張振芝 李飛洋

習(xí)近平法治思想是繼習(xí)近平的強(qiáng)軍思想、經(jīng)濟(jì)思想、生態(tài)文明思想和外交思想之后的又一個(gè)重大理論。它運(yùn)用馬克思主義法治理論“科學(xué)回答了21世紀(jì)中國(guó)法治進(jìn)程面臨的‘世紀(jì)課題’，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果”[1]。為了提升大學(xué)生法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，以高校思政課程教材(2021年版)為藍(lán)本，探究習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值、內(nèi)容定位和實(shí)現(xiàn)路徑，推進(jìn)黨的建設(shè)創(chuàng)新理論、重大理論更快更好地融入高校思政課教學(xué)，提升高校思政課鑄魂育人，實(shí)現(xiàn)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》重要舉措。

一、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，對(duì)全面落實(shí)“八五”普法規(guī)劃的基本要求和全面提升高校思政課的法治教育功能，意義更大。

(一)全面落實(shí)“八五”普法規(guī)劃的主要抓手

2021年是“八五”普法規(guī)劃的開(kāi)局。“八五”普法規(guī)劃重要內(nèi)容“突出學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想”，力爭(zhēng)到2025年，公民法治素養(yǎng)顯著提升，對(duì)此教育部作了周密安排。但是，以學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想為主旨的“八五”普法規(guī)劃，最持久、最深沉、最系統(tǒng)并且覆蓋范圍最廣的教育方式必須是高校思政課。因此，全面落實(shí)“八五”普法規(guī)劃主要抓手就是習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)。

第一，習(xí)近平法治思想融入高校思政課可以實(shí)現(xiàn)“八五”普法規(guī)劃的目標(biāo)與原則?！鞍宋濉逼辗ㄒ?guī)劃提出了“三度兩性三顯著”的目標(biāo)和“堅(jiān)持與法治實(shí)踐深度融合”的原則，其核心是提升全民族的法治素養(yǎng)。在高等教育普及化的今天，大學(xué)生這個(gè)群體是最有潛力、最有活力和最有影響力的新生力量，他們對(duì)習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含著的深邃政理、法理、學(xué)理的認(rèn)知水平與認(rèn)知能力，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路前進(jìn)的步伐與節(jié)奏。借助高校思政課堂陣地系統(tǒng)地宣傳與闡釋習(xí)近平法治思想，廣大學(xué)生從政治高度上分析錯(cuò)綜復(fù)雜的法治現(xiàn)象，從理論深度上領(lǐng)會(huì)法治要義，從實(shí)踐厚度上把握法治智慧。只有這樣，才能增強(qiáng)大學(xué)生尊法學(xué)法守法用法的意識(shí)，提升大學(xué)生的法治素養(yǎng)。

第二，習(xí)近平法治思想融入高校思政課可以落實(shí)“八五”普法規(guī)劃的內(nèi)容?！鞍宋濉逼辗ㄒ?guī)劃明確指出了“三突出三深入”重點(diǎn)內(nèi)容，其核心內(nèi)容是突出學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想和深入學(xué)習(xí)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展密切相關(guān)的黨規(guī)國(guó)法，“做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作”[2]。只有把習(xí)近平法治思想的理論特質(zhì)、內(nèi)在意蘊(yùn)與實(shí)踐要求有機(jī)融入高校思政課教材，然后在遵循教材的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究、科學(xué)把握，在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”的要求與科學(xué)方法，闡釋他們之間的內(nèi)在邏輯，講好全面依法治國(guó)進(jìn)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)的法治故事，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想的政治、理論和情感認(rèn)同，完成“八五”普法規(guī)劃的內(nèi)容要旨。

(二)有效提升高校思政課法治教育功能的重要途徑

一直以來(lái)，教育界對(duì)高校思政課建設(shè)，尤其是思政課立德樹(shù)人功能的理論和實(shí)踐探討較為充沛。但是，從法治與政治關(guān)系角度進(jìn)行學(xué)理闡釋則一直不盡如人意。習(xí)近平法治思想科學(xué)方法，特別是正確處理法治與政治辯證關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)瑸閳?jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)根本政治制度提供了法治智慧。

第一，法治功能離不開(kāi)政治理論。依法治國(guó)背后的政治理論，是全面依法治國(guó)的政理。習(xí)近平法治思想離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。無(wú)論是習(xí)近平法治思想“十一個(gè)堅(jiān)持”中的政治方向、政治立場(chǎng)、發(fā)展道路，還是習(xí)近平法治思想“十一個(gè)堅(jiān)持”中的根本任務(wù)、戰(zhàn)略布局、法治保障，都蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制原則、全過(guò)程人民民主的社會(huì)主義民主政治理論，呈現(xiàn)著馬克思主義政黨理論中黨的先進(jìn)性和政治性的統(tǒng)一。這些理論與觀點(diǎn)，助推了人們對(duì)這一關(guān)系的認(rèn)知高度，豐富了高校思政課的理論資源。

第二，法治功能離不開(kāi)法治模式。法治模式當(dāng)中的政治邏輯，是全面依法治國(guó)的法理。法治與政治都屬于上層建筑的范疇，依存于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)法治作為治國(guó)理政的基本方式與資本主義國(guó)家的法治有著根本不同的政治邏輯。一方面，憲法法律確認(rèn)政治事實(shí)、直接體現(xiàn)政治邏輯。另一方面，通過(guò)法治改革完善政治體制。習(xí)近平指出“司法體制改革必須同我國(guó)根本政治制度、基本政治制度”[3]相適應(yīng)。為此，習(xí)近平作出的科學(xué)判斷，為高校思政課守正創(chuàng)新提供制度供給和法治理念。

第三，法治功能離不開(kāi)政治立場(chǎng)。法治道路下的政治立場(chǎng)，是全面依法治國(guó)的根據(jù)。政治道路決定法治道路，社會(huì)主義法治道路就是始終堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，奉行人民至上，全方位保障人民正當(dāng)合法權(quán)益，人權(quán)保障是最大的政治。這種尊法據(jù)理的法治思維、精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法，為高校思政課教師政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換提供法律語(yǔ)境的支撐。

二、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的定位

習(xí)近平法治思想有效融入高校思政課教學(xué)，是新時(shí)代促進(jìn)思政課內(nèi)涵式發(fā)展的實(shí)踐課題。在現(xiàn)有高校思政課體量大小不變的情況下，遵循習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，參考普通高校通常設(shè)定思政課的教學(xué)次序，將習(xí)近平法治思想的重大意義、核心要義、科學(xué)方法的主要內(nèi)容融入高校思政課教學(xué)過(guò)程，使大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想認(rèn)知更加清晰而完整，是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

(一)在“思想道德與法治”課教學(xué)中的定位

習(xí)近平法治思想內(nèi)容豐富、蘊(yùn)意深邃。對(duì)于步入大學(xué)校門(mén)首次接觸“思想道德與法治”課的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它在法治教育方面具有思政一體化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。為此，課程融入側(cè)重關(guān)注習(xí)近平法治思想是什么以及中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平法治思想科學(xué)內(nèi)涵，以憲法法律制度展開(kāi)，奠定學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想理論體系的法律基石。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與踐行憲法等法律法規(guī)活動(dòng)中，把對(duì)憲法的尊崇化作自覺(jué)遵守法律的行為。

一是系統(tǒng)闡釋習(xí)近平法治思想的內(nèi)涵及其政治意義、理論意義和實(shí)踐意義，讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到習(xí)近平法治思想指明了全面依法治國(guó)政治方向、政治立場(chǎng)和政治道路，豐富了馬克思主義法治理論，提供了法治中國(guó)建設(shè)的思想旗幟和貢獻(xiàn)了人類(lèi)政治文明的中國(guó)智慧，從而保證學(xué)生全面掌握其科學(xué)內(nèi)涵，體會(huì)到鮮明的時(shí)代特色。

二是堅(jiān)持以憲法法律制度展開(kāi)，就是要求教師從完備法律規(guī)范體系入手，做到以下四個(gè)方面：講清楚社會(huì)主義法律本質(zhì)特征，我國(guó)憲法的產(chǎn)生與發(fā)展，人權(quán)、公民的基本權(quán)利，法律權(quán)利，違憲審查制度和憲法宣誓制度等概念與理論；講清楚黨內(nèi)法規(guī)基本結(jié)構(gòu)以及與憲法法律的關(guān)系，破解長(zhǎng)期困惑學(xué)生的諸如“黨大還是法大”等偽命題；講清楚人治與法治、法制與法治、依法治國(guó)與全面依法治國(guó)的歷史變遷與轉(zhuǎn)換；講清楚堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系和法治文化“四位一體”自信的理由與依據(jù)。

(二)在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的定位

習(xí)近平法治思想是在汲取中華法治文明和世界法治文明智慧基礎(chǔ)上形成的富有時(shí)空穿透力和歷史厚重感的理論體系。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程主要講授中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，這一史論有機(jī)統(tǒng)一的歷史走向蘊(yùn)含著“厲行法治、奉法強(qiáng)國(guó)”“法治興則國(guó)興，法治衰則國(guó)家亂”[4]的法文化。基于此，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課則側(cè)重研究與宣傳習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的歷史邏輯，通過(guò)講好不同歷史時(shí)期的法治事件，呈現(xiàn)全面依法治國(guó)的文化源流，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化的自信。

一是教師在講述中華民族的仁人志士尋求救亡圖存道路中，適當(dāng)增加習(xí)近平同志深入研究中華法治文明、傳統(tǒng)法律文化和法治思想的內(nèi)容，包括先秦法家提倡“法者，治之端也”、儒家倡導(dǎo)“為政以德”等傳統(tǒng)法治文化，漢代以后歷朝歷代堅(jiān)守禮法并重、德主刑輔的治國(guó)方略以及近代禮法之爭(zhēng)后的變法圖強(qiáng)思想，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的根與魂。

二是根據(jù)教材歷史脈絡(luò)，教師基于中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)梳理不同歷史時(shí)期的不同法律文本，即《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》《1982年憲法》及憲法修正案，講出其產(chǎn)生的歷史背景和法治實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)在革命、建設(shè)、改革時(shí)期“以法治國(guó)”到“依法治國(guó)”轉(zhuǎn)換的革命文化的自愛(ài)。

三是根據(jù)教材中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，教師圍繞借鑒吸收人類(lèi)法治文明有益成果，系統(tǒng)闡述習(xí)近平法治思想中的堅(jiān)持以我為主、為我所用，積極借鑒、合理吸收人類(lèi)法治文明的一些舉措，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

(三)在“馬克思主義基本原理”課教學(xué)中的定位

習(xí)近平法治思想中的科學(xué)世界觀與方法論，彰顯著馬克思主義法治理論的社會(huì)性、階級(jí)性、人民性，蘊(yùn)含著豐富的唯物史觀和辯證法思想。馬克思主義基本原理課以馬克思主義科學(xué)體系為主要內(nèi)容，主要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，并運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論分析、評(píng)價(jià)和解決實(shí)際問(wèn)題?；诖?，“馬克思主義基本原理”課程要注重研究與詮釋習(xí)近平法治思想的理論邏輯，讓學(xué)生在體會(huì)馬克思主義基本原理的世界觀和方法論中，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平法治思想認(rèn)同。

一要圍繞習(xí)近平法治思想中的法治方向、法治立場(chǎng)和法治道路的核心要義，挖掘全面依法治國(guó)進(jìn)程中融貫的馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)、政黨學(xué)說(shuō)、民主觀、法治觀、權(quán)力觀等法治理論，對(duì)此進(jìn)行深入系統(tǒng)的闡釋?zhuān)寣W(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)同馬克思主義理論的科學(xué)性與真理性、人民性與實(shí)踐性、時(shí)代性與開(kāi)放性，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論——習(xí)近平法治思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

二要將飽含著許多辯證思維的理論命題梳理出來(lái)，如政治和法治等多種辯證關(guān)系，運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系原理給予詳解，講出思想高度、學(xué)理深度、學(xué)術(shù)厚度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到習(xí)近平法治思想是一個(gè)具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的體系和有機(jī)整體，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平法治思想的方法認(rèn)同。

(四)在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)中的定位

習(xí)近平法治思想源于實(shí)踐、運(yùn)用于實(shí)踐，是在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善的科學(xué)理論。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是最能反映社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代的偉大實(shí)踐，與實(shí)踐同頻共振，與時(shí)代同向同行的課程。習(xí)近平法治思想融入此課程以習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯展開(kāi)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)治國(guó)理政基本規(guī)律、社會(huì)主義法治建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)法治文明發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)信走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的可行性與必要性。

一要圍繞習(xí)近平法治思想的“十一個(gè)堅(jiān)持”進(jìn)行學(xué)理性闡釋與實(shí)踐性考證。整體闡釋習(xí)近平法治思想的“十一個(gè)堅(jiān)持”產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指向，科學(xué)回答全面依法治國(guó)與全面改革開(kāi)放、全面從嚴(yán)治黨、全面建成小康社會(huì)的辯證關(guān)系，讓學(xué)生牢固樹(shù)立起黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面依法治國(guó)的根本保障，依法治國(guó)是治國(guó)理政的基本方式等法治理念。

二要梳理習(xí)近平在河北正定、福建、浙江、上海等地方工作時(shí)，重視并親自謀劃推進(jìn)法治建設(shè)的成就，積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從法治政府、法治社會(huì)實(shí)踐中深刻把握“制度治黨”“依規(guī)治黨”和統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治的原創(chuàng)性法治命題。梳理新中國(guó)成立以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，在全面依法治國(guó)的實(shí)踐中，有效發(fā)揮保障黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安作用的事例、論斷，深刻闡明到“兩個(gè)百年”之交習(xí)近平法治思想的戰(zhàn)略布局和重點(diǎn)任務(wù)，堅(jiān)持走好中國(guó)式法治現(xiàn)代化的道路。

三、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的路徑選擇

各門(mén)思政課程除了要做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”[5]的內(nèi)容定位，還必須強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究、優(yōu)化思政課教師隊(duì)伍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、夯實(shí)課堂教學(xué)和體驗(yàn)新媒體技術(shù)。

(一)強(qiáng)化原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究，筑牢融入之理論根基

原創(chuàng)性貢獻(xiàn)指以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揮“兩個(gè)結(jié)合”的優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)中形成與創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治新成果。如，“三個(gè)體系”共存的體系化格局、統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)等。只有深入研究這些新理念新思想新戰(zhàn)略，并通過(guò)高校思政的教學(xué)予以充分再現(xiàn)，才能持續(xù)增進(jìn)習(xí)近平法治思想的青春活力、理論特色。

一要圍繞 “三個(gè)體系”共存的體系化格局，研究展示制度基礎(chǔ)的法律規(guī)范，即中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、以憲法法律為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，將法律體系、法治體系和制度體系依次形成和緊密關(guān)聯(lián)，不僅反映它們價(jià)值追求目標(biāo)的一致性和統(tǒng)一性，而且體現(xiàn)它們之間歷史階段的相對(duì)獨(dú)立性。在現(xiàn)代法治社會(huì)中，只有研究展示“三個(gè)體系”漸次形成的法律規(guī)范，才能確定法律、法治和制度價(jià)值內(nèi)涵的邏輯關(guān)系，奠定“四個(gè)自信”的法治基礎(chǔ)。

二要圍繞首次提出統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治的重要思想，研究我國(guó)利用涉外法律開(kāi)展國(guó)際斗爭(zhēng)的策略。研究?jī)?nèi)容包括國(guó)內(nèi)法治、涉外法治和國(guó)際法治這些基礎(chǔ)性概念及其彼此之間的關(guān)系，習(xí)近平同志關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治重要論述產(chǎn)生的時(shí)代背景、主要內(nèi)容,“反制裁、反干涉、反制‘長(zhǎng)臂管轄’”[6]的法律法規(guī)，拓展執(zhí)法司法合作域界，延伸保護(hù)我國(guó)海外利益的安全鏈，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同時(shí)展現(xiàn)出我國(guó)在建設(shè)一帶一路和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中的涉外法治智慧。

三要圍繞核心價(jià)值觀入法理念，展示法治建設(shè)最新成果。要發(fā)揮好相較于其他理論更強(qiáng)的立德樹(shù)人功能，完成好“八五”普法任務(wù)，必須在教學(xué)過(guò)程中研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入立法、執(zhí)法、司法、守法各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞和價(jià)值塑造的統(tǒng)一。教學(xué)要注重選擇與展示新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最具有代表性的《民法典》開(kāi)展教學(xué)，使高度融合承載著中華禮治文化、適應(yīng)了重視人倫綱常的社會(huì)文化習(xí)慣、表達(dá)人類(lèi)社會(huì)人與自然和諧共處最高境界的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以規(guī)則融入；要注重選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神底蘊(yùn)、凝聚社會(huì)大眾價(jià)值觀和道德共識(shí)的法治建設(shè)成果作為最新成果展示。

(二)優(yōu)化高校思政課教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)融入主體保障

習(xí)近平法治思想融入高校思政課，關(guān)鍵在于教師。教師的法律知識(shí)、法治素養(yǎng)、教學(xué)能力直接決定著融入的質(zhì)量。為了落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的“3·18”講話(huà)、中宣部等部委的“關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)”等指示精神，教育部以行政規(guī)章確立了思政課教師的法律地位，明確了高校思政課教師任職資格標(biāo)準(zhǔn)和選聘辦法等。但是，從現(xiàn)有高校思政課教師知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，想要發(fā)揮好法治教育的主導(dǎo)作用，他們的法律專(zhuān)業(yè)素質(zhì)還有待于強(qiáng)化。為了解決這些問(wèn)題，可從兩個(gè)方面嘗試。

一要積極將法治人才引進(jìn)高校思政課教師隊(duì)伍。目前，高校思政課教師數(shù)量相對(duì)充足，但是整體的法治素養(yǎng)不高，對(duì)將習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的任務(wù)明顯力不從心。因?yàn)榱?xí)近平法治思想是科學(xué)的理論體系，它大量使用法律語(yǔ)言，飽含著古今中外豐富的法律智慧、法治思想、法治文化。然而，高校思政課程教師主要出身于馬克思主義理論學(xué)科，該學(xué)科受到“培養(yǎng)人才慣性”的影響，有關(guān)法治理論的課程很少成為該學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課或者專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，更談不上系統(tǒng)化、科學(xué)性的訓(xùn)練，與法治教學(xué)存在差距。為解決落差，要積極吸收法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的博士或者優(yōu)秀的碩士，將他們引進(jìn)高校，成為思政課專(zhuān)職教師，以此提高法治教育的整體水平；還要統(tǒng)籌安排地方政法系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部做兼職思政課教師，發(fā)揮“以吏為師”的法治示范作用。

二要建立法學(xué)類(lèi)教師與思政課教師“手拉手”教學(xué)機(jī)制。習(xí)近平法治思想的課程一般設(shè)定在法學(xué)院，由法律專(zhuān)業(yè)的教師承擔(dān)。高校思政課設(shè)在馬克思主義學(xué)院，由思政課教師和黨政領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)。然而，習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)基本上是由高校思政課教師承擔(dān)。為解決燃眉之急，通過(guò)法律專(zhuān)業(yè)教師同高校思政課教師的集體備課，集體攻關(guān)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式，讓高校思政課教師把握好習(xí)近平法治思想的精髓，進(jìn)行尊法據(jù)理地闡釋。此外，要強(qiáng)化思政課教師聽(tīng)課與交流，鼓勵(lì)與支持高校思政課教師進(jìn)入相關(guān)法律課堂，尤其是進(jìn)入習(xí)近平法治思想課堂聽(tīng)課，強(qiáng)化法治思維訓(xùn)練；鼓勵(lì)與資助高校思政課教師參與學(xué)生的法治實(shí)踐活動(dòng)，了解全面依法治國(guó)的偉大實(shí)踐，豐富法律知識(shí)、樹(shù)立法治理念、形成法治思維。

(三)夯實(shí)課堂教學(xué)和體驗(yàn)新媒體技術(shù)，鑄起融入之橋梁

習(xí)近平法治思想融入高校思政課不能采用單一的理論闡釋形式，使其變成空洞的說(shuō)教，應(yīng)該依據(jù)大學(xué)生這一群體的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和新媒體技術(shù)上著力。

一要運(yùn)用PBL、CBL教學(xué)方法，夯實(shí)課堂教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中教師要以學(xué)生關(guān)注和困惑的問(wèn)題為起點(diǎn)，以層層遞進(jìn)的問(wèn)題鏈引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生在不斷深入的連續(xù)追問(wèn)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、明辨是非，增強(qiáng)法治教育的說(shuō)服力和感染力。在教學(xué)過(guò)程中，要選取典型案例進(jìn)行演示，并組織學(xué)生辯論。通過(guò)案例引出相關(guān)的法治問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，小組匯報(bào)，在探討問(wèn)題、解決問(wèn)題中內(nèi)化法律知識(shí)。只有這樣，才能讓課程真正成為以透徹的法理分析回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，以法學(xué)理論說(shuō)服學(xué)生，以法治精神的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)鍵課程。

二要注重體驗(yàn)新技術(shù)，激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。一方面，利用可視化視頻節(jié)目，以云黨課、云團(tuán)課形式在各大網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)播出以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路等為主題的網(wǎng)絡(luò)新媒體產(chǎn)品，釋放正確而明確的信號(hào)。另一方面，利用微博、微信公眾號(hào)等渠道，對(duì)脫貧攻堅(jiān)等進(jìn)行積極宣傳，證明照搬別國(guó)模式和做法不但過(guò)去行不通，現(xiàn)在更行不通。