康顥璇

（內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

21 世紀(jì)以來，傳統(tǒng)音樂文化受到廣泛關(guān)注。學(xué)校在音樂教學(xué)中提高了對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的滲透，但在許多方面仍有很大的改進(jìn)空間。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)音樂，優(yōu)化教學(xué)方法，豐富音樂課程的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一、傳統(tǒng)音樂在中學(xué)課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）社會(huì)文化背景

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！眰鹘y(tǒng)文化的傳承要從青少年抓起，要讓他們從小就遠(yuǎn)離糟粕文化的侵蝕，立志做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）年版》明確指出民族文化的重要性，并且在2021 年出臺(tái)的《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》中提倡學(xué)習(xí)了解不同民族的民族文化有助于中華傳統(tǒng)文化交流與融合。因此，加強(qiáng)中學(xué)音樂教育是傳統(tǒng)音樂文化傳承的有效途徑，也是音樂教育發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）教師因素

中學(xué)老師在傳統(tǒng)音樂文化方面有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。高校作為中小學(xué)教師培養(yǎng)的基地，在課程設(shè)置中開設(shè)了部分相關(guān)傳統(tǒng)音樂文化的課程，這些課程為中小學(xué)音樂教師的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。但教學(xué)中還有很多的不足之處。第一，部分老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知上存在問題，教師片面地認(rèn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)的興趣不高，對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)有些排斥難以接受，認(rèn)為學(xué)生更重視主課的學(xué)習(xí)。第二，部分老師認(rèn)為自己對(duì)于這方面的知識(shí)和技能掌握不夠全面和熟練，不能很好地講述和示范。第三，對(duì)于教材的重難點(diǎn)定位不準(zhǔn)確。中學(xué)的音樂教育不僅注重音樂特征和專業(yè)技能，還注重學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)以及核心價(jià)值的引導(dǎo)，中學(xué)生的接受能力強(qiáng)，在教學(xué)中加深授課內(nèi)容符合中學(xué)生的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。第四，還有一小部分老師認(rèn)為教材需要有一定的補(bǔ)充，教材編寫得不夠有吸引力。

（三）學(xué)生因素

學(xué)生音樂素養(yǎng)參差不齊。21 世紀(jì)以來，家長(zhǎng)注重學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，課外學(xué)習(xí)民族樂器、民族舞的學(xué)生增多，也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)西洋樂器，對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知程度不一，增加了學(xué)校音樂的授課程度。

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化接受程度不高。學(xué)生從小就接觸電子設(shè)備，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的潮流和新鮮事物比較好奇感興趣。學(xué)生追求時(shí)尚，對(duì)韓流等多元音樂學(xué)生樂在其中，而傳統(tǒng)音樂內(nèi)容多、難度大，學(xué)生有些陌生感和畏難情緒，甚至部分學(xué)生還有抵觸情緒，這也加大了學(xué)校音樂的授課難度。

（四）教材因素

教材的內(nèi)容設(shè)置上，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民歌種類設(shè)置還是比較詳細(xì)，比如地方民歌包括最常見的少數(shù)民族蒙古族、藏族等，可以使學(xué)生感受到不同民族的風(fēng)格特色，還包括一些勞動(dòng)號(hào)子、小調(diào)等，都?xì)w納在一個(gè)單元，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教材使用中，也有很多不足之處，其一有些內(nèi)容設(shè)置比較單一不具體。其二，教材內(nèi)容以及圖片的排版跟不上學(xué)生的審美，卡通民族圖片形象不突出，導(dǎo)致學(xué)生看不懂也對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興味索然。其三部分教師不能充分使用教材。

二、傳統(tǒng)音樂課堂中音樂教學(xué)存在的問題

（一）教師素質(zhì)參差不齊

音樂課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的主要途徑，教師在授課過程中對(duì)傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)的掌握十分關(guān)鍵。首先，教師在高校所學(xué)專業(yè)不同，對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的掌握情況也有所不同，學(xué)習(xí)民樂、民族舞的教師對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的知識(shí)熟悉，學(xué)習(xí)西洋樂器、美聲專業(yè)的教師對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的知識(shí)還有欠缺。此外，教師學(xué)歷不同，對(duì)于音樂的理解深度也有很大的不同。因此教師由于所學(xué)專業(yè)和學(xué)歷不同造成素質(zhì)參差不齊，一些老師在示范比較有特點(diǎn)的地方民歌、山歌不能很好地表達(dá)出這些作品的風(fēng)格特征。與此同時(shí)，因?yàn)橐恍├蠋煆男〗邮芩囆g(shù)訓(xùn)練，導(dǎo)致基礎(chǔ)文化知識(shí)薄弱，在教學(xué)準(zhǔn)備和授課過程中有一定的局限。

其次，部分教師對(duì)于音樂教學(xué)的內(nèi)容定位不精準(zhǔn)?，F(xiàn)在的音樂課大多都采用PPT 授課的方式，可以給學(xué)生更好地展示與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)。但是，大部分教師在乎的只是學(xué)生要學(xué)會(huì)這首歌曲以及音準(zhǔn)問題，多媒體放音樂學(xué)生機(jī)械跟唱，忽略了學(xué)生在課堂的主導(dǎo)性。這樣的教學(xué)方式課堂氣氛比較沉悶，缺少師生互動(dòng)，使許多學(xué)生失去學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師在教學(xué)過程中也會(huì)感到很費(fèi)勁。這樣的教學(xué)模式，使得教師在授課中只注重課本內(nèi)容表面的學(xué)習(xí)，沒有深入體會(huì)該課程設(shè)置中應(yīng)有的審美價(jià)值和情感體驗(yàn)。

（二）部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)識(shí)不足

從小學(xué)習(xí)民樂、民族舞的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)比較容易，對(duì)于學(xué)習(xí)西洋樂器的學(xué)生來說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化比較陌生，而傳統(tǒng)音樂也不像流行音樂會(huì)推廣自身的優(yōu)勢(shì)，走進(jìn)大眾的生活中，因此人們對(duì)于傳統(tǒng)音樂的關(guān)注度低。由于中學(xué)學(xué)生都處于青春期，學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，很多學(xué)生把音樂課當(dāng)成“休息課”“敷衍課”。

當(dāng)前，應(yīng)試教育還是發(fā)展主流，音樂課得不到重視，傳統(tǒng)音樂文化更是無法充分學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂的推廣比傳統(tǒng)音樂的推廣做得好，學(xué)生們更愿意學(xué)習(xí)西洋樂器。此外，流行音樂的娛樂性被無限放大，它的教育功能被忽視，有些音樂起到一定的減壓作用，但是大部分流行音樂的歌詞內(nèi)容都與情愛有關(guān)，起不到任何積極作用，只有少部分歌詞積極向上。上述因素使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)有排斥和抵觸心理。

（三）學(xué)校傳統(tǒng)音樂文化環(huán)境建設(shè)不足

受傳統(tǒng)培養(yǎng)教育的影響，傳統(tǒng)課程的設(shè)置音樂課時(shí)少，與音樂有關(guān)的活動(dòng)在中學(xué)開設(shè)的也比較少。中學(xué)生正處于心理發(fā)育的黃金時(shí)期，思維活躍，巧妙運(yùn)用當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)所流行的元素與傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合等課程設(shè)置還有待提高。

學(xué)校傳統(tǒng)音樂教學(xué)設(shè)備不足。我國(guó)民族樂器種類繁多，每一種樂器都有自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格和流派。環(huán)境建設(shè)不足，學(xué)生就不能很好地體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂課程。學(xué)生對(duì)民族樂器的應(yīng)用也會(huì)太少，只能片面地從網(wǎng)上了解，不能透徹掌握。因此，校園音樂文化的環(huán)境營(yíng)造對(duì)傳統(tǒng)音樂教育產(chǎn)生了很大的影響。

（四）校本研發(fā)資源建設(shè)不足

中學(xué)傳統(tǒng)的課程中有少部分教師對(duì)教材的使用情況不充分，一些師生對(duì)教材的編寫不是很滿意。根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣１狙邪l(fā)資源較少，部分校本在研發(fā)過程不合理。再者，校本研發(fā)需要教研室的老師們一起研究編寫，對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕目疾煅芯烤帉懞馁M(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，研發(fā)審核難度大。因此，校本研發(fā)的資料較少。

三、傳統(tǒng)音樂在中學(xué)音樂課堂應(yīng)用的反思

（一）提升教師傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)知，強(qiáng)化音樂技能

教師具備專業(yè)的技能是中學(xué)音樂教育的必要條件，中學(xué)音樂課堂以欣賞課為主，教師在演唱、彈奏等方面做出好的示范可以提升學(xué)生的感受體驗(yàn)。提升教師的技能和教學(xué)能力可通過以下手段：

第一，鼓勵(lì)教師積極參加專業(yè)技能比賽。教師在比賽前期的準(zhǔn)備過程中專業(yè)技能得到提升，在作品處理時(shí)重新學(xué)習(xí)了解作品后，有了更深的感悟，增加了教師的音樂素養(yǎng)。同時(shí)，在比賽過程中豐富了教師們的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)并且促進(jìn)學(xué)習(xí)交流。教師技能的提升還可以通過聽音樂會(huì)、觀摩大師課等方式借鑒學(xué)習(xí)。

第二，鼓勵(lì)教師積極參加各類民族文化講座，開展講課比賽。教師參加有關(guān)傳統(tǒng)音樂文化的講座、課題或者開展傳統(tǒng)音樂作品的講課比賽等，在開展的過程中，相互學(xué)習(xí)交流自己對(duì)于相關(guān)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解。借助活動(dòng)的開展不僅提升了教師的教學(xué)氛圍，而且使學(xué)生受益。

第三，合理提升教師綜合素質(zhì)。教師所學(xué)專業(yè)不同，對(duì)傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)技能和知識(shí)儲(chǔ)備也不同，例如聲樂專業(yè)的教師不了解樂器和舞蹈方面的相關(guān)知識(shí)和技能，根據(jù)課程的需要，教師要適當(dāng)補(bǔ)充自身不足之處。教師可以合理使用多媒體，給學(xué)生播放一些帶有民族樂器作為伴奏的民族舞視頻，不僅可以了解到民族樂器還可以了解到本民族舞的一些特征。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教育手段，開創(chuàng)學(xué)生視野激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

首先，教師要通過音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的民族審美，達(dá)到美育思政的目的。教師可以通過學(xué)生分組搜集整理其創(chuàng)作背景，最后總結(jié)引入核心價(jià)值觀。

其次，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，可以根據(jù)學(xué)生的興趣將學(xué)生引導(dǎo)到課堂教學(xué)中。學(xué)生對(duì)流行樂的興趣很大，可以通過流行音樂引入傳統(tǒng)音樂文化。例如周深的《光亮》，歌曲中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)戲腔元素，弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)唱法，歌詞意義積極向上。在教學(xué)過程中，此類歌曲的引入，讓學(xué)生們更容易接受、理解傳統(tǒng)音樂文化，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)音樂文化的魅力和與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，舉一反三，通過戲腔了解其他地方戲種。

除此之外，通過引用流行樂、明星網(wǎng)紅等當(dāng)代膾炙可熱的話題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極、正能量的方向去選擇音樂和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。教師可以通過這些人的代表作、成名作將學(xué)生的興趣引入到傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)上。比如綜藝《閃亮的樂隊(duì)》里周潔瓊將傳統(tǒng)藝術(shù)與流行樂相結(jié)合，將琵琶彈奏出吉他的音效。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在傳播的歌曲有很多正能量的，也有很多不值得借鑒觀看的，再如小潘潘演唱的黃梅戲《女駙馬》，遭央視批評(píng)，對(duì)傳統(tǒng)曲藝的改編脫離了經(jīng)典作品原本所要表達(dá)的內(nèi)容，是對(duì)國(guó)粹的不尊重。創(chuàng)新教學(xué)手段可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情增加，有利于傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)而且還促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。

（三）完善傳統(tǒng)音樂文化設(shè)施，活躍校園音樂文化氛圍

學(xué)?？梢宰孕性O(shè)定課后活動(dòng)時(shí)間，既培養(yǎng)了有音樂天賦的學(xué)生和對(duì)音樂感興趣的學(xué)生，滿足了部分學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，又豐富了校園活動(dòng)，起到了一定的減壓作用。通過課后活動(dòng)，可以為學(xué)校的合唱團(tuán)、管樂隊(duì)等做人才儲(chǔ)備。合理規(guī)劃時(shí)間，還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)來參加各個(gè)樂團(tuán)的訓(xùn)練，使家長(zhǎng)感受到“雙減”政策下的教育變化。多開展與民族元素相關(guān)的活動(dòng)月、藝術(shù)節(jié)，組織學(xué)生多參加相關(guān)表演。學(xué)校建設(shè)民族文化環(huán)境需要加入各種民族樂器，可以成立民族樂團(tuán)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕_展一系列講座，加強(qiáng)學(xué)校的傳統(tǒng)音樂社團(tuán)建設(shè)，可以多種組合，比如民族樂隊(duì)、民族合唱團(tuán)。在平時(shí)排練的過程中，不僅可以學(xué)到相關(guān)理論知識(shí)，也學(xué)習(xí)到了演奏技巧，培養(yǎng)了舞臺(tái)表演素養(yǎng)。

（四）開發(fā)富有地方特色的校本課程資源

除了使用國(guó)家統(tǒng)編教材外，學(xué)校還可以納入當(dāng)?shù)靥厣魳肺幕瘍?nèi)容，開設(shè)一些有當(dāng)?shù)孛褡逄厣男１菊n程，將學(xué)校原有的資源更好地發(fā)揮出來。首先可以通過當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、圖書館了解到當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕眠z留保存下來的相關(guān)資料和影視資料，將其整理成一系列的手冊(cè)或報(bào)紙。其次，可以通過教師分工定期組織傳統(tǒng)音樂講座，日積月累歸納整理形成本校的研發(fā)課程。

綜上所述，傳統(tǒng)音樂文化的教育在中學(xué)音樂課堂的教育有著至關(guān)重要的作用，值得所有從事音樂教育行業(yè)的人員關(guān)注。音樂是文化發(fā)展、進(jìn)步和傳承的重要載體。因此，當(dāng)前的傳統(tǒng)音樂文化教育直接影響下一代對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的觀念和態(tài)度。將傳統(tǒng)音樂文化融入中學(xué)音樂課堂，有助于提高學(xué)生的認(rèn)知能力，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國(guó)情感素養(yǎng)和科學(xué)音樂素養(yǎng)，引導(dǎo)他們逐步形成科學(xué)、正確、健康的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人生觀和世界觀。