文/廖圣清 舒瑾涵

南亞東南亞，毗鄰中國西南地區(qū)，是亞洲版圖的重要組成部分，中國與兩亞之間的政治合作、文化交流、商貿(mào)往來由來已久。當(dāng)下，“加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)發(fā)展中國家共同利益”“構(gòu)建新型國際關(guān)系” “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”迫在眉睫。國際傳播，即“探究國家、政府、民間社會、流散族群和個(gè)人行為者之間的各種跨界傳播。”開展面向南亞東南亞的國際傳播，傳遞中國故事、中國聲音、中國文化，在交流、交融中進(jìn)一步牢固中國與兩亞的關(guān)系，是新聞傳播學(xué)科回應(yīng)新時(shí)期、新階段、新任務(wù)的核心抓手。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，“人才是第一資源”，應(yīng)當(dāng)“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。推進(jìn)面向南亞東南亞的國際傳播，根本在于加強(qiáng)人才培養(yǎng)工作。本文通過討論南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)面臨的問題，提出南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)的路徑，助力社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。

南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)的問題

我國南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)，主要以云南大學(xué)新聞學(xué)院（南亞東南亞國際傳播學(xué)院）為中心，聯(lián)合中國傳媒大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等各大高校協(xié)同推進(jìn)。立足國家和區(qū)域發(fā)展，堅(jiān)定“強(qiáng)、新、特”的學(xué)科發(fā)展定位，在學(xué)科體系、人才培養(yǎng)模式、課程體系、發(fā)展體系等方面不斷進(jìn)取，培養(yǎng)了一批批“有堅(jiān)定的馬克思主義新聞觀，了解南亞、東南亞各國國情和民情，熟練掌握現(xiàn)代化國際傳播手段，具備講好中國故事的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的專業(yè)人才”，初步打造了具有鮮明特色的南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)范本。但是，隨著國家發(fā)展新時(shí)期、新節(jié)點(diǎn)的到來，現(xiàn)有的人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式等難以滿足我國與南亞東南亞深入交往的需求，存在種種問題。

缺乏專業(yè)性、跨文化性、全球性的培養(yǎng)理念。專業(yè)定位是新聞傳播學(xué)科主體性的重要體現(xiàn)，以云南大學(xué)為代表的院校，積極培養(yǎng)國家亟需的南亞東南亞國際傳播人才。但是，在實(shí)際安排中，仍舊沿襲原有傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)人才的培養(yǎng)理念，無論是定位、思路、方案等層面，暫時(shí)未能全面轉(zhuǎn)向以南亞東南亞為核心的國際傳播，專業(yè)基礎(chǔ)薄弱。長此以往，將會導(dǎo)致專家、教師、學(xué)生缺乏對學(xué)科方向的認(rèn)同和歸屬感，從根本上給兩亞國際傳播人才培養(yǎng)帶來阻礙。

當(dāng)下，面向南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)理念的跨文化性不足。隨著我國文化和兩亞經(jīng)濟(jì)、文化等方面的頻繁交流、融合，南亞東南亞國際傳播人才跨文化能力缺失明顯。在文化層面，熟悉南亞東南亞各國文化、習(xí)俗、信仰，并能將“中國故事”順利轉(zhuǎn)譯到南亞東南亞語境中的人才較少。在語言層面，雖然英語已被廣泛普及并運(yùn)用在國際傳播中，但是，信息要深入傳播到當(dāng)?shù)厝罕?，更需要擅長越南語、緬甸語、老撾語、馬來語等小語種的綜合性國際傳播人才。在平臺層面，南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)主要集中于云南大學(xué)新聞學(xué)院，和兩亞接壤的地區(qū)如德宏、西雙版納、百色等地缺少專業(yè)性的人才培養(yǎng)平臺。

現(xiàn)有面向南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)理念，主要集中于關(guān)注中國與兩亞，區(qū)域特征明顯，“全球理念”被置于壓縮或邊緣化狀態(tài)。然而，全球性本身是國際傳播區(qū)別于其他類型傳播的特征所在，也是國際傳播的最終目標(biāo)。面向南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)，應(yīng)更新、重構(gòu)國際傳播人才培養(yǎng)理念，同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化對“全球意識”“中國立場”“兩亞視角”的整體性整合。

缺乏針對性、差異性、綜合性的培養(yǎng)目標(biāo)。面向南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)目標(biāo)是回答“培養(yǎng)什么樣的人才”。對此，云南大學(xué)新聞學(xué)院做了較為完善的探索，即堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，著力培養(yǎng)具有批判精神和獨(dú)立思考能力，具有高度社會責(zé)任感，有跨學(xué)科知識和國際視野的高級人才。這一目標(biāo)為人才培養(yǎng)指明了方向，提供了參照，但也與一般意義的國際傳播人才培養(yǎng)目標(biāo)高度重疊，未能有針對性地凸顯面向南亞東南亞的特征。

此外，相關(guān)人才培養(yǎng)目標(biāo)仍局限于傳統(tǒng)媒體語境和業(yè)態(tài)之中，致力于產(chǎn)出“新聞”“廣播電視”“編輯出版”等人才。在全媒介傳播主導(dǎo)的跨國交往中，大多數(shù)院校仍舊無差別地沿襲此類目標(biāo)。盡管近年來，面向南亞東南亞的國際傳播對復(fù)合型人才的培養(yǎng)勢頭漸長，但主要停留在技術(shù)培養(yǎng)層面的復(fù)合，未能實(shí)現(xiàn)專業(yè)、觀念、思維等方面的深度轉(zhuǎn)變。這種“無差異”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，會導(dǎo)致人才輸出與傳播實(shí)踐難以匹配，專業(yè)理念與教學(xué)設(shè)置不合理等現(xiàn)實(shí)困境。

面向南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)目標(biāo)，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和技能，如采、寫、編、評，往往忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。國際傳播人才是溝通南亞東南亞和中國的紐帶與橋梁，如果其文化積累匱乏、外語能力欠佳、溝通能力不足，便不利于打破各國人民之間認(rèn)知、觀念、認(rèn)同等方面的壁壘，給南亞東南亞與中國之間的文化交流、商貿(mào)往來、情感交融帶來巨大障礙。

缺乏精準(zhǔn)性、系統(tǒng)性、前沿性的培養(yǎng)模式。現(xiàn)有國際傳播的人才培養(yǎng)模式，缺少相應(yīng)的知識體系、師資隊(duì)伍；未配備起相應(yīng)的課程結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施。建設(shè)面向南亞東南亞的人才培養(yǎng)模式，一些院校引進(jìn)有海外經(jīng)歷的教師，并通過舉辦暑期課程、研究生論壇、專家講座等方式。但如果未在日常教學(xué)中將南亞東南亞和中國語境深度融合，不利于精準(zhǔn)培養(yǎng)相應(yīng)的國際傳播人才。

缺乏系統(tǒng)性也是面向南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)模式的問題之一。具體而言，課程的設(shè)置和教學(xué)，缺乏邏輯、科學(xué)、連貫，學(xué)生難以充分吸收課程內(nèi)容。在實(shí)習(xí)、就業(yè)中，高校、實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)、用人單位之間，尚未形成培養(yǎng)合力，難以促進(jìn)學(xué)界、業(yè)界之間的人才流通與落地。

面向南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)模式缺乏前沿性。一方面，未跟進(jìn)新媒介技術(shù)發(fā)展，在實(shí)踐上大多依靠傳統(tǒng)媒介技術(shù)和傳播形態(tài)展開，現(xiàn)有新聞院校增加了新媒體理論和實(shí)踐課程，但僅僅浮于表面，如只是在課程里增加“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”“數(shù)字化”等背景。另一方面，未將國際傳播人才培養(yǎng)的最新進(jìn)展與南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)對接起來，容易形成割裂和斷層，造成畫地自限、裹足不前的局面。

南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)的路徑

加強(qiáng)面向南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)，應(yīng)積極從培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式上探尋出路。樹立兼具中國性、兩亞性、世界性的南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)理念。設(shè)置富有專業(yè)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)視野、倫理自覺的南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)目標(biāo)。打造課程體系、師資隊(duì)伍、管理評估三位一體的國際傳播人才的培養(yǎng)模式。

建立兼具中國性、兩亞性、世界性的南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)理念。在南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)中，中國性與兩亞性的理念密不可分。中國性，意味著堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)貫徹中國特色的國際傳播觀念，樹立正確的政治、價(jià)值導(dǎo)向。兩亞性，要求關(guān)照南亞東南亞各國國情、文化的共性與差異，以共情兩亞人民為核心，在文化共識、情感聯(lián)結(jié)中，凝聚認(rèn)同。始終要明確，應(yīng)以構(gòu)建中國—南亞東南亞命運(yùn)共同體為歸旨，將中國性作為根基，積極探索與兩亞性公平、開放、和諧交流、融通的可能，不斷推動南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)的改革、創(chuàng)新。

中國性、兩亞性的理念應(yīng)在良性互動中形成合力，最終回應(yīng)世界性的人才培養(yǎng)理念。首先，應(yīng)當(dāng)摒棄“西方主義”重視少數(shù)人利益，“東方例外”的立場，秉持均衡、普適的國際傳播理念，培養(yǎng)一批將自身命運(yùn)與世界命運(yùn)聯(lián)系在一起，溝通兩亞、中國與世界，以實(shí)現(xiàn)全體人類共同利益為目標(biāo)的人才。其次，以南亞東南亞國際傳播人才為行動節(jié)點(diǎn)，將中國文化、中國方案、中國故事轉(zhuǎn)化為傳播內(nèi)容，編織從中國起點(diǎn)落腳南亞東南亞各國，輻射世界的國際傳播網(wǎng)絡(luò)。

設(shè)置富有專業(yè)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)視野、倫理自覺的南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)目標(biāo)。對國際傳播的理論、方法、技能的熟稔，是區(qū)別國際傳播人才與一般新聞傳播人才的根本。為培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的人才，應(yīng)當(dāng)摒棄當(dāng)前中國新聞傳播學(xué)中存在的“學(xué)徒心態(tài)”和“殖民話語”等問題，以開放、包容的理念，由國際傳播前沿概念、理論、議題、領(lǐng)域、方法切入，與南亞東南亞國際傳播語境相勾連，完善相關(guān)理論、方法，打造專業(yè)知識庫。其次，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為教育資源，通過設(shè)置課程、工作坊、講座、實(shí)訓(xùn)等方式，推動專業(yè)知識的更新、擴(kuò)散與落地，帶動學(xué)生邊做邊學(xué)。

現(xiàn)實(shí)情境是檢驗(yàn)專業(yè)基礎(chǔ)的試金石，也是專業(yè)能力不斷提升的源泉。培養(yǎng)富有現(xiàn)實(shí)視野的南亞東南亞國際傳播人才目標(biāo)，主張立足中國和南亞東南亞的意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念，以專業(yè)的知識、技能，與關(guān)涉中國、兩亞、全球的核心問題之間進(jìn)行開放、平衡、動態(tài)的對話。具體實(shí)踐上，一方面，推進(jìn)跨國界、跨業(yè)態(tài)地進(jìn)行人才實(shí)踐、交流，鼓勵學(xué)生體驗(yàn)式、觀察式地親身參與到差異化、多元化環(huán)境中的實(shí)踐；另一方面，堅(jiān)持黨管人才的原則，建設(shè)由區(qū)域到國家的人才實(shí)踐平臺、人才培養(yǎng)示范基地，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)提供政策、平臺支撐。

南亞東南亞的國際傳播人才培養(yǎng)，還應(yīng)追求與專業(yè)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)視野相匹配的倫理自覺，這樣才能確保人才在專業(yè)追求與價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，保留批判思維，堅(jiān)守家國情懷，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。第一，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中國不僅與南亞東南亞緊密相連，與世界各國也同處一個(gè)共同體，將溝通兩亞，團(tuán)結(jié)全球，視為應(yīng)有的倫理自覺。第二，堅(jiān)持馬克思主義新聞觀教育，堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一，積極探索跨文化傳播，實(shí)現(xiàn)求同存異、聚同化異。第三，國際傳播始終以兩亞人民為中心，在堅(jiān)守人文關(guān)懷中確立身份認(rèn)同感，將人民幸福與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)視為倫理自覺。

打造課程體系、師資隊(duì)伍、管理評估體系三位一體國際傳播人才的培養(yǎng)模式。課程體系、師資隊(duì)伍和管理評估體系是加強(qiáng)南亞東南亞人才培養(yǎng)的實(shí)踐機(jī)制。課程體系設(shè)置，應(yīng)當(dāng)置于國際前沿、中國經(jīng)驗(yàn)、兩亞特色相輔相成的邏輯框架中。目前，國內(nèi)外國際傳播課程設(shè)置涵蓋理論、技術(shù)、方法，涉及文化、法律、管理、計(jì)算機(jī)、健康等諸多領(lǐng)域。如復(fù)旦大學(xué)的“馬克思主義新聞思想”“英語新聞報(bào)道與寫作”“國際傳播與跨文化傳播” 等課程；新加坡國立大學(xué)的“全球媒體傳播”“數(shù)據(jù)與傳播”“數(shù)字與全球傳播”等課程；南加州大學(xué)的“國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“跨國公司和全球化戰(zhàn)略”“全球傳播法律和倫理”“全球健康傳播”“跨文化營銷和品牌管理”等課程；墨爾本大學(xué)的“流動性、文化和傳播”“全球媒介管理”“全球危機(jī)報(bào)道”等課程。除了參考國際經(jīng)驗(yàn)，秉持開放、多元、融通的觀念，多領(lǐng)域、多技術(shù)、多學(xué)科地創(chuàng)新優(yōu)化課程設(shè)置。還應(yīng)當(dāng)安排一些具有中國特色和南亞東南亞特色的課程，如關(guān)于中國、南亞東南亞各國傳統(tǒng)文化的課程，小語種課程，等等。

師資隊(duì)伍是推動課程展開的重要抓手。南亞東南亞國際傳播的教師隊(duì)伍需要具備跨學(xué)科、國際化的特征。在跨學(xué)科方面，應(yīng)當(dāng)注重跨學(xué)科師資隊(duì)伍建設(shè)，建立由新聞傳播學(xué)科教師牽頭，多學(xué)科教師參與的教師團(tuán)隊(duì)，納入小語種、社會學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域的教師。在國際化上，可以納入有南亞東南亞學(xué)習(xí)、工作經(jīng)驗(yàn)的教師，也可以引進(jìn)來自南亞東南亞的國際教師，為人才教育提供更大空間。

建立有效的人才管理評估體系，可以完善南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)模式的監(jiān)督、評價(jià)、反饋環(huán)節(jié)。良好的國際傳播人才評估體系，應(yīng)當(dāng)具備設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)和效果評估的功能。既能給人才培養(yǎng)模式提供依據(jù)，給管理者、教師、學(xué)生提供參照；又能監(jiān)督人才培養(yǎng)的過程，考察人才培養(yǎng)的結(jié)果。具體而言，在時(shí)間上，可以建立“前期調(diào)研、中期管理、后期評估的管理體系”；在參與主體上，建立師生協(xié)同治理的管理體系。

總結(jié)與思考

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次談到國際傳播人才培養(yǎng)的重要性；黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)人才強(qiáng)國、教育興國戰(zhàn)略，這為南亞東南亞國際傳播人才的培養(yǎng)指明了方向，提供了遵循。當(dāng)下南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)，把握云南地緣、人緣、文緣優(yōu)勢，開啟了多元主體協(xié)同參與的局面，取得了一定成效。作為服務(wù)于中國與南亞東南亞展開國際交流，構(gòu)建中國—南亞東南亞命運(yùn)共同體的核心基礎(chǔ)，南亞東南亞國際傳播人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向，遵循學(xué)科規(guī)律，緊扣專業(yè)知識與社會實(shí)踐，順應(yīng)亞洲與世界的發(fā)展趨勢，扎根中國與兩亞社會實(shí)際，從理念、目標(biāo)、模式等方面入手，豐富人才培養(yǎng)主體，形成人才培養(yǎng)特色，創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路與舉措，打造價(jià)值觀、知識、技能、實(shí)踐之間良性互動體系，以培養(yǎng)全面發(fā)展、可堪大用、才高行潔的南亞東南亞國際傳播人才。培養(yǎng)理念應(yīng)當(dāng)以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，融合兩亞傳播特征，秉持全球格局；培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和倫理自覺的專業(yè)化國際傳播人才；培養(yǎng)模式應(yīng)當(dāng)打破國別、區(qū)域、學(xué)科、文化壁壘，在多元溝通中，繼往開來地開拓創(chuàng)新國際傳播人才培養(yǎng)模式的邊界與空間。