郭小良　張楠

【摘要】延安時(shí)期的讀報(bào)組作為特殊歷史時(shí)期型構(gòu)的特定信息文化傳播組織，在中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳史和群眾工作史上具有重要的地位和價(jià)值。這一時(shí)期的讀報(bào)組傳承創(chuàng)新了中國(guó)共產(chǎn)黨此前讀報(bào)組群眾性的實(shí)踐范式，從觀照群眾的政策制定出發(fā)，推動(dòng)讀報(bào)主體讓渡客體，并從讀報(bào)內(nèi)容、形式、技巧、模式等方面力求滿足群眾訴求，使讀報(bào)效果由被動(dòng)接觸躍升到主動(dòng)信任的群眾性旨?xì)w，在深化黨性與群眾性中實(shí)踐了聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、反映群眾的新聞宣傳內(nèi)在邏輯，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 延安時(shí)期 讀報(bào)組 群眾性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）10-101-12

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.10.013

1899年，列寧在創(chuàng)辦黨的全俄中央機(jī)關(guān)報(bào)的過(guò)程中將組織閱讀討論專(zhuān)門(mén)列為黨小組的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)化工作，對(duì)后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨組建讀報(bào)組產(chǎn)生了重要影響。自1920年開(kāi)始，在蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)思想和晚清時(shí)期閱報(bào)會(huì)閱報(bào)傳統(tǒng)的影響下，特別是在新聞宣傳工作亟待開(kāi)展而群眾文化水平落后這一矛盾推動(dòng)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨組建的讀報(bào)組應(yīng)運(yùn)而生。從黨成立初期創(chuàng)建工人讀報(bào)組的初探，到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)傳統(tǒng)的確立，再到延安時(shí)期讀報(bào)組趨于成熟，作為在特殊社會(huì)歷史環(huán)境中“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的新聞宣傳實(shí)踐范例，讀報(bào)組對(duì)黨的新聞宣傳工作的群眾性實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。

延安時(shí)期讀報(bào)組不僅傳承了此前中共讀報(bào)組的群眾性基因，且以其深植于邊區(qū)基層社會(huì)毛細(xì)血管端的強(qiáng)大力量，頒設(shè)了一系列凸顯群眾性的讀報(bào)策略，構(gòu)建了一套形態(tài)趨于完備的讀報(bào)網(wǎng)絡(luò)，擘造了符合群眾實(shí)際且具有本土化特色的讀報(bào)范式，在聲勢(shì)浩大的讀報(bào)活動(dòng)中聯(lián)系群眾、反映群眾、服務(wù)群眾。

一、延安時(shí)期讀報(bào)組群眾性實(shí)踐的范式嬗變

１. 讀報(bào)政策的群眾性：從引導(dǎo)轉(zhuǎn)向自為

（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨主導(dǎo)的讀報(bào)政策。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨出于在農(nóng)民文盲率極高、印刷出版物資短缺、發(fā)行交通網(wǎng)絡(luò)受封鎖的社會(huì)環(huán)境中開(kāi)展黨的新聞宣傳工作的迫切需要，初步提出并制定了廣泛建立讀報(bào)組的政策和措施。

1928年，黨中央在《宣傳工作的目前任務(wù)》中提出要廣泛建立讀書(shū)報(bào)的小組，[1]在井岡山革命根據(jù)地的紅軍和群眾中逐步推廣讀報(bào)小組，進(jìn)行政治宣教和文化學(xué)習(xí)。1930年，共產(chǎn)國(guó)際東方部在《中國(guó)共產(chǎn)黨最近的組織任務(wù)》中提出“必須組織特別的讀報(bào)小組，推廣集體讀報(bào)，使黨的刊物內(nèi)容真正到達(dá)一切黨員和同情的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中去”。[2]在蘇區(qū)，讀報(bào)組的活動(dòng)與識(shí)字運(yùn)動(dòng)及夜校緊密相連，各地蘇區(qū)黨委頒布了多個(gè)涉及讀報(bào)組、講報(bào)工作的文件。湘贛革命根據(jù)地對(duì)《紅旗》和《列寧青年》的閱讀很重視，要求“各級(jí)宣傳組織應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)同志劃分讀報(bào)組”，[3]閩西蘇區(qū)蘇維埃政府提出大力組織發(fā)動(dòng)群眾讀報(bào)是“一個(gè)文化的中心工作”。[4]（148）1932年贛東北省蘇維埃政府頒布《指導(dǎo)群眾讀報(bào)條例》，要求組建縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)讀報(bào)制度，設(shè)專(zhuān)門(mén)的讀報(bào)指導(dǎo)員和讀報(bào)委員，將報(bào)紙內(nèi)容清晰明朗地讀給群眾聽(tīng)，并在讀報(bào)過(guò)程中詳細(xì)解釋?zhuān)屓罕娏私鈭?bào)紙內(nèi)容。[5]1933年1月27日，《紅色中華》發(fā)布特別通知，通訊員的任務(wù)之一是“建立讀報(bào)小組，爭(zhēng)取廣大的讀者”。[6]《紅色中華》百期紀(jì)念時(shí)，號(hào)召每鄉(xiāng)每村的識(shí)字班、夜校和俱樂(lè)部都應(yīng)設(shè)有讀報(bào)組。

蘇區(qū)時(shí)期在各級(jí)黨委、蘇維埃政府和《紅色中華》報(bào)社的引導(dǎo)與推動(dòng)下，廣泛覆蓋于貧農(nóng)團(tuán)工會(huì)、婦女會(huì)、少隊(duì)、兒童團(tuán)、反帝青年部小組、青工部小組的各種形式的讀報(bào)團(tuán)、讀報(bào)班、讀報(bào)組如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。這些自上而下組建的讀報(bào)組，提高了干部群眾文化水平，強(qiáng)化了群眾思想政治教育，加強(qiáng)了黨與工農(nóng)群眾的情感聯(lián)結(jié)，以精神動(dòng)員實(shí)現(xiàn)黨對(duì)農(nóng)村政權(quán)的再鞏固。

（2）延安時(shí)期黨委主導(dǎo)與群眾自主結(jié)合的讀報(bào)政策。1943年至1945年，在各級(jí)黨委和邊區(qū)政府的大力推動(dòng)下，延安時(shí)期讀報(bào)組在建章立制和廣泛動(dòng)員的基礎(chǔ)上得到快速發(fā)展?！鞍俜种攀陨系睦习傩蘸痛蠖鄶?shù)鄉(xiāng)村工作干部還不識(shí)字，不能看報(bào)……要?jiǎng)訂T全邊區(qū)一百五十萬(wàn)人民參加報(bào)紙事業(yè)……1944年，各地讀報(bào)組已在變工隊(duì)、唐將班子、合作社、婦紡社等組織了一萬(wàn)多人讀報(bào)?！盵7]部分區(qū)縣要求經(jīng)常在群眾大會(huì)上、普通小學(xué)里、冬學(xué)里、自衛(wèi)軍中進(jìn)行讀報(bào)工作。[8]陜甘寧邊區(qū)文教大會(huì)號(hào)召“各地要把讀報(bào)工作與群眾的興趣和實(shí)際生活所需密切聯(lián)系起來(lái)，使讀報(bào)組成為能夠持久的團(tuán)結(jié)群眾推動(dòng)工作的核心”。[9]（168-169）毛澤東對(duì)《邊區(qū)群眾報(bào)》提出要求，“要讓識(shí)字的群眾看懂報(bào)紙，讓不識(shí)字的群眾聽(tīng)懂報(bào)紙”，這是對(duì)讀報(bào)組政策指導(dǎo)最直接的體現(xiàn)。

在晉察冀邊區(qū)，《抗日?qǐng)?bào)》號(hào)召“把讀報(bào)組普遍深入山溝小道，深入每一個(gè)偏僻的角落”，[10]有的縣區(qū)開(kāi)設(shè)講報(bào)館，由于聽(tīng)報(bào)人數(shù)眾多，導(dǎo)致“集上的交通都被堵了”。[11]在晉綏邊區(qū)，邊區(qū)政府要求凡是訂閱《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》的機(jī)關(guān)和個(gè)人都須組建讀報(bào)組，使一份報(bào)紙能讓百人聽(tīng)讀。[9]（135-136）在山東抗日根據(jù)地，各地黨委嚴(yán)厲斥責(zé)和糾正個(gè)別人“用報(bào)紙糊窗戶包東西”的行為，要求各讀報(bào)組根據(jù)報(bào)紙宣傳的中心議題組織集體讀報(bào)活動(dòng)。[12]1946年，蘇皖六分區(qū)已有223個(gè)讀報(bào)組。[13]

這一時(shí)期，既有各級(jí)黨委自上而下直接指導(dǎo)組建的讀報(bào)組，也有由工農(nóng)群眾自下而上自發(fā)組建的讀報(bào)組，“少數(shù)農(nóng)村知識(shí)分子自發(fā)組織了讀報(bào)活動(dòng)，被政府發(fā)現(xiàn)加以引導(dǎo)，利用了起來(lái)”。[14]這種具有自發(fā)性、自覺(jué)性、自主性的群眾讀報(bào)組是根植于群眾中的群眾性組織，反映了群眾讀報(bào)意識(shí)的覺(jué)醒，也是群眾對(duì)黨的新聞宣傳工作和黨的思想的自覺(jué)靠攏，實(shí)現(xiàn)了讀報(bào)組群眾性的自為轉(zhuǎn)向。

延安時(shí)期建構(gòu)起了一整套形態(tài)趨于完備的辦報(bào)、發(fā)行、通訊、讀報(bào)網(wǎng)絡(luò)（見(jiàn)圖1）。以拓展黨報(bào)黨刊覆蓋面和影響力為中心，在政策上充分重視、不斷完善報(bào)刊發(fā)行交通網(wǎng)，采用主要渠道與輔助渠道相結(jié)合的方式，為擴(kuò)大黨報(bào)黨刊發(fā)行、讓報(bào)紙與群眾面對(duì)面提供了基本的物質(zhì)保障。在發(fā)行網(wǎng)外圍大力構(gòu)建通訊員網(wǎng)，多措并舉鼓勵(lì)從基層群眾中培養(yǎng)通訊員為報(bào)紙寫(xiě)稿，用群眾熟悉的語(yǔ)言撰寫(xiě)群眾關(guān)心的內(nèi)容，以此吸引讀報(bào)組的群眾。在大眾通訊網(wǎng)周?chē)?，即在全邊區(qū)各縣各區(qū)各鄉(xiāng)組織成立了大量的讀報(bào)組，由通訊員主持并吸收廣大群眾有組織地讀報(bào)，以提高群眾的政治文化水平，在讀報(bào)積極分子中，涌現(xiàn)出一批新的通訊員和讀報(bào)員，由此實(shí)現(xiàn)通訊員網(wǎng)與讀報(bào)組的良性互動(dòng)。

延安時(shí)期讀報(bào)組最先在陜甘寧邊區(qū)得到快速發(fā)展，后來(lái)在各根據(jù)地和解放區(qū)進(jìn)行了普遍推廣。窺探讀報(bào)政策演變，與土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)組自上而下的讀報(bào)政策相比，延安時(shí)期讀報(bào)組政策具有較強(qiáng)的傳承性、延續(xù)性、穩(wěn)定性，且有了明顯的自下而上的讀報(bào)組群眾性實(shí)踐特征。1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版后，突出讀者本位的新聞?wù)吒母锖腿罕娦詫?shí)踐，大力組建讀報(bào)組，讀報(bào)組的讀報(bào)員以群眾聽(tīng)得懂的話語(yǔ)傳達(dá)報(bào)紙內(nèi)容，使廣大群眾沉浸式嵌入了一場(chǎng)由“不完全黨報(bào)”到“完全黨報(bào)”的新聞閱讀革命，并將參與讀報(bào)活動(dòng)從不自覺(jué)行為發(fā)展為自覺(jué)行為。此時(shí)的讀報(bào)活動(dòng)已把深刻融合黨性與群眾性的宣傳政策和黨報(bào)深入群眾、聯(lián)系群眾、重視互動(dòng)的策略機(jī)制，轉(zhuǎn)化為一種行之有效的群眾性宣傳實(shí)踐，形塑了中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他黨派的顯著標(biāo)志，成為中國(guó)共產(chǎn)黨深化新聞傳播規(guī)律認(rèn)識(shí)和開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化實(shí)踐的具體表現(xiàn)，是延安時(shí)期新聞宣傳工作的一次飛躍，在黨報(bào)政策理論研究、黨報(bào)黨刊閱讀史、群眾工作史上具有里程碑式的意義。

2. 讀報(bào)主體的群眾性：從身份認(rèn)同到實(shí)踐認(rèn)同

（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)主體的群眾性身份認(rèn)同。這一時(shí)期，讀報(bào)員作為與報(bào)社、黨組織和群眾聯(lián)系的中介人，扮演著傳達(dá)信息和溝通民情的橋梁角色。讀報(bào)員一般是“文化程度較高者”，[15]多為列寧小學(xué)教員、夜校教員、學(xué)生等，主要進(jìn)行領(lǐng)讀和講解，[16]旨在通過(guò)讀報(bào)組的集體讀報(bào)活動(dòng)，向群眾傳達(dá)黨的思想，加強(qiáng)對(duì)群眾的政治教育。讀報(bào)員多由各級(jí)黨委指派或各根據(jù)地實(shí)際推選產(chǎn)生，他們的積極性一方面來(lái)自黨組織和群眾對(duì)其個(gè)人文化水平較高的認(rèn)可所帶來(lái)的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感；另一方面源于其本身對(duì)“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的身份認(rèn)同，具有明顯的群眾性特征。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的讀報(bào)員一般處于意見(jiàn)領(lǐng)袖地位，引導(dǎo)性明顯，具有讀報(bào)活動(dòng)組織權(quán)、讀報(bào)內(nèi)容選擇權(quán)、讀報(bào)形式掌控權(quán)、讀報(bào)時(shí)間指定權(quán)、讀報(bào)技巧決定權(quán)。這是由當(dāng)時(shí)社會(huì)文化水平的明顯分層決定的，讀報(bào)主體的少數(shù)性特征與讀報(bào)對(duì)象的大眾性特征，共同決定了此種意見(jiàn)領(lǐng)袖認(rèn)同。同一時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)讀報(bào)員交流活動(dòng)，在1932年通過(guò)的《第二次閩浙贛省蘇維埃大會(huì)文化工作決議案》中就有“區(qū)讀報(bào)員于每期報(bào)來(lái)，應(yīng)召集讀報(bào)員開(kāi)聯(lián)席會(huì)議”的做法，就報(bào)紙內(nèi)容、讀報(bào)技術(shù)、各村讀報(bào)工作進(jìn)行交流檢查。[17]然而，讀報(bào)員在讀報(bào)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一定的“噪音”，如有些讀報(bào)員無(wú)法正確認(rèn)識(shí)讀報(bào)工作的重要性，存在不區(qū)分受眾識(shí)字程度的盲目讀報(bào)之嫌，在讀報(bào)過(guò)程中存在教條主義和形式主義，不能做到實(shí)事求是講真話，可能引發(fā)群眾不信任，進(jìn)而影響讀報(bào)效果。

（2）延安時(shí)期讀報(bào)主體的群眾性實(shí)踐認(rèn)同。就組織者而言，延安時(shí)期讀報(bào)組迅速發(fā)展的根本原因，在于各級(jí)黨組織始終注重對(duì)讀報(bào)組工作的宣傳、指導(dǎo)和支持，將讀報(bào)組視為群眾工作的重要組成部分，以讀報(bào)組為核心，大力開(kāi)展群眾識(shí)字讀報(bào)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)群眾政治教育，提升群眾思想覺(jué)悟。就讀報(bào)員而言，他們本身就從群眾中來(lái)，多為有豐富基層工作經(jīng)驗(yàn)的教師、宣傳干事、文工團(tuán)員、基層干部、通訊員、學(xué)生、識(shí)字農(nóng)民等。[18]（204）這一時(shí)期對(duì)讀報(bào)員的選擇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提升，讀報(bào)員不僅要有一定的文化水平，還需考量其政治可靠性、個(gè)人品質(zhì)、語(yǔ)言技巧、媒介信息闡釋能力、群眾心理觀察能力等，[19]因此，讀報(bào)員要不斷克服自身文化水平限制，“延縣川口區(qū)六鄉(xiāng)劉莊變工隊(duì)讀報(bào)組組長(zhǎng)劉光紅對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，就問(wèn)文書(shū)，讀完以后，文書(shū)再給他們講意思，這樣，認(rèn)識(shí)了字，也知道了意思”。[20]讀報(bào)員還就如何提升讀報(bào)技巧和溝通技術(shù)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，初步形成了讀報(bào)員交流互動(dòng)機(jī)制。

延安時(shí)期讀報(bào)組重視嵌入讀報(bào)員充當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖，但他們并不處于絕對(duì)控制的地位，而是對(duì)黨報(bào)內(nèi)容進(jìn)行群眾性傳播的意見(jiàn)領(lǐng)袖，是以群眾性形式進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)的實(shí)踐者，在進(jìn)一步充實(shí)二級(jí)傳播環(huán)節(jié)的同時(shí)，借助政治引導(dǎo)、人際規(guī)制等手段，豐富黨報(bào)內(nèi)容的意義解釋。同時(shí)，讀報(bào)員還充當(dāng)著信息把關(guān)人的角色，繼政府宣傳部門(mén)把關(guān)、編輯把關(guān)后，對(duì)讀報(bào)內(nèi)容進(jìn)行群眾性把關(guān)。他們通過(guò)與群眾商討進(jìn)行信息篩選，讓更符合邊區(qū)群眾需求的信息以更容易傳播的形式進(jìn)行有效傳播。但其中存在著一些強(qiáng)迫命令和放任自流的現(xiàn)象，有的讀報(bào)員仍不能“克服夸大材料”的毛病，[21]一定程度上侵蝕了長(zhǎng)期以來(lái)形成的讀報(bào)的群眾性基礎(chǔ)。

從領(lǐng)讀講解到內(nèi)容釋義，從擁有對(duì)讀報(bào)內(nèi)容的絕對(duì)選擇權(quán)到與群眾商討進(jìn)行讀報(bào)內(nèi)容的共同篩選，從對(duì)讀報(bào)形式的掌控到以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的讀報(bào)形式進(jìn)行讀報(bào)，從機(jī)械式地上情下傳到采用貼近群眾實(shí)際的讀報(bào)策略，從指定讀報(bào)時(shí)間到與群眾共同協(xié)商合適的讀報(bào)時(shí)間，從面向群眾集體讀報(bào)到有針對(duì)性地差異化讀報(bào)，讀報(bào)員這一系列角色的轉(zhuǎn)化，反映了從絕對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖到相對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖的變遷。從文化程度較高即可成為讀報(bào)員到對(duì)讀報(bào)員政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、心理素養(yǎng)的多維度要求，讀報(bào)員選拔機(jī)制得到了完善和細(xì)化。從讀報(bào)員開(kāi)聯(lián)席會(huì)交流讀報(bào)經(jīng)驗(yàn)，到開(kāi)展較為頻繁的讀報(bào)技巧交流活動(dòng)，讀報(bào)員交流機(jī)制越發(fā)成熟。讀報(bào)員從身份認(rèn)同到實(shí)踐認(rèn)同的一系列潛移默化的轉(zhuǎn)變中，始終隱含著一條根本原則，即在讀報(bào)主體權(quán)限變更中，堅(jiān)持黨的新聞宣傳工作以黨性原則為統(tǒng)領(lǐng)、以群眾性為根本指向的思想邏輯。

3. 讀報(bào)客體的群眾性：從隨機(jī)被動(dòng)到定期自覺(jué)

（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)客體的隨機(jī)性與影響廣泛的讀報(bào)實(shí)踐。當(dāng)時(shí)參加集體讀報(bào)的群眾廣泛，涉及各行各業(yè)多個(gè)領(lǐng)域，有干部、基層黨員、工農(nóng)群眾、紅軍、學(xué)生等，大部分是出于好奇或被動(dòng)員后參與讀報(bào)組活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的讀報(bào)活動(dòng)，主要在井岡山革命根據(jù)地與中央蘇區(qū)的紅軍和群眾中開(kāi)展，大多情況下讀報(bào)被視為一種政治閱讀任務(wù)，即由黨中央發(fā)起，黨報(bào)社號(hào)召，基層黨組織組織，讀報(bào)員具體實(shí)施，聽(tīng)報(bào)者作為幾乎無(wú)主觀能動(dòng)性的被動(dòng)聽(tīng)眾參與讀報(bào)組活動(dòng)。同時(shí)，讀報(bào)組的人數(shù)并不固定，具有一定的散在性，聽(tīng)報(bào)受眾無(wú)法長(zhǎng)期、系統(tǒng)、貫在地接受黨報(bào)傳播的信息，黨的思想在傳達(dá)中存在片段式、碎片化、短期性特征。

此外，讀報(bào)時(shí)間并不固定，插空式讀報(bào)增加了受眾的隨機(jī)性，導(dǎo)致群眾對(duì)黨報(bào)黨刊的信息認(rèn)知有所欠缺，態(tài)度上的轉(zhuǎn)變不明顯，僅有少部分有文化基底的受眾在讀報(bào)后，產(chǎn)生了行為上的改變。就受眾聽(tīng)報(bào)反饋而言，在極易發(fā)生互動(dòng)的讀報(bào)場(chǎng)域中很少發(fā)生互動(dòng)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于受眾文盲率極高，導(dǎo)致“在功能性、受操縱的交流的最發(fā)達(dá)地區(qū)，語(yǔ)言以一種引人注目的方式，把人和功能的強(qiáng)制性強(qiáng)加給人們”。[22]當(dāng)時(shí)，讀報(bào)后僅將報(bào)紙貼于公共閱報(bào)處，而集體討論報(bào)紙所刊登重要內(nèi)容的行為仍較少。

（2）延安時(shí)期讀報(bào)客體的相對(duì)固定與深入群眾的讀報(bào)實(shí)踐。延安時(shí)期邊區(qū)各縣參與讀報(bào)組活動(dòng)的主要群體，包括黨政機(jī)關(guān)干部員工、通訊員、勞動(dòng)模范、戰(zhàn)士、教師、學(xué)生、團(tuán)員、工農(nóng)群眾等。[23]（59）邊區(qū)民眾通過(guò)參加讀報(bào)組，從過(guò)去不讀報(bào)時(shí)“一滿黑洞洞的”，變成“邇刻讀了報(bào)，毛主席給咱老百姓計(jì)劃的什么，咱們都知道了”。[24]這一時(shí)期，“閱讀《解放日?qǐng)?bào)》在干部中已成為普遍的現(xiàn)象……能讀懂報(bào)的人，必須經(jīng)常去細(xì)讀，并且利用時(shí)間浸談……社論、黨的決議、黨的負(fù)責(zé)同志發(fā)表的談話或文章，必須深入研究討論”。[25]黨政機(jī)關(guān)干部讀報(bào)組經(jīng)常就黨報(bào)黨刊上刊登的重要議題“早上集體學(xué)習(xí)，晚間討論”，[26]并在此過(guò)程中進(jìn)行黨性教育、思想教育、政治教育；學(xué)生利用課余時(shí)間深入鄉(xiāng)村為不識(shí)字的群眾讀報(bào)，并在集體讀報(bào)后經(jīng)常討論，“羊泉鎮(zhèn)街上的一個(gè)鐵匠害病了，請(qǐng)來(lái)了山神爺醫(yī)治，這就引起了讀報(bào)組的討論，一致認(rèn)為沒(méi)有神，這不是治病的辦法，就去說(shuō)服了病人，那人在醫(yī)生治好病后感動(dòng)地說(shuō)：‘多虧大家討論，要不然就要命了”；[27]連隊(duì)讀報(bào)組主要是“在山上休息的時(shí)候，大家自動(dòng)圍攏靜聽(tīng)讀報(bào)……每次報(bào)紙送到連部的時(shí)候，戰(zhàn)士便擠滿了指導(dǎo)員的房子，要求快些給他們讀報(bào)”，[28]戰(zhàn)士們通過(guò)聽(tīng)報(bào)讀報(bào)不僅提高了識(shí)字率，還堅(jiān)定了抗戰(zhàn)必勝的信念；“武工隊(duì)在敵占區(qū)村莊巡邏誦讀宣傳，同時(shí)建立秘密讀報(bào)組。讀報(bào)開(kāi)展后，敵占區(qū)群眾對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)及解放區(qū)情形都能及時(shí)了解，他們深信中國(guó)有毛主席領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)一定能勝利”。[29]

群眾讀報(bào)組更是將集體讀報(bào)與日常生產(chǎn)生活相勾連。群眾最開(kāi)始參與讀報(bào)活動(dòng)大多是基于好奇，“由于報(bào)紙告訴了大家很多好的消息，激起了興趣，一般反映是‘過(guò)去真是馬馬虎虎過(guò)活，世事不知道，今后可要操心讀報(bào)了……婦女讀報(bào)組要求抗聯(lián)會(huì)同志為她們讀些做菜、管娃娃和治小病藥方等消息。很多婦女于讀報(bào)日，吃過(guò)午飯很快洗刷了鍋灶，就去集合聽(tīng)報(bào)識(shí)字”。[30]讀報(bào)活動(dòng)最熱烈的時(shí)候，老人、青年、小孩、婦女都會(huì)參與，有時(shí)因一些特殊情況沒(méi)有按時(shí)讀報(bào)，群眾會(huì)著急地問(wèn)“最近怎么沒(méi)讀報(bào)呢？”，覺(jué)得“一天不看報(bào)悶得慌”。有的青年在夜晚點(diǎn)著煤油燈對(duì)著同炕的群眾讀報(bào)，有的農(nóng)民聽(tīng)了報(bào)上治牛羊的藥方，治好了自家牲口。群眾聽(tīng)了報(bào)紙上的文章，解決了現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題后，開(kāi)始信任報(bào)紙，“（一）推動(dòng)了生產(chǎn)，調(diào)劑了生活。（二）開(kāi)始破除迷信。（三）逐漸地注意衛(wèi)生”。[31]群眾漸漸習(xí)慣且依賴(lài)報(bào)紙，更加積極熱情地讀報(bào)。

延安時(shí)期讀報(bào)組更加重視與讀者的互動(dòng)。1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版后重視收集受眾的反饋信息，并將有益的討論結(jié)果通過(guò)“捎話”或“紙條條”的通訊方式反饋給報(bào)社。[7]讀報(bào)組開(kāi)展的集體讀報(bào)突破了個(gè)人的知識(shí)局限，凝結(jié)了集體智慧，并在熱烈討論中解決困難、交流心得、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化了群眾與黨組織的聯(lián)系。安塞五區(qū)十分注意讀報(bào)后的討論，“《解放日?qǐng)?bào)》上的社論、黨的指示、重要新聞，該區(qū)讀報(bào)組是經(jīng)常討論的，七月份討論過(guò)二十篇文章（社論、重要文章占絕大多數(shù)）”。[32]

延安時(shí)期的群眾在讀報(bào)過(guò)程中，逐漸從被動(dòng)的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的聽(tīng)眾，其認(rèn)知、態(tài)度、行為等均產(chǎn)生了相應(yīng)改變。作為受眾的群眾，對(duì)黨報(bào)黨刊內(nèi)容的認(rèn)知更為自覺(jué)、全面、系統(tǒng)，對(duì)黨與黨報(bào)更加信任。黨報(bào)黨刊上的先進(jìn)模范和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)群眾的生產(chǎn)生活與工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了直接影響，推動(dòng)受眾在行為上主動(dòng)聽(tīng)報(bào)，主動(dòng)參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中。讀報(bào)組客體主被動(dòng)關(guān)系的改變，體現(xiàn)了讀報(bào)組深入群眾的自覺(jué)，其踐行“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，以群眾所需為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)讀報(bào)實(shí)現(xiàn)服務(wù)群眾、聯(lián)系群眾、反映群眾的目的。

延安時(shí)期讀報(bào)組對(duì)互動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)，不僅拉近了報(bào)紙與讀者的距離，有助于黨報(bào)黨刊宣傳的思想深入人心，而且對(duì)黨的新聞事業(yè)產(chǎn)生了堅(jiān)持走群眾路線的持續(xù)性影響。群眾通過(guò)參加讀報(bào)組活動(dòng)改變了對(duì)黨報(bào)信息的認(rèn)知及態(tài)度，被讀報(bào)活動(dòng)中傳播的信息刺激，引發(fā)了行為上的一系列反應(yīng)。延安時(shí)期的群眾從被吸引聽(tīng)報(bào)、積極聽(tīng)報(bào)，到通過(guò)報(bào)紙學(xué)習(xí)、信任并依賴(lài)報(bào)紙信息，逐漸遞進(jìn)深入，這說(shuō)明延安時(shí)期讀報(bào)組在群眾心中已具備了一定的權(quán)威性和影響力。

4. 讀報(bào)內(nèi)容的群眾性：從給群眾選擇到群眾自我選擇

（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)內(nèi)容選擇與形式較為單一。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要圍繞《紅色中華》《紅旗報(bào)》《紅星》《青年實(shí)話》《列寧青年》《斗爭(zhēng)》等黨報(bào)黨刊內(nèi)容開(kāi)展讀報(bào)組活動(dòng)?！都t色中華》出版當(dāng)天，大家最喜歡聽(tīng)的是“前方勝利的消息以及各地的動(dòng)員情形”。[33]讀報(bào)內(nèi)容由各級(jí)黨委、黨報(bào)黨刊編輯部、讀報(bào)員決定，受眾對(duì)讀報(bào)內(nèi)容的選擇和接收，尚不具主觀能動(dòng)性。

這一時(shí)期讀報(bào)組的空間建構(gòu)頗具特色，在群眾日常生活的社會(huì)公共空間建構(gòu)專(zhuān)門(mén)用于公共閱讀的文化場(chǎng)域。在蘇區(qū)，俱樂(lè)部與列寧室專(zhuān)門(mén)設(shè)置了用于讀報(bào)的圖書(shū)室，為構(gòu)建程序化、制度化、儀式化的讀報(bào)組活動(dòng)提供空間。蘇區(qū)政府要求“學(xué)校要專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟讀報(bào)場(chǎng)所，負(fù)責(zé)組織和管理讀報(bào)室的管理委員會(huì)具體經(jīng)管購(gòu)報(bào)、讀報(bào)工作”，[4]（49）這不僅讓買(mǎi)不起報(bào)、買(mǎi)不到報(bào)的群眾和戰(zhàn)士能免費(fèi)接觸黨報(bào)黨刊，了解黨的最新動(dòng)態(tài)與主要思想，還間接推動(dòng)了馬克思主義的大眾化傳播。1933年11月，根據(jù)毛澤東在福建才溪鄉(xiāng)的調(diào)查，蘇區(qū)的農(nóng)村設(shè)置了供群眾學(xué)習(xí)黨的思想的俱樂(lè)部與列寧室，如較為偏遠(yuǎn)的上才溪和下才溪也創(chuàng)辦了俱樂(lè)部。[34]當(dāng)時(shí)的讀報(bào)形式尚停留在領(lǐng)讀層面，讀報(bào)技巧上，僅有部分學(xué)生講報(bào)隊(duì)將報(bào)紙內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楣适轮v給基層群眾聽(tīng)，形式和技巧比較單一。

（2）延安時(shí)期讀報(bào)內(nèi)容、讀報(bào)形式和技巧的鮮明群眾性實(shí)踐。延安時(shí)期群眾喜愛(ài)聽(tīng)的報(bào)紙內(nèi)容主要有：“毛主席的事情，勝利的消息，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，勞動(dòng)戰(zhàn)斗英雄，反對(duì)迷信，治病藥方和講衛(wèi)生的方法，與自己所處村子相關(guān)的消息，國(guó)際國(guó)內(nèi)大事等?！盵35]主要圍繞《邊區(qū)群眾報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《群眾報(bào)》《抗戰(zhàn)報(bào)》《大眾報(bào)》《冀中日?qǐng)?bào)》《晉察冀日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊內(nèi)容開(kāi)展讀報(bào)組活動(dòng)。讀報(bào)員結(jié)合群眾特點(diǎn)、興趣和需求，與群眾協(xié)商選擇關(guān)于黨的重點(diǎn)工作和貼近群眾實(shí)際的讀報(bào)內(nèi)容。群眾對(duì)信息的接收和選擇具備了一定的能動(dòng)性，開(kāi)始根據(jù)自身需求選擇性接收信息，這是群眾對(duì)讀報(bào)內(nèi)容的一種逆向把關(guān)。在判斷力資源非常有限的社會(huì)歷史環(huán)境下，這無(wú)疑是一種重大的社會(huì)變化。

在讀報(bào)形式和技巧方面，延安時(shí)期邊區(qū)群眾的首要任務(wù)是參加生產(chǎn)勞動(dòng)，盡管閑暇時(shí)間很少，但群眾還是積極參與讀報(bào)組活動(dòng)，讀報(bào)人靈活利用一切休息時(shí)間讀報(bào)，聽(tīng)報(bào)人利用農(nóng)閑時(shí)間認(rèn)真聽(tīng)報(bào)。“每天晌午或晚上，讀報(bào)組的讀報(bào)員拿著報(bào)紙向端著飯碗的老鄉(xiāng)們讀報(bào)”，“除按時(shí)在一定地點(diǎn)向聽(tīng)眾讀報(bào)外，還利用一切可能的機(jī)會(huì)，如民校上課前后、村民集會(huì)時(shí)間、修灘的休息時(shí)間，都能機(jī)動(dòng)靈活地進(jìn)行讀報(bào)工作”。[36]讀報(bào)活動(dòng)主要在機(jī)關(guān)單位、工廠、田間地頭、農(nóng)村公共聚集場(chǎng)所、學(xué)校、農(nóng)民家里等空間中進(jìn)行。

隨著有組織、有計(jì)劃的讀報(bào)組的大量興起，讀報(bào)活動(dòng)不再隨意地分散式開(kāi)展，而是定時(shí)定點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行?！敖M織讀報(bào)識(shí)字，主要是從實(shí)際出發(fā)，如事先觀察了全街商人的文化程度，了解了大部分人對(duì)于文化知識(shí)的需要，了解商人趕舊城集、招安集的日期，研究了怎樣不誤他們的營(yíng)業(yè)，又開(kāi)始取消了生硬的政治口號(hào)一套，而代以抗戰(zhàn)消息、生產(chǎn)活動(dòng)等，這樣就引起了大家的興趣”，[30]使讀報(bào)組集體讀報(bào)活動(dòng)更具針對(duì)性和指向性。讀報(bào)活動(dòng)通常以拉閑話的形式開(kāi)展，使思想政治教育實(shí)現(xiàn)了日常生活化，傳播的貼近性顯著增強(qiáng)。讀報(bào)員一邊讀報(bào)，一邊繪聲繪色地用群眾語(yǔ)言和講故事的方式通俗化地講解報(bào)紙要聞，有的邊讀邊唱報(bào)紙上的唱詞或歌謠，[37]有的把報(bào)紙刊登的部分內(nèi)容編成陜北道情，有的甚至用廣場(chǎng)秧歌形式演出報(bào)紙內(nèi)容，[38]以此實(shí)現(xiàn)黨的思想傳播。此外，這一時(shí)期還鼓勵(lì)群眾創(chuàng)辦黑板報(bào)、壁報(bào)、墻報(bào)等，以黨報(bào)黨刊為內(nèi)容來(lái)源，以大家辦、大家看為原則，在公共空間內(nèi)供不特定群體共同閱讀，實(shí)現(xiàn)消除陋習(xí)、推動(dòng)生產(chǎn)與社會(huì)進(jìn)步的目的，是一種符合延安邊區(qū)群眾實(shí)際的讀報(bào)形式。

讀報(bào)內(nèi)容從黨委把關(guān)、編輯把關(guān)、讀報(bào)員把關(guān)，到群眾逆向把關(guān)，使輸出式的讀報(bào)內(nèi)容變?yōu)橘N合群眾需求的選擇式內(nèi)容，群眾的主觀能動(dòng)性在此過(guò)程中得以凸顯。尤其是群眾在對(duì)報(bào)紙內(nèi)容的選擇性接觸中，自覺(jué)過(guò)濾了不必要且與自身關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容，使讀報(bào)效用提升。

從中央蘇區(qū)列寧室、俱樂(lè)部等公共讀報(bào)空間的建立為群眾提供了免費(fèi)閱報(bào)場(chǎng)所，到延安時(shí)期根據(jù)群眾對(duì)報(bào)紙內(nèi)容的二次理解，創(chuàng)辦在公共空間中供人閱讀的黑板報(bào)、壁報(bào)、墻報(bào)，公共空間的功能與意義得到延展與深化。從原子式讀報(bào)到指向式讀報(bào)，反映了讀報(bào)組在面對(duì)群眾讀報(bào)時(shí)對(duì)讀報(bào)規(guī)律和群眾規(guī)律的理解把握與深刻融合。從平鋪直敘讀報(bào)到講故事式讀報(bào)，再到邊讀邊唱邊演報(bào)紙內(nèi)容，讀報(bào)形式的不斷豐富，印證了讀報(bào)組始終將密切聯(lián)系群眾與一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義觀點(diǎn)應(yīng)用于讀報(bào)過(guò)程，始終以群眾需求為根本追求。

5. 讀報(bào)模式的群眾性：從單向宣教到互動(dòng)共情

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)模式的單向線性特征。這一時(shí)期的讀報(bào)組活動(dòng)一般屬于單向線性傳播，傳者和受者是單方面的給予和接受關(guān)系。單向傳播是缺乏反饋、直線型的傳播，是典型的宣傳教育模式，但基于當(dāng)時(shí)的受眾特征，此舉很必要且效果明顯。

讀報(bào)員宣讀報(bào)紙信息，經(jīng)由讀報(bào)組的傳播渠道，以到達(dá)群眾。傳者是領(lǐng)讀和傳達(dá)黨報(bào)信息的讀報(bào)員，受者是讀報(bào)組傳播的目的地和信息的接收端。在勸說(shuō)和影響的過(guò)程中，缺乏傳播中反饋因素發(fā)揮作用的空間，雖然存在部分讀報(bào)組在讀報(bào)后就報(bào)紙內(nèi)容進(jìn)行討論的現(xiàn)象，但讀報(bào)模式互動(dòng)性弱、缺乏雙向性的特征明顯，無(wú)法及時(shí)對(duì)受眾反饋信息作出回應(yīng)與處理。

延安時(shí)期讀報(bào)模式的本土化特征。讀報(bào)組的傳播本身具有大眾傳播、人際傳播、組織傳播的特點(diǎn)，雖然此時(shí)邊區(qū)已普及了識(shí)字運(yùn)動(dòng)并大力組建讀報(bào)組，但農(nóng)村中的文盲仍很多。直至1944年秋，邊區(qū)仍有100多萬(wàn)文盲，[39]短時(shí)間內(nèi)書(shū)面文字還不能成為鄉(xiāng)村傳遞信息的主要載體。黨報(bào)黨刊信息的傳播并不能以從媒介到民眾的線性傳播實(shí)現(xiàn)其既定的傳播目標(biāo)，傳播效果往往受到讀者人際關(guān)系的制約和限制。

中國(guó)共產(chǎn)黨從各根據(jù)地的熟人社會(huì)屬性和群眾重視人情倫理的實(shí)際出發(fā)，以人際傳播為中介，通過(guò)大力組建讀報(bào)組來(lái)突破傳播困境。這種傳播思想和技術(shù)路徑的轉(zhuǎn)變，使得黨的思想和政策方針以黨報(bào)黨刊為載體，以讀報(bào)組為“擴(kuò)音器”，以大眾傳播、人際傳播、組織傳播相結(jié)合為傳播路徑，實(shí)現(xiàn)了更接地氣、更貼近群眾的傳播，為黨做好群眾思想啟蒙工作開(kāi)辟出了一套本土化傳播實(shí)踐方案。

延安時(shí)期讀報(bào)組的傳播特點(diǎn)和實(shí)踐路徑是：一方面，讀報(bào)組以黨報(bào)黨刊（《解放日?qǐng)?bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》《抗戰(zhàn)報(bào)》等）的內(nèi)容為中心，面向群眾進(jìn)行大眾傳播；另一方面，通過(guò)識(shí)字組、變工隊(duì)、唐將班子、合作社、運(yùn)輸隊(duì)、婦紡組等進(jìn)行組織傳播，讓黨報(bào)黨刊的有限傳播資源發(fā)揮出最大的傳播效果。最重要的是，在鄉(xiāng)村社會(huì)同心圓式的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)下，黨報(bào)信息以讀報(bào)員為中心向讀報(bào)組組員進(jìn)行傳播，這些組員又以自身為圓心，依靠人際社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際傳播，依次實(shí)現(xiàn)N級(jí)傳播，黨報(bào)信息“以個(gè)體為中心，像投入水中的石子激起的波紋一般，一圈圈推出去”，[40]進(jìn)行無(wú)限次具有波紋效應(yīng)的人際傳播（見(jiàn)圖2）。

整個(gè)過(guò)程將大眾傳播、人際傳播、組織傳播三種方式有效結(jié)合，這種靈活且符合邊區(qū)鄉(xiāng)村實(shí)際的傳播模式，與農(nóng)村的社會(huì)屬性和人際關(guān)系結(jié)構(gòu)高度契合，不僅使得黨報(bào)的信息傳播更加順暢，且凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在政治傳播上的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)了讓讀報(bào)組真正意義上嵌入群眾日常生活的目的。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨讀報(bào)組開(kāi)展集體讀報(bào)活動(dòng)、重視群眾性邏輯的實(shí)踐起點(diǎn)。在黨堅(jiān)持走群眾路線的具體政治方針下，讀報(bào)組注重對(duì)公共性、群眾性的建構(gòu)。讀報(bào)組作為當(dāng)時(shí)有效的信息傳播組織，在讀報(bào)員面向群眾讀報(bào)的過(guò)程中，完成了其政治的、社會(huì)的、科學(xué)的和大眾文化的有計(jì)劃的啟蒙任務(wù)。這一時(shí)期初具雛形的讀報(bào)組傳播模式，對(duì)延安時(shí)期全面組建讀報(bào)組具有重要的先驗(yàn)與啟發(fā)作用，但其單向線性傳播也暴露了傳播效率低下、黨與群眾情感聯(lián)結(jié)較弱的弊端。

1944年11月，陜甘寧邊區(qū)文教大會(huì)作出《關(guān)于發(fā)展群眾讀報(bào)辦報(bào)與通訊工作的決議》，總結(jié)了邊區(qū)群眾讀報(bào)辦報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)讀報(bào)活動(dòng)給予高度評(píng)價(jià)。延安時(shí)期讀報(bào)組傳播模式充分重視波紋效應(yīng)，發(fā)揮了從個(gè)體向個(gè)體傳播信息的人際傳播活動(dòng)作用，并通過(guò)報(bào)紙向社會(huì)大眾傳遞信息實(shí)現(xiàn)了大眾傳播，其覆蓋的受眾范圍更廣、人數(shù)更多、信息量更大。延安時(shí)期讀報(bào)組傳播模式繼承了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期讀報(bào)組傳播模式中嵌含的群眾性基因，并在此基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)群眾性與黨性、讀報(bào)實(shí)踐與讀報(bào)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

延安時(shí)期讀報(bào)組活動(dòng)注重創(chuàng)新本土化傳播模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊區(qū)社會(huì)的全方位深刻影響。在國(guó)家層面，延安時(shí)期讀報(bào)組通過(guò)宣傳政策，動(dòng)員社會(huì)力量抗日救亡，通過(guò)讀報(bào)活動(dòng)激發(fā)了基層群眾的共鳴共情，加深了群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，傳播了黨的思想，讓人民群眾自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所傳遞的抗戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定了民眾對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心和決心，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)有力的政治動(dòng)員、經(jīng)濟(jì)動(dòng)員、社會(huì)動(dòng)員。延安時(shí)期的讀報(bào)活動(dòng)做到了文化與生產(chǎn)相結(jié)合，成為教育群眾與組織群眾的固定形式。在社會(huì)層面，延安時(shí)期讀報(bào)組的傳播模式有助于拓寬群眾眼界、宣傳科學(xué)知識(shí)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。這既有利于打破邊區(qū)群眾信息閉塞的狀況，激發(fā)群眾識(shí)字熱情和消除文盲，也有利于傳播科學(xué)的醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)，破除封建迷信思想，改善農(nóng)村衛(wèi)生工作，還有利于傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，樹(shù)立勞動(dòng)模范，激發(fā)群眾勞動(dòng)熱情，提高勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性。在個(gè)人層面，延安時(shí)期讀報(bào)組的傳播模式注重雙向互動(dòng)，通過(guò)討論傳播具有代表性和典型性的工作經(jīng)驗(yàn)、方法，推動(dòng)了個(gè)人生產(chǎn)生活與工作學(xué)習(xí)水平不斷提高。

二、延安時(shí)期讀報(bào)組群眾性實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)特色

“聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、反映群眾”是延安時(shí)期讀報(bào)組群眾性實(shí)踐的根脈所在和靶向?qū)懻?。黨中央和各級(jí)黨委高度重視讀報(bào)組，通過(guò)拓展發(fā)行渠道、壯大通訊員隊(duì)伍、設(shè)置雙向互動(dòng)欄目、開(kāi)辟典型報(bào)道、以單位的方式組織管理等方法，擴(kuò)大讀報(bào)組的覆蓋范圍和影響力，踐行“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，將黨報(bào)的黨性與人民性高度統(tǒng)一。

1. 有限傳播資源的無(wú)限傳播：群眾有報(bào)可讀

讓邊區(qū)各縣讀者特別是農(nóng)村讀者有報(bào)可讀，是延安時(shí)期解決制約讀報(bào)組發(fā)展瓶頸的首要任務(wù)。在發(fā)行方面，黨中央將運(yùn)送報(bào)刊和運(yùn)送軍用品擺在同等重要位置，專(zhuān)門(mén)成立運(yùn)輸司令部，解決因人員不足和交通不便造成的報(bào)刊運(yùn)輸困難，[41]在通過(guò)新華書(shū)店支店及代銷(xiāo)點(diǎn)、邊區(qū)通訊站及分站、中華郵政等正規(guī)渠道發(fā)行報(bào)刊的同時(shí)，[42]還貼合實(shí)際地啟用了貨郎擔(dān)流動(dòng)擺攤賣(mài)報(bào)、騾馬大會(huì)擺攤賣(mài)報(bào)、地下秘密交通線運(yùn)報(bào)等輔助渠道發(fā)行，[43]讓原本十幾天才能傳送到農(nóng)村讀者和國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者手中的報(bào)紙舊聞，變成了經(jīng)日夜接力而達(dá)的新聞，為讀報(bào)組開(kāi)展集體讀報(bào)活動(dòng)提供了基本的保障。在增加報(bào)紙份數(shù)方面，陜甘寧邊區(qū)二屆二次參議會(huì)批準(zhǔn)文件中寫(xiě)道：“紙廠及其主管部門(mén)應(yīng)從各方面努力增加報(bào)紙的產(chǎn)量，以便各種報(bào)紙能夠按照需要與可能增加份數(shù)，并以分區(qū)及縣為單位，統(tǒng)一籌劃調(diào)劑，保證每個(gè)讀報(bào)組、通訊組與黑板報(bào)編委會(huì)都有它所需要的報(bào)紙?！盵44]

2. 有限傳播內(nèi)容的無(wú)限接近：群眾有報(bào)愿讀

鼓動(dòng)基層讀者成為寫(xiě)稿通訊員，是延安時(shí)期拉近報(bào)紙與讀者距離和吸引讀報(bào)群體興趣的法寶。馬克思曾說(shuō)：“真正的報(bào)刊即人民的報(bào)刊。人民能否在報(bào)刊上看到‘自我是報(bào)刊能否獲得人民認(rèn)可的基本條件，也是報(bào)刊賴(lài)以生存的條件?！盵45]列寧曾一直強(qiáng)調(diào)通過(guò)報(bào)刊了解基層的情況和情緒，依靠廣大通訊員辦報(bào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1944年《解放日?qǐng)?bào)》的工農(nóng)通訊員有1 100人”。[46]這些通訊員大多數(shù)是“當(dāng)?shù)厝罕娭型辽灵L(zhǎng)的積極分子，是在文盲遍地的農(nóng)村中極為稀少的知識(shí)分子，他們更了解邊區(qū)的社會(huì)生活實(shí)際，更了解邊區(qū)群眾的心理”，[18]（201）他們經(jīng)常把群眾中的新情況、新問(wèn)題、民歌民謠、民間故事等寫(xiě)成稿子供給報(bào)紙，還把群眾的意見(jiàn)、呼聲、要求寫(xiě)信反映給報(bào)社。[18]（204）“為進(jìn)一步提高工農(nóng)同志為黨報(bào)寫(xiě)稿信心，討論具體辦法數(shù)條。第一，寫(xiě)稿內(nèi)容注意做什么寫(xiě)什么。第二，寫(xiě)稿文字形式不拘，文字只要把一個(gè)問(wèn)題的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等寫(xiě)清楚就好。不會(huì)寫(xiě)的同志與會(huì)寫(xiě)的同志可合作寫(xiě)……”，[47]鼓勵(lì)基層通訊員以為報(bào)紙寫(xiě)稿的方式參與報(bào)紙內(nèi)容生產(chǎn)，在寫(xiě)作中內(nèi)化對(duì)黨報(bào)的感情，確立作者即讀者的身份。一方面，讀者的主體地位獲得實(shí)質(zhì)性再確認(rèn)，使讀者成為報(bào)紙共同體的重要部分；另一方面，來(lái)自群眾實(shí)際生產(chǎn)生活的新聞通訊內(nèi)容引發(fā)了讀報(bào)群體的興趣，為延安時(shí)期讀報(bào)組的擴(kuò)大積蓄了根本動(dòng)能，勾連出讀者與報(bào)紙間非同尋常的“寶貴情誼”，搭建起一座促進(jìn)黨同人民群眾密切聯(lián)系的橋梁。

3. 有限溝通渠道的無(wú)限暢通：群眾有話能說(shuō)

設(shè)置“遍讀往來(lái)”“讀者來(lái)信”“信箱”“從讀者中來(lái)”“讀者園地”等欄目，是延安時(shí)期黨報(bào)和讀報(bào)組實(shí)現(xiàn)傳受雙向互動(dòng)的渠道保證。列寧曾于1922年致信《貧苦農(nóng)民報(bào)》副總編輯，要求每?jī)蓚€(gè)月提供給他包括“（α）來(lái)信的平均數(shù)（β）情緒（γ）最重要的迫切問(wèn)題”內(nèi)容的短信。[48]《解放日?qǐng)?bào)》改版座談會(huì)上也提出：“報(bào)紙要成為人民的喉舌，政府的耳目?，F(xiàn)在下情不能上達(dá)的毛病很厲害。要仔細(xì)了解下層情形使上下關(guān)節(jié)打通?！盵49]延安時(shí)期，黨報(bào)社鼓勵(lì)讀者以寫(xiě)稿來(lái)信的方式提出意見(jiàn)和建議，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1945年《解放日?qǐng)?bào)》與讀者互動(dòng)量高達(dá)179次，讀者更關(guān)注邊區(qū)生活、科教文衛(wèi)等相關(guān)議題，[50]通過(guò)刊登讀者來(lái)信反映群眾的意見(jiàn)和心聲，編輯就讀者問(wèn)題逐個(gè)進(jìn)行解釋答復(fù)，甚至還在普通讀者與其所提建議的單位間建立起溝通平臺(tái)，[23]（59）以此凸顯讀者的重要地位，滿足了參與集體讀報(bào)的受眾的反饋意愿，加強(qiáng)了報(bào)紙與讀者的雙向溝通和互動(dòng)交流。

4. 有限典型報(bào)道的無(wú)限力量：群眾有樣可效

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)真正意義上的典型報(bào)道，是延安時(shí)期黨報(bào)和讀報(bào)組推動(dòng)群眾效仿模范促進(jìn)生產(chǎn)的示范典例。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，“模范順應(yīng)強(qiáng)烈的感性欲望，順應(yīng)不由自主的模仿欲……模范有著魔術(shù)般的力量”。[51]1942年4月30日，《解放日?qǐng)?bào)》頭版頭條用醒目標(biāo)題刊發(fā)了邊區(qū)模范勞動(dòng)英雄吳滿有的典型報(bào)道，開(kāi)創(chuàng)了把普通勞動(dòng)者事跡登上頭版頭條的先例，合乎《新聞學(xué)大辭典》中關(guān)于典型報(bào)道需具備的普遍意義標(biāo)準(zhǔn)、突出標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)，[52]（248）標(biāo)志著引借自國(guó)際共運(yùn)的中國(guó)第一篇真正意義上的典型報(bào)道誕生，自此拉開(kāi)了中國(guó)典型化傳播的序幕。延安時(shí)期的黨報(bào)不僅宣傳了劉玉厚、楊朝臣、馬海旺等一大批勞動(dòng)典型和南泥灣等一批典型地區(qū)、單位約600個(gè)，[53]（99）且催生了上至首長(zhǎng)下至百姓、數(shù)量規(guī)?？涨褒嫶蟮牡湫突后w，掀起中國(guó)新聞史典型報(bào)道的第一個(gè)高潮。在中央領(lǐng)導(dǎo)親切接見(jiàn)、頻繁的勞動(dòng)競(jìng)賽、勞模表彰及讀報(bào)組的推波助瀾下，典型報(bào)道演變?yōu)橐粓?chǎng)聲勢(shì)浩大的典型化運(yùn)動(dòng)。朱德曾稱(chēng)贊吳滿有的典型報(bào)道和勞動(dòng)競(jìng)賽所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值“不下于20萬(wàn)擔(dān)救國(guó)公糧”（1941年陜甘寧邊區(qū)征收農(nóng)業(yè)稅總數(shù)）。[54]延安時(shí)期讀報(bào)組通過(guò)集體讀報(bào)將典型報(bào)道中的模范事跡和模范人物講給群眾，形成“魔彈論”般的傳播效果，激發(fā)了邊區(qū)群眾模仿英雄模范和生產(chǎn)勞動(dòng)的熱情，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)水平的提升。典型報(bào)道作為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的敘事文本，通過(guò)“話語(yǔ)即權(quán)利”[55]的實(shí)踐邏輯，對(duì)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。

5. 有限組織理念的無(wú)限釋能：群眾納入“單位”

以類(lèi)似“單位”的方式進(jìn)行組織管理，是延安時(shí)期讀報(bào)組促進(jìn)邊區(qū)鄉(xiāng)村群眾對(duì)集體與個(gè)人關(guān)系重構(gòu)的有效預(yù)演。在讀報(bào)組小單元組織機(jī)構(gòu)設(shè)置的影響下，參與讀報(bào)組活動(dòng)的基層群眾以類(lèi)似“單位”的方式重組在一起，借助“單位”配置資源，凝聚利益，解決糾紛。這些小而精的“單位”，直接和人民群眾相聯(lián)系，通過(guò)分配資源，承擔(dān)了對(duì)“單位”成員提供基本公共服務(wù)的職責(zé)，是基層社會(huì)中國(guó)家在場(chǎng)的直接代理?？陀^來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)由于舊民主主義革命的不徹底性，農(nóng)村思想解放還存在諸多滯礙，邊區(qū)所處的貧困山區(qū)情況尤甚，多數(shù)群眾桎梏于舊社會(huì)腐朽的制度和關(guān)系框架內(nèi)。在新民主主義革命的推動(dòng)下，封建時(shí)代的鄉(xiāng)紳階層逐漸從鄉(xiāng)村生活中退出，延安時(shí)期讀報(bào)組的管理機(jī)制，有助于中國(guó)鄉(xiāng)村群眾內(nèi)部關(guān)系的重構(gòu)，讀報(bào)組以扁平化的方式傳遞了人人平等的組織觀念，并在潛移默化中打破了舊社會(huì)鄉(xiāng)村生活中鉗制群眾思想的枷鎖，為基層社會(huì)治理方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)行了預(yù)演與準(zhǔn)備。

以是觀之，回顧延安時(shí)期讀報(bào)組的發(fā)展歷史與經(jīng)驗(yàn)特色，黨報(bào)黨刊承擔(dān)了輿論的宣傳者、組織者、動(dòng)員者角色，在為群眾辦報(bào)的總方針下，強(qiáng)調(diào)對(duì)群眾性的凝視。延安時(shí)期讀報(bào)組不僅傳播知識(shí)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而且以多元化、日常化、集體化的方式廣泛吸納普通群眾參與到閱讀黨報(bào)的集體活動(dòng)中，了解中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)識(shí)黨的路線、方針和政策，進(jìn)而支持擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、延安時(shí)期讀報(bào)組群眾性實(shí)踐的內(nèi)在旨?xì)w

延安時(shí)期，以1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志，毛澤東新聞思想進(jìn)入了成熟深化發(fā)展期，以黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性即“四性一統(tǒng)”為框架的黨報(bào)理論基本范疇得以確立，[56]黨報(bào)理論成熟完善，為推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化作出了貢獻(xiàn)。自此，在毛澤東新聞思想和黨報(bào)理論的指導(dǎo)下，黨的新聞事業(yè)全方位踐行群眾性，讀報(bào)組及其讀報(bào)活動(dòng)便是展開(kāi)群眾性生動(dòng)實(shí)踐的重要方式之一。

1. 群眾性讀報(bào)實(shí)踐與黨報(bào)改版發(fā)展彼此互文

1941年5月，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。1942年，在中央政治局會(huì)議上，毛澤東指出，要達(dá)到改造黨的目的，必須先改造黨報(bào)工作，通過(guò)報(bào)紙的改版來(lái)整頓“三風(fēng)”，改造黨的方針。1942年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》宣告改版，以此為重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黨報(bào)史無(wú)前例地重視讀者與報(bào)刊的關(guān)系，提出黨報(bào)的“黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性”觀點(diǎn)，[57]強(qiáng)調(diào)讀者本位、人民至上的新聞改革內(nèi)在邏輯，發(fā)揮人民報(bào)刊所承擔(dān)的文化和人民精神教育的杠桿作用，凸顯黨報(bào)集體的宣傳員、集體的鼓動(dòng)者、集體的組織者的作用。

1943年6月，毛澤東為黨中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的黨內(nèi)決定，第一次提出“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法。他曾在陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上，用通俗的語(yǔ)言解釋這種領(lǐng)導(dǎo)方法，直接把“到群眾中去”等同于宣傳：“我們應(yīng)該走到群眾的中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸福?！盵58]

《解放日?qǐng)?bào)》是延安時(shí)期讀報(bào)組重要的閱讀對(duì)象，改版前的《解放日?qǐng)?bào)》“在延安發(fā)生的最重要的事情，幾乎不可能上頭條”，“絕大多數(shù)都是國(guó)際新聞”。[53]（95）有讀者反映：“很難看懂，與我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髀?lián)系很少?！倍陌婧蟮摹督夥湃?qǐng)?bào)》聚焦國(guó)內(nèi)和貼近群眾實(shí)際的新聞，特別是在1944年間大量刊登了關(guān)于讀報(bào)組的相關(guān)新聞，皖南柳州村農(nóng)民讀報(bào)組組員說(shuō)：“從前的報(bào)紙我們聽(tīng)不懂，現(xiàn)在報(bào)紙是我們自己的了，讀了很有味道?！?/p>

延安時(shí)期大力組建讀報(bào)組進(jìn)行集體讀報(bào)，深入群眾，為群眾服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，讓黨性和群眾性有機(jī)統(tǒng)一。讀報(bào)過(guò)程中，及時(shí)把黨中央的大政方針與群眾的興趣點(diǎn)和生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言讀報(bào)，在讀報(bào)后的集體討論中啟發(fā)群眾思考，實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)報(bào)紙內(nèi)容的再理解、再思考、再生產(chǎn)，并將群眾的呼聲和意見(jiàn)建議及時(shí)反饋給上級(jí)黨組織及黨報(bào)社，以此縮短群眾與黨報(bào)的距離，拉近群眾與黨的關(guān)系，讓群眾與黨成為血肉相連的朋友。

2. 群眾性讀報(bào)實(shí)踐與馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化一脈相承

馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！盵59]1938年在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)，啟動(dòng)了馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的進(jìn)程。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義新聞思想同延安時(shí)期的新聞實(shí)際相結(jié)合，將讀報(bào)組作為推動(dòng)黨報(bào)黨刊輻射到基層農(nóng)村社會(huì)神經(jīng)末梢的有力組織和有效載體，尤其注重將讀報(bào)組與群眾實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化從探索走向成熟，并使之開(kāi)始了“從‘自在階段向‘自為階段的跨越”。[56]

（1）延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨大力組建讀報(bào)組，是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的一個(gè)鮮活中介。“到1945年，全邊區(qū)的讀報(bào)組、夜校、午校、半日校、輪學(xué)等發(fā)展到3 007所，參加者達(dá)到30 013人?！盵60]讀報(bào)組既是對(duì)系統(tǒng)的學(xué)校教育、多樣的社會(huì)教育、有代表意義的典型教育、生動(dòng)的文藝宣傳等形式的馬克思主義新聞?dòng)^教育的重要補(bǔ)充，更是被實(shí)踐所證明的宣傳馬克思主義行之有效的辦法。讀報(bào)組在開(kāi)展集體讀報(bào)的過(guò)程中，潛移默化地滲透著馬克思主義新聞?dòng)^教育，通過(guò)傳播黨的路線、方針、政策，凸顯讀報(bào)組的組織力量和組織功能，切實(shí)發(fā)揮讀報(bào)組的宣傳鼓動(dòng)作用，在黨性原則指導(dǎo)下，結(jié)合群眾實(shí)際需求和特點(diǎn)，捍衛(wèi)群眾利益，由此實(shí)現(xiàn)一種長(zhǎng)期的、遍在的、共鳴的啟蒙與熏染效果。最終在客觀上推動(dòng)了馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化，使黨報(bào)黨刊和馬克思主義更易于為廣大人民群眾理解和接受，成為其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。

（2）延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨大力組建讀報(bào)組，是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)群眾通訊員發(fā)揮作用的一種工作方法。以通訊員為骨干在基層組織內(nèi)組建的讀報(bào)組，最大限度地實(shí)現(xiàn)了群眾與報(bào)紙互動(dòng)。讀報(bào)組是進(jìn)行政治宣傳、學(xué)習(xí)知識(shí)、提高文化、掃除文盲、推動(dòng)抗日救國(guó)和生產(chǎn)建設(shè)等工作的宣傳教育性的群眾組織，“大眾通訊員每個(gè)人起碼應(yīng)該組織一個(gè)讀報(bào)組，把文盲群眾，或者半文盲群眾，或者有些知識(shí)的群眾，團(tuán)結(jié)在他的周?chē)?，提高他們的政治水平和文化水平”。[61]通過(guò)讀報(bào)活動(dòng)，不僅讓通訊員和群眾打成一片，更加深入了解群眾，且切實(shí)發(fā)揮了黨報(bào)的宣傳教育作用，以讀報(bào)組的嵌入，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大眾習(xí)承的固有文化進(jìn)行改造和創(chuàng)新的目的，據(jù)此推動(dòng)延安文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。

（3）讀報(bào)組群眾性實(shí)踐中所體現(xiàn)出的實(shí)事求是、自力更生艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)，是形成延安精神的一股有生力量。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為廣大人民謀利益作為根本宗旨，在延安時(shí)期更是提出了為人民服務(wù)的口號(hào)。讀報(bào)組是在特定歷史條件和特殊艱苦環(huán)境下，黨堅(jiān)持為人民服務(wù)、為廣大文化知識(shí)水平落后的群眾服務(wù)的實(shí)踐證明。在讀報(bào)過(guò)程中，讀報(bào)員踐行理論聯(lián)系實(shí)際，把黨的思想理論和大政方針與群眾生活生產(chǎn)、學(xué)習(xí)工作實(shí)際相結(jié)合，把書(shū)面報(bào)章文字變成通俗易懂、深入淺出的口語(yǔ)。同時(shí)，讀報(bào)組還根據(jù)延安時(shí)期各邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化實(shí)際，不斷調(diào)整傳播方針策略，在實(shí)事求是中發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，成為延安精神形成過(guò)程中具象化的群眾性實(shí)踐縮影。

3. 群眾性讀報(bào)實(shí)踐與黨對(duì)群眾的新聞教育同頻共振

（1）延安時(shí)期讀報(bào)組將黨報(bào)作為對(duì)群眾進(jìn)行新聞教育的教科書(shū)。1943年1月26日，胡喬木在《報(bào)紙是教科書(shū)》一文中指出：“報(bào)紙是人民的教科書(shū)，而黨報(bào)，就還是黨的教科書(shū)。黨報(bào)的每一個(gè)寫(xiě)作者、編輯者、校訂者，都是黨和人民所聘請(qǐng)的教師……人民的希望就是讀教科書(shū)，并且要是有興味的日新月異的教科書(shū)，這才配讓他們讀一輩子……一定要熟悉人民的生活和人民的心，要熟悉黨的方向、政策和工作的具體過(guò)程，要跟黨有十分密切的聯(lián)系，要絕對(duì)忠實(shí)于黨的意圖和黨的指揮?！边@既是基于文化資源短缺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種報(bào)紙功能拓展，也是對(duì)報(bào)紙本身具有的教育功能的一種結(jié)合具體歷史語(yǔ)境的強(qiáng)調(diào)，更是體現(xiàn)新聞教育特征的一種具體實(shí)踐，使延安時(shí)期的新聞教育具有鮮明的群眾性特征。

作為教材的黨報(bào)，是新聞宣傳工作群眾性植入新聞教育的重要載體，讀報(bào)組則是擴(kuò)大報(bào)紙教科書(shū)傳播效果的助推器。黨報(bào)作為人民的教科書(shū)和黨的教科書(shū)，通過(guò)讀報(bào)組將其新聞文字以“合于人民口味”[52]（248）的方式傳遞給不具備閱讀能力的群眾。延安時(shí)期的黨報(bào)基于對(duì)群眾性的嚴(yán)格把控、報(bào)紙內(nèi)容貼近性強(qiáng)、對(duì)黨的宗旨使命高度認(rèn)同、傳播媒介單一、群眾識(shí)字率低下等多重原因，實(shí)現(xiàn)其作為新聞教育教科書(shū)的刺激—反應(yīng)強(qiáng)大傳播效果。

（2）延安時(shí)期讀報(bào)組“到群眾中去”，加速了群眾記者化進(jìn)程。這一時(shí)期的專(zhuān)業(yè)記者嚴(yán)重不足，采編工作不得不依靠來(lái)自群眾的通訊員開(kāi)展。1940年解放區(qū)有通訊員654人，其中中學(xué)以上的145人、小學(xué)以上的321人、只是稍微識(shí)字的有188人。[62]文化水平參差不齊的他們承擔(dān)著報(bào)刊發(fā)行、新聞采寫(xiě)、開(kāi)展讀報(bào)、溝通上下的職責(zé)。隨著《解放日?qǐng)?bào)》改版，黨的辦報(bào)路徑由專(zhuān)家辦報(bào)轉(zhuǎn)為群眾辦報(bào)，直接刺激了群眾的記者化，使從群眾中來(lái)的非專(zhuān)業(yè)的通訊員積極參與和投身新聞活動(dòng)。讀報(bào)組既依靠通訊員隊(duì)伍開(kāi)展讀報(bào)活動(dòng)，也將其采寫(xiě)的帶著泥土氣息和群眾味道的新聞廣為傳播。

《解放日?qǐng)?bào)》曾在1944年就建成了遍布邊區(qū)31個(gè)地區(qū)由1 020人組成的龐大通訊網(wǎng)絡(luò)。[63]基于亟需開(kāi)展群眾宣傳思想工作而通訊員隊(duì)伍新聞業(yè)務(wù)水平普遍落后的現(xiàn)實(shí)矛盾，迫切需要解決通訊工作人員的培養(yǎng)問(wèn)題，“光發(fā)動(dòng)干部和工農(nóng)通訊員已經(jīng)不夠了，今天的工作，是要把已有的通訊員組織起來(lái)，給予具體的指導(dǎo)”，[64]因此，“吸引了大批大眾通訊員來(lái)參加編輯工作，從大眾讀物社時(shí)起，報(bào)社就開(kāi)始進(jìn)行了很多細(xì)致而繁重的組織工作和培訓(xùn)工作”。[18]（201）在新聞知識(shí)教育方面，主要依靠黨報(bào)和同一時(shí)期出版的69部新聞傳播類(lèi)圖書(shū)進(jìn)行面向群眾的新聞教育，如《活躍在農(nóng)村的讀報(bào)組》《讀報(bào)常識(shí)》《讀報(bào)手冊(cè)》等書(shū)籍，就具體的讀報(bào)業(yè)務(wù)進(jìn)行解讀。[65]在新聞業(yè)務(wù)教育方面，主要依靠開(kāi)設(shè)工農(nóng)通訊員短期培訓(xùn)班、老記者現(xiàn)場(chǎng)言傳身教、工農(nóng)通訊員交流業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)等方式開(kāi)展工作。

（3）延安時(shí)期群眾性讀報(bào)活動(dòng)，促進(jìn)了對(duì)群眾的媒介素養(yǎng)教育。延安時(shí)期媒介物質(zhì)條件落后，傳播載體單一，媒介技術(shù)孱弱，新聞專(zhuān)業(yè)人才匱乏，客觀上導(dǎo)致群眾的媒介理解、分析、評(píng)價(jià)與生產(chǎn)各種傳播信息能力素養(yǎng)滯后。傳播內(nèi)容的文字化呈現(xiàn)與大部分群眾不識(shí)字的矛盾，從根本上制約了群眾媒介素養(yǎng)的形成與發(fā)展。延安時(shí)期讀報(bào)組客觀上提升了群眾識(shí)字率，通俗化闡釋了黨報(bào)內(nèi)容，將群眾需要生活化文字的需求反饋給黨組織和報(bào)社，有效提供了群眾接觸媒介的可能，提升了群眾對(duì)媒介文本的解讀能力，促成了群眾與媒介組織的互動(dòng)。群眾的媒介接觸偏好和媒介接觸目的，決定了他們對(duì)媒介的評(píng)價(jià)，也直接影響了群眾的媒介參與。在讀報(bào)組開(kāi)展讀報(bào)活動(dòng)的過(guò)程中，群眾擁有選擇接觸自己喜歡聽(tīng)的報(bào)紙內(nèi)容的權(quán)利，在聽(tīng)取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、效仿模范英雄、聽(tīng)聞感人事跡后，達(dá)到了促進(jìn)生產(chǎn)生活的媒介接觸目的。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行集中討論，表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，向上級(jí)和報(bào)社提出意見(jiàn)和建議，完成了對(duì)黨報(bào)黨刊的媒介評(píng)價(jià)。群眾初步顯現(xiàn)出對(duì)媒介信息保持反思和討論的態(tài)度，這樣的正向影響刺激了群眾再次的媒介參與行為，呈現(xiàn)出使用與滿足的傳播效果。

結(jié)語(yǔ)

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨讀報(bào)組的歷史，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期確立了群眾讀報(bào)活動(dòng)的傳統(tǒng)，延安時(shí)期讀報(bào)組對(duì)之前黨的讀報(bào)組進(jìn)行了內(nèi)在傳承和系統(tǒng)創(chuàng)新，將黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性原則融為一體，凸顯群眾性。《解放日?qǐng)?bào)》改版后實(shí)現(xiàn)了群眾辦報(bào)和群眾讀報(bào)的有機(jī)統(tǒng)一，讀報(bào)組作為一種具體的信息傳播組織，再次證明了群眾性實(shí)踐的重要作用。延安時(shí)期讀報(bào)組在儀式化的閱聽(tīng)過(guò)程中，完成了集體共振，讀報(bào)組成為“發(fā)揚(yáng)民主、幫助領(lǐng)導(dǎo)、改進(jìn)工作和學(xué)習(xí)文化的有力武器”，[44]成為延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨具有頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大影響力的群眾性社會(huì)組織。以黨性為統(tǒng)領(lǐng)的群眾性，是延安時(shí)期讀報(bào)組發(fā)展的根脈血骨，毛澤東新聞思想中始終突出強(qiáng)調(diào)聯(lián)系群眾的重要作用，指出黨報(bào)時(shí)刻需要考慮“以農(nóng)民為主的群眾的文化心理和接受水平”，[66]聯(lián)系群眾要與群眾打成一片，真心實(shí)意地為群眾服務(wù)。

新時(shí)代，黨的二十大報(bào)告中提出堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，黨性與人民性依然是中國(guó)共產(chǎn)黨新聞宣傳工作必須一以貫之的重要根基。在媒介形態(tài)聚合、內(nèi)容思想多元化的背景下，如何將當(dāng)前群眾實(shí)際與黨的新聞工作需求結(jié)合起來(lái)，守正創(chuàng)新地堅(jiān)持并高揚(yáng)黨性，發(fā)展線上社交媒體群眾讀“報(bào)”組，做好群眾性集體讀“報(bào)”活動(dòng)；如何提高黨的新聞宣傳信息在群眾中的傳播效率和傳播效果，不斷鞏固壯大新時(shí)代主流思想輿論，是下一步研究和實(shí)踐的起點(diǎn)。

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An Investigation of the Mass Character Practice of the Newspaper Reading Group in Yan'an Period

GUO Xiao-liang1， ZHANG Nan2（1.School of Literature and Journalism Communication， Yan'an University， Yan'an 716000， China; 2.School of Journalism and Communication， Nanchang University， Nanchang 330031， China）

Abstract： The newspaper reading group in Yan'an period， as a specific information and cultural communication organization formed in a special historical period， has been holding an important position and value in CPC （Communist Party of China） publicity history and the history of working with the general public. The newspaper reading group during this period inherited and innovated the previous mass practice paradigm of newspaper reading group of the CPC. It started with formulating policies for the general public， promoted the subject-object transfer of newspaper reading， and comprehensively met the demands of the general public in terms of the content， form， skills and mode of newspaper reading， achieving the goal of a public-oriented newspaper reading and the effect of changing from passive contacting to active trust. Concerning deepening the CPC spirit and mass character， it achieved the internal logical baseline of news publicity that connects， serves， and reflects the wishes of the general public. Rich historical experience has also accumulated.

Keywords： Communist Party of China; Yan'an period; newspaper reading group; mass character

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞教育研究”（21BXW022）

作者信息：郭小良（1979— ），男，陜西銅川人，延安大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，主要研究方向：延安時(shí)期新聞事業(yè)史；張楠（1993— ），女，陜西咸陽(yáng)人，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生，主要研究方向：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)史。