【摘要】朱熹用今人通俗的語言對《孟子》中出現(xiàn)的古詞和古意進(jìn)行解釋。朱熹以《孟子》原本為依據(jù)，進(jìn)行以訓(xùn)詁明義理，寫下了《孟子集注》。對于朱熹《孟子集注》的訓(xùn)詁研究可以分為以下不同的幾個(gè)角度：采取對詞語進(jìn)行解釋的部分進(jìn)行個(gè)案分析的方法，對《孟子集注》采用的古字注今字、今字注古字、注明通假字等幾種訓(xùn)詁形式進(jìn)行研究；對采用因聲求義、音義兼注、直陳詞義的訓(xùn)詁方法進(jìn)行研究。并且研究朱熹對功能詞進(jìn)行訓(xùn)詁，對歷史典故進(jìn)行闡釋，發(fā)現(xiàn)其對闡發(fā)文章句意和章旨的作用。接著，朱熹的《孟子集注》使得《孟子》的地位得到了提高，也在訓(xùn)詁學(xué)史具有重要的意義。最后，朱熹批判了漢代重訓(xùn)詁而輕義理的傾向，也克服了宋代重義理而輕訓(xùn)詁的弊端，采用了以訓(xùn)詁明義理的做法，使得重義理也不偏廢訓(xùn)詁，對宋代理學(xué)和經(jīng)學(xué)進(jìn)行了總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】孟子；訓(xùn)詁；朱熹；《孟子集注》；訓(xùn)詁方法

【中圖分類號】B222? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）37-0074-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.37.023

朱熹，字元晦，別號晦庵，是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家，著有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》等。朱熹是宋代訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的重要人物，朱熹的《孟子集注》是《四書章句集注》的一部分，是對二程思想的繼承與發(fā)展，集合理學(xué)之大成，吸收了趙岐、韓愈、歐陽修等對《孟子》的注說。朱熹的《孟子注疏》注重將理學(xué)義理與為《孟子》作注相結(jié)合，對《孟子》學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)史上具有重要的作用。從訓(xùn)詁的角度，對《孟子集注》進(jìn)行更深入的了解，進(jìn)而對《孟子》所表達(dá)的思想有更全面的把握，這對孟子學(xué)說和訓(xùn)詁學(xué)史的研究具有重要意義。本文對朱熹訓(xùn)詁中對詞語進(jìn)行解釋的部分進(jìn)行了個(gè)案分析，研究朱熹《孟子集注》的訓(xùn)詁特點(diǎn)，分析其訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁功用、訓(xùn)詁方法及訓(xùn)詁方法論意義。

一、《孟子集注》訓(xùn)詁形式

（一）古字注今字

朱熹在《孟子集注》中，采用做訓(xùn)詁時(shí)所采用的方法，即是利用古代的字來對現(xiàn)在的字進(jìn)行解釋。如果對詞語所表達(dá)的同樣意思進(jìn)行縱向的梳理，就會發(fā)現(xiàn)，不同的時(shí)代對于同樣意思的表述是采用了不同的用詞。這種不同主要緣于不同時(shí)代的人們對于同樣意思所采用的字的理解不同，于是人們?yōu)榱藢Υ诉M(jìn)行區(qū)分，而采用了“古字”與“今字”的不同說法，但實(shí)際情況是，這都是對同樣意思的不同表述用詞而已。段玉裁說：“凡讀經(jīng)傳，不可不知古今字。古今無定時(shí)，周為古則漢為今，漢為古則晉、宋為今，隨時(shí)異用者謂之古今字。”[1]現(xiàn)代人為了更好地與古文進(jìn)行銜接，尤其是為了更好地理解古人所表達(dá)的前后意思，所以采用古代的一些用詞來對今天的字進(jìn)行解釋。在《孟子集注》中，使用“古字注今字”的有如：

①《梁惠王章句下》：“今有璞玉于此，雖萬鎰， 必使玉人雕琢之。”《孟子集注》：“鎰，音溢?！边@里的“鎰”用作表示古代的一種計(jì)量單位，古時(shí)以二十兩為一鎰。

②《離婁章句上》：“孟子曰：‘存乎人者，莫良于眸子?！薄睹献蛹ⅰ罚骸绊裟??！边@里的“眸”用作表示眼珠子的意思。

③《離婁章句上》：“嫂溺援之以手者，權(quán)也。”《孟子集注》：“援，音爰。”這里的“援”用作表示援引、牽引的意思。

（二）今字注古字

朱熹在《孟子集注》中，采用“今字注古字”來尋求詞句的意思。在表意方面，古代的一個(gè)字可能會涵蓋有多個(gè)意思，但如果用今天的字來進(jìn)行表述，那么也可以對其中的意思進(jìn)行代替，甚至如果從一個(gè)字的構(gòu)成來看，今天的字還有表義。[2]在《孟子集注》中，使用“今字注古字”的有如：

①《梁惠王章句上》：“其所以必遠(yuǎn)庖廚者，亦以預(yù)養(yǎng)是心，而廣為仁之術(shù)也王說曰：‘詩云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也?！薄睹献蛹ⅰ罚骸罢f，音悅?！边@里的“說”用作表示開心、喜悅的意思。

②《公孫丑章句下》：“他日，見于王曰：‘王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。為王誦之?！薄睹献蛹ⅰ罚骸耙姡衄F(xiàn)?！边@里的“見”用作表示顯現(xiàn)、顯露的意思。

③《滕文公章句下》：“以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處于於陵?！薄睹献蛹ⅰ罚骸氨?，通臂?！边@里的“辟”用作表示躲開、躲避的意思。

（三）注明通假字

朱熹采用“注明通假字”來對詞句進(jìn)行訓(xùn)詁。所謂的通假，是指原本兩個(gè)是不同的，也只是在讀音方面相近或相同，然后用另一個(gè)字來代替這個(gè)字。本字表現(xiàn)為古人在書寫時(shí)本應(yīng)使用的字，即通假字所代替的字。在《孟子集注》訓(xùn)詁中，使用“注明通假字”的有如：

①《梁惠王章句上》：“茍無恒心，放辟，邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也?！薄睹献蛹ⅰ罚骸氨?，與僻同?！边@里“辟”用作表示邪僻、古怪的意思。

②《公孫丑上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？”《孟子集注》：“由當(dāng)作猶，古字借用?！边@里“由”用作表示“就好像”的意思。

③《梁惠王章句下》：“王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！薄睹献蛹ⅰ罚骸办概c耄同?！边@里“旄”用作表示老人的意思。

二、《孟子集注》訓(xùn)詁方法

（一）因聲求義

朱熹在《孟子集注》中，運(yùn)用了“因聲求義”的訓(xùn)詁方法，通過字詞的讀音尋求語義，對與本字讀音相同或相近的借字進(jìn)行假借，運(yùn)用詞與詞之間的聲音關(guān)系推求文獻(xiàn)詞義[3]，即“運(yùn)用文獻(xiàn)語言的材料，依循語音變化的規(guī)律，尋找同源字之間音變的軌跡和確定借用字之間音異的狀況，以進(jìn)行推源、系源和溯本的工作，達(dá)到探求文獻(xiàn)詞義的目的的方法?！盵4]如：

①《梁惠王章句下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好貨云：“乃積乃倉，乃裹糇糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。”’”《孟子集注》：“爰，于也?！奔础半肌迸c“于”二者聲母相同，韻母陰陽對傳，屬于音近字。爰，有“于”的充當(dāng)連詞表示“于是”的意思。

②《公孫丑章句上》：“人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。”《孟子集注》：“由，與猶通?！薄坝伞睘橛牟坑魉哪福蔼q”為幽部喻四母，“由”與“猶”讀音相近，借“猶”字表示“就好像”的意思。

③《萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？”《孟子集注》：“頌，誦，通?！睋?jù)《漢字古音手冊》，“頌”與“誦”上古同屬邪母，東部，語音相同。朱熹將“頌”字當(dāng)作是借字，認(rèn)為其本義為“誦”，取義為誦讀、念誦。[5]此例為朱熹從“頌”的讀音出發(fā)，尋求其同音的“誦”字，進(jìn)而求得“頌”的誦讀義。

（二）音義兼注

朱熹在《孟子集注》中采取了音義兼注的訓(xùn)詁方法，對字音、詞義、句義進(jìn)行了解釋和說明[6]，朱熹采用假借的方法，對原來的字描述其意思，而假借的字和原來的字之間在多數(shù)情況下讀音方面相近，但這兩個(gè)字在構(gòu)形方面是不同的。

①《離婁章句下》：“文王視民如傷，望道而未之見。”《孟子集注》：“而，讀為如，古字通用。”由此可見，“如”和“而”在聲母方面是一樣的，只是韻母對轉(zhuǎn)，屬于音近假借。

②《公孫丑下》：“非所以內(nèi)交于孺子之父母也。”《孟子集注》：“內(nèi)，讀為納?！薄皟?nèi)”，是上古泥母物部，奴對切?！凹{”，為上古泥母緝部，奴答切，所要表達(dá)的意思為結(jié)交。

（三）直陳詞義

朱熹在《孟子集注》中使用了直陳詞義的訓(xùn)詁方法，即從現(xiàn)有的意義出發(fā)對訓(xùn)釋詞做出意義的界定，而不考慮詞義的來源與形義的關(guān)系。直陳詞義的方法又包括同義相訓(xùn)、反義相訓(xùn)等方式。[7]如：

①《梁惠王章句上》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！薄睹献蛹ⅰ罚骸吧?，重也?！边@里表示的是闡明、強(qiáng)調(diào)的意思，為近義相訓(xùn)的用法。

②《滕文公章句下》：“惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無能名焉！”《孟子集注》：“則，法也?！边@里表示的是效法的意思。

三、訓(xùn)詁功用和方法論意義

（一）說明功用的術(shù)語

朱熹用“辭”來說明被釋詞是虛詞，如：

①《梁惠王章句上》：“王在靈沼，于牣魚躍?！薄睹献蛹ⅰ罚骸坝?，嘆美辭?！边@里表達(dá)贊嘆的語氣和情感。

②《梁惠王章句上》：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”《孟子集注》：“抑，發(fā)語辭?！边@里用作充當(dāng)一種句首的語氣助詞，表示要發(fā)表議論或敘說事情，有引起下文的作用。[8]

③《梁惠王章句上》：“然則王之所大欲可知已?！薄睹献蛹ⅰ罚骸耙?，語助辭?！边@里用作表示肯定的語氣。

朱熹用“言”揭示比喻義，訓(xùn)法包括了“明比喻法”[9]，在《孟子集注》中，有如：

①《梁惠王章句上》：“緣木求魚。”《孟子集注》：“言必不可得?！?/p>

②《梁惠王章句上》：“天下可運(yùn)于掌?！薄睹献蛹ⅰ罚骸斑\(yùn)于掌，言易也?！?/p>

③《梁惠王章句下》：“則是方四十里，為阱于國中。”《孟子集注》：“阱，坎地以陷獸者，言陷民于死也?！?/p>

朱熹用“屬”來表示類屬關(guān)系?！皩佟币鉃闅w屬、隸屬。如：

①《梁惠王章句下》：“百姓聞王車馬之音。見羽旄之美?！薄睹献蛹ⅰ罚骸坝痨?，旌屬?！?/p>

②《梁惠王章句下》：“師行而糧食?！薄睹献蛹ⅰ罚骸凹Z，謂糧精之屬?！?/p>

③《公孫丑章句下》：“孟子曰：‘天時(shí)不如地利，地利不如人和。’”《孟子集注》：“天時(shí)，謂時(shí)日支干、孤虛、王相之屬也?！?/p>

（二）廣征博考，力求貫通的功用

朱熹發(fā)揮訓(xùn)詁的功用，對與文意有關(guān)的歷史故事進(jìn)行敘述，使得文章所要表達(dá)的思想更加連貫和清晰。朱熹對歷史事件進(jìn)行了考證，使得《孟子》的思想得以貫通。朱熹通過對作品中所隱含的歷史故事或者歷史典故進(jìn)行敘述，使文章的句意、章旨更加明了。如：

①《梁惠王章句上》：“孟子見梁惠王?！薄睹献蛹ⅰ罚骸傲夯萃?，魏侯罃也。都大梁，僭稱王，溢曰惠。史記：‘惠王三十五年，卑禮厚幣以招賢者，而孟軻至梁?！贝颂帉α夯萃醯纳硎肋M(jìn)行了說明，并且對孟子的先游齊還是先游梁的歷史進(jìn)行了考證。

②《公孫丑章句下》：“孟子自齊葬于魯，反于齊，止于嬴?！薄睹献蛹ⅰ罚骸懊献邮擞邶R，喪母，歸葬于魯。嬴，齊南邑?！敝祆渲v述了孟子“自齊反魯”的歷史。

（三）訓(xùn)詁的方法論意義

朱熹在《孟子集注》中對文章的詞句、歷史典故等進(jìn)行說明和解釋，其中使用了多種的訓(xùn)詁形式和訓(xùn)詁方法，并且他在訓(xùn)詁的過程中對其理學(xué)思想進(jìn)行了闡發(fā)。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，也是漢代、宋代經(jīng)學(xué)的集大成者。朱熹在進(jìn)行字詞考證、名物訓(xùn)詁和句意說解的基礎(chǔ)上談?wù)撈淅韺W(xué)思想，以達(dá)到“以訓(xùn)詁通義理”的目的。朱熹不僅批評了漢代重訓(xùn)詁而輕義理的治經(jīng)傾向，也克服了宋學(xué)重義理輕訓(xùn)詁的弊端，而是將二者的重要性放到突出的位置。朱熹以闡發(fā)義理為主要目標(biāo)，又不廢訓(xùn)詁考證。

歷代《孟子》的研究論著有很多，朱熹的《孟子集注》的出現(xiàn)使得孟子的地位得到了顯著的提高。[10]從西漢以來，有揚(yáng)雄為《孟子》作注，此書今佚。到了東漢趙岐作《孟子章句》，并撰《題辭》，這為《孟子》的研究提供了一定的參考價(jià)值和意義。到了魏晉時(shí)期，由于時(shí)局的動蕩和儒學(xué)自身流弊的顯現(xiàn)，導(dǎo)致這一時(shí)期關(guān)于孟子的研究成果相對較少。而進(jìn)入到唐代，因?yàn)橛幸恍┰娙藰O力宣傳《孟子》，才使得其為時(shí)人所熟知，但即便如此，該書也沒有被認(rèn)定為經(jīng)書。到了宋代，隨著孟子研究的專著增多，《孟子》之書和孟子的地位得到了提高，《孟子》正式被官方列為經(jīng)書。宋代理學(xué)注重從對先秦儒家經(jīng)典的解讀中闡發(fā)思想，這帶動了孟子研究的發(fā)展。宋儒不拘泥于漢儒傳注訓(xùn)詁，重在對義理的闡釋，從語境、語氣去挖掘其內(nèi)在精神。[11]

接著，《孟子集注》是朱熹用理學(xué)思想闡釋儒家經(jīng)典的代表之作。朱熹所使用的訓(xùn)詁形式及訓(xùn)詁方法研究，在訓(xùn)詁學(xué)史上具有重要的作用。從訓(xùn)詁的角度對《孟子集注》的訓(xùn)詁形式進(jìn)行更深刻、更深入的認(rèn)識，有利于全面把握《孟子》所表達(dá)的思想，以及對于《孟子集注》的訓(xùn)詁特點(diǎn)、訓(xùn)詁史的研究、訓(xùn)詁與理學(xué)結(jié)合的特點(diǎn)研究具有重要作用。朱熹的《孟子注疏》對字詞句意進(jìn)行疏通，隨文釋理，對儒學(xué)義理進(jìn)行發(fā)明。并且，對于朱熹《孟子集注》的訓(xùn)詁研究，使人們重視宋代訓(xùn)詁學(xué)，并對相關(guān)研究的不足進(jìn)行補(bǔ)充。

四、結(jié)語

本文重點(diǎn)選取了朱熹在訓(xùn)詁中對詞語進(jìn)行解釋的部分進(jìn)行了個(gè)案分析，從內(nèi)容、形式、方法等入手，對朱熹《孟子集注》的訓(xùn)詁特點(diǎn)進(jìn)行分析。本文對《孟子集注》采用的訓(xùn)詁形式從三個(gè)方面進(jìn)行了分析：古字注今字、今字注古字、注明通假字；對《孟子訓(xùn)詁》采用的訓(xùn)詁方法研究分別從三個(gè)方面進(jìn)行了分析：因聲求義、音義兼注、直陳詞義?！睹献蛹ⅰ返挠?xùn)詁功用為說明詞性，對文章詞句、歷史典故進(jìn)行說明和解釋，廣征博考，使文章貫通?！睹献蛹ⅰ飞婕皟?nèi)容全面廣泛，包括注音、釋詞、發(fā)凡起例等，其訓(xùn)釋語言精練嚴(yán)謹(jǐn)，恰到好處。朱熹在《孟子注疏》中，采用了義訓(xùn)、聲訓(xùn)等多種方法。朱熹在注釋中，重點(diǎn)在于對義理的解釋，同時(shí)也兼顧訓(xùn)詁中的考釋，重視訓(xùn)詁考證。朱熹的《孟子集注》克服了宋代學(xué)者重義理輕訓(xùn)詁、漢魏學(xué)者講訓(xùn)詁不講義理的缺點(diǎn)。

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作者簡介：

劉小許，女，漢族，廣東人，碩士研究生，寶雞文理學(xué)院，研究方向：中國哲學(xué)與儒家經(jīng)典解釋學(xué)。