王淦生

高考中，語(yǔ)文作文題的分值高，質(zhì)量的高低會(huì)直接影響到考生的總分。因此，我想通過(guò)此文，選擇其中的一些“上品”并加以點(diǎn)評(píng)，推薦給大家，讓備考的同學(xué)們能有一個(gè)寫作的樣板，以取人之長(zhǎng)，修煉技藝。

一篇優(yōu)秀的議論文主要依靠?jī)蓚€(gè)方面：一要靠深刻的思想；二要靠精彩的表達(dá)。

高考作文“發(fā)展等級(jí)”中的第一項(xiàng)要求便是“深刻”，而“深刻”主要體現(xiàn)在這三個(gè)方面：一是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；二是揭示事物的內(nèi)在關(guān)系；三是觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。其實(shí)在這三方面當(dāng)中，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”應(yīng)該說(shuō)是后兩個(gè)方面的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥小巴高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，我們才能“揭示事物的內(nèi)在關(guān)系”，才能提出具有“啟發(fā)性”的觀點(diǎn)。所以，要想使文章思想深刻，就要能掀開(kāi)生活的表象，讓讀者借助你的文章看清形形色色的人和事的真相?！耙?jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”這句話中的“未見(jiàn)”“未發(fā)”很多便屬于“本質(zhì)性”的東西。

下面，我們就來(lái)讀一篇2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷考場(chǎng)佳作，體會(huì)立意深刻的妙處。

固本夯基，妙手生輝

初學(xué)圍棋者，需自本手始，打牢基礎(chǔ)；漸入佳境后，再追求妙手，創(chuàng)造神奇。平素既不可學(xué)俗手，因小失大；也不應(yīng)熱衷妙手，舍本逐末。圍棋之道啟示我們：凡事需固“本”夯基，方可“妙”手生輝。（聯(lián)系命題材料，簡(jiǎn)析“本手”與“妙手”的關(guān)系，提出中心論點(diǎn)。）

初學(xué)圍棋者，必先學(xué)本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造?？善廊私运枷热肫嬲?，熱衷速成，急于成為妙手。殊不知沒(méi)有扎實(shí)的基本功，何來(lái)奇招？最終不少人妙手不成，反而下出俗手，甚至惡手?？梢?jiàn)，圍棋之道，當(dāng)始于規(guī)范，先夯實(shí)基礎(chǔ)，只有掌握了合乎棋理的正規(guī)下法，方可在柳暗花明處生出出人意料的精妙靈感。棋理如此，人生之理莫不如此。（運(yùn)用對(duì)比手法闡述固本夯基之重要，由談棋理轉(zhuǎn)入談人生道理，拓展自然。）

由棋入學(xué)，道理一樣：求學(xué)之道，亦當(dāng)先夯實(shí)基礎(chǔ)，方能漸入佳境，繼而登堂入室有所創(chuàng)造。古今中外，凡有大學(xué)問(wèn)者，莫不遵循此道。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！倍@“源頭活水”便是賈島的“兩句三年得”、孟郊的“拈斷數(shù)莖須”、杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”、李白的鐵杵磨成針、錢鐘書的學(xué)貫中西……他們所有的“妙手”，無(wú)不得益于早年“本手”之鍛煉。陸游詩(shī)云：“文章本天成，妙手偶得之?！笨梢?jiàn)，求學(xué)之道亦如圍棋之道，遵循規(guī)范，學(xué)好本手，方有妙手。（先談治學(xué)之道。引證例證結(jié)合，論據(jù)信手拈來(lái)，正面闡述“固本”之重要。）

本手促成妙手，妙手源于本手。遵循求學(xué)規(guī)律，才能達(dá)到妙手天成之境界。凡不懂行事規(guī)律者，每每因小失大，最終自食“惡果”。當(dāng)下一些所謂“學(xué)者”，無(wú)專業(yè)功底，卻急于出書成名，散布謬誤，貽害一方；一些過(guò)慮的家長(zhǎng)為了孩子不輸在起跑線，幼兒園、小學(xué)時(shí)便學(xué)超階知識(shí)，結(jié)果是得不償失，害娃不淺；一些流量明星，胸中無(wú)墨，卻在大眾面前為文化代言，誤導(dǎo)青少年三觀……本無(wú)“本手”之功，又何來(lái)“妙手”出現(xiàn)？而這，正是世間多“俗手”的根本原因。（結(jié)合典型事例，再?gòu)姆疵骊U述“固本”之必要。上面兩段正反結(jié)合，揭示了“固本”對(duì)于求學(xué)的意義，見(jiàn)解深刻，發(fā)人深省。）

求學(xué)如此，世間萬(wàn)事，概莫能外。夯實(shí)扎實(shí)基礎(chǔ)，方能構(gòu)建大廈，此乃萬(wàn)物準(zhǔn)則。（承上啟下，進(jìn)一步拓展和深化主題。）

《論語(yǔ)》有言：“君子務(wù)本，本立而道生?！币粋€(gè)人為人處世，有仁德之“本”，才能立于世間；無(wú)德行之“本”，便無(wú)“道”之人生?！渡袝酚醒裕骸懊裎┌畋?，本固邦寧?！敝螄?guó)之道以民為本，本固才有國(guó)富兵強(qiáng)，才有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛。（對(duì)“本”的意義作深層次的拓展。由求學(xué)之“本”——基礎(chǔ)，到為人之“本”——仁德，再到治國(guó)之“本”——民眾，逐層闡述“本”之于事業(yè)、人生乃至國(guó)家、民族的意義。這一段是主題的升華。）

新時(shí)代的青年應(yīng)深諳此道：求學(xué)應(yīng)先夯實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功，才能學(xué)有所成、“妙手生花”；為人當(dāng)以立德為本，才能立于天地之間，收獲精彩人生；治國(guó)則須堅(jiān)守本心、不忘初心，為大眾謀福祉，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。切忌急功近利、本末倒置，熱衷于“妙手”，導(dǎo)致失去求學(xué)立德的大好時(shí)機(jī)；更不可專思“妙手”，忽視“本手”，因小失大，最終下出“俗手”“臭手”，害人亦害己?。偨Y(jié)全文，從正反兩方面重申固本夯基之意義。）

棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生輝?。ㄔ俅吸c(diǎn)題，凸顯中心。）

這篇文章的最大亮點(diǎn)在于不僅闡述了從事一切事業(yè)皆須重視基礎(chǔ)，“凡事需固‘本夯基，方可‘妙手生輝”的道理，更重視主題的拓展。在運(yùn)用大量事實(shí)和道理論據(jù)論證奠定根基的重要性后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)“本”的含意加以擴(kuò)展，借經(jīng)典名言，闡述了“本”之于人的另一層重要意義——德。人生當(dāng)以德為本，在修好德的基礎(chǔ)上，方能建功立業(yè)，收獲美妙人生。如此拓展，拓寬了文章的主題，深化了文章中心，使文章主題更富新意。

下面，再來(lái)研讀兩則立意深刻的精彩文段，體會(huì)優(yōu)秀作文中思想火花的絢麗。

在發(fā)展的道路上，方向比道路更重要。沒(méi)有方向和目標(biāo)，我們就無(wú)法知道哪條路才能通向成功。所以，選擇好目標(biāo)，才能贏得未來(lái)；贏得未來(lái)，就是最大成功。華為開(kāi)發(fā)5G的例子就向我們證明了什么是找準(zhǔn)目標(biāo)、創(chuàng)造未來(lái)；反之，如果像諾基亞那樣，鼠目寸光，不用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，即使現(xiàn)在輝煌，未來(lái)也將慘遭淘汰。只有瞄準(zhǔn)未來(lái)，才會(huì)永葆生機(jī)。

這是2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷優(yōu)秀作文《選擇好人生道路，用創(chuàng)新鑄就未來(lái)》中的一個(gè)片段。分論點(diǎn)“在發(fā)展的道路上，方向比道路更重要”就是一個(gè)很有深度的論題。作者提出這一觀點(diǎn)，并舉例論證，正是為了希望廣大青年選擇和把握好人生方向，不走彎路。

喜歡發(fā)問(wèn)是孩子們共有的特點(diǎn)，他們用清澈的眼睛去觀望世界，無(wú)數(shù)的奧秘渴望得到答案；用他們純真的心去探求世界，發(fā)問(wèn)是最為自然而無(wú)需掩飾的方法。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)诓恢挥X(jué)之中變了：煩惱增加了，負(fù)擔(dān)加重了，變得不再發(fā)問(wèn)，接受了無(wú)需發(fā)問(wèn)的現(xiàn)實(shí)，服從了解碼明晰的結(jié)論；吸收尚且不暇，遑論追問(wèn)？一個(gè)個(gè)都成了懂事、聽(tīng)話的“別人家的孩子”。曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有了問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)孩子們不再會(huì)發(fā)問(wèn)，對(duì)此，難道我們能夠心安理得？我們是否要去思考關(guān)于快樂(lè)、理想、天性、靈感方面的話題？

這是2022年上海卷優(yōu)秀作文《保有一顆探索的童心》中的片段。作者對(duì)孩子們從喜歡發(fā)問(wèn)到一味聽(tīng)話的根源作了細(xì)致分析，最終得出結(jié)論：過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使孩子們“吸收尚且不暇，遑論追問(wèn)”，使他們失去了少兒時(shí)期本應(yīng)具有的“快樂(lè)、理想、天性、靈感”，議論有深度，給人以啟發(fā)。