☉宗白華
《驢背吟詩圖》[明]徐渭
明朝畫家徐文長曾題夏圭的山水畫說:“觀夏圭此畫,蒼潔曠迥,令人舍形而悅影!”
舍形而悅影,這往往會叫我們離開真實(shí)而追逐幻影,脫離實(shí)際而耽愛夢想,但古來不少詩人、畫家偏偏喜愛舍形而悅影。徐文長在《驢背吟詩圖》中就用水墨畫出人物與樹的影子,甚至用扭曲的線紋畫驢的四蹄,不寫實(shí),卻令人感到驢從容前行的節(jié)奏,仿佛聽到蹄聲踢踏,使這畫面更加生動(dòng)而有音樂感。
中國古代的詩人、畫家為了表現(xiàn)萬物的動(dòng)態(tài),刻畫真實(shí)的生命和氣韻,就采取虛實(shí)結(jié)合的方法,通過“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法來把握事物生命的本質(zhì)。唐人司空圖在《詩品》里論詩的“形容”藝術(shù)時(shí)說:“絕佇靈素,少回清真。如覓水影,如寫陽春。風(fēng)云變態(tài),花草精神。海之波瀾,山之嶙峋。俱似大道,妙契同塵。離形得似,庶幾斯人?!?/p>
離形得似的方法,正在于舍形而悅影。影子雖虛,恰能傳神,表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的真。這里恰恰是生命,是精神,是氣韻,是動(dòng)?!睹赡塞惿返奈⑿Σ皇窍裼白影泔h拂在她的眉睫口吻之間嗎?