文學與音樂，在人類發(fā)展的歷史長河中扮演重要的角色，且始終有著密切的聯系。音樂作為人類文化現象和精神食糧的藝術門類，它們不僅真實而深刻地反映出人民群眾的日常生活與精神面貌，更是勞苦人民的切身利益和思想追求的代表。縱觀俄羅斯的歷史，結合當時的社會政治、經濟、文化活動，藝術與人民生活的密切聯系。17—19世紀初是俄羅斯獲得全方位發(fā)展的重要歷史階段。這一時期，俄羅斯的科學、文化、藝術領域以學習西歐先進文化為主導，主動吸收西歐的音樂文化并開展積極的實踐探索，為19世紀中后期音樂藝術走上新的高度的打下了堅實的基礎[1]。俄羅斯浪漫主義時期音樂以其民族性和抒情性而聞名，與俄羅斯浪漫主義時期獨特的歷史背景和文化抒情詩的發(fā)展有著密不可分的聯系。

一、俄羅斯浪漫主義時期的形成與特點

俄羅斯的浪漫主義與西歐不同，因其有著不同的歷史背景和不同的文化傳統(tǒng)。法國大革命不能算作其出現的原因之一，因為革命的結果于俄羅斯而言是令人失望的。19世紀俄羅斯的人民解放運動，藝術以其特殊的方式，從小型規(guī)模逐步擴大影響力，慢慢在社會上產生了強烈的共鳴并獲得廣泛的支持，通過這種方式統(tǒng)一了大家的思想并吸引越來越多的群眾參加，為消滅封建階級統(tǒng)治做出了貢獻。文學藝術正是在這樣的社會環(huán)境下橫空問世發(fā)揮其作用，大批文豪的作品分別以手抄本和刊印的方式進行傳播。文學一躍成了其他藝術思想傳播的范例，各種藝術門類均以文學為榜樣，通過引用其主題來豐富自己的內容[2]。

在俄羅斯，浪漫主義并不與啟蒙運動對立。啟蒙意識形態(tài)雖有所削弱，但并沒有像歐洲那樣崩潰。啟蒙君主的理想也并沒有窮盡。浪漫主義與古典主義平行發(fā)展，經常與古典主義交織在一起。

浪漫主義的曙光與茹科夫斯基（1783—1852）和巴丘什科夫（1787—1855）的名字聯系在一起，這些詩人的創(chuàng)造力和世界觀很難在一個時期用相同的框架進行比較，因為他們的目標、愿望都是不同的。在兩位詩人的詩中，仍然可以感受到過去“感傷主義時代“的強大影響，但茹科夫斯基仍然深深地扎根于此，而巴丘什科夫則更接近于新的趨勢。

俄羅斯浪漫主義是由19世紀上半葉的詩人發(fā)展起來的，每個詩人都貢獻了新的東西。俄羅斯浪漫主義得到了廣泛的發(fā)展，獲得了獨特的特征，并成為文學的一個獨立方向。在亞歷山大·普希金（1799—1837）的《魯斯蘭與柳德米拉》中就有這樣的句子“有俄羅斯的精神，就有俄羅斯的味道”，俄羅斯的浪漫主義也可以說是如此。對理想的追求是俄羅斯浪漫主義的主要特征。這在茹科夫斯基、普希金和萊蒙托夫的作品表達中非常明顯。他們引入了新的概念、新的人物和新的理想，并對自由是什么、現實生活是什么給出了完整的描述。他們每個人都提出了自己的理想之路，這是每個人的正確選擇。

二、俄羅斯詩歌的發(fā)展

俄羅斯詩歌與其他民族詩歌流派大不相同。俄羅斯文學在獲得其獨特的民族特征之前已經走了很長一段路。詩歌化的發(fā)展是矛盾且不穩(wěn)定的。俄羅斯詩人不僅創(chuàng)造了俄羅斯詩歌化的歷史，更在理論上證實了它的概念。

古俄羅斯的學者認為個人的情感實在太渺小且短暫，他們認為只需創(chuàng)作那些宏大的、“值得”的主題，例如宗教、君主、國家政治等主題[3]。在17世紀，俄羅斯詩歌描述了許多時代特征的事件過程。巴洛克音樂的風格滲透到俄羅斯，詩歌和音樂開始分離。詩歌和散文形成了自己獨立的文化，寫作和書籍生產的發(fā)展，使文化日益變得世俗化和專業(yè)化。17世紀詩歌逐漸大眾化，不僅可以在宮廷中傳播，也可以在各個階級群體中傳播。詩歌領域的新經驗開始為發(fā)展俄羅斯國家詩歌學派的理論概念提供機會。當 18 至 20 世紀的俄羅斯詩人出現在這股浪潮中時，俄羅斯文學逐漸發(fā)展成一門學科，并確定了這一時期詩歌技術的具體特征。各種已有的批評文章和歷史文學著作中分析這一點，改進和發(fā)展詩歌科學理論的愿望導致了整個詩化的改革。

因此，在這種不穩(wěn)定和沖突的變化中，俄羅斯詩歌以其民族特色，動態(tài)地爆發(fā)了中世紀詩歌運動的規(guī)范時期。一個新的詩歌時代已經到來——俄羅斯詩歌時代。

17世紀初在俄羅斯，詩歌的標志特點是引入了社會精神生活的形式。俄羅斯詩歌形成了自己獨特的語音，包括詩歌的成對押韻，以信息和祈禱的風格描述宗教、日常生活、歷史和哲學主題，以及使用不等的音節(jié)創(chuàng)作詩歌。

但這種發(fā)展在部分階段中發(fā)生了分歧。在詩歌語音帶著其獨創(chuàng)性發(fā)展的同時，出現了一種相反的發(fā)展，俄羅斯詩歌與其他詩歌形式并行時，創(chuàng)作的詩句顯示出刻意從音樂性和韻律中抽出來的現象，它們以口語語調作為基礎，故意創(chuàng)造一種不同于音樂韻律的口語日常詩句，同時延續(xù)了古俄語朗誦的傳統(tǒng)，并輔以響亮的押韻文本[4]。同一時期詩人對押韻的態(tài)度出現了很大的差異，要么對韻律的發(fā)展表達贊揚和廣泛使用韻律，要么拒絕并將韻律排除在自己的創(chuàng)作之外。

在 17 世紀下半葉，詩歌和音樂原理的融合再次發(fā)生：宗教與民間藝術相結合，口頭形式與書籍文學融合，歐洲和俄羅斯民族的詩歌形成了共同的結構。與此同時，宗教詩篇通過特定的詩歌技巧逐漸轉變?yōu)檫m當主題的世俗頌歌體裁。歐洲的詩歌化原則加入了很強的俄羅斯民族特色，進而蔓延到俄羅斯古典主義、浪漫主義、現實主義和象征主義。俄羅斯詩人以追求非審美的藝術任務而著稱，旨在照亮國家的精神和社會生活。在這個時期，俄羅斯詩人的生活方式和工作的時代促成了詩歌的變化，根據實踐經驗發(fā)展了俄羅斯詩學基礎，在創(chuàng)作詩歌時使用新的內容方法和表達手段，在他們的詩歌中從理論上發(fā)展并糾正了節(jié)和韻律、詩歌及其節(jié)奏的概念[5]。例如早期的A.P.蘇馬羅科夫，M.V.羅蒙諾索夫，A.D.坎特米爾和V.K.特雷迪亞科夫斯基;18世紀下半葉，19世紀初：Ya.波隆斯基，E.巴拉廷斯基，A.拉季謝夫，A.托爾斯泰，V.茹科夫斯基，A.普希金，A.費特等詩人。尤其特雷季亞科夫斯基，在他早期的創(chuàng)作中已經結合了詩學、修辭學基礎、民歌創(chuàng)作和 18 世紀初俄羅斯詩歌的特點，但在詳細研究M. V. 羅蒙諾索夫（1711—1765）的詩歌韻律格式與風格并前往德國旅行研究了德語詩歌化的細節(jié)之后，開始創(chuàng)造自己的“創(chuàng)作”新俄羅斯詩歌的方式，出版了《俄羅斯詩歌創(chuàng)作新而簡潔的方式》 。

17世紀后期俄羅斯文化教育相對歐洲而言較為落后，宗教思想在思想文化的領域占了絕對主導的地位，雖開辦了一些學校，也是以宗教性為主，當時的教會對非宗教的知識傳播采取敵視態(tài)度[6]，18世紀初期的彼得一世改革，教會限制于國家的管轄之下，建立了管理教會的宗教委員會，大力引進西方文化，簡化俄語字母，鼓勵翻譯西歐的著作，國家選派優(yōu)秀青年到法國、德國等西方國家留學，同時聘請外國學者到俄國大學執(zhí)教，加速俄羅斯文學人才的培養(yǎng)，在世俗藝術作為啟蒙美學中發(fā)揮了重要作用，影響了19世紀初廣泛存在的浪漫主義哲學的風格[7]。同時18世紀俄羅斯成立了許多民族文學機構，例如莫斯科大學文學專業(yè)、俄羅斯文學研究院等，俄羅斯有了自己專業(yè)的文學語言，民族文學發(fā)展迅速。俄羅斯詩歌學被古典主義的詩學所豐富，包括感傷主義的元素，詩歌在啟蒙現實主義對當時人們生活的影響中形成了新的題材：公民、哲學、道德、愛情，從而誕生了新的流派體系。隨著心理主義的加入，俄羅斯詩歌開始使用修辭手法。詩歌民族化的一些問題也在這個時期存在更多爭議，不同的流派形成了詩歌作品藝術形式的多樣性[8]。

18世紀下半葉詩歌的特點開始是悠揚的和真正抒情的。這條路并不容易，充滿了懷疑和不同風格流派間的沖突，與音樂的統(tǒng)一也并未完全改變詩歌體裁。富有創(chuàng)新精神的詩人渴望以詩意的方式表達他們的感受，俄羅斯詩人很少為詩歌的主題而苦惱，苦惱的多半是藝術表現上的創(chuàng)新，他們認為只要是出于心靈的主題，或者聽命于藝術直覺創(chuàng)造出來的作品，無論是激情的吶喊，還是細膩的輕語，只要藝術上是獨創(chuàng)的，就會得到讀者的認同[9]。

俄羅斯抒情詩的鼎盛時期出現在19世紀。尤其是愛情歌詞，這種體裁在當時非常搶手。愛情歌詞是19世紀抒情詩中最引人注目的環(huán)節(jié)之一，但它也有其獨特的差異——詩人本身的經歷和性格使他們的作品在風格上大相徑庭。對一些人來說，詩歌的表達充滿了激情、暴風雨般起伏但快樂的經歷，對另一些人來說，這是一種膽怯的感官和沉思的興奮。這個時期在俄羅斯出現了許多偉大的古典詩人，例如：阿波羅·格里戈里耶夫、葉夫根尼·巴拉廷斯基、費多爾·秋切夫、阿法納西·費特、米哈伊爾·萊蒙托夫，當然還有偉大的亞歷山大·普希金和許多其他人。他們的詩歌，以其深刻豐滿的韻律和意義，多年來已成為俄羅斯和外國抒情詩的標準。

三、抒情詩與浪漫主義時期音樂之間的聯系

17—19 世紀的音樂歌詞與詩歌間的聯系經過了幾次分離到再次結合的漫長且崎嶇的道路。音樂藝術是在與詩歌文本的詮釋密切合作下形成的，包括歌劇和室內聲樂體裁（浪漫曲），將對用詞、詩歌結構、詩歌文本的音節(jié)和意義的謹慎態(tài)度，與音樂組合成一個整體。人們思想中的革命趨勢為“新的美學”和“音樂與歌詞的節(jié)奏和諧發(fā)展”這樣的概念創(chuàng)造了肥沃的土壤[10]。詩人創(chuàng)作時，使詩歌文本中體現的抒情性與俄羅斯浪漫主義時期的音樂風格更容易結合，同時，作曲家們也在努力使音樂的節(jié)奏與詩歌中的用詞和詩歌的主要結構相結合。

雖然俄羅斯抒情詩特點中的音樂性不在于對音樂的模仿，而在于語言和民族特點，但俄羅斯詩歌“最大程度使用抒情性” 的這一特征，與藝術體系中最感性的音樂藝術形式更接近。因此，俄羅斯抒情詩與通過音樂表達的親密內心體驗的形式最為接近。

俄羅斯音樂的“語言”飽含著民族發(fā)展的特征，并以其自身的特色而著稱：在俄羅斯文化中，音樂語言的獨創(chuàng)性與俄羅斯社會的精神和道德生活方式有關，以不同于同時期世界趨勢的獨特方式促進了音樂流派的發(fā)展。因此，在俄羅斯音樂中形成了新的器樂流派、復調風格、諧音-和聲結構和音樂技巧系統(tǒng)，使作曲家的創(chuàng)作方式更加豐富，更加促進了詩歌和音樂流派的融合和相互豐富[11]。在19世紀，俄羅斯抒情詩與音樂互動的特征越來越明顯，音樂用其豐富的表達各種感受和愿望的能力，使得人們在作品中更能感受作曲家和詩人的情緒和感受。從主題、新形象的出現和意識形態(tài)潮流的動機開始，俄羅斯歌詞在其詩歌內容中與音樂性在心理上聯系在一起。抒情詩和音樂的融合證實了大量歌曲和浪漫類型的新作品的出現。

俄羅斯浪漫主義時期作曲家大量的使用詩歌作為歌詞填充作品，例如普希金的詩歌被使用在格林卡浪漫曲《欲望之火在血液中燃燒》《我記得一個美好的夜晚》、克尤伊浪漫曲《愿望》《燃燒的信件》、拉赫瑪尼諾夫浪漫曲《別唱吧美人》中，托爾斯泰的詩歌被使用在柴可夫斯基浪漫曲《那是早春》、利姆斯基-科薩科夫浪漫曲《高處無風》中，萊蒙托夫的詩歌被使用在達爾戈梅斯基《我很難過》，等等。而抒情性也在19世紀成為詩歌和音樂共同特征的象征。

四、結語

音樂與文化在歷史上有著千絲萬縷的聯系，俄羅斯的音樂在歷史上對中國音樂的發(fā)展也有著很深的影響。如今，無數俄羅斯優(yōu)秀的音樂家活躍在世界的舞臺上，更多的中國音樂學子前往俄羅斯學習他們的音樂技術、文化和風格。俄羅斯抒情詩的歷史發(fā)展對俄羅斯音樂的發(fā)展起到很重要的推進作用，為了更好地演繹俄羅斯作品，對其歷史和文化的研究顯得格外重要。了解俄羅斯抒情詩的文化特點和情感走向，把握抒情性這一特點是演繹好俄羅斯作品這一過程中最為重要的一步，從而在專業(yè)上得到更好的學習和發(fā)展。

注釋：

[1]湯漢煒，彭程：《俄羅斯17—19世紀初音樂文化發(fā)展探索》，《音樂生活》2023年第1期，第34—41頁。

[2]Вишневский К.Д.：《Русский стих XVIII — первой половины XIX века.Проблемы истории и теории》，? ? ? ?《Автореф. дис. … д-ра филол. Наук》，1975， 32 с.

[3] 楊雷，朱翠梅：《特列佳科夫斯基與俄羅斯愛情抒情詩的起源》，《俄羅斯文藝》2002年第6期，第63—65+89頁。

[4]Берневега С. И.：《Лексический повтор в русской лирической поэзии XIX века，《В. Жуковский， Ф. Тютчев， Я. Полонский， А. Фет： Автореф. дис. … канд. филол.? ? ? наук.》1995，20 c.

[5]Гаврилова Н.К.：《Реформа русского стихосложения XVIII века： теоретические и исторические аспекты? ? ?изучения》，《Автореф. дис. … канд. филол. наук.》1992，16 c.

[6]徐稚芳：《俄羅斯詩歌史》，《俄羅斯文藝》2002年第1期，第59—61 頁。

[7]李顯榮：《論彼得改革及其評價》，《史學月刊》1985年第1期，第111—117頁。

[8]Баевский В.С.：《Типология стиха русской? ? ? ? ? ? ?лирической поэзии》，《Автореф. дис. … д-ра филол.? ? ? ? Наук》1974，35 c.

[9]朱憲生：《透視俄羅斯詩人的“美學宣言”》2005年第4期，第103—108頁。

[10]Борисова И. Е.：《Интермедиальный аспект? ? ? ? ?взаимодействия музыки и литературы в русском? ? ? ? ? ? ? романтизме》，《Дис. … канд. Культурологии》2000，256 c.

[11]Асафьев Б. В.：《Русская музыка. XIX и начало XX века [Текст]. - 2-е изд. -Ленинград》， 《Музыка.? ? ? ? ?Ленингр. отд-ние》1979，341c.

陳聞起 博士，俄羅斯格涅辛音樂學院

（責任編輯 于洋）