鐘輝

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，信息的傳遞和知識的傳播越來越方便，人們可以輕易獲得更多的信息，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的重要手段。近年來疫情的肆虐，學(xué)生線上學(xué)習(xí)的機(jī)會與時間都有非常顯著的上升。雖然學(xué)生不在學(xué)校上課，但學(xué)校也不能忽視德育工作的開展。在初中德育工作中，應(yīng)重視利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新德育內(nèi)容與形式，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的德育資源，順應(yīng)時代潮流，以學(xué)生所喜愛、易于接受的方式進(jìn)行德育，使德育理念、知識真正地內(nèi)化于學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。本文分析了在網(wǎng)課的大背景下如何利用互聯(lián)網(wǎng)開展初中德育工作，以期優(yōu)化和調(diào)整德育形式，提高德育實效。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)所具有的獨特的包容性、共享性以及開放性，無論是對學(xué)生的日常生活還是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程都具備非常正向的影響，將互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，不僅可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的海量性，而且還可以讓學(xué)生的眼界更加開闊。但是，教師在利用互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)課教學(xué)的同時也要認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)可能給學(xué)生帶來的不良影響，比如在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽一些不良信息，這對培養(yǎng)學(xué)生是非、自我控制、道德修養(yǎng)有很大的不利作用。

因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師要靈活運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這柄“雙刃劍”，運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)課教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好網(wǎng)絡(luò)行為。教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為學(xué)習(xí)工具和生活工具，通過在網(wǎng)課上的教育，可以樹立學(xué)生自覺自主地抵制網(wǎng)絡(luò)上的有害信息的意識，保證學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的干凈，讓學(xué)生能夠正向地發(fā)展。教師要跟進(jìn)時代的腳步，及時轉(zhuǎn)變教育思想和教育方法，利用網(wǎng)絡(luò)平臺對德育資源進(jìn)行甄別，確保網(wǎng)課進(jìn)行德育教育的質(zhì)量。通過網(wǎng)課，教師也可以加強與學(xué)生的交流與互動，隨時為學(xué)生答疑解惑，無論是現(xiàn)實生活層面還是學(xué)習(xí)層面都可以對學(xué)生具備更深的了解，從而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，讓德育工作能夠在網(wǎng)課的背景下順利開展。

1 互聯(lián)網(wǎng)對初中生德育線上授課的影響

1.1 積極影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，網(wǎng)課日益受到教師和學(xué)生的青睞，通過網(wǎng)課，教師可以更好地與學(xué)生交流，也能豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗。而學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)來尋找更多的學(xué)習(xí)資源用于豐富自己的學(xué)習(xí)，了解和掌握更多的世界信息，對于學(xué)生家國意識的培養(yǎng)是非常有利的。同時，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)生可以了解到許多關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸知識，這是線上課堂特有的優(yōu)勢，例如，在進(jìn)行初中道德、法制的教學(xué)時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生登錄“少年維權(quán)網(wǎng)”等正規(guī)網(wǎng)站，給學(xué)生布置一定的任務(wù)，在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中提升學(xué)生正確的道德觀念，從而影響學(xué)生的處事風(fēng)格，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)社會”的道德觀念，提高愛國愛黨意識，提高學(xué)生的道德情操和道德品質(zhì)。

與此同時，初中也是一個叛逆的階段，這個階段的孩子心理上比較脆弱，情緒比較敏感，不擅長表達(dá)自己的真實困惑，久而久之，壓力就會越來越大。教師可以通過網(wǎng)課教導(dǎo)學(xué)生疏解心理壓力和學(xué)習(xí)壓力的方法，也可以給學(xué)生提供表達(dá)情感和表達(dá)思想的空間，讓自己化身為“網(wǎng)絡(luò)朋友”，與學(xué)生進(jìn)行暖心的交流，可以讓他們表達(dá)自己的“難言之隱”，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。此外，互聯(lián)網(wǎng)具有很強的包容性，使學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解各類行為，教師通過網(wǎng)課教學(xué)對各類行為進(jìn)行公開評判，可以樹立學(xué)生積極正確的價值觀，讓學(xué)生具有很好的分辨是非的能力。

1.2 消極影響

網(wǎng)絡(luò)對于初中生來說不只有豐富學(xué)習(xí)資源等正面意義，也存在著誘導(dǎo)學(xué)生墮落的負(fù)面因素，利用網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使學(xué)生獲得更多的知識，拓寬他們的知識面。與此對應(yīng)的是，網(wǎng)絡(luò)上的各種信息也是良莠不齊，初中生對事物的認(rèn)知還比較淺薄，偏于表面，對于網(wǎng)絡(luò)上的復(fù)雜信息無法進(jìn)行準(zhǔn)確的辨別，一旦被事物表面所迷惑，后續(xù)將很難改正學(xué)生的思想。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)平臺為了保護(hù)用戶隱私所設(shè)置的隱蔽功能，讓一些思想不正常的言論就有了用武之地，許多思想偏激的人為了表達(dá)自己對社會的不滿，選擇在網(wǎng)上盡情發(fā)泄，這些言論對初中生的價值觀產(chǎn)生不良影響，從而影響到他們的心理健康。在日常的生活中，家長往往會限制學(xué)生的上網(wǎng)時間，但網(wǎng)課的出現(xiàn)，為學(xué)生上網(wǎng)提供了正當(dāng)理由，但許多學(xué)生在網(wǎng)課期間并不是專心于學(xué)習(xí)，而是打著學(xué)習(xí)的名義看小說、玩游戲。長時間下去，一些學(xué)生將“上網(wǎng)”“打游戲”視為日常生活中不可或缺的一項內(nèi)容，甚至?xí)a(chǎn)生精神障礙、網(wǎng)絡(luò)成癮癥等精神疾病，對他們的精神造成難以估計的傷害。在網(wǎng)課教學(xué)中，教師要更新思想道德教育，既要加強對學(xué)生的價值導(dǎo)向，又要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，讓學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中也能堅定自己的信念。

2 互聯(lián)網(wǎng)背景下初中德育的特點

2.1 開放性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育具有很強的開放性，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以為學(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)材料，有針對性地進(jìn)行道德教育。通過互聯(lián)網(wǎng)的媒介，可以減少師生間的距離感，為德育工作順利開展提供心理基礎(chǔ)。同時，借助網(wǎng)課這個教育平臺，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活地制訂計劃和實施道德教育，使德育工作得以順利進(jìn)行。

2.2 虛擬性

網(wǎng)絡(luò)與真實的世界是互聯(lián)的，但二者之間也有很大的不同。在網(wǎng)絡(luò)世界里，所有的東西都是虛擬的，在這個虛擬的平臺上，使用者可以沉浸在虛擬的世界里。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，學(xué)生可以得到一種榮譽、一種成就感，同時也可以很好地表達(dá)自己的負(fù)面情感和心理。因此，使用網(wǎng)課進(jìn)行道德教育，必須做到“虛擬與現(xiàn)實”相結(jié)合，通過網(wǎng)課，教師可以對學(xué)生進(jìn)行切實的監(jiān)督、指導(dǎo)，從而實現(xiàn)初中德育工作的目的。

3 “互聯(lián)網(wǎng)＋”初中德育滲透新取向

3.1 德育實踐范圍：從現(xiàn)實世界延伸至虛實交織

“互聯(lián)網(wǎng)+”德育將“現(xiàn)實與虛擬”相結(jié)合，將“普通道德社會+虛擬道德世界”與“虛擬道德世界”相結(jié)合，從而構(gòu)成了一個全新的社會道德模型。和中國傳統(tǒng)的思想道德教育方式不同，“互聯(lián)網(wǎng)+”所帶來的虛擬領(lǐng)域?qū)⒏鼮閺V闊、更加復(fù)雜，而隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，它也會不斷地向外擴(kuò)大空間，產(chǎn)生更多的知識形態(tài)和更多的個性表達(dá)方式。當(dāng)然，這些信息也并非都是積極的、健康的，而是產(chǎn)生了負(fù)面、迷幻、失范的負(fù)面信號，要學(xué)會甄別與篩選，這就要求道德教育工作者在現(xiàn)實生活中要加強對自己的道德要求，為學(xué)生的德育樹立正面形象。

3.2 德育主體身份：從教師傳授延伸至師生共育

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的教學(xué)方式和德育理念大多是經(jīng)過常年累積形成的。在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)時代，德育的主導(dǎo)地位已經(jīng)不再是由教師來決定，而是由學(xué)生來決定。教師和學(xué)生之間的關(guān)系也不再局限于傳統(tǒng)的師生關(guān)系，而是更加多樣化和靈活。網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性和新穎性，以及網(wǎng)絡(luò)德育的多樣性和動態(tài)性，使得德育的傳播更加開放和靈活。這些都為德育帶來了新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。學(xué)生的主體意識在道德修養(yǎng)和道德能力培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

當(dāng)然，道德教育的主體由原來的“老師”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，并不意味著“教師的道德教育”就此退出了歷史的舞臺，道德教育是師生共同的事業(yè)，二者缺一不可?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”德育，突出了學(xué)生的自主意識，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)道德，并在實踐中體現(xiàn)出來。但是，在“自育”的過程中，“他育”又無法脫離“自育”，如果沒有正確的引導(dǎo)和規(guī)范，很可能會走上歧途，而老師的“他育”作為“指路明燈”，對德育的指導(dǎo)和啟迪也不容忽視。

3.3 德育手段方式：從理性的教育向感性的交往

長期以來，傳統(tǒng)的社會將理性視為道德評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種想法是絕對錯誤的，他們在培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操以及美好的道德品質(zhì)時，對于道德的認(rèn)識并不深入，過度的追求只會讓學(xué)生失去最平常的樂趣，這并不是向初中學(xué)生開展德育工作的初衷，這種工作方式嚴(yán)重限制了初中生的思想自由，消磨了初中生對于德育的美好追求，讓初中德育工作徹底變成了一種刻板的形式教育，這與德育工作的原則是徹底不相符的。由此來看，理性和情感是密不可分的，德育工作的開展離不開理性思維，在網(wǎng)課開導(dǎo)學(xué)生的過程中，不僅要保持個人的理解，也要對學(xué)生的感受有所在意，這樣既方便拉近學(xué)生的距離，又能保證對學(xué)生起到一定的開導(dǎo)作用。情感活動是人們合理認(rèn)識的基石與載體，但假如沒有感性的情感活動來談?wù)摾硇?，那便是一個空房子，一條缺乏源頭的河流。所以，在初中道德教育的進(jìn)程中，并不是單純地因為道德問題而進(jìn)行職業(yè)道德教育，而是要讓學(xué)生們觸及道德意識養(yǎng)成所要求的土壤，而這種土壤便是一個豐富多彩的人生世界。

3.4 德育目標(biāo)內(nèi)容：從傳統(tǒng)價值觀到現(xiàn)代和諧社會

人類對善惡、道德倫理的評判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能與當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會保持一致，而是呈現(xiàn)出不同的方向。網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了中西文化在新的時間和空間上的傳播，文化的開放性是一個不可否認(rèn)的事實，它導(dǎo)致了現(xiàn)實的道德規(guī)范和道德評估的多樣性，同一個事件如果被一個團(tuán)體或者個人從不同的角度去評判，那么，結(jié)果就會有很大的差異，這必然會對新時期的初中生產(chǎn)生影響，具體表現(xiàn)在：一方面，對自己所遭遇的某些事情有更高的道德容忍度，對善惡界限較模糊；另一方面，個人主體性逐漸顯現(xiàn)，個人價值、民主自由的訴求也受到了社會的重視。但即便是這樣，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的今天，也不能徹底地將傳統(tǒng)價值觀和多元化的價值觀徹底分離，“互聯(lián)網(wǎng)+”更是需要“融合”的號召，而傳統(tǒng)價值觀在某種程度上還能抵抗當(dāng)代多元價值觀的負(fù)面影響，而現(xiàn)代多元價值觀則進(jìn)一步擴(kuò)展了傳統(tǒng)價值觀，二者相輔相成。

4 互聯(lián)網(wǎng)背景下開展初中德育的策略

4.1 緊跟潮流，與時俱進(jìn)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要提高思想道德教育的質(zhì)量，就必須與時俱進(jìn)，改變過去“說教式”的德育方式，把“新生事物”作為思想政治教育的突破口，拓寬學(xué)生的思想，突破傳統(tǒng)的知識視野，增強整體意識，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。過去的道德教育工作中，由于學(xué)生與社會發(fā)展的關(guān)系不能很好地融入到社會生活中，使他們對問題的看法不夠全面、準(zhǔn)確。

通過網(wǎng)課這個教育平臺，教師可以選擇更多的教學(xué)資源和現(xiàn)實案例，以此來教育學(xué)生，增加學(xué)生對社會和國家的認(rèn)知，增強學(xué)生的責(zé)任感，為學(xué)生樹立正確的道德觀念，讓學(xué)生能夠得到全面發(fā)展。在以往的德育工作中，教師對學(xué)生的認(rèn)知存在一定的錯誤與偏差，由于現(xiàn)實生活的約束，學(xué)生往往不會向教師袒露自己的內(nèi)心想法，教師與學(xué)生的談話也僅僅限于學(xué)生想讓教師聽到的，因此，根據(jù)這種談話所制訂的德育活動的方案和計劃并不符合學(xué)生的需求。網(wǎng)課作為一個線上教學(xué)平臺，教師與學(xué)生之間隔著一個屏幕，這種聯(lián)系方式減少了教師與學(xué)生線下談話時的約束感和壓迫感，因此，教師可以利用網(wǎng)課這個機(jī)會，積極與學(xué)生交流溝通，真正了解學(xué)生內(nèi)心的困惑，打破傳統(tǒng)的“高高在上、固有”的道德教育模式，激發(fā)他們向“尊嚴(yán)”發(fā)起挑戰(zhàn)，提出自己獨特的、真實的觀點，使道德教育活動更加完善、科學(xué)，取得理想的效果。

4.2 篩選資源，提升素養(yǎng)

在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，初中德育工作應(yīng)從傳統(tǒng)的以課程知識、教材知識為載體，通過網(wǎng)絡(luò)來充實德育資源，同時要科學(xué)、合理地篩選德育資源，以此提升學(xué)生素養(yǎng)、素質(zhì)，展示出德育工作的價值和優(yōu)勢。

首先，教師在進(jìn)行初中道德教育的線上授課時，要先培養(yǎng)學(xué)生的正確的價值觀，讓學(xué)生明白明辨是非的道理，學(xué)會正確辨別網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的各種信息，讓學(xué)生在成千上萬條信息中選擇自己最需要的，對于一些不利于學(xué)習(xí)的，要引導(dǎo)學(xué)生堅決抵制。除此之外，教師也可以通過互聯(lián)網(wǎng)選擇優(yōu)秀的個案，用于網(wǎng)課教學(xué)，如要培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，可以從網(wǎng)上下載《最美的鄉(xiāng)村醫(yī)生》《最美的鄉(xiāng)村教師》《中國》等案例，讓學(xué)生對丑與美進(jìn)行正確的區(qū)分，從而使學(xué)生加強對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，從而使自己可以全身心地去發(fā)現(xiàn)美，從而提高自己的整體素質(zhì)。

其次，在網(wǎng)課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，也要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)甄別資源。例如，在教學(xué)活動中，教師要從網(wǎng)上查找優(yōu)秀的課件、教案，并以此為參照，以搜集材料為基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生運用資訊科技提高自身創(chuàng)新、實踐的能力，發(fā)掘其優(yōu)點，發(fā)展其專長，提高其自信心。最后，在道德教育方面，教師定期將教學(xué)課件和視頻上傳到教學(xué)平臺，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際學(xué)習(xí)情況，鞏固自己的知識，提高自己的自信心。

4.3 多元活動，強化認(rèn)知

在初中思想政治教育中，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，充實網(wǎng)課德育教學(xué)內(nèi)容，開展多種形式的思想道德教育，增強思想認(rèn)識，增強道德素質(zhì)。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，豐富了主題班會的教學(xué)內(nèi)容和形式，努力做到學(xué)生的全員參與，從而讓學(xué)生獲得更多的體驗和技能。在開展線上主題班會時，老師要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自由發(fā)言，老師要做好點撥和引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題、組織活動的能力。

在開展線上主題班會時，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找網(wǎng)絡(luò)上存在的現(xiàn)實案例，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生能夠結(jié)合案例事件表達(dá)自己的觀點，從而培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的不足，從而促進(jìn)自己的全面發(fā)展。除此之外，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)將正面事例搬運到線上課堂，增加學(xué)生對社會好人好事的了解，為學(xué)生樹立正向榜樣，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的品德。

4.4 及時跟進(jìn)，便捷管理

在開展線上德育教育的過程中，教師一定要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行合理的監(jiān)督，對于上課過程中學(xué)生的一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的行為要進(jìn)行及時制止，以此來更好地推動道德教育的發(fā)展與教學(xué)。

許多學(xué)生在線上教學(xué)的過程中，會采用分屏的模式，打著學(xué)習(xí)的幌子玩游戲、看小說，這種學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常不好的，為了糾正這種學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師在線上教學(xué)的過程中，一定要隨時注意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以通過后臺學(xué)習(xí)記錄進(jìn)入直播時間長短等方式，監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)，以此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和上網(wǎng)習(xí)慣，讓學(xué)生的德育變得更加優(yōu)秀，同時，也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。除此之外，教師也可以參考網(wǎng)絡(luò)上的各種排查方式，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)一直在線，也可以采取各種技能，既讓學(xué)生保持在新鮮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也能為老師的管理提供方便，從而創(chuàng)造一個和諧有序的線上課堂。

4.5 家校共育，更新理念

在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的交流更加方便，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行即時交流，不受時空的局限。學(xué)校、教師要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，開展“家校共育”，改變以往學(xué)校、教師單方面開展德育工作的狀況，使學(xué)生家長意識、感知到開展德育活動的意義與可行性，教師和家長要及時溝通和互動，家長要積極配合教師開展德育工作。同時，教師還應(yīng)定期向?qū)W生父母報告學(xué)校的德育工作，通過多方的努力，使他們能夠更好地掌握學(xué)生的真實狀況，并進(jìn)行有針對性的道德教育，從而使他們的價值觀、文化觀和世界觀得到進(jìn)一步的發(fā)展。

線上教學(xué)不僅需要教師的全面指導(dǎo)，也需要家長的側(cè)面監(jiān)督，線上教學(xué)的地點一般在家庭，教師無法對學(xué)生進(jìn)行很好的監(jiān)督，因此家長一定要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的檢測，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)保持穩(wěn)定且積極，對一些不合理的情況，要及時向教師反饋，家長的配合會讓學(xué)校的德育教育變得更加順暢且有效。在線上教學(xué)的過程中，家長也要注意學(xué)生的心理狀態(tài)，一些心理比較差的學(xué)生，因為線上學(xué)習(xí)不理想等問題會產(chǎn)生較大的壓力，家長和教師要雙管齊下，通過網(wǎng)絡(luò)不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生能夠健康全面的成長。

5 “互聯(lián)網(wǎng)+”初中德育滲透保障機(jī)制

5.1 強化信息資源意識

在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著網(wǎng)絡(luò)空間和時間的不斷擴(kuò)展，傳統(tǒng)的道德教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但同時也蘊藏著巨大的機(jī)會。通過豐富的信息、新穎的內(nèi)容、多樣的價值觀、開放的空間和靈活的時間，我們?yōu)槌踔械赖陆逃峁┝艘粋€創(chuàng)新的平臺，并讓學(xué)生有機(jī)會去探索不同的思維方式。作為一名道德教育工作者，我們必須跟上時代的步伐，堅定地踐行社會主義核心價值，深入探究網(wǎng)絡(luò)文化的根源，摒棄不必要的糟粕。把先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的內(nèi)容和創(chuàng)新的方法運用到自己的身上，開創(chuàng)初中德育工作的新局面。另外，針對初中生，應(yīng)持續(xù)培養(yǎng)其良好的上網(wǎng)習(xí)慣、強化“慎獨”意識、樹立正確的資訊資源意識、“疏導(dǎo)”、避免“圍堵”、預(yù)防不良習(xí)慣的形成、“網(wǎng)海拾貝”等措施，盡可能地降低網(wǎng)絡(luò)的消極影響和危害。

5.2 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育方法

一要三方面齊心協(xié)力。學(xué)校、家庭、社會三者在觀念和行為上始終保持一致，形成一種強有力的合力，而初中生還處在思維發(fā)育的早期階段，在人際關(guān)系、社會倫理等方面的知識和觀念容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，一旦三個方面發(fā)生了偏差，都會給孩子帶來難以估計的損失。

二要加強學(xué)科的滲透。初中教學(xué)是需要緊密結(jié)合家庭與學(xué)校之間的配合與聯(lián)系的。家庭和學(xué)校都要以學(xué)生為中心。傳統(tǒng)的、單一的道德課堂已不能適應(yīng)新時代的道德要求，而應(yīng)試教育又明顯不利于初中教學(xué)的正面宣傳，所以學(xué)校務(wù)必加強各學(xué)科德育滲透，形成學(xué)校德育人人有責(zé)的良好局面，并且起到潤物無聲的作用。

5.3 提高道德自律能力

網(wǎng)絡(luò)道德教育不僅要通過網(wǎng)絡(luò)作為媒介進(jìn)行道德教育，提高道德品質(zhì)，還要通過網(wǎng)絡(luò)道德意識、意志和道德情感的培養(yǎng)，增強初中生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識?；ヂ?lián)網(wǎng)信息如海洋，網(wǎng)絡(luò)陷阱處處暗藏。多元、網(wǎng)絡(luò)文化層出不窮，處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的初中生，在心理發(fā)育還不夠成熟的情況下，容易迷失自己，無法做出正確的抉擇。道德教育工作者要想正確認(rèn)識和掌握初中生的心理需要和趨勢，就必須認(rèn)真地梳理、深入地發(fā)掘各個層面的文化精神，充分認(rèn)識初中生的價值取向，正確地認(rèn)識和掌握初中生道德教育的發(fā)展方向，從而使他們更好地認(rèn)識和掌握網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展方向。

5.4 凈化虛擬網(wǎng)絡(luò)空間

初中生的道德素質(zhì)會受到周圍環(huán)境的影響，特別是在青春期的初中生。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”新的道德教育需求，加強網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的凈化，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)用網(wǎng)環(huán)境，是當(dāng)前我國初中道德教育工作的重點。因此，應(yīng)采用信息化技術(shù)，對初中生上網(wǎng)時間進(jìn)行控制，設(shè)置安全鎖，開發(fā)綠色軟件；其次，采取行政手段，通過處罰、關(guān)停服務(wù)器等行政手段，消除不良思想的滋生；最終，通過司法途徑，對違法的網(wǎng)上違法行為進(jìn)行執(zhí)法，依法追究。

6 結(jié)束語

綜上所述，線上的德育教育工作的開展需要多方努力，也要考慮多種因素，例如學(xué)生的道德水平、學(xué)習(xí)狀況、生活狀況等，通過靈活運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，制訂科學(xué)合理的德育活動計劃。通過利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以更好地優(yōu)化和篩選德育資源，并且能夠更好地與學(xué)生建立互動關(guān)系，開展各種不同類型且具有個性化特色的德育活動，并能夠更好地跟蹤和監(jiān)督學(xué)生，實現(xiàn)便捷化德育管理，增強對學(xué)生的指導(dǎo)和糾正，從而提高他們的綜合素質(zhì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)校和家庭之間的溝通和互動變得越來越方便。因此，教師們應(yīng)該重視“學(xué)校和家庭共同培養(yǎng)學(xué)生”，更新思想道德觀念，共同努力，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)和心理輔導(dǎo)，讓線上課堂變得更加充實而豐富，促使學(xué)生更好地發(fā)展。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗街道新梓學(xué)校）