《道德經(jīng)》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”這話多少有點(diǎn)令人沮喪。如果我們換一個(gè)角度看，大地之上，有青黃赤白黑五色入目，有宮商角徵羽五音貫耳，還有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、聲、味都在大自然之間蓬勃地存在著，呈現(xiàn)著，這是多么神奇瑰麗的景象！這一切，都拜大地所賜。酸甜苦辣咸。大地上的自然物都浸潤(rùn)其中，各有各的滋味。

五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧。

或許我們生下來品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，從此烙下深刻的味蕾記憶。大地和上蒼也從不吝嗇甜品的供應(yīng)，如草盈野，如花滿地。每一個(gè)童年都有一個(gè)“甜蜜史”，跟糖、草秫、瓜果有關(guān)。大地上的植物結(jié)出的瓜果庶幾都是甜的，甜瓜、西瓜、蘋果、桃子、梨子、香蕉、葡萄……總之，甜就是幸福、歡快的滋味。

大地上長(zhǎng)著甜，也長(zhǎng)著苦。

我的第一口苦水來自我村的一眼老井。有一天，我在街上瘋跑著玩兒，滿頭大汗，極渴，在一拐角處看到一個(gè)我叫嬸子的婦人從井里提出一筲水，我趴到筲邊便喝，婦人欲制止，已來不及了，我喝到嘴里一口水，隨即噗地一下吐了出來，真苦啊。婦人哈哈大笑，說，你不知道這井水是苦的？

其實(shí)，苦與甜是相對(duì)的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是結(jié)出的果?？啵m不堪言，卻最耐人品咂回味，最為人間值得。

鹽同樣來自大地。舊時(shí)農(nóng)村有大片大片的鹽堿地，土壤貧瘠，寸草不生。土地表層有一層松軟的鹽土，農(nóng)人將之用鏟子刮了，放到一個(gè)專門砌成的鹽池用清水反復(fù)浸泡導(dǎo)引，流出的鹽水經(jīng)太陽(yáng)曬或用大鍋煮，白色的晶體鹽就產(chǎn)生了。這個(gè)過程被稱為“淋小鹽”。而今這些早已塵封于泛黃的記憶中了。但是，鹽依然是大地慷慨的饋贈(zèng)。

五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味雜陳”“百感交集”好像略有消極頹唐之意，其實(shí)在我看來是盈滿，是豐厚，是自足，是上蒼的賜予。人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以他味來填充，來調(diào)和，來平衡。蘇東坡嘗云“人間有味是清歡”，善于知味于口深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生。

（本文入選2023年山東省聊城市中考語(yǔ)文試題，文章有刪減）

劉江濱，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文隨筆集《書窗書影》《當(dāng)梨子掛滿山崖》等作品，曾獲河北省文藝振興獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

《意林》：您是如何構(gòu)思此文的？

劉江濱：《大地的滋味》是我寫色、聲、味系列散文的一篇，發(fā)表在《文匯報(bào)》筆會(huì)副刊。另兩篇是《五色炫乾坤》和《五音盈耳》。靈感源于老子《道德經(jīng)》中的一句話：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！彼囊馑际浅缟凶匀唬磳?duì)奢靡。我卻感悟到色聲味對(duì)世界與人生的意義，如果沒有五色五音五味，這世界是多么荒蕪、乏味和無趣。寫《大地的滋味》我從自然入手，描述五味與大地的關(guān)系，每一個(gè)味道都是拜大地所賜。構(gòu)思過程中，我特別注意“我”的生命體驗(yàn)和感受，因?yàn)榇蟮氐淖涛?，也是人生的滋味，需要親自品嘗才格外動(dòng)人。滋味是客觀的，也是主觀的，不同的人生就會(huì)有不同的滋味。另外，文章中我注重適當(dāng)?shù)牡浼?，增加作品的知識(shí)性和厚重感。

《意林》：文章以“大地的滋味”為題，有什么妙處？

劉江濱：此文與《五色炫乾坤》《五音盈耳》不同，我沒有直接以“五味”為題，而是“大地的滋味”，以修辭的手法強(qiáng)調(diào)了“大地”的主體性，使主題更為集中和突出。大地有何滋味？大地與滋味之間有何關(guān)系？讀者看到標(biāo)題會(huì)產(chǎn)生閱讀興趣，比較醒豁，有吸引力。同時(shí)，標(biāo)題也是主線，貫穿全文。還有，感性的、意象化的標(biāo)題容易增加讀者的想象空間。