劉語(yǔ)泉

（中國(guó)美術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310000）

0 引言

五代吳越國(guó)國(guó)王為了鞏固其統(tǒng)治地位，在其統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)，特別是當(dāng)時(shí)被稱為“西府”的國(guó)都杭州，建造了諸多名剎、佛塔、經(jīng)幢和摩崖龕像?？梢哉f(shuō)，獨(dú)立意義上的杭州佛教雕塑造像是從五代十國(guó)之吳越國(guó)開(kāi)始的①。寶成寺位于杭州市吳山風(fēng)景區(qū)紫陽(yáng)山東麓，由吳越國(guó)王妃仰氏建于五代后晉高祖天福年間，初名“釋迦院”②，為吳越國(guó)名剎之一，至北宋改額寶成院，南宋時(shí)賜額寶成寺。

元至治二年（1322），左衛(wèi)親軍都指揮使伯家奴鑿麻曷葛剌像于寺內(nèi)石壁上③。明朝時(shí)，寶成寺遭遇過(guò)一段時(shí)間的廢棄。后在萬(wàn)歷四十三年（1615），明朝人重修寶成寺正殿，麻曷葛剌像則在萬(wàn)歷四十五年（1617）被重新上色④。清朝初期，寶成寺再遭荒廢，至清代中晚期才再次被重修。寶成寺寺址在21世紀(jì)曾一度被當(dāng)作民居使用。1988年，杭州市拆除了民房并整理了寶成寺遺址，并于1997年重鐫了部分造像。元代的麻曷葛剌造像是其中保存相對(duì)完好的造像，也是內(nèi)地僅存的一尊有明確紀(jì)年的麻曷葛剌造像，其重要性不言而喻。2001年，國(guó)務(wù)院將寶成寺麻曷葛剌造像納入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位⑤。

1 麻曷葛剌造像現(xiàn)狀

寶成寺造像坐西向東，位于寺院正殿崖壁，由北段造像、1997年重建的南段造像與五代吳越國(guó)時(shí)建造的中段造像組成⑥。北段造像即為麻曷葛剌造像。

龕內(nèi)的麻曷葛剌造像高1.56米⑦?！奥殛赂鹭荨睘槊茏冖嘧o(hù)法神“大黑天”的梵文音譯，在漢文經(jīng)卷中譯作“摩訶伽羅”。根據(jù)佛教密宗的說(shuō)法，“大黑天”是大日如來(lái)⑨降妖時(shí)的形象，妖魔會(huì)被其猙獰怒相所震懾。元朝時(shí)推崇密宗，且朝廷風(fēng)氣尚武，便尊“大黑天”為戰(zhàn)神，令各軍營(yíng)供奉，征戰(zhàn)前必祭祀。民間崇拜“大黑天”則是為了祈求護(hù)佑、消除災(zāi)禍。

龕內(nèi)的這尊麻曷葛剌造像（圖1）頭大身短，四肢粗壯，腹部隆起。其頭戴寶冠，頭發(fā)沖上冠頂，分作左右兩股。面部呈長(zhǎng)方形，五官寬大，額頭中部有突起，凝眉瞪目，作忿怒相；嘴唇上方、兩腮及頦下皆有胡須；上身赤裸，左右肩下各掛一個(gè)人頭，雙手也抱一人頭。整體呈倚坐姿勢(shì)，雙膝向外，腳穿僧鞋，雙腳踏一頭部朝南、呈人形的魔鬼。麻曷葛剌造像的右腳踏于魔鬼的面部及胸部，左腳踏于魔鬼的腹部和腿部。在麻曷葛剌造像和魔鬼之下是重瓣覆蓮臺(tái)，蓮瓣之下是串珠狀裝飾。麻曷葛剌造像的背后則是飾有火焰紋的桃形身光⑩。

圖1 麻曷葛剌造像

麻曷葛剌造像左右分別有騎獅、騎象脅侍?各一尊。由于文殊騎獅、普賢騎象的形象在漢傳佛教系統(tǒng)中廣泛存在，一般我們將麻曷葛剌造像兩側(cè)的脅侍認(rèn)作文殊菩薩和普賢菩薩。

左脅侍是騎獅脅侍造像（圖2），高約0.95米，結(jié)跏趺坐?于獅背之上，顯露雙足，身體略微側(cè)向主尊。該脅侍頭部不戴冠，僅戴一箍；五官寬大，凝眉，雙眼圓睜，耳垂下有耳珰；頸部飾有項(xiàng)圈，項(xiàng)圈下掛有口銜念珠的獸首，還戴著由頭骨組成的瓔珞；雙臂彎曲，右手握一三叉戟做下擲狀，左手捧一人頭，手腕處有連珠手鐲。獅子向主尊一側(cè)作行走狀，但獅子的頭部已經(jīng)殘缺。獅子的背部覆有人皮坐墊，下垂的一角倒懸著一顆人頭。該造像身后有圓拱形身光，表面飾有火焰紋。

圖2 騎獅脅侍造像

右脅侍為騎象脅侍造像（圖3），高約0.98米。該脅侍正面結(jié)跏趺坐于象背上，造型與騎獅脅侍相似。該脅侍不戴冠，僅戴一箍，五官寬大，凝眉，雙眼圓睜，表情猙獰。雙耳下方也有耳珰。雙臂彎曲，右手握一棍棒，頂端較粗，中間段有一箍，下端已殘缺，應(yīng)為某種兵器，有學(xué)者認(rèn)為該棍棒是木魚(yú)槌。左手抓握一物，似為人頭。頸部也戴有項(xiàng)圈和瓔珞，手腕處亦有手鐲。所騎之象向主尊一側(cè)作行走狀，有六牙。象背覆有錦幪，飾有回紋和云紋。錦幪一角下垂，掛一圓形飾物。右脅侍的身光同樣飾有火焰紋。

圖3 騎象脅侍造像

三尊造像的上方是雕有三只金翅鳥(niǎo)的龕楣。三只金翅鳥(niǎo)均為鳥(niǎo)首人身，頭戴寶冠，雙臂張開(kāi)且有翅，雙腿彎曲，足跟靠攏，均作凌空飛翔狀。金翅鳥(niǎo)的周圍是密集的火焰紋。這組金翅鳥(niǎo)的右下側(cè)刻有一只向南振翅的飛鳥(niǎo)，左下側(cè)刻有一只向北跑動(dòng)的走獸。騎獅脅侍左側(cè)的石壁上，刻有元朝至治二年（1322）的題記，表明該造像為伯家奴所建。在這三尊造像右側(cè)的石壁上，則刻有明朝萬(wàn)歷四十五年（1617）的重妝銘記。

2 麻曷葛剌造像的材質(zhì)及保存問(wèn)題

從搜集到的資料來(lái)看，對(duì)麻曷葛剌造像的材質(zhì)并未有更詳細(xì)的說(shuō)明，但能夠確定的是，麻曷葛剌造像是由石灰?guī)r鑿刻而成。除了麻曷葛剌造像，杭州地區(qū)的很多摩崖造像也是由石灰?guī)r鑿成，題記、石刻也多為石灰?guī)r材質(zhì)?。石灰?guī)r是以方解石?為主要成分的碳酸鹽類巖石，石質(zhì)細(xì)膩，加工性能良好，易于雕刻。該石材在杭州地區(qū)廣泛分布，因此成了常用的材質(zhì)。

許多自然和人為因素都會(huì)對(duì)露天的石質(zhì)造像造成損害。根據(jù)我國(guó)石質(zhì)文物的現(xiàn)狀，可以將石窟寺及石刻類文物所受病害分為8個(gè)大類或20個(gè)小類：一是表面生物病害（植物、動(dòng)物、微生物造成的病害）；二是機(jī)械損傷（斷裂、局部缺失）；三是表面風(fēng)化（表面粉化、表層片狀或鱗片狀剝落、鹽堿結(jié)晶酥化、孔洞狀剝蝕等）；四是裂隙（機(jī)械裂隙、淺表性裂隙、構(gòu)造裂隙）；五是表面污染與變色（積灰、煙熏、水銹結(jié)殼、人為污染）；六是涂彩石刻表面顏料病害（脫落或酥粉）；七是不當(dāng)保護(hù)修護(hù)（水泥修補(bǔ)、鋼絲捆綁）；八是滲水溶蝕。其中，滲水溶蝕造成的病害在南方地區(qū)尤為突出。碳酸鹽類巖石因?yàn)樽陨硖匦?，極易遭到溶蝕，南方地區(qū)又具有溫暖多雨的氣候特征，這就導(dǎo)致南方地區(qū)摩崖造像會(huì)遭受嚴(yán)重的滲水病害及并發(fā)病害，對(duì)南方摩崖造像的防滲和加固保護(hù)就成了一項(xiàng)重要工程。隨著當(dāng)下工業(yè)的發(fā)展和城市的擴(kuò)張，又增添了酸雨、工業(yè)廢氣、塵埃顆粒等有害因素，使野外不可移動(dòng)文物病害大幅增長(zhǎng)，對(duì)石質(zhì)文物有較大的影響。病害程度則分為三檔，包括嚴(yán)重病害、中度病害和輕度病害。嚴(yán)重病害表明石質(zhì)文物遭受的病害已經(jīng)到了威脅文物結(jié)構(gòu)安全或明顯破壞文物原貌的程度；中度病害是指已對(duì)文物結(jié)構(gòu)或原貌產(chǎn)生了較大影響，但破壞威脅程度還不高；輕度病害是對(duì)石質(zhì)文物結(jié)構(gòu)或原貌影響比較小的病害?。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，寶成寺麻曷葛剌造像的病害總面積達(dá)到了305.3平方分米?。其中，表面生物病害30.2平方分米，機(jī)械損傷1.5平方分米，表面風(fēng)化50平方分米，裂隙占2.6平方分米，表面污染與變色占69平方分米，石刻表面顏料病害達(dá)到2平方分米，滲水溶蝕達(dá)到150平方分米。其中嚴(yán)重病害面積達(dá)到了251.7平方分米，占病害總面積的82.44%；中度病害到達(dá)了50.5平方分米，占比為16.54%；輕度病害面積為3.1平方分米，占1.02%。數(shù)據(jù)表明，對(duì)于寶成寺麻曷葛剌造像而言，滲水溶蝕為第一大病害，表面風(fēng)化為第二大病害，嚴(yán)重病害的面積最大。

綜上，可知麻曷葛剌造像所受病害種類較多，病害程度也較為嚴(yán)重。但就總體而言，該造像保存得相對(duì)完整，人物形象能夠被清楚地辨認(rèn)出，細(xì)節(jié)信息也基本能夠被識(shí)讀。另外，麻曷葛剌造像和其余兩座造像周圍建有遮蔽保護(hù)的設(shè)施：三段造像位于一座保護(hù)亭內(nèi)（圖4），造像前有護(hù)欄，使人和造像保持一定的距離。護(hù)欄的高度沒(méi)有超過(guò)造像基座的高度，因此不會(huì)遮擋視線，但這也使翻越護(hù)欄變得容易。

圖4 麻曷葛剌造像保護(hù)亭

3 麻曷葛剌造像的可能保護(hù)措施

明清時(shí)期的文獻(xiàn)資料中多有提及麻曷葛剌造像，也記錄了寶成寺的興衰：“明萬(wàn)歷壬子，布政使吳用先捐資建大觀樓，開(kāi)砌石徑于此，今仍呼寶成寺。”?表明明朝人重修過(guò)寶成寺。“右一楹奉麻曷葛剌抔像”?，是目前所知最早的明確記述“麻曷葛剌造像”的文字；雍正五年（1772），厲鶚到寶成寺訪古時(shí)，所見(jiàn)的景象是“游人跡罕到，破殿蟲(chóng)網(wǎng)絲”?，此時(shí)的寶成寺相當(dāng)破??；但到了清末，詩(shī)僧笠云的詩(shī)句形容寶成寺“佛會(huì)齋時(shí)集，千聲數(shù)念珠”?，說(shuō)明19世紀(jì)的寶成寺再度煥發(fā)生機(jī)，香火再次旺盛。通過(guò)這些記錄，只能對(duì)寶成寺的狀況略知一二，無(wú)法推知麻曷葛剌造像在當(dāng)時(shí)的光景以及修復(fù)后的樣貌。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的情況下，重新給麻曷葛剌造像上色實(shí)屬輕率之舉，隨意更改麻曷葛剌造像的樣貌更是禁忌。筆者認(rèn)為較為妥當(dāng)?shù)姆绞?，是盡可能地減少各類因素對(duì)麻曷葛剌造像造成的損害，保存麻曷葛剌造像的原貌。這一點(diǎn)可以在《威尼斯憲章》中得到回應(yīng)?！锻崴箲椪隆肥鞘澜缥幕z產(chǎn)保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，它提出的真實(shí)性原則和完整性原則在國(guó)際社會(huì)得到了廣泛認(rèn)可，并逐漸成為現(xiàn)代人保護(hù)文化遺產(chǎn)的核心理念，其中一條就是：“古跡的保護(hù)包含著對(duì)一定規(guī)模環(huán)境的保護(hù)。凡傳統(tǒng)環(huán)境存在的地方必須予以保存，決不允許任何導(dǎo)致改變主體和顏色關(guān)系改變的新建、拆除或改動(dòng)?！甭殛赂鹭菰煜裨馐艿牟『Υ蠖嗍强梢钥刂频?，所以，對(duì)麻曷葛剌造像的保護(hù)在于維持現(xiàn)狀，使麻曷葛剌造像免于陷入損毀乃至消失的境地，不在于對(duì)主體及其顏色進(jìn)行改動(dòng)。

古人的修復(fù)方法已無(wú)從知曉，因此修復(fù)和保護(hù)現(xiàn)存文物主要依靠現(xiàn)代科技。根據(jù)前文內(nèi)容，我們已知麻曷葛剌造像面臨的最大問(wèn)題是滲水溶蝕問(wèn)題。不僅水流沖刷等外力作用會(huì)導(dǎo)致摩崖造像表面受到侵蝕，隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和城市擴(kuò)張所導(dǎo)致的酸雨，對(duì)碳酸鹽類巖石的腐蝕也極為強(qiáng)烈，二者會(huì)發(fā)生顯著的化學(xué)反應(yīng)。另外，水對(duì)巖石的溶解極為普遍，因?yàn)槿魏蔚V物都可以溶解在水中，只是不同礦物在水中的溶解程度不同。溶解度的大小取決于構(gòu)成該礦物的元素和化合物的性質(zhì)，也取決于外界條件?。大理石、石灰?guī)r等巖石的主要成分是碳酸鈣。純水對(duì)碳酸鈣的溶蝕作用很小，但空氣中的二氧化碳會(huì)進(jìn)入到自然界的水中，使水呈弱酸性，大大提高水對(duì)碳酸鹽類巖石的溶解能力。巖石自身具有的裂隙中也含有水分，會(huì)溶解巖石內(nèi)部的可溶物質(zhì)，加寬裂隙，降低巖石的硬度，從而為其他機(jī)械破壞提供條件。面對(duì)此類問(wèn)題，主要采取加固和防滲措施。加固的主要目的是提高風(fēng)化文物的強(qiáng)度。添加加固劑到石質(zhì)文物的裂縫中，替代已經(jīng)損失的部分天然膠結(jié)物是常見(jiàn)的做法。選用加固材料時(shí)，需選擇易于形成膠結(jié)物、具有良好透氣性和防水性、不會(huì)破壞巖石和改變巖石外觀、有良好的滲透能力、耐老化的加固劑。表面防護(hù)也是常用的措施，一般采用防水的高分子材料減少水流對(duì)文物表面的侵蝕，但前提是不能對(duì)文物的表面造成損害。麻曷葛剌造像表面裂隙較少，不是很明顯，可以對(duì)該造像進(jìn)行適當(dāng)加固，采取表面防護(hù)的措施以減少水流對(duì)造像的侵蝕。

表面風(fēng)化也是杭州地區(qū)所有石質(zhì)文物所要面對(duì)的問(wèn)題。除雨水沖刷以外，風(fēng)吹日曬、生物破壞也會(huì)對(duì)石質(zhì)文物造成嚴(yán)重影響。一般石質(zhì)文物會(huì)因?yàn)樯鲜鲈虺霈F(xiàn)表面粉化、表層片狀或鱗片狀剝落、鹽堿結(jié)晶酥化等各種表面劣化狀況，這種表面劣化狀況被統(tǒng)稱為表面風(fēng)化。對(duì)于文物表面的風(fēng)化物或是微生物活動(dòng)產(chǎn)生的污物，可以用水、丙酮、氨水與草酸的混合液等進(jìn)行清洗，再用有機(jī)溶劑清洗，要注意不能對(duì)巖石產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的損害。

脫鹽處理則被用來(lái)降低鹽結(jié)晶對(duì)石質(zhì)文物的破壞程度，常使用紙漿貼敷法：在鹽分較多的部位，把紙漿貼敷在文物表面進(jìn)行吸水，將巖石內(nèi)部的鹽溶液吸至造像表面，并讓其停留在紙漿內(nèi)，待紙漿干燥后，揭下紙漿，鹽分即被去除。麻曷葛剌造像表面的鹽堿結(jié)晶就可以使用該方法進(jìn)行清理。

除了上述兩大病害之外，寶成寺麻曷葛剌造像表面能夠直接反映出的問(wèn)題還有表面污染與變色病害、表面生物病害。

文物表面因積灰、煙熏、水銹結(jié)殼和人為污染導(dǎo)致石質(zhì)文物表面變色的情況就是表面污染與變色病害的表現(xiàn)。麻曷葛剌造像面對(duì)的主要是積灰問(wèn)題（圖5）。積灰問(wèn)題的解決方法和處理表面風(fēng)化物的方法相似，主要采取表面清洗的手段。清除表面生物病害與上述同理，處理表面生物病害目的是減少生物生長(zhǎng)、繁殖、代謝給巖石表面造成的破壞和污染?？梢越柚⒒蛑窈炃宄奈锉砻娴奈⑸?、植物和灰塵，再對(duì)表面進(jìn)行清洗。為了防止微生物的再次繁殖和霉變的復(fù)發(fā)，需要使用殺菌液；雨水沖刷產(chǎn)生的污濁痕跡可以用不會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生損壞的離子水進(jìn)行清洗；氧化形成的紅色污物建議使用草酸或草酸鹽溶液清洗，應(yīng)注意對(duì)文物的破壞必須降到最低。清洗過(guò)后的文物可以采取表面封護(hù)的方法，隔絕造成風(fēng)化腐蝕的因素，使文物保存的時(shí)間更長(zhǎng)。常見(jiàn)的表面封護(hù)材料有環(huán)氧樹(shù)脂類、丙烯酸類、有機(jī)硅類等材料。

圖5 積灰的麻曷葛剌造像

4 結(jié)論

目前在文物保護(hù)領(lǐng)域已經(jīng)有了較科學(xué)的保護(hù)方法，但在很多方面仍舊不夠完善。首先，并不是所有病害都有較好的解決方案。麻曷葛剌造像所面臨的褪色問(wèn)題，在已有的資料中無(wú)法找出具有針對(duì)性的方案。誠(chéng)然，麻曷葛剌造像的這一問(wèn)題具有特殊性，因?yàn)樵撛煜袷呛贾莸貐^(qū)僅剩的唯一還留有部分彩繪的摩崖造像?。其他摩崖造像的彩繪層已經(jīng)脫落殆盡，因此不存在表面顏料病害。目前麻曷葛剌造像的褪色情況相當(dāng)危急，如果不及時(shí)采取有效保護(hù)措施的話，殘存的最后一點(diǎn)色彩也將完全消失。當(dāng)前僅能看出右脅侍造像的火焰紋身光上殘存的紅色涂料以及金翅鳥(niǎo)翅膀上的紅色和綠色顏料（圖6）。麻曷葛剌造像頭部的紅色涂料已開(kāi)始剝落（圖7）。

圖6 右脅侍造像彩繪層脫落

圖7 麻曷葛剌造像頭部起甲

另外，不當(dāng)修護(hù)依然存在，對(duì)文物的損害甚至大過(guò)原有因素對(duì)文物的破壞。要想避免不當(dāng)修復(fù)，還離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也離不開(kāi)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同時(shí)還需要完善文物保護(hù)規(guī)章制度。以文物加固為例，加固時(shí)使用的黏合劑、加固劑能否最大限度地發(fā)揮效力又不對(duì)文物造成實(shí)質(zhì)性傷害，在于技術(shù)的先進(jìn)與否；借助以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以避免重復(fù)出現(xiàn)差錯(cuò)，明確什么情況下使用什么保護(hù)手段和工具；規(guī)章制度的完善則是為了加大監(jiān)管力度，保障黏合劑、加固劑的質(zhì)量，同時(shí)為經(jīng)費(fèi)供應(yīng)提供支持，保證后期有工作人員進(jìn)行持續(xù)監(jiān)測(cè)和定期修復(fù)。實(shí)際上，文物保護(hù)不僅是有關(guān)部門(mén)的事，還需要普通民眾參與。觸摸、涂抹、攀爬都會(huì)對(duì)摩崖造像造成損害，麻曷葛剌造像周圍雖然有護(hù)欄，但文明素質(zhì)較差的游客依然有可能翻越護(hù)欄損害造像。所以，學(xué)校應(yīng)該普及文物保護(hù)知識(shí)，從教育層面落實(shí)文物保護(hù)思想，提高全民文化素質(zhì)，再輔之以文物保護(hù)方面的法律法規(guī)，才能從根本上保護(hù)文物，避免文物受到人為傷害。同時(shí)，學(xué)校教育還能促進(jìn)對(duì)文物保護(hù)方面專業(yè)人員的培養(yǎng)，吸引更多的有識(shí)之士參與到文物保護(hù)中。

麻曷葛剌造像只是杭州眾多摩崖造像中的一座，但從麻曷葛剌造像身上，可以窺見(jiàn)摩崖造像面臨的諸多共同問(wèn)題，亦促使人們思考現(xiàn)有保護(hù)措施的不足之處，為文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。

注釋

①何鴻.西湖石窟佛影今昔[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2016：2.

②周密.武林舊事[M].杭州：浙江古籍出版社，2011：83.

③宋濤.元代杭州歷史遺存[M].杭州：杭州出版社，2014：90.

④常青.元代杭州的藏傳佛教：寶成寺摩崖龕像調(diào)查研究[J].美成在久，2019（7）：49.

⑤陳越，唐衛(wèi)萍.杭州吳山寶成寺麻曷葛剌造像二脅侍身份獻(xiàn)疑[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（6）：119.

⑥賴天兵.杭州吳山元代寶成寺救八難摩崖造像考[J].文博，2016（5）：102.

⑦常青.元代杭州的藏傳佛教：寶成寺摩崖龕像調(diào)查研究[J].美成在久，2019（7）：51.

⑧密宗：中國(guó)佛教宗派之一。

⑨大日如來(lái)：密宗至高佛，被認(rèn)為是一切佛法的根本。

⑩身光：佛教用語(yǔ)，指佛身發(fā)出的光華。

?脅侍：通常指侍立在佛陀兩旁、協(xié)助佛陀教化眾生的脅侍菩薩。脅侍菩薩是修行程度最高的菩薩，其修行覺(jué)悟僅次于佛陀或等同于佛陀。

?結(jié)跏趺坐：亦作“結(jié)加趺坐”，佛教坐法之一，即將右腳盤(pán)放于左腿上、將左腳盤(pán)放于右腿上的坐姿。

?魏忠武，俞劍清，張秉堅(jiān)，等.杭州市石窟寺及石刻類文物保存狀況調(diào)研簡(jiǎn)報(bào)[J].杭州文博，2018（1）：4.

?方解石：一種碳酸鈣礦物，分布廣泛。

?魏忠武，俞劍清.杭州市石窟寺及石刻類文物保存狀況調(diào)研簡(jiǎn)報(bào)[J].杭州文博，2017（20）：5.

?魏忠武，俞劍清，張秉堅(jiān)，等.杭州市石窟寺及石刻類文物保存狀況調(diào)研簡(jiǎn)報(bào)[J].杭州文博，2018（1）：6.

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