唐麗

（無錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇無錫 214028）

對(duì)于高職階段的教育來說，學(xué)生數(shù)量已經(jīng)占據(jù)我國職業(yè)教育的“半壁江山”。高職教育為我國各行業(yè)社會(huì)主義建設(shè)提供了主要的人才支撐。由此可見，高職教育的地位十分重要。高職階段的英語教學(xué)是一門公共基礎(chǔ)的必修課程，除了特殊專業(yè)以外都是要進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程。英語學(xué)科的主要特點(diǎn)就是“課時(shí)多”“授課時(shí)間長(zhǎng)”“所覆蓋的知識(shí)面廣”等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的高職教育中，教師通常把傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能作為教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，難免受西方文學(xué)和西方思維意識(shí)的影響，從而弱化了我們本民族的文化性，導(dǎo)致思政教育一直處于一個(gè)“空位”狀態(tài)。高職階段的學(xué)生，文化能力相對(duì)較為薄弱，再加上社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，辨別是非的能力不成熟等，在經(jīng)濟(jì)全球化這把“雙刃劍”的影響下，難免出現(xiàn)盲目、從眾的文化心理傾向，導(dǎo)致學(xué)生和我們本土文化漸行漸遠(yuǎn)。英語學(xué)科的“文化性”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信具有重要作用，所以，這些問題都是我們亟待解決的。

一、高職英語課程思政教學(xué)困境

（一）“西式”教學(xué)，不利于人才培養(yǎng)

我們?cè)诟麟A段的教育教學(xué)中，所開展的一切教學(xué)活動(dòng)都是以教材為藍(lán)本。教材不僅僅是教師開展教學(xué)的依據(jù)，還是知識(shí)傳遞的重要手段。由此可見，教材內(nèi)容的選擇和育人的質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。高職階段英語學(xué)科的主要教育目標(biāo)就是傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，構(gòu)建英語學(xué)科的整體建構(gòu)體系，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。地域不同所選擇的教材也不同，但是諸多教材中卻有一個(gè)共同點(diǎn)，就是無論是地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、風(fēng)俗、人文都是西方文化的體現(xiàn)。我們?cè)诮逃虒W(xué)中，為了讓學(xué)生可以深刻地了解知識(shí)的背景，或者是在情境教學(xué)中，為了塑造良好的情境氛圍，教師都會(huì)拓寬教學(xué)的背景，進(jìn)行深度的思想分析。學(xué)生在長(zhǎng)期的西方文化的感染下，出現(xiàn)一些思想的傾向。如很多學(xué)生會(huì)對(duì)西方文化產(chǎn)生向往之情，認(rèn)為西方的“開放式”文化優(yōu)于中式的“含蓄性”文化。此外，一些盲目、從眾的心理導(dǎo)致學(xué)生推崇“洋節(jié)”，一些“洋性”文化逐漸把英語課程變成了宣傳“洋文化”的工具。

（二）本土文化自信“尷尬期”

教師在各階段的教育教學(xué)中都應(yīng)該起到“主導(dǎo)作用”，教師的各項(xiàng)素養(yǎng)和教學(xué)的質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。我國各高校的職業(yè)英語教師多集中在40歲左右，這個(gè)年齡的教師，在培訓(xùn)專業(yè)期間，所接受的培訓(xùn)更多的是“英式思想”和“英式文化”，這就導(dǎo)致這部分教師對(duì)“本土文化”的自覺、自信意識(shí)不強(qiáng)，形成了“西方文化”的教學(xué)思想和教學(xué)習(xí)慣。這并不都是這些教師的所想，只是當(dāng)時(shí)的時(shí)代不同，受教育的思想也不同，長(zhǎng)此以往才形成的思維定式。長(zhǎng)久的“西式”思想教學(xué)中，很難不保證教師的思想會(huì)直接或間接傳遞地傳遞給學(xué)生。英語學(xué)科是講究“實(shí)踐性”的，在實(shí)踐的過程中，很多教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)要“地道”的英式發(fā)音，把英語基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能全盤“西方化”。把英語自身的人文性和工具性僅僅當(dāng)作是跨文化交流的媒介。我們所提倡的文化是“兼容并包”的，而不是引進(jìn)西方文化而忽視了本土文化。這就導(dǎo)致我們本土的文化處于一個(gè)“尷尬”的位置。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡化，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。新課改后，教師要尊重學(xué)生的主體地位，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需要和認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，把被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探索學(xué)習(xí)。在實(shí)際的高職英語教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生對(duì)英語學(xué)科都失去了興趣，對(duì)單詞、題型和語法都產(chǎn)生了厭倦的心理。一些學(xué)生語言天賦是比較弱的，在經(jīng)歷這么多年“應(yīng)試教育”的苦讀中，一時(shí)間是不能轉(zhuǎn)變思想的。這導(dǎo)致學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了“心有余而力不足”的情況。英語教學(xué)所傳授的知識(shí)技能是有限的。很多句型、語法等都在初中高中就已經(jīng)掌握了。所以，新知識(shí)有限，也沒辦法吸引學(xué)生。學(xué)生就是背單詞，不得不承認(rèn)單詞是英語學(xué)科的基礎(chǔ)，但是日復(fù)一日地背單詞，學(xué)生也會(huì)覺得厭倦，甚至是抵觸心理。教育資源也陷入了一個(gè)“怪圈”中，很多學(xué)生對(duì)英語的實(shí)踐出現(xiàn)了不同的偏差。有一部分學(xué)生自身的英語基礎(chǔ)是比較好的，自己是愿意再提升自己的英語能力的。一部分學(xué)生的英語水平比較弱，恨不得早點(diǎn)把英語學(xué)科從考試中剔除。其實(shí)，有一部分學(xué)生是很愿意學(xué)習(xí)英語學(xué)科的，但是初心也不是為了興趣，而是因?yàn)榭荚嚮蛘呤菫槲磥碓黾幼约耗芰Φ捻来a。這種較強(qiáng)的“功利心理”和我們所提到的“認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)”關(guān)系不大。

二、文化自信下高職英語課程思政建設(shè)原則

（一）全要素參與

高職英語課程思政課程要順利且有效地實(shí)施，只依賴于一個(gè)教師是不可能實(shí)現(xiàn)的，只有全要素的積極參與下，才能達(dá)到思政育人的目的。因此，我們?cè)诟呗氂⒄Z課程思政育人中，除了老師、學(xué)生、教育環(huán)境這三要素外，還要把教學(xué)的材料、教學(xué)方法、手段等多教育要素綜合在一起，多角度，綜合考慮其中所包含的思政元素和文化因素，并把其滲透到英語教學(xué)中，積極構(gòu)建高職英語全教育要素參與的課程思政教學(xué)體系。

（二）全過程實(shí)施

高職英語課程思政教學(xué)所包含的英語的聽、說、讀、寫、譯這幾個(gè)環(huán)節(jié)。在英語課程思政的建設(shè)之初，教師就要結(jié)合聽、說、讀、寫、譯這幾個(gè)環(huán)節(jié)分別融入思政育人的理念，不能割裂英語學(xué)科整體和部分之間的關(guān)系。這一原則的教育目的就是考慮到思政課程的“連續(xù)性”。雖然這一學(xué)科的思政內(nèi)容是“碎片化”的，但是從整體的思政教育上看，卻又是連續(xù)性的。這就是全過程實(shí)施的原則體現(xiàn)[1]。

（三）全方位覆蓋

高職英語課程思政教育不僅僅是單純地把課堂變?yōu)樗颊n堂，而是要結(jié)合“思政育人”的教學(xué)目的和英語學(xué)科授課的形式來展開的“全方位”的育人。教師把思政課程實(shí)現(xiàn)在上下一體式的教學(xué)中，課內(nèi)的教學(xué)就是實(shí)踐教學(xué)，課下的教學(xué)也就是線上教學(xué)，可以促使學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，線下教育可以鞏固課上所學(xué)習(xí)的知識(shí)；另一方面，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政育人的理解。

（四）實(shí)用原則

思政課程就是依托于思政元素，教師要把實(shí)際的思政案例結(jié)合到實(shí)際生活中去，為了實(shí)現(xiàn)思政育人的目的，就要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)，采用生活化和實(shí)際的材料，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解。在思政素材的選擇中，教師要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，以思政內(nèi)容為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的熱情和激情，把英語思政教育“落地”引導(dǎo)學(xué)生溫故而知新和學(xué)以致用[2]。

三、文化自信下高職英語課程思政建設(shè)有效性的路徑

（一）提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)

教育工作者本身就承擔(dān)著教書育人的重要使命，教師的專業(yè)素質(zhì)，思想、人文素養(yǎng)等都直接影響著高職教育當(dāng)中英語課程思政的教學(xué)效果和質(zhì)量。教師作為傳道、授業(yè)、解惑者的角色，首先就要做到“明道”和“信道”。一方面，教師要不斷地提高自身的專業(yè)水平，可以通過自學(xué)或者是培訓(xùn)的方式提高自身的政治思想覺悟；另一方面，教師要提高自己的綜合素質(zhì)，如學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自己的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵。只有在專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)全面提升的情況下，教師才能成為“多角色”的扮演者，積極引高職階段的學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀選擇，傳播和創(chuàng)造中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師要轉(zhuǎn)變自己的教育理念。一部分高職階段的英語教師受西方教育的影響，存在教育理念的弊端。教師要積極轉(zhuǎn)變自己的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不光要看重學(xué)生的成績(jī)，要重視學(xué)生英語實(shí)踐能力的培養(yǎng)。正所謂一手抓思想道德教育，一手抓文化素養(yǎng)教育，這才是思政育人向“雙軌道”育人的轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。

（二）深度挖掘思政素材，注重思政育人的有效性

思政素材是開展課程思政的重要元素之一。思政素材的選擇，也會(huì)影響最終的思政育人效果。在文化自信的視角下，高職階段的英語課程思政要注意幾點(diǎn)問題。首先，要正確理解什么是思政素材以及思政素材的范疇。不應(yīng)該局限于思想政治的材料才是思政素材，其中，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、哲學(xué)，以及先進(jìn)的文化內(nèi)容、禮儀、人文精神等等，都屬于思政元素的范圍[4]。其次，要把握思政素材的契合度。我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，在選擇思政素材中既要保證和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相契合，也要關(guān)注現(xiàn)階段所存在的時(shí)政熱點(diǎn)，還要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和本專業(yè)的發(fā)展訴求，綜合考慮之下進(jìn)行思政素材的選擇[5]。最后，要注重思政素材的有效融合。高職階段，英語學(xué)科聽、說、讀、寫、譯等不同環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，看似是各為分支，但是實(shí)則是一個(gè)整體，那么理論和實(shí)踐的教學(xué)成果不同，所滲透的思政元素也不同，只有在潤(rùn)物細(xì)無聲中融合思政元素，才能起到思政育人的效果[6]。

（三）組建專業(yè)隊(duì)伍，增強(qiáng)育人實(shí)效

在開展思政育人的教育過程當(dāng)中，教師是引導(dǎo)者，有很多教師的自身素質(zhì)和專業(yè)技能有限，不能準(zhǔn)確地理解思政素材的核心和內(nèi)容。高職階段的學(xué)校要成立思政改革的小組和領(lǐng)導(dǎo)班子，這包括思政、人文、地理、歷史等專業(yè)教師的思政建設(shè)，打造具有專業(yè)性的英語思政團(tuán)隊(duì)。一方面，要充分發(fā)揮高職英語教師的專業(yè)特長(zhǎng)和不同老師的個(gè)性特長(zhǎng)；另一方面，要兼顧思政課程的協(xié)作，提煉課程思政的諸多元素，制定可行的思政方案，構(gòu)建課程思政的教育體系，以保證思政育人的正確性和準(zhǔn)確性。

（四）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，多樣化檢測(cè)課程思政的育人效果

教學(xué)評(píng)價(jià)是我們教學(xué)當(dāng)中常用的一種手段，也是教育教學(xué)閉環(huán)的重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要就是圍繞著學(xué)生的知識(shí)與技能進(jìn)行成績(jī)性的評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的考核，這很難發(fā)現(xiàn)思政育人的重要作用。在高職階段英語學(xué)科課程思政的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，首先，所評(píng)價(jià)的內(nèi)容要豐富，就是不光要考慮學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，更要考慮學(xué)生的思想修養(yǎng)和道德情操等等。一方面，評(píng)價(jià)主體的多元化；另一方面，可以是學(xué)生評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、生成性評(píng)價(jià)和個(gè)體形成性評(píng)價(jià)，這樣在綜合評(píng)價(jià)的過程當(dāng)中才能凸顯出思政育人的結(jié)果。其次，評(píng)價(jià)過程的全程化。我們不僅僅只針對(duì)課程思政的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)的進(jìn)程、態(tài)度等等都可以作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。不同學(xué)習(xí)、不同時(shí)間、不同環(huán)節(jié)都可以作為思政課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以評(píng)價(jià)學(xué)生的思政育人結(jié)果。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。教師要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合英語學(xué)科的特色開展教學(xué)評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的附屬動(dòng)機(jī)。

四、結(jié)束語

綜上所述，英語學(xué)科本身的人文性和文化性就引導(dǎo)著我們要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，基于課程思政的理念下提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)、深度挖掘思政素材，注重思政育人的有效性、組建專業(yè)隊(duì)伍，增強(qiáng)育人實(shí)效、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，多樣化檢測(cè)課程思政的育人效果，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。