楊帆

“高抬火轎”是沁陽(yáng)市山王莊鎮(zhèn)萬(wàn)南村獨(dú)有的民間藝術(shù)，融合了踩高蹺和抬花轎兩種民間藝術(shù)表演形式，表演難度大，驚險(xiǎn)刺激。因其表演時(shí)轎頂能?chē)娚溲婊?，被命名為“高抬火轎”。

萬(wàn)善曾是豫西北地區(qū)一個(gè)著名的古鎮(zhèn)，它扼守“太行八陘”之一的太行陘（又稱(chēng)“羊腸坂”），“南可通洛、陜，北能達(dá)晉、燕”，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，并被官府辟作驛館兵站。萬(wàn)善古鎮(zhèn)分為北社、中社、南社等五大社。萬(wàn)善南社（今萬(wàn)南村）是遠(yuǎn)近聞名的高蹺村，村里人從娃娃開(kāi)始就會(huì)踩高蹺，“高抬火轎”就誕生、傳承、發(fā)展于萬(wàn)南村。

據(jù)說(shuō)，萬(wàn)南村“高抬火轎”可追溯到唐宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)生活在丹水河沿岸的人們就有抬花轎鬧新春的習(xí)俗。因?yàn)樘ЩㄞI本身就是一件喜慶的事，所以人們很喜歡這種藝術(shù)表演形式，也很樂(lè)意參與這種活動(dòng)，有著很廣泛的群眾基礎(chǔ)。傳承至明代中葉時(shí)，“布衣王子”朱載堉對(duì)其進(jìn)行了全面改造，使其得到了脫胎換骨式的變革和發(fā)展。

當(dāng)時(shí)，明鄭藩王子朱載堉七疏辭爵后隱居在丹水河畔的九峰山下著書(shū)立說(shuō)，萬(wàn)善古鎮(zhèn)自然是他經(jīng)常游歷的地方。朱載靖十分同情被稱(chēng)為“下九流”的抬轎夫和嗩吶手等民間藝人，便竭力想為他們爭(zhēng)取地位，大膽地把踩高蹺和抬花轎兩種民間表演藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)計(jì)出了踩著高蹺抬花轎的表演形式。他的初衷就是要讓人以仰視的角度高看轎夫，用藝術(shù)的表現(xiàn)手段來(lái)提高轎夫在世人眼中的形象和地位。隨后，朱載堉又不斷對(duì)其改進(jìn)，將白天表演改為夜間，將花轎改為火轎，把原來(lái)的布轎改為紗轎，轎的周?chē)迳舷灎T，轎頂鑲嵌上能?chē)娚涑霾噬鹧娴凝堫^，寓意火旺、財(cái)旺，生活紅紅火火。

經(jīng)過(guò)朱載堉改進(jìn)的“高抬火轎”是一種獨(dú)特的民間集體舞蹈藝術(shù)，整個(gè)表演團(tuán)隊(duì)要100多人，由八名轎夫腳踩一米多高的高蹺抬著花轎進(jìn)行表演，幾十名少男少女踩著40厘米高的低蹺舞動(dòng)秧歌進(jìn)行配舞，場(chǎng)面熱烈，規(guī)模宏大，表演起來(lái)人潮涌動(dòng)，形如流水，因此又被民間稱(chēng)為“行水”。每年從大年初一到元宵佳節(jié)，南到洛陽(yáng)、鞏義，北至山西澤州，方圓百里的群眾常騾馱馬載，結(jié)伴前來(lái)觀看該表演，盛況空前。

“高抬火轎”轎體為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，寬2.5尺，進(jìn)深3尺許，高3.6尺。有平頂、四面坡頂、券頂?shù)炔煌斒?。轎體四面置花窗，內(nèi)張細(xì)紗。前后轎長(zhǎng)各五尺左右，抬杠長(zhǎng)六尺許。轎子和高蹺都必須選用上等木料，一般油漆成朱紅色或橘紅色。表演中，由冬戴紅氈帽、夏系紅頭巾，身著卒裝，腰系板帶，腿穿紅褲，腳踩木制高蹺的小伙子把一頂光彩奪目的花轎高高抬起。轎頂上裝飾可以噴火的龍頭，轎檐轎體流光溢彩。轎內(nèi)端坐一粉妝少女。每逢鄉(xiāng)村廟會(huì)或重大節(jié)日，高抬火轎或沿街串巷，或選擇場(chǎng)地，以操“8”字，兜圈子，作上坡下坡、跳溝過(guò)橋，左旋右轉(zhuǎn)，顛簸傾斜等舞姿表演。坐在轎內(nèi)的少女，口中哼著戲曲，有時(shí)從轎中向外撒放“火禮花”，叫“天女散花”；有時(shí)從轎中向天空矢放“起火”，叫“仙女探月”；有時(shí)向轎外點(diǎn)燃拋擲鞭炮，叫“連中三元”“五子登科”等。伴隨火轎前后表演、左右相輔的還有低蹺隊(duì)、金鼓隊(duì)、嗩吶隊(duì)，后來(lái)又增加有腰鼓隊(duì)。整體表演隊(duì)伍少則三五十人，多則百余人，陣容龐大，多姿多彩，熱鬧非凡，備受群眾歡迎。

新中國(guó)成立后到20世紀(jì)70年代，是“高抬火轎”發(fā)展的最好時(shí)期，1976年曾創(chuàng)下了萬(wàn)人爭(zhēng)相觀看的紀(jì)錄。

改革開(kāi)放后，受電影、電視等新娛樂(lè)形式的沖擊，許多傳統(tǒng)藝術(shù)慢慢淡出了人們的視野，“高抬火轎”也難逃厄運(yùn)，并在20世紀(jì)90年代被迫中斷，許多精彩的節(jié)目及絕技幾近失傳。

2006年，國(guó)務(wù)院開(kāi)始對(duì)瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救和保護(hù)。得知這一消息后，萬(wàn)南村的老藝人們找到村干部進(jìn)行商議，希望重振“高抬火轎”藝術(shù)。他們的想法得到了沁陽(yáng)市文化部門(mén)的支持。

春風(fēng)撲面人精神，80歲高齡的“高抬火轎”的傳承人宋景武等幾名老藝人整理表演套路，培養(yǎng)新的高蹺手，僅用了兩個(gè)月時(shí)間便將瀕臨失傳的“高抬火轎”基本恢復(fù)原貌。

2006年8月7日，重新排練的“高抬火轎”在該村的湯帝廟進(jìn)行第一場(chǎng)表演，轟動(dòng)了四鄰八村的群眾，前來(lái)觀看的人把湯帝廟擠得水泄不通。

一炮打響，鼓舞著萬(wàn)南村的高蹺藝人們。2007年4月，他們代表焦作市參加了由中國(guó)民俗協(xié)會(huì)在河北省邯鄲市舉辦的第二屆中原民間藝術(shù)節(jié)，在燕趙大地展示了絢麗的風(fēng)采。2007年8月，他們參加了河南焦作太極拳“兩賽一節(jié)”開(kāi)幕式文藝演出。2009年1月，他們參加了在鄭州舉辦的“歡樂(lè)中原”民間藝術(shù)匯演?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》、河南電視臺(tái)等媒體對(duì)“高抬火轎”進(jìn)行過(guò)多次報(bào)道。

2007年3月，“高抬火轎”被河南省人民政府公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年6月被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目。