張 健 齊付清

(云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院/云南大學(xué)“一帶一路”研究院,云南 昆明 650091)

中華文明歷史悠久、博大精深,是中華民族的精神命脈。中華民族現(xiàn)代文明是中華文明的當(dāng)代呈現(xiàn),是中華民族接續(xù)發(fā)展的力量源泉。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”[1]建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律和人類文明發(fā)展樣態(tài)的深刻把握,是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。在新的起點(diǎn)上,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,應(yīng)準(zhǔn)確把握中華民族現(xiàn)代文明的深刻內(nèi)涵,科學(xué)闡釋建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義及時(shí)代要求,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定精神基礎(chǔ)。

一、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深刻內(nèi)涵

“中華民族現(xiàn)代文明”這一嶄新論斷,為建設(shè)文化強(qiáng)國、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)指明了方向。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要立足中華民族五千年文明史、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和人類社會(huì)發(fā)展前途,系統(tǒng)揭示、完整把握這一新的文化使命的深刻內(nèi)涵。

1.對(duì)中華民族悠久文明的守正創(chuàng)新。中華文明一脈相承、延綿不絕,是當(dāng)今世界唯一沒有中斷過的文明,傳承千年仍舊璀璨奪目。在漫長的歷史演進(jìn)中,中華文明歷經(jīng)王朝更迭、時(shí)代變遷而不衰,歷經(jīng)文化沖擊、外敵入侵而不變,始終保持旺盛的生命力,引領(lǐng)著中國人民闊步向前,推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興,創(chuàng)造了人類文明史的重大奇跡。

“中華文明具有突出的連續(xù)性”[1],在不同時(shí)代、不同階段,中華文明都以其強(qiáng)大的凝聚力和包容性,指引中華民族攻堅(jiān)克難、賡續(xù)發(fā)展。秦朝以“書同文”開啟了統(tǒng)一多民族國家的歷史進(jìn)程;在華夏農(nóng)耕文明與北方游牧文明交融碰撞中,中華文明以其強(qiáng)大的包容性始終占據(jù)古代王朝國家的主導(dǎo)位置,無論是北魏孝文帝改革,亦或是元清兩朝統(tǒng)治者,都以中華文化正統(tǒng)自居,彰顯了中華文明的強(qiáng)大影響力和凝聚力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中華民族遭受了前所未有的劫難,但中華文明并未因此中斷,它所積淀的深厚自信激勵(lì)著中華兒女奮勇前進(jìn)。1921年,中國共產(chǎn)黨成立,共產(chǎn)黨人始終以高度的文化自覺和文化自信傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開啟了中華文化傳承發(fā)展的新篇章。

不忘歷史才能更好地開辟未來,中華民族現(xiàn)代文明根植于中華文明悠久歷史,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要從中華民族悠久歷史中汲取養(yǎng)分,增強(qiáng)文化歷史自豪感,堅(jiān)定民族自信心。從“民為邦本”到“以人民為中心”,從“天人合一”到“綠水青山就是金山銀山”,從“協(xié)和萬邦”到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,新時(shí)代治國理政的新提法新論斷始終根植于中華民族悠久文明的豐厚沃土,中華民族現(xiàn)代文明在守正創(chuàng)新中始終迸發(fā)著強(qiáng)大的精神力量。

2.對(duì)中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)實(shí)踐的繼承開拓?！拔幕d國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵2]中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就高度重視文化建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華文明繁榮興盛作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的艱辛探索中,也開辟了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。站在新的歷史起點(diǎn)上,黨的二十大報(bào)告再次明確提出“必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”[3],為中華文化的繁榮興盛、為中華文明的建設(shè)發(fā)展指明了方向。

中國共產(chǎn)黨成立百余年來,始終秉持歷史自信、文化自覺,切實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)。新民主主義革命時(shí)期,在新的歷史條件下,毛澤東同志結(jié)合中華民族發(fā)展實(shí)際,提出建立新民主主義文化,即“民族的科學(xué)的大眾的文化”,并指出“民族的科學(xué)的大眾的文化,就是中華民族的新文化”[4]。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的主線任務(wù),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”[5]的文化建設(shè)方針,明確文化建設(shè)是“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”,有力推動(dòng)了社會(huì)主義文化建設(shè)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義文化理論。鄧小平強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的重要性,提出“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家,不但要有高度的物質(zhì)文明,而且要有高度的精神文明”[6],明確“兩手抓,兩手都要硬”的文化建設(shè)方針。黨的十五大報(bào)告明確提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化”[7]。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加速,中國共產(chǎn)黨人對(duì)文化建設(shè)更加重視:黨的十六大報(bào)告對(duì)于文化建設(shè)與文化體制改革進(jìn)行了重點(diǎn)論述,提出要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;黨的十七大報(bào)告明確指出文化建設(shè)的著力點(diǎn);黨的十七屆六中全會(huì)正式提出了“中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”[8]。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足當(dāng)代中國、面向當(dāng)今世界,繼承中國共產(chǎn)黨人文化建設(shè)理論,接續(xù)中國共產(chǎn)黨人百年文化建設(shè)實(shí)踐,“將文化建設(shè)擺在全局工作重要位置”[1],更加注重從中華民族悠久歷史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取能量,創(chuàng)造性提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的嶄新論斷?！敖ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明”是對(duì)中華優(yōu)秀文化的賡續(xù)傳承,是對(duì)中國共產(chǎn)黨文化觀的豐富拓展,讓中國式現(xiàn)代化彰顯出深厚底蘊(yùn),也為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定了文化根基。

3.馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的嶄新呈現(xiàn)。馬克思主義是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的重要思想武器,自傳入中國伊始,就開啟了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合、共同發(fā)展的道路?！榜R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[9],既是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要舉措,也是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新征程上煥發(fā)生機(jī)活力的必由之路。

馬克思主義是指導(dǎo)我國社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)理論,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指引中華民族闊步向前的精神根脈。一百多年來,中國共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者與忠實(shí)實(shí)踐者,始終堅(jiān)持“將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1]。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的唯物論、辯證法同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中唯物主義、辯證思想等有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”;將馬克思主義人民主體地位和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為貴”的民本思想相結(jié)合,提出“全心全意為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念;將馬克思主義的開放性同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“海納百川,有容乃大”的精神相結(jié)合,提出“堅(jiān)持開放包容,深化文明交流互鑒”。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,又從五個(gè)方面深刻闡釋了“第二個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵及重大意義?！暗诙€(gè)結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明賦予了深厚的思想基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn),同時(shí)也指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展要求和前進(jìn)方向,在統(tǒng)籌推進(jìn)馬克思主義在中國扎根、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中,切實(shí)推動(dòng)中國社會(huì)繁榮發(fā)展進(jìn)步。

4.人類文明新形態(tài)的發(fā)展面向。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,全球化加速推進(jìn),世界格局發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。一方面,中國之治與西方之亂形成鮮明對(duì)比;另一方面,我國綜合國力的顯著提升與國際話語權(quán)的相對(duì)弱勢(shì)形成鮮明對(duì)比。為此,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與新時(shí)代中華文明相結(jié)合,提出“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的嶄新理論命題,旨在構(gòu)建中國話語體系,為深化文明交流互鑒貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

人類文明新形態(tài)是中華文明的嶄新形態(tài)。中華文明飽經(jīng)滄桑而不輟,始終是指引中華兒女向著美好生活前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。立足新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人提出的“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在實(shí)踐中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[3]“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“求同存異-合作共贏”等理念均源自于中華五千年文明思想。人類文明新形態(tài)是社會(huì)主義文明的嶄新形態(tài)。社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的漫長發(fā)展演變,表現(xiàn)為不同的文明樣態(tài),中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實(shí)際,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文明,提出了“發(fā)展全過程人民民主”這一體現(xiàn)全人類共同價(jià)值的重大理念。人類文明新形態(tài)是世界文明的嶄新形態(tài)。世界各國在長期歷史實(shí)踐中所形成的文化,都是各國人民集體智慧的結(jié)晶,也是引領(lǐng)各國歷史發(fā)展的支點(diǎn)。我們要始終秉承平等、開放、包容的心態(tài),弘揚(yáng)中華文明中所蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值,推動(dòng)中華文明與世界各種文明共同繁榮。

“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代的文化使命,旨在創(chuàng)造屬于新時(shí)代的新文化,使之成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”[1]建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明與人類文明新形態(tài),兩者相輔相成、相伴相生,共同為治國理政提供文化養(yǎng)分,為加快形成與綜合國力相匹配的國際話語權(quán)注入文化動(dòng)力,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)文明力量。

二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是黨中央立足中華民族偉大實(shí)踐和中華文明永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度所提出的全新論斷,是面對(duì)我國日益走向世界舞臺(tái)中央、加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系所提出的目標(biāo)任務(wù)。中華文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在新的歷史起點(diǎn)上,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的歷史自覺和文化自信,以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài),為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

1.為拓展中國特色社會(huì)主義道路厚植文化根基。中國特色社會(huì)主義道路根植于中華文明的五千年深厚積淀,發(fā)軔于中華人民共和國成立后的社會(huì)主義革命實(shí)踐,形成于改革開放四十余年的偉大探索?！爸袊厣鐣?huì)主義道路是由理論、制度和文化所構(gòu)成的有機(jī)整體,具有深厚的中華文化積淀,更是中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新中所形成的文明成果”[10],建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必將為中國特色社會(huì)主義道路注入源源不斷的內(nèi)驅(qū)力。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為中國特色社會(huì)主義道路拓展歷史縱深。中華文化是中華民族歷經(jīng)千年積淀形成的文化精華,自先秦至今一直傳承有序、與時(shí)俱進(jìn),始終是中華民族復(fù)興崛起的精神支撐;中國特色社會(huì)主義道路則是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展的,是在馬克思主義同中華文化、中國歷史的結(jié)合中不斷開拓的。立足當(dāng)前,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明將進(jìn)一步拓展中國特色社會(huì)主義道路的歷史縱深,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為中國特色社會(huì)主義道路筑牢文化根基。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,在數(shù)千年歷史演進(jìn)中,形成了國家治理的豐富經(jīng)驗(yàn)智慧,“講仁愛、重民本、尚和合、求大同”等價(jià)值觀念,也成為中國特色社會(huì)主義道路的精神源泉。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,挖掘中華文化中蘊(yùn)含的治國理政養(yǎng)分,將夯實(shí)中國特色社會(huì)主義道路的文化根基,為中國特色社會(huì)主義道路提供豐厚的文化資源。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是中華文明的突出特性和鮮明品格,百余年來,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化智慧,在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)造、制度創(chuàng)新,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。結(jié)合新的時(shí)代條件,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,闡釋傳承中華文化精髓,將賦予中華文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,并為中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度創(chuàng)新提供文化支撐。

2.為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化提供力量之源。新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民矢志不渝追求民族復(fù)興,在長期探索和實(shí)踐中,成功開拓了中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路?！爸袊浆F(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化”[11],是扎根中國大地的現(xiàn)代化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,既要賡續(xù)中華歷史文脈,又要融合現(xiàn)代文明,必將為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神力量,切實(shí)推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚歷史底蘊(yùn)?！案咂鋵?shí)遂,膏之沃者其光曄?！盵12]中華文化是中華民族千年演變的“根”和“魂”,是推動(dòng)國家、民族發(fā)展最基本、最持久的力量。中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,扎根于中華大地。奮進(jìn)新征程,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,有助于賡續(xù)中華文脈、傳承中華文化,必將賦予中國式現(xiàn)代化更為深厚的文化底蘊(yùn),推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不斷開拓發(fā)展。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化注入精神支撐?！皣抑?文以化之,文以鑄之。”[13]中華文化是中國人民的精神滋養(yǎng),是中華民族的精神血脈。在古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期,中華文化始終以其強(qiáng)大的凝聚力和感召力,帶領(lǐng)中華兒女攻堅(jiān)克難、勇往直前。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,“一脈相承中華民族生生不息、薪火相傳的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”[14],形成推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大文化合力。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)智慧。中國式現(xiàn)代化,“既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”[3],既借鑒各國經(jīng)驗(yàn),更立足中國實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化的五個(gè)方面都離不開中華文化的浸潤,體現(xiàn)了中華文化中所蘊(yùn)含的“以人為本”“天下大同”“親仁善鄰”等思想。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,將更好承繼先人治理經(jīng)驗(yàn),為治國理政提供有益啟發(fā),為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化提供綿綿不絕的經(jīng)驗(yàn)智慧。

3.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定精神基石。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族最偉大的夢(mèng)想,更是中華兒女的不懈追求。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”,中國共產(chǎn)黨人以非凡的膽識(shí)承擔(dān)起民族復(fù)興大任,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),運(yùn)用中華文化的偉大智慧,推動(dòng)中華民族進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興征程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然是中華文明的復(fù)興,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明將有助于推動(dòng)中華文明的復(fù)興,進(jìn)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是賡續(xù)中華民族歷史文脈的必由之路。中華文化是中華民族五千年歷史進(jìn)程中所積淀的文化結(jié)晶,是支撐中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神財(cái)富。中華文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,形塑著中華兒女的行為方式、價(jià)值觀念,中華民族的發(fā)展壯大,離不開中華文化的歷史浸潤。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,既是“賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”的重要途徑,更是在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)中華文化進(jìn)步的必由之路。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！懊康街卮髿v史關(guān)頭,文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲?！盵15]在中國社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史關(guān)頭,文化總能成為社會(huì)變革的先導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在“天下興亡、匹夫有責(zé)”情懷引領(lǐng)下,形成以愛國主義為核心的民族精神,激勵(lì)中華民族取得抗戰(zhàn)勝利并建立新中國;改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的奮斗精神,形成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,引領(lǐng)中華民族邁向偉大復(fù)興。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,弘揚(yáng)中華民族精神,將為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大的精神力量。

4.為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧方案。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界之變、時(shí)代之變、歷史之變相互疊加,“世界怎么了”“人類向何處去”的時(shí)代之題亟需解答。習(xí)近平總書記傳承中華民族“和合文化”精髓,汲取中國共產(chǎn)黨百年治國理政經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持胸懷天下,關(guān)注全人類前途命運(yùn),提出“人類命運(yùn)共同體”的重要理念,為全球治理及人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,將為解決文明沖突、推進(jìn)全人類文明交流互鑒貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景和共同價(jià)值提供豐厚的文化滋養(yǎng),共同促進(jìn)世界繁榮進(jìn)步。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為解決文明沖突貢獻(xiàn)中國智慧。當(dāng)前,世界格局加速演變,多元文化并存共生,東西方文明之間存在明顯差異。中華文明始終開放包容、兼收并蓄,主張“以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越”[16]。歷史上,玄奘西行、鄭和下西洋,都是中華文化對(duì)外交流的典范;新時(shí)代,我國首倡亞洲文明對(duì)話大會(huì),致力于把“一帶一路”打造成文明交流之路,也彰顯了中華文化開放包容的精神。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,將繼續(xù)弘揚(yáng)中華文明“有容乃大”的開放包容精神,展現(xiàn)天下一家的大國氣度,以交流促交往,推動(dòng)世界文明和諧共生,推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為文明交流互鑒貢獻(xiàn)中國方案。“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展?！盵15]406交流互鑒是傳承中華文化的重要途徑,更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要?jiǎng)恿?。中華文明五千多年發(fā)展史充分證明,文化是在不斷交流、互動(dòng)中得以發(fā)展進(jìn)步的。中華文化中蘊(yùn)含著豐厚的“和合”理念,包括“和而不同”的社會(huì)觀、“和合共生”的道德觀、“美美與共”的文明觀等,為推進(jìn)人類不同文明間的交流互鑒提供了重要依據(jù)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,在傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,加強(qiáng)與世界文明的交流互鑒。通過“一帶一路”倡議,加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家的文化合作;架設(shè)文化交流互鑒平臺(tái),“講好中國故事、傳播中國聲音”[3]。在平等包容的基礎(chǔ)上,推動(dòng)中華文明與世界文明的發(fā)展進(jìn)步,推動(dòng)達(dá)成世界多樣文明“各美其美、美美與共”的理想狀態(tài)。

三、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代要求

立足當(dāng)下,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是賡續(xù)中華文脈、傳承中華文化的必由之路。展望未來,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明將為中華民族偉大復(fù)興及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定文化根基。面向新征程,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要始終堅(jiān)持傳承創(chuàng)新中華文化,為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)智慧。

1.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),賡續(xù)中華文脈。自古以來,中華文明在繼承中不斷發(fā)展,在創(chuàng)新中不斷升華,“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[17]。習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”[1]守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明的重要特征,面向新征程建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,更要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在文化傳承創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈。

立足當(dāng)代中國,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,傳承中華文化精華,激活中華文化生命力。中華文化歷經(jīng)千年沉淀,至今仍深刻影響著中華兒女的思維方式和行為習(xí)慣,是中華民族長盛不衰、發(fā)展壯大的思想源泉。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要結(jié)合新的時(shí)代條件,傳承好中華文化精髓。通過建設(shè)中國國家版本館,收藏、展示好歷史典籍,賡續(xù)中華文脈;實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,加強(qiáng)博物館、文化展覽館建設(shè),加大對(duì)文物、文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度;并依托網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行宣傳,使陳列在祖國廣闊大地上的文化遺產(chǎn)、記錄在文化典籍中的文化故事煥發(fā)新的生機(jī)。

面向當(dāng)今世界,堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展,展示中華文化精神標(biāo)識(shí),增強(qiáng)中華文化影響力。文化是傳遞國家聲音、展示國家形象的重要抓手。面對(duì)當(dāng)今世界多元文化的交流碰撞,我們更應(yīng)“堅(jiān)守好中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)”[3],堅(jiān)定文化定力,增強(qiáng)中華文化影響力。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要貫徹新發(fā)展理念,賦予中華文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,推動(dòng)文化發(fā)展方式、傳播方式創(chuàng)新,運(yùn)用影視劇、話劇、舞臺(tái)劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式,將中國傳統(tǒng)藝術(shù)搬上世界舞臺(tái)。依托微信、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)媒介,生動(dòng)呈現(xiàn)、廣泛傳播豐厚文化資源;運(yùn)用5G技術(shù),打造“云展廳”,多維度、立體化展現(xiàn)我國豐厚文化遺產(chǎn),推動(dòng)中華文化廣泛傳播。培育和打造中華文化品牌,將富含中華文化基因的刺繡、陶瓷等手工藝品銷往全球各地,以此傳播中華文化,擴(kuò)大中華文化影響力。

2.堅(jiān)守共同信念,增進(jìn)各民族交往交流交融。中華文化多元一體,是中華各民族在長期發(fā)展實(shí)踐中共同創(chuàng)造、共同培育、共同弘揚(yáng)的文化體系,是各民族文化長期交流交融的文化結(jié)晶?！爸腥A文化積淀著中華各民族最深層的精神追求,代表著中華各民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵18]建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要始終堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明的統(tǒng)一性和包容性[1],深入推進(jìn)各民族交往交流,將各民族文化融為一體,帶領(lǐng)各族人民共建美好家園,共創(chuàng)美好未來。

探尋各民族文化的關(guān)聯(lián)性,發(fā)展相依互補(bǔ)的民族關(guān)系。中華民族是多元一體的偉大民族,中華文化是各民族文化的集大成。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要積極探尋各民族文化與中華民族整體文化的不可分割性、內(nèi)在一致性,尋求不同民族文化間的關(guān)聯(lián)性。比如新疆維吾爾自治區(qū)博物館通過“共書中華歷史”“共創(chuàng)中華文化”展覽,積極尋求中華各民族文化與中華文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,集中展示了自新石器時(shí)代以來中華各民族共同書寫中國歷史、共同開創(chuàng)中華文化的歷史進(jìn)程。積極探尋中華各民族文化的共同價(jià)值,增進(jìn)各族民眾對(duì)中華文化多元一體進(jìn)程的了解,切實(shí)提升各族民眾對(duì)中華文化的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)知,促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中緊緊抱在一起,堅(jiān)守“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文化不可斷”的共同信念[1]。

深入推進(jìn)各民族交往交流,形成各民族文化交融格局。中華文化是中華各民族長期歷史發(fā)展演變中創(chuàng)造的文化結(jié)晶。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要依托中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)和完善制度建設(shè),“促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融”[19],為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定精神根基。

3.堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中國精神?！拔幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！盵20]中華文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根本動(dòng)力,也是中華民族行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素?！皥?jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”[15]261建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要立足中華民族偉大實(shí)踐,堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信,弘揚(yáng)中國精神,形成構(gòu)建中華民族共同體的文化動(dòng)力。

堅(jiān)定文化自信,在文化自信中增進(jìn)文化認(rèn)同。中華文化絢麗多彩、延綿不絕,積淀著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定文化自信,在文化自信中增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同,為構(gòu)筑中華民族共有精神家園打牢基礎(chǔ)。貫徹落實(shí)國家通用語言文字政策,在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所推廣普及國家通用語言文字,加快構(gòu)建統(tǒng)一的國家話語體系和敘事體系。樹立和突出中華文化符號(hào),打造具有象征性、代表性的共同文化符號(hào),將其全面融入學(xué)校教育和社會(huì)教育。切實(shí)提升各族民眾對(duì)共有中華文化的真切感知與歷史自豪,進(jìn)而推動(dòng)各民族人心歸聚、精神相依。

弘揚(yáng)中國精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中華文化是中國人民的精神滋養(yǎng),是中華民族的精神血脈。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要立足中華民族千秋偉業(yè),以中國精神鼓舞各族民眾勇毅前行。打造愛國主義教育基地,依托中國人民革命軍事博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等,講述中華兒女英勇抗戰(zhàn)、不怕犧牲的英雄事跡,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神;擴(kuò)大“共和國勛章”獲得者、時(shí)代楷模動(dòng)人事跡的宣傳力度,廣泛宣傳中華兒女在中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)大潮中頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的典型事例,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。通過弘揚(yáng)中國精神,厚植中華兒女的家國情懷,使中華兒女在中國精神中感悟中華文化的強(qiáng)大凝聚力,鑄牢各族民眾的國家意識(shí)和中華民族共同體意識(shí),增進(jìn)各族民眾對(duì)偉大祖國的向心力。

4.秉持開放包容,深化文明互鑒。中華文明是兼收并蓄的博大體系,具有海納百川的包容特質(zhì)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),要秉持開放包容,在交流互動(dòng)中,推動(dòng)中華文明與世界各國文明一道為人類社會(huì)和諧發(fā)展匯聚力量。

堅(jiān)持開放包容、兼收并蓄,推動(dòng)中華文明和世界文明共同發(fā)展繁榮。中華文明之所以能歷久彌新,重要原因之一就在于中華文明具有突出的包容性。回望歷史,中華文明是各民族在千年共同奮斗中締造的,是各民族交往交流交融的產(chǎn)物,由此也形成了中華民族兼容并包的文化心態(tài)。在新時(shí)代的當(dāng)下,面向世界,要始終以平等開放的心態(tài)取各國所長,加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話,增進(jìn)與世界文明深度融合,共同推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

堅(jiān)持和而不同、博采眾長,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要深化文明互鑒,打破不同文明間的壁壘,在尊重包容世界文明多樣性和差異性的基礎(chǔ)上,汲取世界多元文化的優(yōu)點(diǎn)和長處,不斷豐富和發(fā)展中華文化內(nèi)涵。依托文化交流互鑒平臺(tái),營造多元文化交流格局:在教育領(lǐng)域,實(shí)施中外高校語言交流項(xiàng)目;在科技領(lǐng)域,舉辦中外科學(xué)論壇,加強(qiáng)科研合作;在體育領(lǐng)域,通過舉辦奧運(yùn)會(huì)、世界杯等國際賽事展現(xiàn)中國形象;深化民間組織、非政府組織間的交流,密切民眾的交往。在文明交流互鑒中,促進(jìn)各國民眾相知相親,共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中華文明是中華民族的精神財(cái)富,是中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。新時(shí)代新征程,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們“新的文化使命”。為此,必須扎根中華民族五千年文明史,“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1],立足黨和國家事業(yè)全局,譜寫中華文明當(dāng)代華章,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)注入文化內(nèi)涵,為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。