宋 婧 徐屹立 李丹陽(yáng)

高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的功能審視與路徑研究

宋 婧 徐屹立 李丹陽(yáng)

[宋婧、徐屹立，同濟(jì)大學(xué)；李丹陽(yáng)，上海同濟(jì)后勤產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司]

新時(shí)期的勞動(dòng)教育是中國(guó)高等學(xué)校積極推動(dòng)“三全育人”、堅(jiān)持五育并舉的重要教育措施，同時(shí)也是培養(yǎng)德智體美勞新時(shí)代人才的必然途徑之一。高校學(xué)生社區(qū)擁有其得天獨(dú)厚的區(qū)位條件和空間特色，并且具有大量的勞動(dòng)教育資源，因此充分利用好學(xué)生社區(qū)這一育人陣地對(duì)于高校勞動(dòng)教育的實(shí)效來(lái)說(shuō)意義重大。目前，高校的勞動(dòng)教育課程正處于探索和發(fā)展階段，部分高校也在學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的實(shí)踐中取得了一定的成果。然而，針對(duì)勞動(dòng)教育課程深入學(xué)生社區(qū)的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何找尋有效路徑，充分地利用好學(xué)生社區(qū)的育人資源將是下一階段值得探討的話題。

學(xué)生社區(qū)；勞動(dòng)教育；路徑研究

民生在勤，勤勞是人類文明歷久彌堅(jiān)的精神密碼。中華民族是勤奮勞作、善于創(chuàng)新的民族，勞動(dòng)教育一直是古今教育中必不可少的一環(huán)。勞動(dòng)教育在新時(shí)代的背景下，被賦予了新的理念和內(nèi)容。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)“五育”并舉，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，對(duì)培育思想和實(shí)際能力緊密結(jié)合、學(xué)用一致的社會(huì)新人，作出了全方位安排和整體要求。[1]學(xué)生社區(qū)作為高校勞動(dòng)育人的重要陣地，具有顯著的勞動(dòng)教育屬性。結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，通過(guò)有效路徑充分挖掘?qū)W生社區(qū)勞動(dòng)教育的潛在功能，對(duì)于更為科學(xué)合理構(gòu)建高校人才培養(yǎng)體系具有重要實(shí)踐意義。

一、高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的功能審視

新時(shí)期，高品質(zhì)的教育需求對(duì)高校發(fā)展提出了進(jìn)一步的要求，單一的第一課堂已經(jīng)無(wú)法達(dá)到全面培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)，因此學(xué)校層面的第二課堂、社會(huì)層面的第三課堂逐步融入到人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的大體系內(nèi)。高校的勞動(dòng)教育作為第二課堂的實(shí)踐內(nèi)容有其特定的涵義，黃妹香認(rèn)為，勞動(dòng)育人是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，反映了新時(shí)代勞動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。勞動(dòng)教育的涵義是多重的，從培養(yǎng)積極向上、努力樂(lè)觀的勞動(dòng)觀到行為習(xí)慣、勞動(dòng)技能的養(yǎng)成，這一切都是圍繞學(xué)生全面成長(zhǎng)的教學(xué)引導(dǎo)全過(guò)程。如今，“一站式”學(xué)生社區(qū)管理模式與勞動(dòng)教育的有機(jī)融合，是對(duì)傳統(tǒng)教育思路的調(diào)整和改變[3]，通過(guò)充分利用學(xué)生社區(qū)的區(qū)位條件和空間特色，能夠更好地達(dá)到高校勞動(dòng)育人的功能實(shí)效。

（一）思想和精神的引領(lǐng)功能

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)生社區(qū)已經(jīng)不僅僅是單純生活的場(chǎng)地了，其屬性已經(jīng)延伸到了學(xué)習(xí)、社交、育人、文化、共享等等方面。高校依托學(xué)生社區(qū)的環(huán)境和各類內(nèi)在因素形成了一定社區(qū)特有的場(chǎng)域，潛移默化中影響著學(xué)生的身心健康、人格塑造和道德思想。學(xué)生間近距離的朋輩、鄰里關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化了社區(qū)場(chǎng)域，使得一些積極向上的精神思想和道德情操得以在社區(qū)中得到很好的彰顯和模仿。實(shí)踐中，雖然學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)并非十分豐富和系統(tǒng)，但對(duì)于學(xué)生的正面影響是顯著的。例如某高校的送報(bào)紙小隊(duì)、垃圾分類督導(dǎo)員、閱覽室督導(dǎo)員等勞動(dòng)崗位，其設(shè)立的出發(fā)點(diǎn)就是督導(dǎo)學(xué)生以勞動(dòng)的形式在宿舍內(nèi)養(yǎng)成自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的好習(xí)慣，同時(shí)崗位的供給也相對(duì)充足且有延續(xù)性。這類崗位的設(shè)立覆蓋了宿舍樓內(nèi)學(xué)生生活的很大一部分，整棟樓宇的學(xué)生在自我管理方面自覺(jué)意識(shí)更為強(qiáng)烈，服務(wù)他人并且服務(wù)自我的同理心也得到了進(jìn)一步鞏固，長(zhǎng)此以往達(dá)到一種可持續(xù)的優(yōu)良狀態(tài)。

（二）勞動(dòng)資源的浸潤(rùn)功能

高校學(xué)生社區(qū)是圍繞著大學(xué)生宿舍生活的一切事物總和，從物理空間上劃分包含了學(xué)生宿舍以及圍繞宿舍周邊所形成的公共活動(dòng)區(qū)域；從功能上劃分，物理空間又被進(jìn)一步細(xì)化為就寢空間、娛樂(lè)空間、生活空間、運(yùn)動(dòng)空間、學(xué)習(xí)空間等等?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論是相對(duì)私密的寢室，還是各種類型的公共區(qū)域，都遍布在學(xué)生生活的每個(gè)角落，其被賦予的勞育功能也無(wú)處不在。最為普遍的勞動(dòng)資源即是集體生活必備的值日生制度，也是通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我管理的基礎(chǔ)步驟。繼續(xù)延伸即可拓展到對(duì)共享區(qū)域的管理，甚至各類超市服務(wù)、食堂送餐服務(wù)在社區(qū)范圍內(nèi)的服務(wù)延伸實(shí)踐。這些圍繞著學(xué)生生活的一切事物都是以勞動(dòng)的形式得到美好彰顯，以“大環(huán)境”凸顯浸潤(rùn)型育人空間。

（三）集體的包容性功能

學(xué)生社區(qū)一定程度上是社會(huì)的縮影，個(gè)體相對(duì)獨(dú)立的同時(shí)又相互依賴，與周邊的人、事、物形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。每個(gè)個(gè)體的一舉一動(dòng)、一言一行對(duì)于身邊的事物都可能會(huì)產(chǎn)生影響，同時(shí)脫離了集體后個(gè)體的生活也將變得困難。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的集體環(huán)境督促集體公約的形成，來(lái)讓每一份子都肩負(fù)一部分責(zé)任和義務(wù)。因此，必要的勞動(dòng)和付出成為了社區(qū)集體生活最為和諧的模式，學(xué)生在享受權(quán)利的同時(shí)履行各自的義務(wù)。學(xué)生個(gè)體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)覺(jué)醒、換位思考能力增強(qiáng)、性格更為外向開(kāi)朗，這就是群體的包容性。

二、高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀問(wèn)題

一直以來(lái)，辛勤勞作都是古今中外的傳統(tǒng)美德。自2018年全國(guó)教育大會(huì)以來(lái)，德、智、體、美、勞“五育”并舉的要求給予了各個(gè)高校理論指引。學(xué)生社區(qū)這一勞動(dòng)教育陣地在被重視的同時(shí)，也正在面臨實(shí)踐中的困境，出現(xiàn)了地位邊緣化、內(nèi)容淺層化、發(fā)展碎片化等現(xiàn)象。

（一）高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育地位邊緣化

勞動(dòng)教育相比傳統(tǒng)文化知識(shí)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)明顯被弱化，一定程度上還是由于學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)于新時(shí)期勞動(dòng)教育觀念的理解不夠透徹。思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，在我國(guó)大力推廣德、智、體、美、勞“五育”并舉的情況下，部分院校到目前為止，仍未有具體的方案或未設(shè)置有關(guān)勞動(dòng)教育的有關(guān)科目。部分院校雖然設(shè)置了勞動(dòng)科目，但卻忽視了學(xué)生社區(qū)對(duì)于勞動(dòng)教育的重要陣地作用，更不用說(shuō)取得一定的育人經(jīng)驗(yàn)。目前高校對(duì)學(xué)生社區(qū)這個(gè)第二課堂勞動(dòng)教育的理解，存在著浮于表面的問(wèn)題缺陷，學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)育人功能不被重視。很多院校都還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)理念之下，這也使得部分院校在貫徹勞動(dòng)教育時(shí)不成體系，課程設(shè)置單一，走過(guò)場(chǎng)、走形式的現(xiàn)象普遍。久而久之，學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的地位仍處于邊緣的位置，勞動(dòng)與育人的結(jié)合成效甚微。

（二）高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育內(nèi)容淺層化

勞動(dòng)教育對(duì)于不同學(xué)齡階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)有不同的要求，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生以圍繞個(gè)人生活起居開(kāi)展，對(duì)于高校學(xué)生則需結(jié)合學(xué)科專業(yè)注重創(chuàng)新，培育創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力。然而，許多高校前期紛紛如火如荼地投入“五育”大軍，態(tài)度十分積極，但卻忽略了勞動(dòng)教育的目的，“體驗(yàn)”成了主要的內(nèi)容形式。例如有高校在學(xué)生社區(qū)設(shè)置了大量的衛(wèi)生打掃和值班崗位，讓學(xué)生代替宿管阿姨來(lái)做樓宇的管理，這些勞動(dòng)簡(jiǎn)單而又機(jī)械，與學(xué)科專業(yè)和創(chuàng)造性關(guān)系不大。結(jié)果，學(xué)生們花費(fèi)了大量的時(shí)間體驗(yàn)這些勞動(dòng)崗位，卻在勞動(dòng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)創(chuàng)新的能力上未取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。還有部分院校在實(shí)施勞動(dòng)素質(zhì)教育的過(guò)程中，以學(xué)校理論灌輸為主要方式，實(shí)踐上的機(jī)會(huì)少之又少。這些失敗的嘗試都是在社區(qū)勞動(dòng)教育內(nèi)容的設(shè)置上出現(xiàn)了問(wèn)題，淺層化、簡(jiǎn)單化導(dǎo)致了勞動(dòng)課程的設(shè)置事倍功半。

（三）高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育發(fā)展碎片化

勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)觀念的養(yǎng)成需要一定時(shí)間的積累。實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)“來(lái)一批搞一次”的現(xiàn)象，學(xué)生一旦宿舍調(diào)整了，或者搬了校區(qū)，他們?cè)谏鐓^(qū)的勞動(dòng)實(shí)踐即終止。另一方面，勞育師資也存在嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，兼職老師往往更替頻繁，他們無(wú)法保證自己在勞動(dòng)教育上花費(fèi)的時(shí)間和質(zhì)量。學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的頻次過(guò)低無(wú)規(guī)律、內(nèi)容單一無(wú)體系、師資力量薄弱等等問(wèn)題，導(dǎo)致了學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育發(fā)展一直處于碎片化、不可持續(xù)的“非主流”狀態(tài)。有高校設(shè)置寢室互查巡檢的勞動(dòng)教育學(xué)分，學(xué)生在每學(xué)期必須參與一次，而一次所持續(xù)的時(shí)間為一周。一周后，隨著查寢任務(wù)的完成，一學(xué)期的勞育分便收入囊中，而這僅僅只占據(jù)了學(xué)生一學(xué)期的約二十分之一的時(shí)間，這種走馬觀花式的勞育形式對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響并不會(huì)太過(guò)顯著。

三、高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的路徑研究

勞動(dòng)教育在學(xué)生的成長(zhǎng)中具有不可替代的作用，是新時(shí)期大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全人發(fā)展的途徑之一。與此同時(shí)，學(xué)生社區(qū)是圍繞大學(xué)生生活的最為緊密的場(chǎng)所，其地理區(qū)位的優(yōu)勢(shì)和浸潤(rùn)式的環(huán)境對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響是全面而深刻的。面對(duì)學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的發(fā)展困境，需要充分挖掘和利用好勞動(dòng)教育資源，找尋適應(yīng)新時(shí)代需求的勞動(dòng)教育路徑。

（一）提高勞動(dòng)教育正向認(rèn)知，明確學(xué)生社區(qū)實(shí)踐目標(biāo)

對(duì)事物的認(rèn)知程度一定意義上決定了行動(dòng)的效率，全面而深刻的認(rèn)知能夠更好地促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記一系列關(guān)于勞動(dòng)的教育論述，著眼于社會(huì)主義教育事業(yè)和人才培養(yǎng)，其具有鮮明的政治屬性。[4]教育部2020年發(fā)布的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出勞動(dòng)教育的目標(biāo)，即勞動(dòng)觀念的樹(shù)立、勞動(dòng)能力的配備、勞動(dòng)精神的培育、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成。[5]高等教育工作者，必須全面透徹領(lǐng)悟習(xí)總書(shū)記的重要講話精神和教育論述，全面掌握勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和目標(biāo)，增強(qiáng)勞動(dòng)育人的主觀意識(shí)，確保勞動(dòng)教育的落地質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生社區(qū)的勞動(dòng)教育也是一樣，要將基層的勞動(dòng)教育課程納入學(xué)校整體的教育大綱，將勞動(dòng)教育課程與傳統(tǒng)文化課程齊頭并進(jìn)，提升高校學(xué)生社區(qū)作為學(xué)生校園生活的陣地重要性。

（二）盤(pán)活學(xué)生社區(qū)資源，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)主題課程常態(tài)化

高校學(xué)生社區(qū)是勞動(dòng)育人的操練場(chǎng)，具有豐富的勞動(dòng)育人資源，要充分盤(pán)活學(xué)生社區(qū)的育人資源還得改變以往勞動(dòng)課程“游擊戰(zhàn)”的模式。以某高校學(xué)生社區(qū)開(kāi)展的宿舍勞動(dòng)收納課程為例，經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，收納課正式納入了選課系統(tǒng)，由理論和實(shí)踐兩部分組成，指定專門二級(jí)部門負(fù)責(zé)學(xué)時(shí)認(rèn)定。日常課程師資以特聘收納培訓(xùn)師為主，配備1-2名助教老師，依托學(xué)生社區(qū)黨建室、多功能活動(dòng)室等空間授課。每學(xué)期開(kāi)展多次集體課程，把不同年級(jí)、不同學(xué)院、不同專業(yè)的學(xué)生們聚集在一起，通過(guò)生動(dòng)有趣的社區(qū)課堂形式，最大程度提升個(gè)人的生活收納技巧。學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間合理選擇課程，且對(duì)于整理收納的勞動(dòng)素養(yǎng)也有系統(tǒng)性、可持續(xù)的輸入。事實(shí)上，品牌收納課只是一個(gè)案例，學(xué)生社區(qū)的勞動(dòng)資源豐富程度是遠(yuǎn)超想象的，例如我們?nèi)粘@生活的報(bào)修、登記、功能房預(yù)約等事務(wù)都可以借助學(xué)生的勞動(dòng)之手來(lái)實(shí)現(xiàn)信息化；再如我們的功能空間改造，也可以由學(xué)生來(lái)完成策劃和施工。學(xué)生社區(qū)的空間資源是無(wú)限的，有效盤(pán)活這些內(nèi)生資源，拓寬勞動(dòng)課的內(nèi)涵并使之常態(tài)化，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升將起到不小的作用。

（三）堅(jiān)持三全育人，著力探索探究與訓(xùn)練相結(jié)合的新形式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“講授式”的課堂形式，深入探究學(xué)生日常生活中的問(wèn)題及需求，注重全方位和全過(guò)程，以解決問(wèn)題為導(dǎo)向，以形式多樣的課程實(shí)踐內(nèi)容作為勞動(dòng)教育實(shí)施的重要途徑。同時(shí)，勞動(dòng)教育學(xué)也是系統(tǒng)科學(xué)的，除了理論專業(yè)教育，還需要通過(guò)課內(nèi)外的練習(xí)、實(shí)踐、訓(xùn)練，且必須是反復(fù)動(dòng)作才能得以鞏固、豐富和完善。學(xué)生社區(qū)的勞動(dòng)課堂無(wú)處不在，小到自己的寢室環(huán)境，大到社區(qū)的總體規(guī)劃，讓學(xué)生參與社區(qū)勞動(dòng)的各類細(xì)節(jié)問(wèn)題，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)對(duì)我們身邊熟悉的勞動(dòng)重新認(rèn)識(shí)。高校學(xué)生社區(qū)可通過(guò)增設(shè)更加豐富的勞動(dòng)實(shí)踐崗位，滿足學(xué)生參與多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐需求，支持學(xué)生深入自己的社區(qū)生活，積極倡導(dǎo)朋輩教育，開(kāi)展互幫互助的公益勞動(dòng)服務(wù)，共同參與學(xué)生社區(qū)環(huán)境的美化和治理。同時(shí)也可以通過(guò)勞動(dòng)技能比賽等形式創(chuàng)新，擴(kuò)大學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)育人的影響力，積極營(yíng)造勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的文化氛圍。

（四）培引并舉，加強(qiáng)專兼職教師資源建設(shè)

師資隊(duì)伍是勞動(dòng)教育的核心力量和有力保障。國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中對(duì)于專職和兼職勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)提出了多舉措的要求[6]。因此，勞動(dòng)教育師資梯隊(duì)建設(shè)也是提升勞動(dòng)教育專業(yè)化水平的必經(jīng)之路，要充分發(fā)揮學(xué)生社區(qū)的資源，打造一支專業(yè)教師和兼職導(dǎo)師相結(jié)合的教師隊(duì)伍。例如從社區(qū)宿管隊(duì)伍著手挖掘技能大師，充分發(fā)揮宿管在生活方面的特長(zhǎng)和技能，讓傳幫帶的精神得到正面的培養(yǎng)和引導(dǎo)。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的繼續(xù)教育，讓他們的專業(yè)技能得到不斷提升；結(jié)合考核體系，督促勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍健康穩(wěn)定發(fā)展，破解勞動(dòng)教育在實(shí)施與推廣過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與困難。

四、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)成就夢(mèng)想，自古以來(lái)人類文明進(jìn)步都依靠一雙勤勞的手。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)，少不了自力更生、銳意進(jìn)取的勞動(dòng)精神。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家對(duì)人才綜合素養(yǎng)的培育逐步重視，勞動(dòng)教育的地位和作用被進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。學(xué)生社區(qū)作為高等教育的載體之一，與學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣和成長(zhǎng)發(fā)展的全過(guò)程都息息相關(guān)。因此，通過(guò)提高理念認(rèn)知、拓寬教育形式、推進(jìn)常態(tài)化課程設(shè)置和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等路徑，積極挖掘?qū)W生社區(qū)的勞動(dòng)教育資源和潛能，對(duì)于高校學(xué)生社區(qū)勞動(dòng)教育的功能建設(shè)具有一定現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

[1][6]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2020-03- 27(001).

[2]黃妹香. 新時(shí)代高校勞動(dòng)育人存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.

[3]孫正嘉,胡昊.高?！耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)模式下勞動(dòng)育人實(shí)踐理路研究[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào),2023,42(03):21-23.

[4]王曉燕,楊穎東,孟夢(mèng).全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述學(xué)習(xí)研究之十三[J].教育研究,2023,44(01): 4-15.

[5]大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）[J].教育科學(xué)論壇,2020,No.510(24):3-11.

（責(zé)任編輯：胡新龍）