應(yīng)蕾

博物館是城市文明的窗口，在一定程度上代表著一座城市的文化內(nèi)涵。晉國(guó)博物館是以“曲村—天馬”遺址為基礎(chǔ)建設(shè)的，背后蘊(yùn)含著豐富的晉文化，如何挖掘并弘揚(yáng)這種文化是一個(gè)十分重要的課題。現(xiàn)對(duì)晉國(guó)博物館的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，從舉辦臨時(shí)展覽，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，開設(shè)旅游專線，運(yùn)用新媒體運(yùn)營(yíng)手段等幾個(gè)方面尋求遺址類博物館的發(fā)展路徑。

晉國(guó)博物館的文化作用

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，是對(duì)館藏物品進(jìn)行分類管理，為公眾提供知識(shí)的文化教育機(jī)構(gòu)、建筑物或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。遺址類博物館是博物館的一種，它是指為保護(hù)已發(fā)掘遺址或展示發(fā)掘成果而在遺址上修建的博物館。中國(guó)比較出名的遺址類博物館有秦始皇兵馬俑博物館、西安半坡博物館、承德避暑山莊博物館等。山西省歷史文化悠久，境內(nèi)的遺址類博物館有晉祠博物館、喬家大院民俗博物館、曲沃晉國(guó)博物館、侯馬晉國(guó)遺址等四十多座。其中晉國(guó)博物館是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“曲村—天馬遺址”而興建的山西省第一座遺址類專題博物館，也是我國(guó)唯一一座完整展示晉國(guó)霸業(yè)的博物館，于2014年正式投入運(yùn)營(yíng)。自1979年開發(fā)以來，晉國(guó)博物館先后進(jìn)行了大大小小共17次挖掘，文化內(nèi)涵十分豐富。晉國(guó)博物館內(nèi)以晉文化為主題，展廳被分為晉國(guó)史、發(fā)掘史、遺址展三個(gè)部分。它對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華文化，彰顯以晉文化為特色的地域文化具有十分重要的意義。

晉國(guó)博物館正式投入使用已有九年，在此期間出現(xiàn)了一些發(fā)展上的問題。為了更好地響應(yīng)曲沃縣的全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃，彌補(bǔ)這些缺陷，充分發(fā)揮“曲村—天馬”遺址的重要作用，將這些不可復(fù)制的文化旅游資源轉(zhuǎn)化為極具吸引力的旅游產(chǎn)品已成為晉國(guó)博物館的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。

晉國(guó)博物館的發(fā)展困境

文物流失嚴(yán)重

晉國(guó)博物館是在“曲村—天馬”遺址上建立的，這里出土了很多珍貴的文物，山西博物院的鎮(zhèn)館之寶——鳥尊就是這里出土的。這里出土的許多文物被保存在不同的博物館中，導(dǎo)致此博物館展出的很多展品為1∶1仿制品。如鳥尊，其常年被藏于山西博物院，而晉國(guó)博物館展示的卻是一件仿制品，既很好地滿足了游客們的觀賞需要，也在一定程度上克服了真品不易保存的缺點(diǎn)，但是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段制成的仿制品真的能代替原作嗎？大多數(shù)人認(rèn)為博物館展出的物件一定是真品，真品和仿制品給人的感受可能也大相徑庭，所以在這類場(chǎng)所中最重要的還是展現(xiàn)真品。博物館要做到對(duì)原物的傳達(dá)，保持事物本身的真實(shí)性是高品質(zhì)觀賞的必然要求之一，如果博物館自身沒有很強(qiáng)的吸引力，游客的參觀興趣就會(huì)下降，甚至?xí)X得票價(jià)不值。因此，博物館要保持一種真誠(chéng)的態(tài)度，防止游客流失。如何兼顧真品與仿制品的展覽，是博物館要解決的最重要的問題。

交通閉塞

大多數(shù)遺址類博物館都遠(yuǎn)離市區(qū)，位于城市邊緣地帶或者郊區(qū)。比如秦始皇兵馬俑博物館位于距離西安城區(qū)幾十千米的臨潼區(qū)。而晉國(guó)博物館位于山西省臨汾市曲沃縣，被曲村、天馬、北趙和三張四個(gè)村子所圍繞，景區(qū)外圍都是莊稼地，并且村落中的馬路比較窄，很容易造成交通堵塞，引發(fā)交通事故。除此之外，這里也沒有公交車或者專線車，游客要想來參觀只能乘坐私家車或者出租車。景區(qū)本身距離城區(qū)就比較遠(yuǎn)，而一些外地游客打車前往的話成本會(huì)更高，綜合考慮各種因素，部分游客可能會(huì)選擇放棄游覽，這就對(duì)景區(qū)本身造成了一定的影響?？土髁繙p少，博物館的知名度就會(huì)降低，從而導(dǎo)致游客流失嚴(yán)重。

文創(chuàng)產(chǎn)品千篇一律，缺乏創(chuàng)新

全國(guó)景區(qū)都存在一個(gè)相似而又明顯的問題就是對(duì)衍生品的開發(fā)和設(shè)計(jì)力度不夠，不同景區(qū)出售的紀(jì)念品大同小異。雖然近年來博物館已經(jīng)開始重視對(duì)衍生品的開發(fā)，但是始終停留在產(chǎn)品表面，只是做一些層次比較淺、難度比較低的開發(fā)，比如最常見的就是把館內(nèi)的文物印在明信片或者撲克牌上，忽視了文物本身的文化內(nèi)涵。還有制作一些仿制品，它們大都只是對(duì)文物的簡(jiǎn)單復(fù)制，不能吸引游客，降低了游客購(gòu)買的欲望。作為有著得天獨(dú)厚的歷史文化底蘊(yùn)的遺址類博物館，晉國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該在于讓游客能更多地了解和體驗(yàn)到底蘊(yùn)濃厚且原汁原味的晉國(guó)風(fēng)情和歷史風(fēng)貌。

重保護(hù)，輕發(fā)展

晉國(guó)博物館是出于對(duì)晉侯墓地保護(hù)的需要而在墓地原址上修建的博物館。雖然許多博物館都是公益性的，但是當(dāng)?shù)卣霊{借此地帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，從而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ馁M(fèi)用。由于缺少管理和經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，景區(qū)發(fā)展速度緩慢。而遺址類博物館本身就存在著投資大、回收周期長(zhǎng)等特點(diǎn)，所以要實(shí)現(xiàn)博物館的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要制定可持續(xù)性的保護(hù)發(fā)展措施。但是晉國(guó)博物館后期的保護(hù)與發(fā)展工作明顯不足，所以其需要制定合理的保護(hù)政策，立足于自身發(fā)展的實(shí)際需求，不斷審視發(fā)展過程中存在的問題并分析其原因，創(chuàng)新保護(hù)與發(fā)展長(zhǎng)期策略，對(duì)未來長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景進(jìn)行一定的科學(xué)預(yù)判，制定一些具有前瞻性的保護(hù)與發(fā)展策略，建構(gòu)能夠促進(jìn)晉國(guó)博物館可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)與發(fā)展機(jī)制。

晉國(guó)博物館發(fā)展新路徑

承辦臨時(shí)性文物展覽

雖然晉國(guó)博物館的主要陳設(shè)具有自身特色，在短期內(nèi)可能會(huì)引起社會(huì)的關(guān)注，吸引外地游客。但是其也必須要立足于實(shí)際，考慮到一些現(xiàn)實(shí)性的問題。首先，晉國(guó)博物館作為一個(gè)縣級(jí)遺址博物館，地理位置遠(yuǎn)離城市中心，比較偏僻，并且交通也很不便捷，再加上景區(qū)的宣傳經(jīng)費(fèi)有限，許多游客可能只來一次就再也不來了。其次，即使有的人或社會(huì)團(tuán)體對(duì)這里十分感興趣，如果沒有新展品的吸引，只是一味沿襲原來的模式，那么很難吸引游客多次前來。如果總是一成不變，恐怕博物館也很難發(fā)揮其社會(huì)功能，這樣博物館就會(huì)逐漸失去存在的價(jià)值。只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，不定時(shí)開辦質(zhì)量較高的臨時(shí)展覽，給旅客帶來不同的觀賞體驗(yàn)，才能充分調(diào)動(dòng)博物館的各種資源，使游客每次來參觀博物館時(shí)都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感受，讓游客們對(duì)博物館舉辦的展覽抱有期待。

晉國(guó)博物館在出口處設(shè)置了建議箱，讓游客們可以分享自己的游覽心得并提出觀賞需求。但是據(jù)了解，館內(nèi)對(duì)這些征集到的意見并不能進(jìn)行合理分析和有效利用。晉國(guó)博物館需要采取一些措施去引導(dǎo)游客，比如給博物館提出意見可以獲得一個(gè)鳥尊印章等，并對(duì)游客意見進(jìn)行搜集和整理，根據(jù)不同的社會(huì)群體對(duì)臨時(shí)性展覽的不同需求，選擇開辦符合大眾審美需求的展覽，這也是豐富博物館內(nèi)容、提高博物館辦展水平的一個(gè)重要途徑。除此之外，晉國(guó)博物館還可以根據(jù)自身的文化特色，加強(qiáng)與其他同類型單位、機(jī)構(gòu)的合作，如與其他縣級(jí)市的博物館、學(xué)校、美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)等社會(huì)文化團(tuán)體合作，博物館與這些機(jī)構(gòu)一樣都具有文化教育功能，各機(jī)構(gòu)可以根據(jù)自身的定位開展合作，建設(shè)良好的文化傳播環(huán)境。

開設(shè)旅游專線

晉國(guó)博物館遠(yuǎn)離市區(qū)、交通不便，大大影響了游客往來，改善這種局面是十分必要的?？梢栽谂R近的侯馬西站、侯馬火車站以及臨汾西站開設(shè)直達(dá)晉國(guó)博物館的公交專線，這樣可以給外來游客提供便利，同時(shí)也節(jié)約了旅游成本；還可以在曲沃轄區(qū)內(nèi)開設(shè)公交車專線，讓不同片區(qū)的居民們都能夠隨時(shí)隨地來此參觀，激發(fā)曲沃當(dāng)?shù)厝藖泶说赜瓮娴呐d趣。此外，當(dāng)今社會(huì)旅游業(yè)的發(fā)展新趨勢(shì)已經(jīng)從單一景區(qū)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變成區(qū)域內(nèi)旅游景觀合作發(fā)展。所以晉國(guó)博物館要積極響應(yīng)曲沃政府舉行的一系列“六區(qū)四園”全域旅游主題活動(dòng)和特色專題活動(dòng)，在曲沃縣內(nèi)合理制定特色旅游線路，實(shí)現(xiàn)旅游價(jià)值的最大化。晉國(guó)博物館還可以與侯馬晉國(guó)遺址、臨汾博物館等周邊博物館進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。比如侯馬晉國(guó)遺址與晉國(guó)博物館一樣都屬于晉國(guó)文化遺址，這兩個(gè)地方各具特色，但又有一定的文化共性，二者文化資源可以互補(bǔ)，侯馬政府和曲沃政府對(duì)這兩處遺址均做了大量的開發(fā)與保護(hù)工作，可以將這兩處遺址進(jìn)行整合開發(fā)，最大限度地挖掘晉國(guó)文化資源的豐富內(nèi)涵，提高晉國(guó)文化本身的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，努力打造別具一格的山西晉文化品牌，提升山西晉文化旅游品牌的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，樹立良好的品牌形象。

創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文化是旅游的靈魂，如何提高原有傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的精品率，對(duì)潛在的優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行深度開發(fā)是晉國(guó)博物館工作人員要面對(duì)的重要問題。在開發(fā)與博物館相關(guān)的衍生品時(shí)，要強(qiáng)調(diào)不能脫離館內(nèi)自身藏品的特色，精確定位市場(chǎng)需求；在產(chǎn)品的營(yíng)銷過程中要大力開發(fā)獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，依靠博物館中收藏的精品文物，制定適宜的開發(fā)策略。例如故宮博物院、山西博物院在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中迎合年輕人的消費(fèi)喜好，在文創(chuàng)產(chǎn)品中使用一些“呆萌”的元素，非常符合大眾的消費(fèi)觀念，縮短了館內(nèi)藏品與游客之間的心理距離。這些被游客購(gòu)買的產(chǎn)品就間接地發(fā)揮了宣傳博物館歷史文化的重要作用。晉國(guó)博物館也可以學(xué)習(xí)這些博物館的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中融入時(shí)代元素，使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠吸引更多游客的目光，在這類產(chǎn)品被不斷購(gòu)買和傳播的同時(shí)，讓更多的人對(duì)晉國(guó)博物館產(chǎn)生興趣，對(duì)晉文化產(chǎn)生關(guān)注，讓更多的人走進(jìn)博物館，充分發(fā)揮遺址類博物館的社會(huì)教育功能。晉國(guó)博物館還可以和電商以及網(wǎng)絡(luò)達(dá)人進(jìn)行合作，將設(shè)計(jì)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)直播、淘寶等平臺(tái)進(jìn)行銷售，線上銷售與線下銷售結(jié)合，這樣既可以宣傳博物館品牌，也提高了博物館的收入。

充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

博物館是城市文化的窗口，在一定程度上代表著這座城市的文化形象。晉國(guó)博物館在政府多方面的大力支持下，不斷完善保護(hù)“曲村—天馬”遺址規(guī)劃體系，遺址自身及周邊的自然生態(tài)環(huán)境得到了較好的保護(hù)和改善。晉國(guó)博物館覆蓋了四個(gè)自然村，其日常運(yùn)營(yíng)依靠當(dāng)?shù)卮迕褓囈陨娴纳a(chǎn)活動(dòng)、日常生活和環(huán)境。政府應(yīng)積極與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建立合作伙伴關(guān)系，讓農(nóng)民參與到旅游服務(wù)的過程當(dāng)中去，使他們能夠從中獲取利益，為他們提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加他們的收入，有效改善他們的生活質(zhì)量。晉國(guó)博物館自開館以來就實(shí)行收費(fèi)制度，其客流量偏低也跟這里收取門票有著很大的關(guān)系，要想實(shí)現(xiàn)免費(fèi)對(duì)外開放，還需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的努力。政府要多方位籌集博物館開放資金，實(shí)行優(yōu)惠或某一時(shí)段免費(fèi)開放的制度政策，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，積極引導(dǎo)相關(guān)部門參與建設(shè)，鼓勵(lì)支持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)投入博物館的建設(shè)中，從而緩解博物館的資金問題，實(shí)施門票優(yōu)惠政策，甚至在未來施行免費(fèi)開放政策，充分發(fā)揮晉國(guó)博物館的公益性、資源教育功能的全民性等。

學(xué)會(huì)利用新媒體運(yùn)營(yíng)手段

任何一個(gè)旅游景區(qū)要想長(zhǎng)久地發(fā)展，不僅要了解自身定位和抓住顧客的消費(fèi)需求，更要通過大量的宣傳活動(dòng)讓游客及時(shí)了解景區(qū)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。因此，晉國(guó)博物館的相關(guān)負(fù)責(zé)人明確博物館的市場(chǎng)定位是十分必要的，不僅要從景區(qū)實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)博物館自身的宣傳，主動(dòng)利用各種主流媒體和互聯(lián)網(wǎng)App進(jìn)行宣傳，還要從景區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，制定符合晉國(guó)博物館實(shí)際形象的宣傳標(biāo)語(yǔ)，在高鐵、火車、廣場(chǎng)等人流量較多的地點(diǎn)發(fā)放景區(qū)宣傳冊(cè)；還可以加強(qiáng)與旅行社的合作，制訂合理的出游計(jì)劃。也可以開通博物館官方賬號(hào)，利用抖音、快手等短視頻平臺(tái)實(shí)時(shí)呈現(xiàn)景區(qū)動(dòng)態(tài)，及時(shí)將博物館的相關(guān)展示內(nèi)容、特色活動(dòng)等傳遞給游客，擴(kuò)大知名度，便于游客及時(shí)調(diào)整旅游路線；官方也可以在博物館周邊拍攝同主題宣傳紀(jì)錄片，并通過各種各樣的渠道對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行展播，激發(fā)人們的參觀熱情，從而讓游客對(duì)晉國(guó)博物館有更深入的了解，提高晉國(guó)博物館的品牌知名度。

晉國(guó)博物館承載的主要內(nèi)容是晉文化，它是晉文化研究和文化傳播的重要載體和平臺(tái)，肩負(fù)著展示和傳播晉文化的重要?dú)v史使命。晉國(guó)博物館的發(fā)展有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，政府亟須加強(qiáng)對(duì)此類博物館的保護(hù)與發(fā)展。雖然我國(guó)的博物館建設(shè)已經(jīng)獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但不同地區(qū)、不同類型的博物館在發(fā)展中仍存在不同的問題，我們要堅(jiān)持具體問題具體分析，讓博物館日益成為人們的精神家園。

（作者單位：山西師范大學(xué)文學(xué)院）