摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平發(fā)生了質(zhì)的變化。從前人們對生活的追求只是吃飽和穿暖，現(xiàn)在的人十分注重精神方面的享受。群眾文化是人們工作之余的一種休閑文化，也是社會主義文化建設的重要組成部分。在基層，群眾文化可以滿足人們對精神文化的需求，在一定程度上可以推動精神文明建設順利開展。本文對新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的群眾文化創(chuàng)新工作進行分析，并提出相應措施。

關(guān)鍵詞：新形勢；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；群眾文化

人民向往的幸福生活，不僅要有 “倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，更要有 “知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。精神文明建設工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，就是要組織開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛發(fā)動人民群眾積極參與到精神文明創(chuàng)建活動中，增強主動創(chuàng)建意識，形成合力，使精神文明建設更有活力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站承擔著鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層群眾文化建設的責任，為了讓群眾文化持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)新就顯得格外重要。本文針對新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站做好群眾文化創(chuàng)新工作進行簡單分析，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題提出相應的解決措施。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的特征

（一）精神文化需求增加

隨著人們生活物質(zhì)條件逐漸變好，對精神文化的需求在不斷增加，有的地方對于精神層面的追求甚至超過了對物質(zhì)的追求。我國社會生產(chǎn)力水平顯著提高，人們開始擁有越來越多的空閑時間，這很大程度上讓更多的人開始加入追求精神文化的行列中。

（二）群眾文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化

我國的社會治理機制在不斷完善，人們選擇文化的方式也變得豐富多樣，自主選擇的意識開始強烈起來?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展讓人們的距離開始變得越來越近。曾經(jīng)人們的交流方式是使用書信進行交流，現(xiàn)在人們普遍使用手機、網(wǎng)絡進行交流，交流方式變得多種多樣，并且獲得知識的渠道也開始變寬，人們擁有了更多選擇的空間。從客觀的角度看，群眾文化的建設必須擁有選擇性，才可以滿足現(xiàn)在人們對精神文化的追求。[1]

二、創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的意義

（一）有利于基層精神文明建設

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站本身就是公益性的文化事業(yè)單位，主要的任務就是推動鄉(xiāng)村精神文明建設，將群眾和政府緊密聯(lián)系在一起，因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應該積極服務群眾，努力豐富拓展服務內(nèi)容，為廣大群眾的生活增添實實在在的福利，讓他們在日常生活中感受到精神文明建設帶來的實惠，從而在潛移默化中提高群眾整體文化素質(zhì)。比如，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，組織廣場舞、十音八樂、太極等活動，活躍群眾業(yè)余生活；開展農(nóng)業(yè)種植技術(shù)、電子產(chǎn)品 （手機、電腦）應用等培訓，切實為群眾辦好事、辦實事，提高幸福感和獲得感，進而助推基層精神文明建設。[2]

（二）有利于群眾文化活動的開展

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建立就是希望農(nóng)村群眾可以參與到文化活動中來，利用多種方式調(diào)動群眾的參與積極性，讓群眾來體驗，讓群眾來發(fā)言，營造出一個良好的文化氛圍，為群眾展現(xiàn)自己的才能提供平臺。新時期，農(nóng)村群眾對于文化生活的需求存在很大差異，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站可以更加有目的、有計劃、有步驟地開展群眾文化活動，有效提高群眾文化活動質(zhì)量，匯聚人氣，擴大社會影響力，滿足群眾精神文化的需要。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站創(chuàng)建的現(xiàn)狀及問題

（一）基礎設施不完善

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站主要就是通過不同的活動讓群眾對文化內(nèi)涵有一定的認識和體驗，但是由于很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的健身活動室、老年活動中心、科普宣傳室等功能室的設施不健全，直接制約了群眾文化活動的開展。有的地區(qū)可能會為群眾提供學習、休閑娛樂的場地，但是提供的場地沒有人進行維修，很多設施老化或損毀，這些場地也名存實亡。甚至有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是村委會收拾出來的一間閑置房屋，導致經(jīng)常出現(xiàn)一群老人在文化站聚集打牌的情況，但到組織文化活動的時候，卻不見人參加。[3]

（二）資金投入不足

文化的發(fā)展離不開經(jīng)濟的推動，群眾文化活動的推廣需要當?shù)氐慕?jīng)濟作為支撐。目前，群眾文化建設資金的投入主要依托于政府撥款。[4]有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然經(jīng)濟水平比較高，但是在文化基礎設施建設上投入非常少，將工作重點放在發(fā)展地方經(jīng)濟建設上，忽視精神文明建設和群眾文化建設。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設資金比較缺乏，其中很大的原因就是地方政府領(lǐng)導重視程度不夠，相關(guān)政策在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中沒有落實到實際，這也是導致現(xiàn)在群眾文化發(fā)展十分緩慢的原因之一。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設普遍存在忽視社會資金力量的情況，沒有開通捐款渠道，更缺乏處置捐款的能力，即便鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾、鄉(xiāng)賢有捐款的意愿，也難以對文化站資金形成有益補充。

（三）人員素質(zhì)有待提升

文化活動的有效開展主要依賴工作人員的組織和協(xié)調(diào)，但從當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站實際工作來看，工作人員素質(zhì)很難滿足實際需要。[5]一方面，基層群眾文化工作者大多是身兼數(shù)職，時間和精力相對不足，導致在處理文化站日常工作事務的時候力不從心，存在畏難推諉情緒。同時，較少進行系統(tǒng)、專業(yè)的業(yè)務培訓，缺乏創(chuàng)新，往往都是被動開展活動，局限于完成上級工作部署和要求，加上各部門之間配合不足，造成 “單打獨斗”現(xiàn)象，影響群眾文化活動的正常有序開展。另一方面，留守鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾很多都是年邁的老年人，文化程度不高，思想也比較封建，在接受新思想、新知識時內(nèi)心多少會有抵觸情緒，對群眾文化活動的廣泛開展存在一定的影響。

（四）群眾參與積極性不高

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的發(fā)展離不開群眾的支持和積極參與。目前，網(wǎng)絡已成為人們獲得知識、提升文化水平的主要渠道。相較于現(xiàn)有固定性、時間性強的傳統(tǒng)文化活動方式，如依靠多媒體設備對文化內(nèi)容進行展示和講解，群眾更傾向于通過網(wǎng)絡來獲取公共文化服務以滿足自身學習、工作、生活的需要，群眾沒有了參加群眾文化活動的熱情。此外，部分群眾忙于日常農(nóng)務、家務，認為參加群眾文化活動會耗費大量時間和精力，所以不愿參加群眾文化活動，導致不能形成較好的參與效果。因此，活動的方式不能一成不變，需要改變活動的形式，舉辦的活動需要滿足人們的需求，讓更多的人加入到群眾文化活動中來。

四、優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的途徑

（一）創(chuàng)新理念，提高工作水平

在互聯(lián)網(wǎng)時代，要提高群眾文化工作水平，推動群眾文化活動高質(zhì)量發(fā)展，就必須對群眾文化理念進行創(chuàng)新。[6]文化活動項目應由政府按計劃統(tǒng)一提供文化服務 “菜單”轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姼鶕?jù)自身需求進行 “點單”，以群眾需求為立足點，切實為群眾考慮，滿足群眾不斷升級的文化需求，從而讓群眾帶動群眾，吸引更多的群眾參與到群眾文化活動中來，實現(xiàn)群眾自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務。除此之外，還要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的信息化建設，將群眾文化與互聯(lián)網(wǎng)有機融合，依托微信、微博、短視頻等增加群眾文化活動供給，比如，通過微信公眾號宣傳鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動，借助意見箱、留言板收集鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾意見和建議，利用微信群通知鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾及時參與群眾文化活動等，提高群眾文化活動的覆蓋面和實效。另外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在信息化建設過程中還應培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾自我開發(fā)、自主學習的意識和習慣，幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾利用好信息技術(shù)和資源，學習更多理論、業(yè)務、技術(shù)等，不斷提高群眾自身知識水平和能力。

（二）創(chuàng)新內(nèi)容，增強吸引力

群眾文化活動具有強大的熏陶作用，應該讓更多的群眾在文化建設的環(huán)節(jié)中更加勇于表現(xiàn)自己，讓群眾在活動中發(fā)揮出自身的價值。要想使活動符合人們的實際需求，就要以群眾生活為創(chuàng)作源泉，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾為內(nèi)容主體，對文化活動的內(nèi)容進行豐富和創(chuàng)新。首先，為不同年齡的人提供不同的服務，如為青少年開設樂器、舞蹈培訓，為中年人開設電腦技能、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植培訓，為老年人開設智能手機培訓，讓他們享受公共文化帶來的便利；其次，不斷豐富優(yōu)秀公共文化產(chǎn)品供給，提供 “對胃口”的公共文化服務，如組織開展全民閱讀推廣活動，全面推廣普及地方特色文化，持續(xù)開展文化志愿服務活動等，讓人人都能享受公共文化發(fā)展成果；最后，將文化的內(nèi)容用群眾喜聞樂見的方式展示出來，讓文化在群眾中得到有效傳播，融入日常生活，之后再引導群眾深入思考群眾文化活動的精神內(nèi)核，主動對文化進行探索和升華，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凸顯出來，增強群眾文化影響力、滲透力。

（三）創(chuàng)新載體，打造文化品牌特色

立足于新媒體時代，充分發(fā)揮抖音、微信、短視頻平臺等互聯(lián)網(wǎng)媒介的傳播優(yōu)勢，大力推廣以當?shù)氐泥l(xiāng)賢文化、休閑娛樂、風土人情、傳統(tǒng)民俗等為主題的群眾文化活動，因地制宜深度融合資源稟賦，在潛移默化中擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受面。創(chuàng)新載體不僅包括文化知識的載體，還包括文化活動的載體。創(chuàng)新文化知識載體，就是要加強基礎設施構(gòu)建，著力打造有影響力的文化陣地，如聚焦群眾需求，對新時代文明實踐提檔升級，不斷完善公共文化服務網(wǎng)絡，豐富供給內(nèi)容，為群眾文化活動賦能添彩。創(chuàng)新文化活動載體，就是要有效結(jié)合線上、線下資源，實現(xiàn)對文化活動的全方位宣傳，讓群眾用可見、可感、可體驗的方式接受群眾文化熏陶。比如借助圖文資料，深挖先民下南洋文化，大力宣傳僑鄉(xiāng)優(yōu)秀家風，弘揚僑胞愛國愛鄉(xiāng)情懷；開發(fā)古民居資源，促進鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁的延續(xù)和歷史文脈傳承；發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，打造全年農(nóng)業(yè)觀景的特色規(guī)模化農(nóng)業(yè)生態(tài)種植基地，提升知名度和影響力。

（四）加大投入，強化工作保障

加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，保證資金和人力資源的投入，使其最大限度發(fā)揮公共文化服務的職能作用。一方面，將群眾文化活動經(jīng)費納入財政預算，并按期及時撥付到位，每年投入經(jīng)費要保持一定比例的增長速度，確保經(jīng)費的增長滿足日益增長的文化活動需求。另一方面，要安排精干人員從事群眾文化活動，減少兼職人員，精準對接群眾文化需求，并對其進行系統(tǒng)專業(yè)培訓，切實豐富工作人員文化知識，提高文化素養(yǎng)，推進群眾文化工作服務效果的提升，為群眾文化活動有質(zhì)開展提供有效支持。另外，開通社會捐助渠道，并制定相應監(jiān)督機制，確保捐款過程的匿名性、捐款統(tǒng)計的透明性、捐款使用的公開性，切實發(fā)揮社會善款的價值。

（五）完善機制，提升工作實效

建立健全共建協(xié)調(diào)機制。成立工作小組，統(tǒng)籌利用區(qū)域內(nèi)的人、財、物等資源，真正貫通隸屬關(guān)系不同的業(yè)務部門，在 “一盤棋”的部署中實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和有效利用，提升群眾文化工作效率。建立健全需求研判機制。要客觀面對群眾的文化需求，及時分析、研判、優(yōu)化、豐富群眾文化內(nèi)容，吸引不同年齡段、不同職業(yè)、不同興趣愛好的群眾自覺參與到文化活動之中，切實提高參與熱情，調(diào)動群眾參與積極性。建立健全文化保障機制。要結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)全年各項中心、重心工作，有計劃、有目標地組織開展文化三下鄉(xiāng)、廣場舞大賽、義務寫春聯(lián)等群眾性文化活動，推動群眾文化活動的廣泛開展。同時，要統(tǒng)籌保障公共文化支出，規(guī)范資金使用和管理，實現(xiàn)群眾文化工作蓬勃發(fā)展。建立健全考核激勵機制。將公共文化服務與干部考核、評先評優(yōu)、績效獎金掛鉤，激發(fā)文化工作者的熱情和潛能。

五、結(jié)束語

新形勢下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必須重視群眾文化工作，相關(guān)人員必須了解群眾文化工作開展的情況，對于出現(xiàn)的問題采取有效措施進行完善，不斷滿足群眾日益增長的精神文化需求，促進群眾文化工作更加有效地開展，增強群眾文化的活力和生命力。

參考文獻：

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[3] 薛寶奎.基于新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站創(chuàng)新群眾文化工作的研究[J].農(nóng)民致富之友，2019（02）：208.

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[6] 王建.淺談新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站創(chuàng)新群眾文化工作的思考[J].報刊薈萃，2018（06）：17.

作者簡介： 鄒素玉，女，漢族，福建莆田人，本科，中級經(jīng)濟師，研究方向：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設。