趙瑞敏 于洪

（北京聯(lián)合大學(xué)，北京 100101）

近年來，由于基建等原因，洛陽地區(qū)不斷出土唐代墓志，對于其的研究也正如火如荼地展開。本文所研究的蕭弘義，據(jù)墓志銘記載是蘭陵蕭氏家族的后代，關(guān)于他的研究越來越受人們重視。

史學(xué)界當(dāng)前尚無對于蕭弘義世系和仕宦的研究成果，但對蘭陵蕭氏家族的研究成果頗豐。其研究主要集中于兩個方面：一方面是關(guān)于蘭陵蕭氏家族的研究。如黃昕妍的《隋唐時期蘭陵蕭氏家族研究》一文結(jié)合傳世文獻及出土墓志銘，研究了蘭陵蕭氏家族的淵源、隋唐時期支系的發(fā)展情況以及支系為官情況，為研究蕭弘義的世系以及仕宦提供了重要依據(jù)；吳昌葉的《蕭氏后梁研究》一文則主要研究了蘭陵蕭氏家族在后梁時期的發(fā)展情況以及后梁士人群體與南北學(xué)術(shù)文化交流的情況，為研究蕭弘義世系提供了重要參考；譚潔的《蘭陵蕭氏世系及南遷故里考辨》一文主要探討了蘭陵蕭氏家族的淵流和后世的譜系；姚亞麗的《隋唐時期的蘭陵蕭氏南梁房》一文探討了蕭氏家族在隋唐時期的政治、思想和文化等方面的發(fā)展情況。這些文章為研究蕭弘義的世系和仕宦經(jīng)歷提供了重要參考。另一方面則是關(guān)于蕭氏家族文學(xué)的研究。例如，龔斌的《論齊梁蕭氏文藝的美學(xué)品格》一文探討了蕭氏家族文學(xué)的綺靡、柔弱、輕艷和細密的獨特文學(xué)風(fēng)格；杜志強的《蘭陵蕭氏家族及其文學(xué)研究》一文則主要探究了蘭陵蕭氏家族的淵源以及蕭氏家族的文學(xué)成就，為研究蕭弘義世系提供了重要參考。

綜合上述研究成果，本文將通過傳世文獻記載和出土蕭弘義墓志的對比，重點探討蕭弘義的世系以及早年和晚年仕宦經(jīng)歷，進而為研究蘭陵蕭氏家族的支系情況、唐朝中基層官吏以及嶺南道和江南道經(jīng)濟的發(fā)展情況提供一些幫助。

經(jīng)歷兩漢魏晉南北朝數(shù)百年的發(fā)展和演變，墓志作為重要的墓葬物品以及特殊的文體，在隋代已經(jīng)基本成熟和定型①。研究墓志在一定程度上可以比較清楚地考察墓主人生前的事跡。本文所涉及的蕭氏家族，其在西晉永嘉之亂時隨著晉王室南遷至武進，這一支蕭氏也被后世稱為蘭陵蕭氏家族。蘭陵蕭氏家族崛起之后，先后建立了齊、梁王朝。隋唐時期，蕭氏家族憑借前朝世家大族的身份和地位，其后代往往任重要官職，依舊活躍在隋唐政權(quán)中。本文考察的泉州長樂縣令蕭弘義，據(jù)墓志銘記載當(dāng)屬蕭氏后代。

《大唐泉州長樂縣令蕭弘義墓志銘》出土于河南洛陽，著錄于《洛陽流散唐代墓志匯編續(xù)集》②。墓志拓片長59厘米、寬58厘米。志文25行，滿行26字。墓志錄文如下：

君諱弘義，蘭陵人也。遠漾天潢，浮錦波而浴日；分華若木，榮茂郁乎桃源。此略而言，詳之國史。曾祖詧，宣明皇帝。祖岑，吳王。錫茲青士，浚發(fā)咸池，帝子降神，天人之德。父珽，慈州呂香縣令。惟君藉甚門風(fēng)，良弓無替。夙聞詩禮，早預(yù)簪裾?；食^州司兵、鄧州錄事、鄧王府兵曹、巴州錄事。君沉靖有常，貞真無累。而職閑無事，三樂銷憂，公務(wù)之余，四禪為業(yè)。爰自勝衣洛汭，曳組梁園，屢陪清夜之游，頻展鄒枚之諫。君彈非糾善，同屈平之冤；披雪無階，知蕭遠之命。永徽三年，左授藤州安基縣令。翔鸞顯譽，馴雉流芳。正績既隆，又除榮職。龍朔元年，授泉州長樂縣令。雖復(fù)涵牛屈用，方申展驥之功。俄而詔檢校建州司馬。未移弦望，遘疾彌留。兩童之藥難逢，雙縑之夢遄及。嗚呼哀哉！春秋六十有六，龍朔二年閏七月四日終于建州之公館。士停南畝，女寢工機。思結(jié)康衢，淚纏行路。夫人安定張氏，禍生朝哭，舋起秋悲。痛金夫之不天，罷玉珈之盛飾。敬闕如賓之禮，敢申窀穸之儀。有子思約、有子大忠等欣賣己之將售，嗟負米其何因?；浺憎氲略隁q次甲子十一月乙巳朔二日景午遷神于伊闕縣之萬安原，禮也。嗚呼哀哉！一朝長謝，萬恨不追。幽修陵墓，遷移靡定，桑田海水，流而不窮。安定男子張慎，懼音徽之將昧，恐歲月其易流。敢勒斯銘，以旌泉戶。其詞曰：

璇林散葉，咸池發(fā)瀾。華分若木，茅社命官。承家不替，風(fēng)流若蘭。萬石題室，千載衣冠。惟君博雅，頻侍名蕃。賦陳云夢，□逸梁園。芝田蘭菀，酒醴頻煩。松筠比質(zhì)，不變寒暄。鳴弦百里，制錦一同。夜悲神女，反雨回風(fēng)。良驥方騁，漸陸儀鴻。振鱗委壑，逸翮摧空。東川逝水，西池馳暉。壯志長往，游魂詎歸。柳車朝反，松風(fēng)暮悲。勒銘幽隧，令譽遐徽。

麟德元年歲次甲子十月一日書

1 蕭氏家族源于蕭何

《新唐書·宰相世系表》載：“蕭氏出自姬姓，帝嚳之后。商帝乙庶子微子，周封為宋公，弟仲衍八世孫戴公生子衎，字樂父，裔孫大心平南宮長萬有功，封于蕭，以為附庸，今徐州蕭縣是也，子孫因以為氏。其后楚滅蕭，裔孫不疑為楚相春申君上客，世居豐沛。漢有丞相酂文終侯何，二子：遺、則。則生彪，字伯文，諫議大夫、侍中，以事始徙蘭陵丞縣?！雹?/p>

從《新唐書》的記載可以看出，蕭氏家族是五帝之后，到漢代丞相蕭何的孫子蕭彪時期，遷徙至蘭陵。至永嘉之亂時，蕭氏家族又遷徙至武進，因此蕭氏家族又被稱為“南蘭陵”，也被稱為“蘭陵蕭氏”。這與墓志中所載的蕭弘義祖籍蘭陵相同。

此外，據(jù)黃昕妍的研究，宋微子乃是殷商后裔，當(dāng)為子姓，這與蕭氏并無關(guān)系④。而據(jù)《新唐書》記載，蘭陵蕭氏是蕭何的后代，蕭何子則，而則之子蕭彪始遷徙至蘭陵。另《漢書》記載：“孝惠二年，何薨，謚曰文終侯。子祿嗣，薨，無子。高后乃封何夫人同為酂侯，小子延為筑陽侯?！?，子遺嗣。薨，無子。文帝復(fù)以遺弟則嗣，有罪免。”⑤從《漢書》的記載來看，蕭何的確有二子，是蕭祿和蕭延，蕭延的二子是蕭遺和蕭則，并不是世系表所載的蕭何子蕭遺和蕭則。從歷史記載的可靠性來說，《漢書》是記載西漢歷史的書籍，而《新唐書》則相較于《漢書》而言更晚，所記載的漢朝歷史也必然沒有《漢書》可靠。

從上述研究可以看出，《新唐書》所載可能有謬誤，蕭弘義墓志的出土為我們了解蕭氏家族提供了重要資料。根據(jù)中國古代皇帝記載自己世系的特點，《新唐書》所載蕭弘義家族的世系或為后世蕭道成、蕭衍為提高自己的家族地位和聲望所為。但是，就地望而言，蕭弘義祖籍蘭陵這一點或許可信，當(dāng)為其祖先遷徙至蘭陵一帶。

2 蕭氏家族源于梁武帝

關(guān)于墓主蕭弘義，文獻中并無直接相關(guān)記載，但其曾祖父、祖父和父親在文獻中有相關(guān)記載。

《周書》載：“蕭詧，字理孫，蘭陵人也，梁武帝之孫，昭明太子統(tǒng)之第三子……魏恭帝元年……詧乃稱皇帝于其國，年號大定……詧在位八載，年四十四，保定二年二月，薨。”⑥《北史》記載：“梁帝蕭詧，字理孫，蘭陵人，武帝之孫，昭明太子統(tǒng)之第三子也……及昭明太子薨，封詧岳陽郡王，位東揚州刺史，領(lǐng)會稽太守……魏恭帝元年……詧乃稱皇帝于其國，年號大定。追尊其父統(tǒng)為昭明皇帝，廟號高宗……八年二月，詧終于前殿，時年四十四?！雹摺缎绿茣份d：“統(tǒng)五子，歡、譽、詧、、譼?！雹嗑C合上述記載可以看出，蕭詧是梁武帝蕭衍的孫子，是昭明太子蕭統(tǒng)的第三子，公元554年繼位，建立了西梁，薨后謚號宣明皇帝。這與志文“曾祖詧，宣明皇帝”的記載相吻合。

此外，《周書》載：“嶚字道遠，詧之長子也……岌，詧之六子也……岑字智遠，詧之八子也。”⑨由此可見，蕭岑是蕭詧的第八個兒子。且“岑，河間王，后改封吳郡王”⑩，可見蕭岑先被封為河間王，后改封為吳郡王。這與志文“祖岑，吳王”的記載相符。另外，“岑字智遠，詧第八子也。位至太尉。性簡貴，御下嚴(yán)整。及琮嗣位，自以望重屬尊，頗有不法，故隋文征入朝。拜大將軍，封懷義郡公”?。從上述記載可以看出，蕭岑是蕭詧的第八個兒子，性格非常高傲，蕭琮繼位后，其自以為自己德高望重，多行違法事宜。這與志文“錫茲青士，浚發(fā)咸池，帝子降神，天人之德”所描述的祖父猶如皇帝的兒子下凡一般德行高貴相反，故此處關(guān)于祖父蕭岑的相關(guān)記載不一致，有夸贊祖父的嫌疑。

另據(jù)研究，蕭岑一系自隋煬帝時期徙居河南洛陽，之后再無遷徙他地的記載?。同時，史書中關(guān)于蕭岑的記載也僅是其早年被分封為吳王，隋朝建立后被授予大將軍，以分化西梁王室，節(jié)制蕭琮。此外還有其詩歌的記載，至于其后代子嗣史書中并未發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證，今已發(fā)現(xiàn)的蕭岑一支有墓葬記載者共13人。

蕭球：“大業(yè)八年七月十六日卒于縣舍……窆邙山北原?！?

蕭瑾：“大業(yè)九年……葬于河南縣靈淵鄉(xiāng)安川里北邙山之陽?！?

蕭慎：“粵以顯慶五年歲次庚申八月二十二日，歸葬于河南縣北邙山之陽?！?

蕭繕：“以圣厲二年五月三日薨于私第……與夫人彭城劉氏，后夫人聞喜裴氏合葬于平樂鄉(xiāng)原?！?

蕭思一：“圣厲二年以十月十六日發(fā)故而就大塋?！?

蕭征：“長慶四年九月八日遘疾于河南壽安縣連理鄉(xiāng)之別野……葬于河南府河南縣萬安山之南原先塋?！?

從傳世文獻中可知蕭岑后代并無記載，其后人多為墓志記載所知，墓志中所載其父親蕭珽的父親為蕭岑應(yīng)為可信。

綜上所述，根據(jù)墓志所載，蕭弘義或為蘭陵蕭氏家族的后代，其曾祖父和祖父或為蕭詧、蕭岑，這為了解蕭岑子嗣和完善新唐書宰相世系表提供了重要資料。同時其父親蕭珽，或為文獻中無記載的蕭岑的子嗣，從大致時間、年齡以及任職經(jīng)歷等方面來看，應(yīng)當(dāng)確有其人，或有可能供職于慈州呂香縣令。至于其祖籍蘭陵，或是真實祖籍，并非漢代蕭一族。

3 蕭弘義的仕官經(jīng)歷考釋

3.1 早年仕宦經(jīng)歷

九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是維系世家大族世襲特權(quán)的重要制度。魏晉南北朝后期，隨著世家大族勢力的衰敗，寒門地主勢力不斷崛起，九品中正制已經(jīng)無法維護世家大族的利益。

《舊唐書》記載：“有唐已來，出身入仕者，著令有秀才、明經(jīng)、進士、明法、書算。其次以流外入流。若以門資入仕，則先授親勛翊衛(wèi)，六番隨文武簡入選例。又有齋郎、品子、勛官及五等封爵、屯官之屬，亦有番第，許同揀選?！?從《舊唐書》對于唐朝選官方式的記載來看，唐朝的選官方式是多樣的，主要有貢舉、門、流外和親色四種方式。對唐代入仕途徑有所了解后，下面來探討蕭弘義的仕宦經(jīng)歷。

根據(jù)墓志記載，蕭弘義的父親曾擔(dān)任過慈州呂香縣令。唐代縣級官員的地位是和他所管轄的縣屬等級息息相關(guān)的。呂香縣屬于望縣，其父大致屬于從六品縣令。加之其世為貴族，可知蕭弘義出身門第極佳。據(jù)研究，《唐代墓志匯編》所見以門蔭入仕者共167人，占所有入仕人數(shù)的29.2%，門蔭對唐代人才選拔和政治格局的確立有很大影響?。由此推斷，蕭弘義可能是通過門蔭途徑入仕。

從墓志來看，蕭弘義早年曾擔(dān)任過“皇朝觀州司兵、鄧州錄事、鄧王府兵曹、巴州錄事”。《元和郡縣圖志》記載：“隋開皇九年改屬觀州，大業(yè)二年復(fù)屬冀州。武德四年復(fù)屬觀州，貞觀十七年廢觀州，又隸冀州?！薄锻ǖ洹酚涊d：“司馬，本主武之官。自魏晉以后，刺史多帶將軍，開府者則置府僚。司馬為軍府之官，理軍事……至隋廢州府之任，無復(fù)司馬，而有治中焉……貞觀二十三年，高宗即位，遂改諸州治中并為司馬?！?由上述資料可知，貞觀二十三年（649）之后才設(shè)置司馬一職。

此外，墓志中記載蕭弘義還曾擔(dān)任鄧州錄事。據(jù)記載：“錄事參軍：晉置。本為公府官，非州郡職也。掌總錄眾曹文簿，舉彈善惡……”?蕭弘義曾擔(dān)任過鄧州錄事和巴州錄事這兩個官職，而錄事參軍這個官職在唐代只是一個普通的地方官職，主要負責(zé)一些文案及糾彈之事。此外，蕭弘義還曾擔(dān)任鄧王府兵曹?！缎绿茣酚涊d：“《武德令》，親王府功曹、倉曹、戶曹、兵曹參軍事，從五品下?！?

從蕭弘義早年擔(dān)任的官職來看，主要都是一些普通的中層官員，負責(zé)的事務(wù)多是一些糾彈和文案一類的閑雜事務(wù)，無法施展蕭弘義的抱負。墓志中亦云：“君沉靖有常，貞真無累。而職閑無事，三樂銷憂，公務(wù)之余，四禪為業(yè)。爰自勝衣洛汭，曳組梁園，屢陪清夜之游，頻展鄒枚之諫。君彈非糾善，同屈平之冤；披雪無階，知蕭遠之命?！惫俾毲彘e的時候，多以苦作樂，常常以詩書為伴。同時，公務(wù)之余還信仰佛教，以四禪為業(yè)。

3.2 晚年仕宦經(jīng)歷

從墓志來看，墓主人并沒有早年和晚年之分，但墓主人的仕宦經(jīng)歷歷經(jīng)了一個重大轉(zhuǎn)折，這個重大轉(zhuǎn)折也是蕭弘義從閑職走向?qū)嵏陕殑?wù)的轉(zhuǎn)折，即墓志記載的“永徽三年，左授藤州安基縣令”。永徽三年（652），蕭弘義被貶為藤州安基縣令。藤州隸屬于今廣西壯族自治區(qū)?！端鍟酚涊d：“開皇十二年……置藤州。統(tǒng)縣十一，戶三萬四千四十九?！?安基縣在唐朝初年是屬于藤州管轄的，貞觀八年（634）轉(zhuǎn)為燕州管轄，貞觀十八年（644）以后又歸藤州管轄，貞觀二十三年（649）被廢除。根據(jù)前文所述，唐朝時期縣令級別大小與縣的等級有關(guān)。另據(jù)研究，“自建中元年起，嶺南才使用唐朝頒行的貨幣”?，可見當(dāng)時處于嶺南道的藤州安基縣經(jīng)濟很落后。因此，安基縣令當(dāng)屬于唐朝中層官吏，但是所屬邊疆地區(qū)經(jīng)濟落后，也符合墓志被貶的記載。墓志中還提到他在安基縣擔(dān)任縣令時，因政績顯著，使名揚四方，不久即再次晉升。

志文記載：“龍朔元年，授泉州長樂縣令?！饼埶吩辏?61），蕭弘義被任命為泉州長樂縣令?！对涂たh圖志》記載：“……武德六年改為泉州，八年置都督府。”“長樂縣，……本隋閩縣地，武德六年分置長樂縣，以長安樂為名?！?從上述記載可以看出，武德六年（624）時，已設(shè)置泉州及長樂縣。作為縣令，主管一縣事務(wù)，也可施展自己的執(zhí)政才能，正如墓志記載“雖復(fù)涵牛屈用，方申展驥之功”。此后，因其在長樂縣政績卓越，又擔(dān)任了檢校建州司馬。唐朝中前期在官職前加“檢?！倍?，顯示該官職雖非正式拜授，但有權(quán)行使事職，相當(dāng)于代理官職。司馬一職主要協(xié)助刺史辦事，多屬于虛職，職權(quán)并不大，此時蕭弘義不僅擔(dān)任著長樂縣令，同時兼任著建州司馬一職，可謂風(fēng)光無限。但據(jù)墓志記載，蕭弘義擔(dān)任建州司馬一職后，不久便重病纏身，龍朔二年（662）死于建州公館，享年六十又六。

此外，據(jù)墓志記載，蕭弘義死后，其夫人張氏以淚洗面，悲痛欲絕，解除了頭上佩戴的華麗飾品，像對待尊貴的客人一樣敬重丈夫的墓牌，舉辦葬禮。而其兒子思約、大忠等都愿意賣掉自己的行李，憂傷地背著米出行，以此來厚葬蕭弘義。

綜上所述，晚年的蕭弘義擔(dān)任了藤州安基縣令、泉州長樂縣令以及檢校建州司馬一職。晚年雖說所擔(dān)任的官職品級不大，但也擔(dān)任了一些邊遠地區(qū)的縣令。這些縣令屬于唐朝中層官員，并且掌握實權(quán)，可以造福百姓，施展蕭弘義的才能。

4 結(jié)論

本文根據(jù)蕭弘義的墓志銘，考釋了長樂縣令蕭弘義的世系以及仕宦經(jīng)歷。洛陽地區(qū)出土的唐朝墓志銘，為研究唐朝中前期官吏以及完善《新唐書》宰相世系表提供了重要資料，同時也有利于研究蘭陵蕭氏家族在隋唐時期的子嗣及為官情況，對于補充傳世文獻記載的缺失發(fā)揮了重要作用。

根據(jù)墓志銘以及考釋可知蕭弘義祖籍或為蘭陵，或其祖先遷徙至蘭陵一帶。其曾祖父蕭詧、祖父蕭岑或是其真實世系，或因其所建立的梁朝覆滅，子孫四散，傳世文獻中無記載后世子孫。同時，其祖父蕭岑的后代子嗣在傳世文獻中并無記載，目前已知的幾個子嗣都是出土墓志銘所載，而根據(jù)蕭弘義墓志所載，蕭珽或為蕭岑的子嗣，有可能出任慈州呂香縣令。

同時，根據(jù)墓志所載，蕭弘義早年便嘗遍詩書，出任過觀州司兵、鄧州錄事、鄧王府兵曹、巴州錄事等職務(wù)。但是這些職務(wù)大多是一些負責(zé)文案及糾彈的閑職，并無實際職務(wù)，無法施展自己的才華。因此早年也常常信仰佛教，以四禪為業(yè)，以此來抒發(fā)自己郁郁不得志的苦悶。晚年擔(dān)任過藤州安基縣令、泉州長樂縣令，并兼任檢校建州司馬。這些職務(wù)相較于前期擔(dān)任的職務(wù)，當(dāng)為一地之主宰，可以擔(dān)任實務(wù)、造福百姓，施展個人才能。

上述蕭弘義墓志的考證，對于了解蘭陵蕭氏家族蕭岑一系的后代子嗣有重要價值，同時也完善了《新唐書》宰相世系表關(guān)于蕭氏家族世系的記載。除此之外，該墓志對于了解唐朝中前期地方中基層官員以及官吏任職情況和嶺南道以及江南道經(jīng)濟發(fā)展情況也有所幫助。

注釋

①黨斌.新見隋代墓志銘三種考釋[J].文獻，2019（2）：34.

②毛陽光.洛陽流散唐代墓志匯編續(xù)集[M].北京：國家圖書館出版社，2018：24-25.

③歐陽修.新唐書：卷七十一[M].北京：中華書局，1975：2277.

④?黃昕妍.隋唐時期蘭陵蕭氏家族研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2017：5.

⑤班固.漢書[M].北京：中華書局，1962：2012.

⑥令狐德棻，等.周書：卷四十八：蕭詧傳[M].北京：中華書局，1971：855-862.

⑦李延壽.北史：卷九十三：蕭詧傳[M].北京：中華書局，1974：3086-3090.

⑧歐陽修.新唐書：卷七十一：宰相世系[M].北京：中華書局，1975：2281.

⑨令狐德棻，等.周書：卷四十八：蕭詧傳[M].北京：中華書局，1971：862-867.

⑩令狐德棻，等.周書：卷四十八：蕭詧傳[M].北京：中華書局，1971：866.

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