度影響，流媒體平臺(tái)的技術(shù)邏輯結(jié)構(gòu)與運(yùn)用技術(shù)所需的組織結(jié)構(gòu)形成互動(dòng)。

流媒體平臺(tái)的本質(zhì)是由技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)以及管理耦合而成的信息集聚基礎(chǔ)設(shè)施。這種聚集組織與一網(wǎng)打盡的大型平臺(tái)，不同于以往電視臺(tái)的被動(dòng)接受與有限容量，具有體量大、移動(dòng)式與快速化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，和傳統(tǒng)媒體不可擁有的特征，因而造成部分廣電集團(tuán)的財(cái)政危機(jī)與發(fā)展恐慌，尤其在我國(guó)中西部地區(qū)不少地級(jí)市與區(qū)縣融媒體中心的財(cái)政持續(xù)虧空，如果沒(méi)有政府的財(cái)政補(bǔ)貼與項(xiàng)目關(guān)照，更多地市傳媒集團(tuán)陷入裁員與關(guān)閉的危險(xiǎn)邊緣。虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)條件持續(xù)迭代演化，媒介融合、沉浸體驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)需求持續(xù)擴(kuò)張升級(jí)，后電影時(shí)代、后電視時(shí)代乃至后人類時(shí)代的話語(yǔ)探究不斷被提出，流媒體平臺(tái)在數(shù)字化、個(gè)人化、互動(dòng)化的語(yǔ)境中，在重塑藝術(shù)作品、創(chuàng)造創(chuàng)新和審美價(jià)值等方面發(fā)揮重要作用。

四、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更新?lián)Q代

流媒體產(chǎn)業(yè)隨著智能技術(shù)的不斷迭代升級(jí)，越來(lái)越多的內(nèi)容生產(chǎn)需要協(xié)同處理多種媒體形式，只有對(duì)這些多模態(tài)媒體進(jìn)行融合分析，才能完整、全面、多維度、智能化處理信息。AI的“能理解、會(huì)思考、懂人情、供參考”功能將在人機(jī)交互的腦科學(xué)時(shí)代成為主流，將云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)結(jié)合的類腦智能逐步成為主流范式，體驗(yàn)、思維、情感、行動(dòng)、知覺(jué)等感知要素將融入民用級(jí)別的日常生活消費(fèi)品。這種新技術(shù)“反過(guò)來(lái)也為影視作品的創(chuàng)作者提供了更多靈感，啟發(fā)他們以元宇宙為核心進(jìn)行構(gòu)思和敘事，而未來(lái)的新型影視作品創(chuàng)作人才完全可能會(huì)從流媒體生產(chǎn)者中脫穎而出”[2]。新一代傳感器與深度學(xué)習(xí)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，人的面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、說(shuō)話頻率、眼神轉(zhuǎn)動(dòng)、聲調(diào)模仿、頭部動(dòng)作和持續(xù)時(shí)間等富有情感要素的信息符號(hào)都將逐一編碼作為計(jì)算分析的素材。所謂“情感計(jì)算”，在未來(lái)可以根據(jù)人的過(guò)往經(jīng)歷、神經(jīng)生理學(xué)指標(biāo)、地理位置信息、社會(huì)交往偏好和所能承受的沉浸程度來(lái)匹配情感，將語(yǔ)義分析和生理反饋綜合起來(lái)進(jìn)行精準(zhǔn)分析，特別是ChatGPT的誕生，催生人工智能的無(wú)限想象，根據(jù)用戶自己獨(dú)特經(jīng)歷的敘事風(fēng)格和故事偏好而成的影視創(chuàng)作，則會(huì)更加富有個(gè)性化的匹配期待，實(shí)現(xiàn)從娛樂(lè)內(nèi)容向趣味內(nèi)容的實(shí)踐轉(zhuǎn)變，不斷生產(chǎn)更多精品力作。

在流媒體發(fā)展的國(guó)際化方面，流媒體帶來(lái)的影視產(chǎn)業(yè)格局顛覆式與革新化，是必須面對(duì)的共性問(wèn)題。在新冠疫情期間，流媒體因其非接觸性、虛擬性、網(wǎng)絡(luò)化的特征不僅縫合了空間的裂縫差距，更是建構(gòu)了強(qiáng)勁的增長(zhǎng)潛力和廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，所以在研究流媒體與視聽(tīng)文化傳播方面，我們既要關(guān)注國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐與文本創(chuàng)作，也要積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)與發(fā)展機(jī)制，不斷提升我國(guó)流媒體的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力與傳播力。

在流媒體的未來(lái)趨勢(shì)方面，我們要領(lǐng)悟歷史過(guò)程不是純粹工具理性的經(jīng)濟(jì)力量恣意生長(zhǎng)的產(chǎn)物，而是以集體形式組織起來(lái)的人類意志共同作用的合力結(jié)果。流媒體影視產(chǎn)業(yè)作為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新驅(qū)動(dòng)力，快速促進(jìn)業(yè)態(tài)發(fā)展的豐盛碩果，并帶來(lái)可喜的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)效益，還同步興起了資本狂歡、技術(shù)神話的建構(gòu)。數(shù)字技術(shù)把歷時(shí)性的時(shí)間模型轉(zhuǎn)變成了共時(shí)性的網(wǎng)絡(luò)體系，“讓特殊的象征符號(hào)依托信息技術(shù)構(gòu)建起了全新的數(shù)字化存在現(xiàn)實(shí)”[3]。大數(shù)據(jù)推薦、定制化服務(wù)是流媒體平臺(tái)用于自我標(biāo)榜的優(yōu)勢(shì)所在，“個(gè)性匹配”“靶向推送”“精準(zhǔn)投放”等修辭話語(yǔ)，猛烈透露著數(shù)據(jù)壟斷、信息霸權(quán)思維模式所支撐的技術(shù)自負(fù)。

當(dāng)個(gè)體信息數(shù)字化娛樂(lè)行為被挖掘、分析、描述和畫(huà)像，審美趣味的窄行化和偏好的類型化將造成世界觀的機(jī)械思維和單一的藝術(shù)品味，用戶會(huì)被改造成為不由自主的個(gè)體與“單向度的人”?！捌脚_(tái)通過(guò)其數(shù)據(jù)處理架構(gòu)塑造人類對(duì)世界的體驗(yàn)以及人類沉浸其中的意義流動(dòng)，并影響人們獲得符號(hào)資源和物質(zhì)資源的機(jī)會(huì)。”[4]針對(duì)不同用戶的趣味進(jìn)行個(gè)性化推送的同時(shí)，也加劇了文化規(guī)訓(xùn)和審美降維，用算法走創(chuàng)作捷徑、迅速在市場(chǎng)獲得熱錢投資的浮躁心態(tài)，本質(zhì)上容易跌入“唯算法論”“唯數(shù)據(jù)論”的創(chuàng)作態(tài)度與價(jià)值取向。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，特別是對(duì)數(shù)字技術(shù)的能量釋放與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還有對(duì)數(shù)字規(guī)訓(xùn)的自我束縛與警惕反省，我們要認(rèn)清數(shù)字技術(shù)的規(guī)訓(xùn)實(shí)質(zhì)并強(qiáng)調(diào)算法傳播的倫理法規(guī)，引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展來(lái)服務(wù)消費(fèi)群體，而不是盲目崇拜技術(shù)與馴化統(tǒng)治，特別是忘記人本身的社會(huì)創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力和生活意義。

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作者信息：劉義軍，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院副教授，文學(xué)博士。