晶晶

與諸多書寫“現(xiàn)實(shí)情緒”的創(chuàng)作者不同，韓國(guó)女作家鄭世朗更傾向“可愛的文字”，而且她也確信，所有平凡的人和普通的事便是真正的故事開端。

用“沖動(dòng)”構(gòu)筑創(chuàng)意

鄭世朗1984年出生于首爾，曾在高麗大學(xué)主修歷史教育并輔修韓國(guó)文學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，她在廣告和營(yíng)銷公司短暫實(shí)習(xí)，后入職民音社和文學(xué)村出版社。偶然讀到“25歲是人類大腦發(fā)育完成的時(shí)間點(diǎn)”這句話，她感到有一種奇異的寫作沖動(dòng)騰空而起。

在“純粹文學(xué)”與“大眾文學(xué)”之間，鄭世朗的風(fēng)格有些許游離?；蛘哒f，她在寫作時(shí)從來(lái)沒有嚴(yán)格區(qū)分過二者。倘若非要界定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，奇幻題材被她偏愛，比如從樸素的日常突然滑向“奇怪的地方”，更有干脆構(gòu)筑另一個(gè)前所未有的新世界的創(chuàng)意，只需“選擇將現(xiàn)實(shí)世界的條件改變一兩個(gè)”即可。在《永遠(yuǎn)77碼》一書中，鄭世朗塑造了一個(gè)懼怕柿餅的吸血鬼形象。那一年鄭世朗26歲，在失戀與失業(yè)并至的某個(gè)凌晨大喊過“柿餅是不死之物”。除了柿餅，其他令人味蕾生悅的食物集聚一堂：《幸福餅干耳朵》里的男主人公，遭遇意外后長(zhǎng)出好吃的餅干耳朵；而一旦鄭世朗坐在餐桌前大快朵頤，因吃錯(cuò)東西獲得超能力的故事又跟著躍躍欲試。

鄭世朗的行文親切得狡猾，但只要稍加留意就能發(fā)現(xiàn)其潛隱的用意?！队肋h(yuǎn)77碼》里的變異女人故事，其實(shí)來(lái)自韓國(guó)女性在地下通道被人襲擊的真實(shí)案例，鄭世朗呼吁政府增加必要的城市通道以保護(hù)女性安全。歷史專業(yè)出身的她自嘲“常常答錯(cuò)歷史問題”，但在講述“虛構(gòu)歷史”時(shí)，她用《眾所周知，隱熱》重溯古代韓日關(guān)系的“假倭”問題并引發(fā)泛亞洲思考；還用《從詩(shī)善開始》的家庭旅行事件揭露帝國(guó)主義的暴力史……從“詩(shī)”，從“善”，新生代女性鄭世朗的筆端想法不絕。

呈現(xiàn)“親密感”

《夢(mèng)，夢(mèng)，夢(mèng)》是鄭世朗的首篇作品，而后是《地球上唯一的韓亞》，這兩部皆涉及年輕人的情感。步入30歲，鄭世朗敏銳察覺到“多重親密”，譬如人與寵物，個(gè)人與家人、朋友的關(guān)系。到了32歲，她開始在小說里窺探婚姻問題?！痘榧?4》提供了一件由新手設(shè)計(jì)、價(jià)格低廉、松緊可調(diào)的婚紗，承托著44個(gè)使用者的經(jīng)歷：有人與適合的另一半組建完美家庭，有人意識(shí)到并揭露出赤裸裸的“婚姻父權(quán)制”，有人在婚禮上展示后脖頸處代表自我的文身……最后由一群高中女生笑著鬧著試穿婚紗。鄭世朗用意清晰，她希望每個(gè)女性做出明智選擇，同時(shí)暗示婚姻不是身為女人的必選項(xiàng)。所以到了《離婚甩賣》里，她設(shè)定“大女主”伊在和丈夫分手，并將他們一起生活時(shí)的物品低價(jià)出售。伊在最終擺脫“兩個(gè)人一起還房貸”的婚姻，代之以一輛野營(yíng)房車自得其樂。如此這般，鄭世朗試圖賦予大家一些可以自主探尋生活的入口。

事實(shí)上，鄭世朗對(duì)親密感還有更為廣義的呈現(xiàn)。個(gè)性不同的人，暫時(shí)無(wú)法被公眾理解的人，甚至幾乎不可能相識(shí)的陌生人：職場(chǎng)人在工作時(shí)間相約前往樓頂吃蛋撻，縱然無(wú)法擺脫職場(chǎng)壓力也盡力營(yíng)設(shè)一束光亮；幾個(gè)年輕人運(yùn)營(yíng)一家社交網(wǎng)站，為猝死的姐姐和其他人詰問惡劣的從業(yè)環(huán)境……親密如斯，人性的照見便能連接彼此。鄭世朗的作品不少被網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒介收錄，2020年9月，她的作品《保健教師安恩英》由奈飛公司改編成電視劇——鄭世朗參與了劇本初期創(chuàng)作。后來(lái)，她察覺到現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)的種種改變，也大度地認(rèn)為保持必要責(zé)任感的“同質(zhì)版本”足矣。

讓世界充滿希望

如今的鄭世朗是韓國(guó)文壇雙料重磅榮譽(yù)獲得者，她的作品《如此近》贏得創(chuàng)批長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)，《五十人》獲得韓國(guó)日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)。2023年春，她的首部短篇小說集《孝盡》在我國(guó)出版?！缎⒈M》極富女性色彩，不僅收錄了《永遠(yuǎn)77碼》《幸福餅干耳朵》《婚紗44》等作品，同名單篇《孝盡》更顯得別有深義。那位名叫“孝盡”的女子肩負(fù)父輩“一生盡孝”的要求，可她的“不孝”既成事實(shí)：年紀(jì)輕輕離家闖蕩，盡力擺脫來(lái)自父親、戀人的道德壓制。當(dāng)然，維護(hù)女性利益的鄭世朗同樣理解父權(quán)制度下男性所遭受的觀念束縛。在她看來(lái)，當(dāng)女性真正成為自己時(shí)，男性亦有可能摒棄“男子漢”的人設(shè)綁架?；蛟S正因?yàn)檫@種理解先行的普世情懷，鄭世朗為了女性讀者的期待而不歇筆，又為30%的男性讀者而覺得寫作理應(yīng)是充滿希望的行動(dòng)。

生活中的鄭世朗會(huì)偷偷瀏覽百貨公司許愿樹上的許愿卡，對(duì)平素路過的每一間辦公房和里面員工的從業(yè)狀態(tài)充滿想象……搜集素材以外，她的日常舉止慢慢吞吞，以至被朋友戲稱“樹懶”。鄭世朗于是“一懶到底”，只想寫一個(gè)工人可以在午餐時(shí)間“邊吃三明治，邊看顯示器”就能看懂的故事。然而，簡(jiǎn)單并不等同于鄙陋，在鄭世朗看來(lái)，印度作家阿蘭達(dá)蒂·洛伊《微物之神》的“重組”技巧、科幻作家朋友裴明勛贈(zèng)予的寫作路徑皆可引入；大學(xué)時(shí)代的親密室友將繼續(xù)承攬其筆下所有女性的原型……寫作之外的鄭世朗是自然主義者，受兒時(shí)跟隨父母撿拾海灘垃圾行為的影響，現(xiàn)在的她悉心養(yǎng)護(hù)家里的十幾種植物，密切關(guān)注各種野外鳥類……鄭世朗的工作地點(diǎn)在坡州出版城，很多候鳥在那里穿梭，她便時(shí)不時(shí)爬到樓頂觀察鳥類。鄭世朗還奔赴世界各地觀鳥，幾年前在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)觀鳥后，決定將身后資產(chǎn)與版權(quán)收入悉數(shù)捐贈(zèng)給野生動(dòng)物保護(hù)基金會(huì)。

想象那些屬于鄭世朗的畫面：幾年前的女孩在吹滅生日蠟燭時(shí)許愿“寫一篇好文章”，而后幾年過去，女孩笑言想成為“寫韓國(guó)最可愛的東西的祖母作家”……無(wú)論哪個(gè)時(shí)間，鄭世朗都在。你可以隨時(shí)閱讀她的作品，而后，隨時(shí)走向樂觀、清朗和愉悅。

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編輯 王冬艷 437408345@qq.com