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        大道不孤——2023年度中國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展 花非花

        2023-11-01 10:18:59賀瑋
        中國(guó)美術(shù)報(bào) 2023年36期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

        賀瑋

        藝術(shù)家簡(jiǎn)介

        姚大伍,1963年生于北京,2006年調(diào)入北京畫院,2016年調(diào)入中國(guó)國(guó)家畫院,現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院藝委會(huì)委員,一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事。

        自序

        我常常想,藝術(shù)存在的價(jià)值到底是什么,不是裝飾,也不是游戲或炫技,更不可能是重復(fù)前人精神內(nèi)涵的反復(fù)摹襲,題目的答案自然很多,但對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)念還是讓我選擇了堅(jiān)持本真前行,并不斷嘗試使用各種形式表現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值的闡述。藝術(shù)作品本身是時(shí)代文化語境內(nèi)涵的講述,應(yīng)該符合時(shí)代審美,具有超越時(shí)代的智慧特質(zhì)。在這些想法不斷地作用下,我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作變得開闊自如起來,作品隨之出現(xiàn)多種樣態(tài),這也就是今天這場(chǎng)“花非花”展覽的由來。

        “花非花”本是唐代詩(shī)人白居易的名句,借用古人名句來做展覽的題目并不是想表現(xiàn)抒發(fā)古意,而是另有目的,借用同事在翻譯文字時(shí)所說,“花非花”這個(gè)展名譯成“表象與本質(zhì)”意思會(huì)與作品更加貼切。我同意并認(rèn)同這一說法,因?yàn)闊o論是從展品《玩偶》系列,到《時(shí)間—錯(cuò)位》,再到近些時(shí)間的《家園》系列等等,都充斥著這種似是而非的觀念表述。

        反復(fù)探討關(guān)于藝術(shù)存在的價(jià)值問題,也是源于我曾懷揣夢(mèng)想,并為之努力、為之奮斗的事情。今天我們正親歷著一部分中國(guó)畫創(chuàng)作由于與時(shí)代脫節(jié),漸漸邊緣化的過程,深究原因讓人有些痛心,我們一直談“筆墨”講“傳承”,但似乎忘了說接下來應(yīng)該如何的重要話題,其結(jié)果也就自然而知。藝術(shù)的價(jià)值的確要與時(shí)代文化存在相互作用關(guān)系,筆墨本身只是形態(tài),起到表現(xiàn)媒介的作用,需要使用者對(duì)時(shí)代文化狀態(tài)產(chǎn)生理解表現(xiàn)達(dá)意才使其具有價(jià)值,由此筆墨顯示出意義。換個(gè)角度說這一問題會(huì)比較清晰,任何畫種本身并不存在的問題,是參與者自身文化體系造成了危機(jī)。

        研究藝術(shù)存在的價(jià)值問題,既是為了準(zhǔn)確地表述時(shí)代文化語境,更是為了切入探索當(dāng)代文化語境下的闡述形式,賦予作品時(shí)代特征,一切目的均是為了創(chuàng)造出與時(shí)代文化同頻的藝術(shù)作品,融入、參與國(guó)際交流,在對(duì)等語言語境的基礎(chǔ)上講述和展示中國(guó)文化。

        10月8日,由中國(guó)國(guó)家畫院主辦,中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》社承辦的“大道不孤——2023年度中國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展:花非花——姚大伍作品展”在中國(guó)國(guó)家畫院明德樓頌廳開展。展覽展出了中國(guó)國(guó)家畫院花鳥畫所原副所長(zhǎng)姚大伍近年來創(chuàng)作的花鳥畫、寫生及早期油畫作品約140件,集中呈現(xiàn)了姚大伍最新的藝術(shù)面貌和在花鳥畫當(dāng)代性探索中所取得的成果。

        “大道不孤——中國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”是中國(guó)國(guó)家畫院自2021年起組織策劃的品牌活動(dòng)之一,以個(gè)展的形式展出院內(nèi)中青年藝術(shù)家群體的創(chuàng)作成果和藝術(shù)面貌。展覽以“大道不孤”為主旨,意在鼓勵(lì)藝術(shù)家們?cè)诤霌P(yáng)藝術(shù)大道的同時(shí),不斷探索、追尋,交流、互鑒,攜伴攀登、弘揚(yáng)正氣,培根鑄魂、守正創(chuàng)新,以思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良為創(chuàng)作要求,努力創(chuàng)作出無愧于新時(shí)代的精品力作,為當(dāng)代文藝事業(yè)的繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

        此次展覽是2023年“大道不孤”系列展覽的第六場(chǎng),姚大伍以極具趣味性和創(chuàng)新意識(shí)的花鳥畫作品詮釋著“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)精神。

        中國(guó)國(guó)家畫院黨委書記燕東升認(rèn)為,姚大伍的作品具有三個(gè)顯著的特點(diǎn):第一,姚大伍的作品十分貼近生活,在他的眼里,生活的方方面面都能夠入畫,再普通的事物都能成為他創(chuàng)作的對(duì)象。第二,姚大伍具有一顆童真的心靈,他的作品很有情趣,他將動(dòng)物進(jìn)行擬人化處理,整個(gè)畫面表現(xiàn)得非常唯美,童趣盎然。第三,姚大伍是一位極具探索精神的畫家,作品的造型和色彩非常靈動(dòng)和跳躍,在中國(guó)畫的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融合了當(dāng)代藝術(shù)的元素,形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。燕東升表示,希望姚大伍在這條藝術(shù)探索之路上越走越好,在中國(guó)國(guó)家畫院的平臺(tái)上創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

        縱觀花鳥畫發(fā)展的歷史,從內(nèi)容到表現(xiàn)形式,其整個(gè)創(chuàng)作過程早已形成了一整套完備的話語體系,因此,花鳥畫的創(chuàng)新有著相當(dāng)?shù)碾y度。中國(guó)國(guó)家畫院原院長(zhǎng)盧禹舜認(rèn)為,姚大伍的創(chuàng)作實(shí)踐突破了以往人們對(duì)于花鳥畫審美理想的理解和認(rèn)識(shí)。他談道:“我們從姚大伍的藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)了很多新的題材、新的內(nèi)容,這給我們帶來了一種新的審美理想,它也形成了一種新的花鳥畫樣式。此外,姚大伍在深入挖掘題材和內(nèi)容的過程當(dāng)中進(jìn)行了深度的思考,并把他的思考附屬于畫面上,使得他的畫面變成一種附著物質(zhì)存在的精神表達(dá),同時(shí)它又有著技巧的更新和圖式、樣式結(jié)構(gòu)的一些改變。姚大伍用自己的方式回應(yīng)了中國(guó)畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展這一美術(shù)界普遍關(guān)注的問題?!?/p>

        中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)主任田黎明認(rèn)為,姚大伍在花鳥畫的當(dāng)代性探索上作出了巨大的努力。他說:“傳統(tǒng)的花鳥畫講人與自然的關(guān)系、講一種人文的理想境界。姚大伍的花鳥畫則是在傳統(tǒng)的人文理想境界當(dāng)中,又走向了當(dāng)代大眾式的生活場(chǎng)景。姚大伍通過花鳥畫的象征意味、寓意性,以及他對(duì)花鳥的一種擬人化的思維方式,將他的花鳥畫從傳統(tǒng)的講究人文境界的語境向當(dāng)代人對(duì)當(dāng)下的生存狀態(tài)的語境轉(zhuǎn)換。從他早期到今天的花鳥畫來看,這種轉(zhuǎn)換的過程發(fā)生了很大的變化,他的繪畫語言更加純粹,這種純粹定格在了當(dāng)代性上。在中國(guó)畫的人文筆墨的探索當(dāng)中,他始終把筆墨與自己的生活、與自己的人文理想結(jié)合在一起。他正是在這樣的一種艱辛的探索和不懈的努力當(dāng)中、在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中創(chuàng)作了這批力作,他的這種探索是非常有意義的?!?/p>

        中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)劉萬鳴從題材和筆墨兩方面解讀了姚大伍的作品。他談道:“在題材上,姚大伍的作品表現(xiàn)出對(duì)生活的高度關(guān)注,包括對(duì)一花一草、對(duì)禽鳥的生命的關(guān)注,可以說他把禽鳥畫成了人,看他畫的鳥的時(shí)候,我感覺到鳥和人之間的一種對(duì)話,這種情感的投入很吸引人。無論是專業(yè)的還是非專業(yè)的觀眾,無論是大人還是孩子,都能從他的畫中感受到一種樂觀向上、一種幸福感、一種雅逸的趣味。從筆墨上說,我們可以看到姚大伍在傳統(tǒng)筆墨的架構(gòu)上取得了質(zhì)的飛躍。他的筆墨深處還保持了我們傳統(tǒng)中的那些精粹,但是他的筆墨結(jié)構(gòu)的處理、筆墨關(guān)系發(fā)生了變化,我想這種變化和姚大伍對(duì)中國(guó)畫的深入思考和他長(zhǎng)期的生活感受是有直接關(guān)系的。他的這種抽象筆墨還具有中國(guó)畫內(nèi)置的一種審美的需求,即中國(guó)畫所追求的‘內(nèi)美,其作品表現(xiàn)出的筆墨與生活的關(guān)系、筆墨的取舍,讓我們更好地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系?!?/p>

        北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮表示,姚大伍早在北京畫院工作時(shí)就開始思考、探索怎樣從工筆畫進(jìn)入小寫意、大寫意,甚至實(shí)驗(yàn)性的中國(guó)畫。來到中國(guó)國(guó)家畫院后,他的個(gè)性更突出了,創(chuàng)作更大膽了,這種轉(zhuǎn)換是非常不容易的。在這次展覽中,無論從創(chuàng)作手法、內(nèi)容結(jié)構(gòu)還是題材創(chuàng)新上,姚大伍都實(shí)現(xiàn)了巨大的突破。他的《玩偶》等系列作品已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)更超現(xiàn)實(shí)的、穿越的,甚至夢(mèng)幻的情境,這些作品已經(jīng)不是視覺經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,而是思維跳躍的結(jié)果。此外,他的一些線條和筆墨的運(yùn)用也打破了人們固有的認(rèn)知,將傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)代表達(dá)無縫連接,在他的作品中作出一個(gè)完整的呈現(xiàn)。

        關(guān)于主題,姚大伍解釋道:“花非花”本是唐代詩(shī)人白居易詩(shī)詞中的詞語,借用它來做展覽的題目并不是想抒發(fā)古意,而是借用“花非花”這個(gè)展名表達(dá)“表象與本質(zhì)”的關(guān)系。近年來,姚大伍的創(chuàng)作一直緊隨時(shí)代脈搏,其作品從《玩偶》系列到《時(shí)間—錯(cuò)位》系列,再到近期創(chuàng)作的《家園》系列等,都充斥著這種“似是而非”的觀念表述。通過這種表達(dá),姚大伍力求研究藝術(shù)存在的價(jià)值問題,既是為了準(zhǔn)確表述時(shí)代文化語境,更是為了切入探索當(dāng)代文化語境下的藝術(shù)闡述形式,賦予作品時(shí)代特征,并積極融入、參與國(guó)際交流。他表示,希望更多的中國(guó)畫畫家去探索具有時(shí)代文化語境的話題和創(chuàng)作方式,用中華民族特有的藝術(shù)語言向世界訴說今天的中國(guó)。

        據(jù)悉,展覽將持續(xù)至10月21日。

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