陳麗燁

（福建省德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校，德化 362500）

1 前言

陶瓷在中國具有悠久的歷史，時(shí)至今日陶瓷裝飾已經(jīng)發(fā)展出多種多樣的類型，不僅擁有豐富的形式，而且題材廣博，已經(jīng)成為中國陶瓷文化的重要組成。雕刻與繪畫是陶瓷裝飾的常用技法，流傳范圍非常廣，適用范圍非常大。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對陶瓷裝飾的追求越來越高，人們的審美需求也在不斷變化，需要藝術(shù)創(chuàng)作者從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)或其他傳統(tǒng)工藝中汲取精華，將各種雕塑或陶瓷制作技術(shù)融入到創(chuàng)作過程中，拓寬現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和造型語言?，F(xiàn)階段，大部分陶瓷裝飾均采用單一的裝飾技法，而忽略了多種技法的綜合運(yùn)用。鑒于此，本文對陶瓷裝飾中繪畫與雕刻技法的結(jié)合運(yùn)用展開研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 陶瓷裝飾的概念

裝飾是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過對陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行色彩、造型、材質(zhì)等方面的修飾、改造、藝術(shù)加工，使其符合大眾審美效果，提高陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)性和檔次。裝飾可在施釉前對坯體進(jìn)行，也能在釉上、釉下和對釉本身進(jìn)行。常用的具體方法有雕塑裝飾、色坯裝飾、釉彩裝飾、彩繪裝飾等。不同的裝飾方法，可以單項(xiàng)運(yùn)用，也可綜合運(yùn)用。

3 陶瓷裝飾常見的裝飾手法

現(xiàn)階段，陶瓷裝飾常用的方法包括窯變釉、花釉、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、雕塑等，這些方法既可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以結(jié)合應(yīng)用。隨著人們審美要求的提高，陶瓷藝術(shù)家也在不斷地挖掘新的材料、新的工藝、新的裝飾方法。

4 陶瓷裝飾的現(xiàn)狀

在唐宋時(shí)期，開始用才會(huì)顏料來裝飾瓷器，宋代便出現(xiàn)了大量的劃、印、刻、雕花裝飾。歷經(jīng)千年發(fā)展，陶瓷手藝人在裝飾藝術(shù)實(shí)踐中，開發(fā)出了多種多樣的裝飾技法。進(jìn)入現(xiàn)代后，陶瓷裝飾較傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術(shù)有了很大變化，不但重視陶瓷裝飾的美觀性和藝術(shù)性，更注重陶瓷裝飾的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值?！八囆g(shù)生活化”把藝術(shù)跟生活結(jié)合的更緊密了。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷加深，不同國家和地區(qū)之間的文化交流也愈發(fā)頻繁，西方文化的流入對中國陶瓷裝飾帶來了很大影響，從原本的追求簡單、淡雅，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠖嘣?、特色化，在一定程度上推?dòng)了我國陶瓷裝飾中多種技法的綜合運(yùn)用。但是，以現(xiàn)階段的實(shí)際情況來看，陶瓷裝飾大部分都在“仿古”模仿古人、模仿名家；在技法的運(yùn)用上大部分仍是單獨(dú)的運(yùn)用，多種裝飾表現(xiàn)方式結(jié)合起來的作品也較少。

繪畫和雕刻是陶瓷裝飾最常用的兩種技法，也是市場最廣、最受歡迎的兩種技法，選擇二者作為代表，分析繪畫與浮雕兩種裝飾手法結(jié)合起來的表現(xiàn)形式，探索陶瓷裝飾技法綜合運(yùn)用的發(fā)展。

5 陶瓷裝飾中繪畫與雕刻技法的結(jié)合運(yùn)用

5.1 雕刻技法與瓷器造型相融合

雕刻內(nèi)容與瓷器造型的結(jié)合，以瓷雕最具代表性。瓷雕即運(yùn)用雕刻技法將瓷泥雕塑成型，再經(jīng)高溫?zé)?，形成三維立體藝術(shù)品。雕刻技法和瓷器造型的完美融合，賦予了陶瓷更加鮮活的表現(xiàn)力、感染力，更是被譽(yù)為“人巧”和“天工”完美結(jié)合的產(chǎn)物。在陶瓷造型的選擇上，是非常重要的，造型的選擇直接關(guān)系上作品的呈現(xiàn)效果。造型的選擇要跟雕刻的主題、雕刻的技法要充分融合。如圖1 所示。

圖1 曾玉真大師作品

5.2 繪畫內(nèi)容與雕刻內(nèi)容相契合

雕刻和繪畫在內(nèi)容上的結(jié)合，即主題契合，簡言之就是在同一裝飾主題下，利用兩種裝飾手法來表現(xiàn)，以達(dá)到互相補(bǔ)充、互相襯托的效果，形成一種“相得益彰”的美感。例如，以“龍鳳呈祥”為主題的陶瓷裝飾，運(yùn)用了釉下彩--青花與浮雕結(jié)合的裝飾手法：在坯體合適的位置畫出龍鳳圖案，留出海水、祥云的位置，用浮雕技法雕刻出海水、祥云，營造出龍?jiān)诤Ｖ蟹v時(shí)海水拍打在龍身的力量感；鳳凰在空中飛舞時(shí)祥云圍繞的祥和之氣。表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的凝聚與積淀，造型與裝飾圖案寓意國富民強(qiáng)、陰陽和諧，家庭幸福美滿，形神兼?zhèn)?，符合現(xiàn)代人們對陶瓷裝飾美的藝術(shù)追求。

圖2 《龍鳳呈祥》青花與浮雕結(jié)合

5.3 釉下彩、釉上彩與雕刻的結(jié)合

雕刻裝飾手法在現(xiàn)代陶瓷器皿中較為常見，主要是對陶瓷器皿的表面進(jìn)行雕刻，起到裝飾的效果，為了追求更好的裝飾效果，現(xiàn)代陶瓷裝飾中，經(jīng)常將雕刻的花紋和釉下彩、釉上彩相結(jié)合，這種結(jié)合應(yīng)用的裝飾手法具有多元性和兩重性兩大特點(diǎn)，可以將陶瓷的顏色、質(zhì)地、粗細(xì)等不同特征，顯著的表現(xiàn)出來。

4.3.1 釉上彩與雕刻的結(jié)合

雕刻與釉上彩的結(jié)合，主要在已燒好的雕塑作品進(jìn)行彩繪裝飾。如作品《“惠”風(fēng)和暢》，在雕塑作品上加彩。作品中斗笠、腰帶、袖口等部位采用了刻瓷的手法。我選擇對惠安女的服飾中的頭巾、斗笠、腰帶、袖口等部位進(jìn)行釉上彩裝飾。加彩后，讓作品更有生機(jī)、更有生命力，更能體現(xiàn)出女性秀外慧中、清新脫俗、蘭質(zhì)蕙心的美。如圖3 所示。

圖3 《“惠”風(fēng)和暢》釉上彩與雕刻結(jié)合

4.3.2 釉下彩與雕刻的結(jié)合

雕刻與釉下彩的結(jié)合，是在800 度素?zé)^的瓷板、瓷瓶、雕塑等作品進(jìn)行彩繪裝飾，后上釉，經(jīng)1300 度燒成。如《花下醉》，采用德化白瓷的瓷板進(jìn)行裝飾。選擇的畫面主體為夸張、變形后的牡丹花。為了豐富畫面效果，我在構(gòu)思時(shí)，對畫面進(jìn)行了分割。主畫面邊上的留白部分，采用了刻瓷手法，刻上寫實(shí)的牡丹花。主題一致，畫面效果豐富，表現(xiàn)方式多樣。如圖4 所示。

圖4 《花下醉》雕刻與釉下彩結(jié)合

5.4 色釉與雕刻的結(jié)合

顏色釉作為雕塑裝飾的方法之一,具有良好的顏色與質(zhì)地效果,受到眾多藝術(shù)家的喜愛。顏色釉質(zhì)地成分復(fù)雜,部分釉料在不同溫度下同一釉色發(fā)生不同變化產(chǎn)生不同顏色。顏色釉與陶瓷繪畫的結(jié)合，一般是小面積的運(yùn)用。比如，作品中某一部分需要不同質(zhì)感、不同的肌理來表現(xiàn)的話，就可以運(yùn)用色釉來進(jìn)行裝飾。

6 結(jié)語

陶瓷自誕生后，在中國社會(huì)便具有較高地位，始終是我國重要的藝術(shù)發(fā)展之一。陶瓷裝飾也逐漸發(fā)展成為愈發(fā)專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)。利用不同裝飾，陶瓷可以體現(xiàn)不同的信息，給人不同的視覺沖擊和美的感受，而雕刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合，既可以讓觀賞者直觀的觀察到雕刻技法的精致，也能讓觀賞者感受到繪畫中蘊(yùn)含的文化。隨著陶瓷裝飾發(fā)展水平的不斷提升，陶瓷藝術(shù)不僅具有傳承和創(chuàng)意的意義，還具有展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的魅力。