梁紅秀

(廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541004)

“馬克思主義發(fā)展史”是馬克思主義理論大類的基礎(chǔ)課程,在思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)教學(xué)與人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性和支撐性的作用。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材為“馬克思主義發(fā)展史”課程提供了基本的教學(xué)內(nèi)容規(guī)范,但教師對教學(xué)內(nèi)容的二次建構(gòu),是講好該門課程的核心和關(guān)鍵。因此,從馬克思主義理論大類培養(yǎng)目標(biāo)賦予“馬克思主義發(fā)展史”的課程使命,從“馬克思主義發(fā)展史”內(nèi)在的體系結(jié)構(gòu)、從實際教學(xué)過程中內(nèi)容實施的難點問題,探討本門課程的教學(xué)內(nèi)容,具有重要的現(xiàn)實意義。

一、從課程使命定位“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)內(nèi)容

歷史的視角是全面理解事物不可或缺的視角。馬克思和恩格斯明確向世人宣告:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”[1]強調(diào)不管是對自然的認識還是對社會的認識,都需要從歷史的角度才能穿透現(xiàn)象直達本質(zhì)。事實上,全面、準(zhǔn)確、科學(xué)地認識馬克思主義也離不開歷史視角。馬克思主義理論大類要實現(xiàn)培養(yǎng)從整體上系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理、歷史演進、當(dāng)代發(fā)展,具有堅定的馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想信念,具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和合理的知識結(jié)構(gòu),具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力和較強的社會實踐能力,能夠勝任馬克思主義理論研究、宣傳、教學(xué)工作和黨政群團、企事業(yè)單位思想政治工作的復(fù)合型高級專門人才的教育目標(biāo),將“馬克思主義發(fā)展史”界定為大類基礎(chǔ)課程具有必然性。在馬克思主義理論大類課程體系中,為相關(guān)人才培養(yǎng)提供基礎(chǔ)性支撐是“馬克思主義發(fā)展史”課程的使命任務(wù)。主要表現(xiàn)在以下四個方面。

(一)為引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀提供基礎(chǔ)性支撐

歷史不僅是現(xiàn)在和未來的基礎(chǔ),而且指引著現(xiàn)在和未來的發(fā)展。科學(xué)的歷史觀對于大學(xué)生成長成才非常重要,直接影響著思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)學(xué)生的發(fā)展前景。引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀是一個系統(tǒng)工程。在當(dāng)前形勢下,起碼包括兩方面的工作,一是抵制錯誤的歷史觀,二是傳播正確的歷史觀。針對重視講道理的學(xué)生的成長成才規(guī)律和思想政治教育規(guī)律,這兩個方面都不能采用簡單給出結(jié)論的方式,而應(yīng)該采用舉事實、明邏輯、講道理的方式。

“馬克思主義發(fā)展史”在以舉事實、明邏輯地抵制錯誤的歷史觀、傳播正確的歷史觀兩方面都具有基礎(chǔ)性支撐作用。歷史虛無主義是錯誤歷史觀的主要表現(xiàn),對大學(xué)生形成正確的歷史觀產(chǎn)生了較大的負面影響。近代的歷史虛無主義表現(xiàn)為全盤西化論,當(dāng)代的歷史虛無主義表現(xiàn)為否定革命論,其根本意圖是引起資本主義化。大學(xué)生受到歷史虛無主義影響的原因是結(jié)構(gòu)性的。其一,中國特色社會主義新時代仍處于并將長期處于社會主義初級階段,發(fā)展過程中面臨著一系列挑戰(zhàn);其二,資本主義由于歷史先發(fā)優(yōu)勢,在經(jīng)濟科技軍事等方面積累了一定優(yōu)勢;其三,別有用心的政治力量利用現(xiàn)代傳媒的發(fā)展,以學(xué)術(shù)研究的迷惑性外衣加強對歷史虛無主義的傳播。因此,必須做到批判性和建設(shè)性有機統(tǒng)一,既要批判歷史虛無主義的險惡政治訴求,又要積極推進社會主義意識形態(tài)建設(shè),才能有效抵制歷史虛無主義的負面影響?！榜R克思主義發(fā)展史”對于資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域長期的打擊異己行為、資本主義的歷史地位和歷史局限性、社會主義革命的合規(guī)律性和合目的性、中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就等問題的事實展現(xiàn)和科學(xué)論證,直接撕開了歷史虛無主義以去其史而滅人之國的險惡用心,以史實論證“歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇”[2]的科學(xué)論斷,以事實說明堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)對于順利推進中國特色社會主義事業(yè)具有關(guān)鍵性作用,為提升大學(xué)生對歷史上發(fā)生的重要人物、重大事件進行科學(xué)評價的能力提供了基礎(chǔ)性支撐。

(二)為引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)的馬克思主義研究提供基礎(chǔ)性支撐

思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)的畢業(yè)生,要勝任馬克思主義理論研究、宣傳、教學(xué)工作和黨政群團、企事業(yè)單位思想政治工作,必須對馬克思主義有正確理解。而開展對馬克思主義深入而系統(tǒng)的科學(xué)研究,是正確理解馬克思主義的前提。一方面,科學(xué)的馬克思主義研究要遵循科學(xué)研究的一般規(guī)范和要求,“馬克思主義研究遵循科學(xué)研究的規(guī)律、規(guī)則和方法,符合科學(xué)研究的規(guī)范和要求”[3];另一方面,科學(xué)的馬克思主義研究還要嚴格遵循馬克思主義自身特殊的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求從不同角度、不同層次,綜合采用馬克思主義學(xué)科方法和其他學(xué)科方法,有組織地持續(xù)地推進馬克思主義研究。

“馬克思主義發(fā)展史”對于強化思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)學(xué)生的馬克思主義研究意識,提升其馬克思主義研究能力起到了基礎(chǔ)性支撐作用。具體來說,“馬克思主義發(fā)展史”對馬克思主義歷史發(fā)展過程的整體展現(xiàn),為分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理、哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的及教條式的理解、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點,提供了基礎(chǔ)史料依據(jù)和全景視角支撐,是相關(guān)專業(yè)學(xué)生進一步探索什么是馬克思主義的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

(三)為引導(dǎo)學(xué)生推進對馬克思主義的理論確證提供基礎(chǔ)性支撐

實現(xiàn)馬克思主義理論確證是建設(shè)和發(fā)展馬克思主義理論大類的核心性理論目標(biāo)?！榜R克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”[4]。確證“馬克思主義行”,是確證“中國共產(chǎn)黨能”和“中國特色社會主義好”的必要前提。而要確證“馬克思主義行”,必須涉及相互聯(lián)系的兩方面的工作。一方面是駁斥對馬克思主義的歪曲誤解?，F(xiàn)實生活中主要表現(xiàn)為馬克思主義過時論、馬克思主義終結(jié)論、馬克思主義沒用論三種謬論。另一方面是全面論證馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法對人類社會發(fā)展的科學(xué)預(yù)判和實踐指引作用。實現(xiàn)馬克思主義理論確證既是思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),同時也是促進其積極主動地、終身持續(xù)地推進專業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)驅(qū)力。

“馬克思主義發(fā)展史”對從19世紀(jì)到21世紀(jì)、從西方到東方的馬克思主義理論發(fā)展過程的梳理,整體性地、直觀地展現(xiàn)了馬克思主義如何在應(yīng)答時代問題的過程中誕生、如何與時俱進地推進對時代問題的認識、如何一切從實際出發(fā)地解決時代問題、如何辯證統(tǒng)一共性與個性而實現(xiàn)自身的發(fā)展,從而對確證“馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律……馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系……馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動……馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿”[5]發(fā)揮基礎(chǔ)性支撐作用。

(四)為引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”提供基礎(chǔ)性支撐

“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”[4]。堅持“四個自信”,推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展,是建設(shè)和發(fā)展馬克思主義理論大類最根本的現(xiàn)實意義。只有牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,才能堅定歷史自信,保持歷史耐心和歷史主動,為推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最持久最強大的深層動力。思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)的學(xué)生,只有堅持“四個自信”,才能出色地完成承擔(dān)自己的專業(yè)使命。

“馬克思主義發(fā)展史”對于引導(dǎo)思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)的學(xué)生堅定“四個自信”具有不可代替的基礎(chǔ)性支撐作用。一方面,“馬克思主義發(fā)展史”對不同時代不同地域的主要馬克思主義者的思想觀點、研究方法、理論立場的直觀的整體性的展示,有助于讓相關(guān)專業(yè)學(xué)生認識到,馬克思主義是真理,共產(chǎn)主義必然實現(xiàn),中國特色社會主義有自信的絕對實力。另一方面,“馬克思主義發(fā)展史”對馬克思主義發(fā)展全過程中,不同馬克思主義者的不同主觀態(tài)度帶來的不同客觀結(jié)果的對照式呈現(xiàn),有助于大學(xué)生們直觀地認識到,只有自信,才能直面問題,自覺探求解決問題的科學(xué)路徑,才有行動定力和實踐方向,才能實現(xiàn)自強;而如果沒有自信,就難免自我否定、自亂陣腳,最終陷入敵方設(shè)置的陷阱,導(dǎo)致奮斗事業(yè)的失敗,從而進一步探索堅定“四個自信”的重要性、必然性和可行性等。

二、“馬克思主義發(fā)展史”課程教學(xué)內(nèi)容體系的把握

隨著馬克思主義理論與實踐的不斷發(fā)展,馬克思主義研究的逐漸深化,“馬克思主義發(fā)展史”的教材體系不斷發(fā)展,“馬克思主義發(fā)展史”課程教學(xué)內(nèi)容必然不斷豐富。課堂教學(xué)內(nèi)容的選取和整合,必須有效應(yīng)對教材與教學(xué)內(nèi)容的變動性和豐富性帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。課程使命定位為“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建提供了根本遵循。具體而言,我們更應(yīng)注重從整體上、體系上把握“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)重點,可以從以下四個方面把握其教學(xué)內(nèi)容體系。

(一)什么是馬克思主義發(fā)展史

“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)基本和首要的理論問題,就是要弄清楚馬克思主義發(fā)展史是什么。在教學(xué)設(shè)計中,最關(guān)鍵的是從研究對象與內(nèi)在特征講清楚馬克思主義發(fā)展史是什么。研究對象的界定,是推進馬克思主義發(fā)展史學(xué)習(xí)與研究的前提?！榜R克思主義發(fā)展史是以馬克思主義的形成、傳播和發(fā)展過程及其規(guī)律為研究對象的學(xué)科”[6]。馬克思主義發(fā)展的歷史過程及其規(guī)律是理論發(fā)展和實踐發(fā)展兩方面的有機統(tǒng)一。在內(nèi)在特征上,馬克思主義發(fā)展史是馬克思主義隨著時代變化和實踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新的歷史,是馬克思主義基本原理與各國具體實際相結(jié)合的歷史,是吸收人類優(yōu)秀文化成果并同各種錯誤理論和思潮斗爭的歷史,是馬克思主義在曲折中前進的歷史。如此,在“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)內(nèi)容上,要通過對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等對馬克思主義的發(fā)展作出重要貢獻者的思想形成過程及其發(fā)展變化、歷史地位評價等問題的梳理,展現(xiàn)馬克思主義的理論科學(xué)和歷史科學(xué)的有機統(tǒng)一,又要結(jié)合世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際,對馬克思主義的科學(xué)規(guī)律和發(fā)展趨勢進行研究,還要從歷史、理論和現(xiàn)實的結(jié)合上,彰顯馬克思主義的內(nèi)在統(tǒng)一性及其當(dāng)代價值。

(二)馬克思主義為什么能夠發(fā)展

作為馬克思主義理論大類課程體系中的基礎(chǔ)性部分,“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)內(nèi)容,固然要從史實層面真實呈現(xiàn)馬克思主義是如何發(fā)展的,但更要揭示出馬克思主義為什么能夠發(fā)展。只有將感性的史料呈現(xiàn)提升到抽象史料之后的方法高度,“馬克思主義發(fā)展史”課程才能更全面地為后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)研究、專業(yè)工作提供基礎(chǔ)性支撐。而且,從認識論規(guī)律來看,立足感性的史料而達成對方法的認知和認同,更符合從感性認識到理性認識飛躍的認識發(fā)展客觀過程。這就要科學(xué)揭示馬克思主義發(fā)展的學(xué)理基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、主體依托、內(nèi)在邏輯?！耙徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史”[5]。馬克思主義發(fā)展史在展開時,貫通著對各位真正的馬克思主義者如何傾聽時代之聲、回答時代之問、滿足時代之需、開啟時代之門的科學(xué)方法的展現(xiàn)。如此,在“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)內(nèi)容上,要緊緊抓住馬克思主義作為普遍真理如何及如何可能與具體實踐相結(jié)合的問題,進而推進對馬克思主義為什么能夠發(fā)展的方法論探索。具體來說,要講清楚馬克思主義作為一種理論形態(tài),需要通過具體的人基于時代和社會提出的問題對其進行創(chuàng)造性的具體闡釋,并運用這種創(chuàng)造性闡釋去解決時代和社會提出的相應(yīng)問題,從而實現(xiàn)普遍真理與具體實踐的良性結(jié)合;而這種結(jié)合本身又推動馬克思主義從抽象的理論轉(zhuǎn)變成為符合時代要求、體現(xiàn)時代精神的具體的理論,將馬克思主義從普遍的真理轉(zhuǎn)變成為一定時代背景下的有條件的具體的真理。如此,馬克思主義便具有了與時俱進的開放屬性,能夠在時代演進中不斷發(fā)展。

(三)馬克思主義將如何發(fā)展

關(guān)注現(xiàn)實是關(guān)注歷史的出發(fā)點和落腳點。展現(xiàn)自19世紀(jì)到21世紀(jì),馬克思主義從理論形態(tài)到實踐形態(tài)、再由實踐形態(tài)到理論形態(tài)的雙向轉(zhuǎn)換的壯麗圖景,了解馬克思主義是如何從經(jīng)典階段,發(fā)展到帝國主義階段,再發(fā)展到中國化階段的根本目的,是為了明確馬克思主義仍具有時代活力,并科學(xué)預(yù)判馬克思主義將如何發(fā)展。實踐是馬克思主義的活力源泉,實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動是馬克思主義發(fā)展的具體機制。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)是當(dāng)前馬克思主義發(fā)展最重要的實踐依托,馬克思主義在中國特色社會主義發(fā)展過程中獲得了發(fā)展,馬克思主義將在中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興過程中實現(xiàn)進一步發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果,是當(dāng)代馬克思主義發(fā)展最重要的理論依托。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,為推進中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。因此,在教學(xué)內(nèi)容的組織上,一定要具有立足中國、關(guān)照中國、扎根中國的問題意識和目標(biāo)導(dǎo)向,要注意關(guān)聯(lián)相關(guān)史實、相關(guān)方法對于推進中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

(四)如何看待馬克思主義的發(fā)展

“馬克思主義發(fā)展史”作為以史實為基礎(chǔ)的課程,并不僅是記錄或列舉事實,而要從事實的維度勾勒價值,實現(xiàn)對相關(guān)專業(yè)學(xué)生的價值指引。因此,其教學(xué)內(nèi)容組織,要貫通“三個明確”的隱性線索。其一,明確馬克思主義的發(fā)展不是雜亂無章的,而是具有一定的規(guī)律,具體來說,就是圍繞如何實現(xiàn)人的解放、自由和全面發(fā)展的總問題,根據(jù)時代和社會的實際情況,實現(xiàn)從指導(dǎo)無產(chǎn)階級如何革命和建立政權(quán)到指導(dǎo)社會主義國家如何建設(shè)和發(fā)展,再到指導(dǎo)社會主義國家如何強大和向更高的社會主義階段前進的不斷發(fā)展。其二,明確馬克思主義的發(fā)展是時代性與主體性的有機統(tǒng)一。馬克思主義的發(fā)展受制于時代和社會總問題的推進,同時,馬克思主義的理論和實踐發(fā)展都由馬克思主義者實際完成。馬克思主義者在提出新觀點和解決新問題時必須受時代和社會傳統(tǒng)的影響,同時不斷地突破時代和社會傳統(tǒng),實現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。其三,明確思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等是推進馬克思主義發(fā)展事業(yè)中的重要力量。馬克思主義的發(fā)展,與“我”有關(guān)。積極投身社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)實踐,推進馬克思主義的發(fā)展,是成長成才成功于新時代之“我”的重要歷史責(zé)任。形成時代性的歷史思維意識、培養(yǎng)大歷史觀、掌握歷史唯物主義方法是學(xué)生成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的重要依托。習(xí)近平總書記明確提出要求:“堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法,立足中國、放眼世界,立時代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲。”[7]通古今之變化是立時代之潮頭和發(fā)思想之先聲的必要條件,立時代之潮頭和發(fā)思想之先聲是通古今之變化的目標(biāo)導(dǎo)向。而只有堅持歷史唯物主義立場,才能真正發(fā)現(xiàn)馬克思主義歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,立足于當(dāng)代把握歷史經(jīng)驗與教訓(xùn),完成對馬克思主義的理論確證,堅定“四個自信”。

三、“馬克思主義發(fā)展史”課程教學(xué)內(nèi)容的實施難點

明確了“馬克思主義發(fā)展史”課程內(nèi)容的定位,把握了其內(nèi)在的基本構(gòu)成和教學(xué)重點,還必須注重對具體教學(xué)內(nèi)容的組織實施。在“馬克思主義發(fā)展史”課程教學(xué)內(nèi)容具體實施和不斷優(yōu)化的過程中,存在以下幾個難點問題需要引起我們重視。

(一)“變”與“不變”的關(guān)系問題

“馬克思主義發(fā)展史”的課程內(nèi)容體系應(yīng)該保持相對的穩(wěn)定性。主要體現(xiàn)為重要事件的穩(wěn)定、核心觀點的穩(wěn)定、核心框架的穩(wěn)定、核心邏輯的穩(wěn)定等方面。同時,保持穩(wěn)定性,是幫助學(xué)生形成基本的學(xué)科認知,打下通識底子的必要前提。但是,一方面,歷史是不斷發(fā)展的,馬克思主義仍在進行實踐和理論的創(chuàng)新,對馬克思主義的研究仍在不斷推進,馬克思主義發(fā)展史的內(nèi)容在不斷豐富。實現(xiàn)“馬克思主義發(fā)展史”課程自身的發(fā)展,必然要求及時地將最新的理論成果與實踐經(jīng)驗,轉(zhuǎn)化到“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)體系中去,不斷豐富授課內(nèi)容,更新學(xué)生的專業(yè)知識體系。另一方面,時代的迅速發(fā)展和教育水平的整體提升,使學(xué)生的知識儲備、思維特點、關(guān)注重點不斷變化。要提升“馬克思主義發(fā)展史”課程的教學(xué)實效性,必須充分觀照學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況。因此,“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)內(nèi)容,必然關(guān)注“變”與“不變”的關(guān)系?？傮w上來說,“馬克思主義發(fā)展史”的教學(xué)內(nèi)容既要“求變”,也要把握“不變”。要在“不變”中“求變”,在“求變”中實現(xiàn)“不變”,引導(dǎo)學(xué)生在“知變”“敢變”中把握“不變”。近年來,“馬克思主義發(fā)展史”教材建設(shè)不斷取得新成果,為課堂教學(xué)提供了更加豐富多樣的教學(xué)樣本和教學(xué)依據(jù),但教材內(nèi)容的變動性與差異性也會給學(xué)生帶來新的理論困惑。教師要深刻把握不同教材在內(nèi)容體系上的差異性與共同性、發(fā)展性與繼承性,講清楚變動的原因與不變的邏輯,從深層的理論邏輯和實踐邏輯上把握知識體系、理論脈絡(luò)和實踐推進的內(nèi)在統(tǒng)一。

(二)細節(jié)與整體的關(guān)系問題

歷史是既成事實。歷史事實中當(dāng)然會有細節(jié),細節(jié)的展示能夠讓“馬克思主義發(fā)展史”課堂更具生動性、活潑性和吸引力。但是,其一,教學(xué)時間的有限性不允許過于關(guān)注細節(jié);其二,過于關(guān)注細節(jié),容易出現(xiàn)教學(xué)隨意性、碎片化問題;其三,過于關(guān)注細節(jié)并不符合科學(xué)分析方法的要求。因而,“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)中的關(guān)注細節(jié)要有所選擇,具體而言,要關(guān)注的是對馬克思主義的歷史發(fā)展起重要作用的關(guān)鍵事件的細節(jié)。同時,要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與邏輯性來關(guān)注細節(jié),將對細節(jié)的關(guān)注融合于馬克思主義發(fā)展的整體主題中,使歷史細節(jié)始終統(tǒng)一于馬克思主義的無產(chǎn)階級解放和人類解放整體主題,讓大學(xué)生從整體上了解馬克思主義如何根據(jù)時代和歷史條件,不斷科學(xué)論證人類解放的必然性、不斷開展追求人類解放的社會主義革命和社會主義建設(shè)。以整體統(tǒng)領(lǐng)細節(jié),才能使細節(jié)有向心力;以細節(jié)映照整體,才能讓整體具有靈動性;整體和細節(jié)的有機統(tǒng)一,才能真正達到確證馬克思主義理論、堅定“四個自信”的高階教學(xué)目標(biāo)。

(三)廣度與深度的關(guān)系問題

馬克思主義發(fā)展史所涉及的內(nèi)容非常廣泛,尤其是新時代中國特色社會主義思想,給馬克思主義發(fā)展史提供了源源不竭的經(jīng)驗素材與廣闊的理論空間。對于“馬克思主義發(fā)展史”的課程教學(xué)而言,廣度和深度體現(xiàn)在三個方面:第一,具體發(fā)展階段的廣度和深度問題。既要緊扣時代的脈搏展現(xiàn)理論內(nèi)容的廣度,又要注重理論內(nèi)容的深度。教師要在開闊的理論視野下,努力將知識廣度和理論深度有機結(jié)合起來,把不同階段的核心性馬克思主義理論觀點講深講透。第二,具體研究領(lǐng)域上的廣度和深度問題。馬克思主義發(fā)展史不僅涉及馬克思主義哲學(xué)史、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)史、科學(xué)社會主義史三個主要組成部分,還涉及馬克思主義傳播史、不同馬克思主義者思想發(fā)展史等領(lǐng)域的研究。教師要特別注意從整體上把握具體研究領(lǐng)域的發(fā)展,既要有效利用專門史研究的成果充實教學(xué)內(nèi)容,又不要把馬克思主義發(fā)展史講成專門史。第三,不同專業(yè)學(xué)生的廣度和深度問題?！榜R克思主義發(fā)展史”是思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)共同的大類基礎(chǔ)課程,但是,這些專業(yè)的具體培養(yǎng)目標(biāo)存在差異,具體課程體系也有不同。教師要根據(jù)授課對象的不同,靈活處理廣度與深度之間的關(guān)系,力求在多學(xué)科課程平臺上合理拓寬授課內(nèi)容的廣度、合理加深授課內(nèi)容的深度,增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力和學(xué)生課程學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)度。對思想政治教育專業(yè)的學(xué)生要適當(dāng)增加廣度,而對馬克思主義理論、中共黨史等專業(yè)的學(xué)生要適當(dāng)增加深度。

(四)內(nèi)容與形式的關(guān)系問題

“馬克思主義發(fā)展史”屬于理論類課程。因此,其教學(xué)方法應(yīng)以理論講授為主,突出對理論內(nèi)容的講解與學(xué)習(xí)。但是,單一的理論講授難以滿足本門課程教學(xué)的需要。從教育教學(xué)規(guī)律來看,學(xué)生是在參與教學(xué)活動的過程中完成知識的內(nèi)化,獲得知識運用能力。因此,教師在理論講授的同時要合理開展實踐性教學(xué),積極引導(dǎo)學(xué)生進行研究性、探究性學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在實際教學(xué)過程中,教師可根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)要求,綜合運用經(jīng)典研習(xí)、小組研討、師生角色反轉(zhuǎn)、社會調(diào)查等多種方式來豐富課程教學(xué)形式,增強學(xué)生對教學(xué)的參與度,強化學(xué)生學(xué)習(xí)研究的主體性。

(五)內(nèi)部與外部的關(guān)系問題

馬克思主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容本身自有邏輯、自成體系,但同時也與其他課程內(nèi)容之間有關(guān)聯(lián)、彼此互補,需要我們進行研究與把握。其一,要處理好馬克思主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容與馬克思主義理論大類培養(yǎng)體系中其他課程內(nèi)容之間的關(guān)系。在把握好本門課程教學(xué)側(cè)重點的同時,為其他課程的開展預(yù)留空間,努力做到無其他課程前后相接、彼此呼應(yīng)。其二,要處理好“馬克思主義發(fā)展史”教學(xué)內(nèi)容在本科、碩士、博士不同學(xué)習(xí)階段的關(guān)系。對馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)研究是有一定學(xué)段差異的,隨著馬克思主義理論學(xué)科本碩博一體化培養(yǎng)模式的推進,這一問題會逐步凸顯出來。教師既要觀照和考慮不同培養(yǎng)層次的學(xué)生專業(yè)積淀與專業(yè)素養(yǎng)要求上的差異性,又要在教學(xué)內(nèi)容上做到步步高、步步深。

當(dāng)前,馬克思主義理論專業(yè)人才培養(yǎng)的任務(wù)更加繁重,如何使專業(yè)課程建設(shè)跟上時代發(fā)展與學(xué)科發(fā)展的步伐,必須在教學(xué)內(nèi)容上加大改革創(chuàng)新的力度?！榜R克思主義發(fā)展史”作為馬克思主義理論類專業(yè)的基礎(chǔ)課程和重要課程之一,應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容建設(shè)上更好地發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,帶動整個專業(yè)建設(shè)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平的提升。