袁紅蘭

（江西旅游商貿職業(yè)學院，江西 南昌 330100）

萬壽宮在江西省會南昌市很有名，婦孺皆知，除了南昌西山萬壽宮，南昌老城區(qū)還有萬壽宮商業(yè)街，很多年來幾乎就是南昌市零售業(yè)的代名詞。老百姓逢年過節(jié)、紅白喜事，以及日常用品的采購，都離不開萬壽宮。萬壽宮幾乎沒有你找不到的小商品。這是萬壽宮在南昌的一個縮影。江西外遷人口或者商人經商到湖北、湖南以及云南、貴州、四川等地，也把萬壽宮建造到了異鄉(xiāng)，甚至建到了海外。這里面，發(fā)揮作用最大的就是江右商幫，生意做到哪里，萬壽宮就建到哪里，哪里有江西人，哪里就有萬壽宮，萬壽宮實際上成了在外地江西同鄉(xiāng)的“江西會館”。這種獨特的“江西會館”，逐漸形成了融合江西歷史文化、風俗習慣和氣節(jié)精神的聚集平臺，之后通過提煉與升華，形成了具有江西特色的萬壽宮文化。

一、萬壽宮文化形成的歷史背景及主要特征

（一）歷史背景

1.移民大潮引發(fā)思鄉(xiāng)情結的歸宿

中國歷史上出現(xiàn)過多次的人口大遷移，主要特征就是由中原向西、向南遷移。遷移的原因主要有兩大類，一類是老百姓主動遷移，比如是朝代末年，為了躲避戰(zhàn)亂，自動選擇離開故土，這是一種主動的選擇，實際也是無奈的選擇。比如贛南客家人的聚集，很大一部分都是這種原因，從宋朝開始陸續(xù)南遷的。還有一種就是朝廷有組織地對一些人口稀少區(qū)域進行開發(fā)，有計劃地從人口稠密區(qū)向當時的邊遠區(qū)域遷移。比如明末清初時“江西填湖廣”的人口遷移，大量江西人填補進入湖廣。同時又出現(xiàn)“湖廣填四川”的情況，人口進一步西移。中國人一直都有非常強烈的思鄉(xiāng)情結，無論到了哪里，都講究“葉落歸根”。當然，離開故土很遠了，其實故土也沒有自己熟悉的人和事了，但思念還是不斷，那怎么辦。這個時候，江西人選擇在新的居住地建故鄉(xiāng)萬壽宮這種方式，來表達自己的思鄉(xiāng)情結。于是，全國各地，特別是湖南、湖北以及云貴川，大量的萬壽宮建成，據(jù)記載，全國各地最多時萬壽宮達到1500 多座。這是一個非常龐大的數(shù)字，反映了江西外移人口非常之多，同時也表明當時的江西外移人口具有相當?shù)慕洕鷮嵙?，特別是江右商幫。

2.江右商幫的興起為萬壽宮的建造提供了經濟實力

據(jù)記載，江右商幫萌芽于唐朝，逐步興起于宋、元，繁榮于明清，清中晚期衰弱。為什么江右商幫從宋朝開始興盛，而后清中晚期就凋零了？這是多方面因素決定的。江西位于長江中下游，擁有最大淡水湖鄱陽湖，“物華天寶、人杰地靈”，是江南的“魚米之鄉(xiāng)”，古有“吳頭楚尾，粵戶閩庭”之稱。在以農耕為主的社會經濟形態(tài)中，物產豐富，交通便捷，擁有經濟發(fā)展的基礎條件。由于宋朝相比唐朝版圖的減小，整體經濟中心都發(fā)生了南移，江西地理優(yōu)勢明顯，長江、贛江、撫河、信江以及鄱陽湖組成的龐大水運路線，通過陸路連接西邊的廣大土地。江西這時的物產特別豐富，比如浮梁的茶葉、景德鎮(zhèn)的瓷器、樟樹的藥材、鉛山的造紙，在當時都非常有名，遠銷全國及海外。浮梁是茶葉的集散地，唐宋時茶葉生產和上交茶葉稅收占全國的三分之一，可見其規(guī)模之大。景德鎮(zhèn)的瓷器，則無需多言，聞名海內外。鉛山每年產紙4500 多石，其中200 多石被官府收購作為奏本紙，質量都是上品。樟樹中藥市場龐大，以中藥飲片炮制而著稱，“藥不到樟樹不齊，藥不過建昌（現(xiàn)南城）不靈”，“樟幫”與“京幫”“川幫”并稱為全國三大藥幫。

江右商幫在當時是不容小覷的力量，明清時期與晉商、徽商并稱為三大商幫。想建萬壽宮，需要大量的金錢作為基礎，而江右商幫的崛起，為萬壽宮的建設提供了可行。由于信息交流的需要，萬壽宮理所當然地成為了“江西會館”，老鄉(xiāng)們平時在這里敘故鄉(xiāng)情，傳遞有關商業(yè)信息，互幫互襯。江右商幫的經營文化理念，實際上就代表了萬壽宮文化的主流思想。

（二）主要特征

1.屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大范疇

萬物皆有源，文化也不例外。從萬壽宮文化的形成過程來看，其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，特別是受到傳統(tǒng)儒家思想的深刻影響。重家輕商的思想還是非常明顯，雖然江右商幫很多商人做得很大了，但其掙的錢更多的還是回故鄉(xiāng)建屋置田，投入再經營的比例很有限。雖然發(fā)達了，一些商人也往往立下家規(guī)，不許后代經商，還是把讀書考取功名放在第一位置。因而，萬壽宮更多的是一種精神寄托，萬壽宮文化反映了中國農耕文化的基本特點。

2.代表江西地域鮮明的文化特點

江西物產豐富，也是重要的糧食產區(qū)，自古以來自我解決吃飯問題難度不大。因而長期以來相對保守、小富即安的思想較為明顯。不求做得很大，只求生活過得去。江右商幫有一些大商家，但更多的是小商家。當代江西的經商文化，也是如此?！胺€(wěn)”的思想，“戀家”的思想還是占很大成份。

3.具有一定的自發(fā)隨意性精神寄托

萬壽宮文化不是一個傳統(tǒng)意義上的文化類別，僅是“以物寄托精神”的一種文化形式。萬壽宮的建造，也不是一個統(tǒng)一的組織，統(tǒng)一的標準建造的，都是自發(fā)形成的，以相對自我的標準建設的。

二、萬壽宮文化的影響及意義

（一）萬壽宮文化蘊含了向心力和凝聚力

萬壽宮文化代表一個民俗文化、商業(yè)文化的認同，無論江西人到了哪里，都認同江西的文化，帶來的影響也是持久而延續(xù)的。當前湖北漢口等地都說自己從江西南昌的筷子巷、瓦子角遷來的?，F(xiàn)在南昌老城區(qū)還有這兩個地名，是當時的城中心，緊挨著萬壽宮。據(jù)了解，“江西填湖廣”人口大遷移時，從陸路出發(fā)的就是在南昌市的筷子巷、瓦子角集合出發(fā)的，時間久了不記得祖籍的確切地名，只記得出發(fā)的地名了，所以都說是筷子巷人或者瓦子角人，在異鄉(xiāng)一下子把人與人的距離都拉近了。從水路出發(fā)的，主要是從鄱陽縣的一個碼頭離開的。出發(fā)時的點記住了，也往往記住了更多的鄉(xiāng)愁，相互間也更多了一層認同。

（二）萬壽宮文化蘊含了不等不靠、自力更生的開創(chuàng)精神

江西人外出做生意，往往是從小生意開始做起。沈從文說過，“（江西人）一把包袱一把傘，走去湖南當老板。”一個人背井離鄉(xiāng)，這是需要膽識與勇氣的。我們更多的是記住了經營成功的商人，他們榮歸故里，光宗耀祖，但更多的人卻只能是養(yǎng)家糊口，平淡過一生。但遍布于全國各地的一座座萬壽宮，就如江西商業(yè)的星星之火，從未斷過。這是商業(yè)經營必需要有的氣概。

（三）萬壽宮文化蘊含了誠信為本、因地制宜的經營理念

江右商幫深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，雖然生意不一定做得大，但是始終把誠信經營放在根本上，堅持公平交易，決不短斤少兩，樹起“誠信”的旗子。但在精打細算上，江右商幫也是出了名的。同時，江右商幫因地制宜，經營的品種大都是江西的特色品種，比如前面說到的瓷器、茶葉、藥材等。

（四）萬壽宮文化蘊含了攜手發(fā)展的經營思維

一根筷子一下就折斷，一把筷子就不容易折斷了。在經營路上，一個人單打獨斗，起步可能很快，但要站得穩(wěn)、走得遠，無疑需要抱團取暖，攜手發(fā)展。遠在他鄉(xiāng)，除了生活不習慣，地域人際關系的處理也不可回避。萬壽宮文化，也行使了“合作共贏”的理念。據(jù)記載，江西人在外地有困難了，只要找到了萬壽宮，萬壽宮的人會千方百計幫助解決困難。

（五）萬壽宮文化蘊含了向善積德、回報社會的理念

江右商幫外出掙來的錢，實際投入擴大再生產的比例不大，更多的是回家買田建房等。當然，還有不少是用在投入公益方面。據(jù)了解，原長沙人口不過幾十萬人，江西人卻在這里創(chuàng)辦了豫章、廬陵、昭武等5 所私立小學。一方面反映在江右商幫在湖南的強大實力，另一方面也反映江右商幫重視教育，重視投入公益事業(yè)。

三、萬壽宮文化對高校商業(yè)文化素養(yǎng)教育的借鑒意義

萬壽宮文化經過數(shù)百年的積淀，形成了自己的獨特歷史魅力，是贛商文化的重要組成部分。以萬壽宮文化為代表的贛商文化是江西人外出打拼創(chuàng)業(yè)的文化，對于激勵江西的崛起起到文化延伸的巨大作用。

傳承萬壽宮文化是提升江西本土學生文化自信的有效途徑。區(qū)域經濟發(fā)展的軟實力最重要的就是對本地文化的文化自信，本土商業(yè)文化是我們經濟發(fā)展的重要養(yǎng)料，是我們文化自信的重要組成部分。傳承商業(yè)文化也是培養(yǎng)企業(yè)所需優(yōu)秀商科人才的要求，企業(yè)最看中的職業(yè)道德及個人素質與贛商文化的核心價值觀“仁義禮智信”是不謀而合的，把江西特色商業(yè)文化——贛商文化融入到教育中，不斷提升學生職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質。傳承萬壽宮文化也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的需要，萬壽宮文化中開拓進取的創(chuàng)新精神、勤儉敬業(yè)、誠實守信的經營管理理念，對學生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)有著巨大的作用。

高校商業(yè)文化素養(yǎng)教育可以通過一些具體的途徑來實施。

（一）以課程為載體,進行高校商業(yè)文化素養(yǎng)教育

開發(fā)和建設贛商文化課程，組織專業(yè)教師編寫贛商文化方面的教材，將贛商文化納入財經商貿專業(yè)職業(yè)教育的教學內容，將商業(yè)職業(yè)素養(yǎng)納入職業(yè)教育的目標體系。開設凸顯江西高校財經商貿類專業(yè)的課程特色,在財經商貿類專業(yè)開設具有特色的《贛商文化》課程，作為專業(yè)必修課，還可以開設該門課程作為全校的公選課。課程教學上創(chuàng)新教學模式，組織學生實地參觀走訪研學，激發(fā)學生對贛商文化的學習興趣，提高認知、提升文化自信。

（二）以活動為載體,進行高校商業(yè)文化實踐教育

組建校園“老鄉(xiāng)會館”，引導學生善用家鄉(xiāng)資源創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在贛商文化里，最為突出的就是老鄉(xiāng)文化，抱團互助，曾經遍地成立的萬壽宮、“江西會館”就是物質體現(xiàn)。組建校園“老鄉(xiāng)會館”，共同對當?shù)刳M商文化調查研究、學習交流，開發(fā)基于當?shù)氐胤教厣洕a業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，真正做到行動層面上的贛商文化傳承。舉辦各種贛商文化相關競賽，以賽激悟，以賽檢測教學成果，開展贛商文化知識競賽，舉辦商業(yè)文化常識擂臺賽。同時也可以把贛商文化與其他活動結合起來，如地方特產營銷大賽、地方特產創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、地方特產直播比賽等，讓學生在實踐鍛煉中培養(yǎng)贛商文化素養(yǎng)。

（三）營造學習贛商文化的校園人文教育氛圍

在校園文化建設上借助案例教學或校園文化的潛移默化，將歷史中的優(yōu)秀商人、當下新儒商的經典案例拿出來，將他們的職業(yè)理想、經商經歷以及優(yōu)秀特質作為教學內容，運用自媒體、多媒體、講座、校園宣傳板、演講等多種媒介傳播給學生，使學生了解商業(yè)文化的品質，形成正確的職業(yè)觀。如高?？梢試L試建立微信公眾號，專門推送有關贛商文化的經典案例、發(fā)展動態(tài)以及有關商業(yè)文化的經典文章、專家觀點等等，要形成一種“文化強校、文化立?！钡男@文化氛圍。

萬壽宮文化是江西商業(yè)發(fā)展過程中難得的贛商文化財富，要挖掘好、利用好。在江西高校推廣宣傳萬壽宮文化，用萬壽宮文化激勵新一代年輕人奮發(fā)有為、頂天立地，培養(yǎng)獨立的開創(chuàng)精神，用萬壽宮文化教育江西創(chuàng)業(yè)者立足當前、誠信經營，用萬壽宮文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)家精神，懂得感恩社會、回報社會。