曹應(yīng)旺

毛澤東立言的“領(lǐng)”字是和“本”字聯(lián)系在一起的，即“本領(lǐng)”。這個(gè)“領(lǐng)”是“本”上的“領(lǐng)”，是對(duì)“本”的“領(lǐng)”，是在“本”中存在的“領(lǐng)”，是使“本”得到維護(hù)、發(fā)展的“領(lǐng)”。毛澤東立言中“本”和“領(lǐng)”的關(guān)系，就是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。毛澤東著作中，第一個(gè)關(guān)鍵詞是“中國(guó)人民”，第二個(gè)關(guān)鍵詞就是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。”這是毛澤東概括的中國(guó)革命和建設(shè)的事實(shí)，也是毛澤東一貫堅(jiān)持的核心觀點(diǎn)。

從“領(lǐng)”字上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任

毛澤東闡明中國(guó)革命從根本路線上說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命。中國(guó)共產(chǎn)黨是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，人民大眾是革命的隊(duì)伍，帝國(guó)主義、封建主義是革命的對(duì)象。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)受了無(wú)盡的苦難，遭遇了多次反抗斗爭(zhēng)的失敗。失敗的根本原因是缺少新思想武裝起來(lái)的合格的領(lǐng)導(dǎo)者，不能改變一盤散沙的局面。就在中國(guó)人民迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量時(shí)，在反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，在俄國(guó)十月革命的影響下，在馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地把人民大眾組織起來(lái)、凝聚起來(lái)，徹底結(jié)束舊中國(guó)一盤散沙局面的使命，中國(guó)歷史邁入了與以往截然不同的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步時(shí)代。

毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。在大革命時(shí)期，毛澤東指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！蓖恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，毛澤東在井岡山的斗爭(zhēng)中指出：“中國(guó)迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成?！钡疥儽焙?，毛澤東在談到中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)走上政治舞臺(tái)的時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就不得不落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上?！卑胫趁竦刭Y產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上政治上的軟弱性，不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。毛澤東指出：“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)跟隨資產(chǎn)階級(jí)呢，還是資產(chǎn)階級(jí)跟隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢？這個(gè)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的問(wèn)題，乃是革命成敗的關(guān)鍵?！痹凇秾?shí)踐論》中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上?！薄墩摮志脩?zhàn)》根據(jù)什么因素闡明“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”？最重要的因素是中國(guó)已處于進(jìn)步時(shí)代，其主要標(biāo)志是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠有效地進(jìn)行不斷削弱日寇的游擊抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)、民主抗戰(zhàn)。黨的七大會(huì)議上，毛澤東在書(shū)面政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的?！泵珴蓶|在口頭政治報(bào)告中通篇都是講中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民大眾的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，通過(guò)分析大革命后期的右傾、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的左傾、抗戰(zhàn)時(shí)期王明依靠國(guó)民黨的右傾錯(cuò)誤，指出：“什么是不要馬克思主義？就是忘記了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，忘記了人民大眾，忘記了農(nóng)民。”毛澤東在大會(huì)上作的結(jié)論有一節(jié)是專門講“領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題”，指出：“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有勝利?！睆念A(yù)見(jiàn)的角度看，什么叫領(lǐng)導(dǎo)呢？他說(shuō)：“只有當(dāng)著還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！秉h的七大前后，以毛澤東同志為核心的黨中央科學(xué)預(yù)見(jiàn)了黨的中心工作由鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)變，人民軍隊(duì)由游擊戰(zhàn)向正規(guī)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，中華民族由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，并準(zhǔn)備將東北作為實(shí)施這一轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略基點(diǎn)。這對(duì)奪取中國(guó)革命的勝利和籌謀新中國(guó)的建設(shè)，產(chǎn)生了極大的影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任是通過(guò)思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)的。毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是出主意、用干部?jī)杉??！彼枷腩I(lǐng)導(dǎo)就是路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，就是計(jì)劃、決議、命令、指示的領(lǐng)導(dǎo)，屬于“出主意”一類。要能出好的主意，除了站穩(wěn)人民大眾和黨性的立場(chǎng)，掌握實(shí)際情況，還要善于從古今中外汲取智慧。組織領(lǐng)導(dǎo)就是從中央到基層的各級(jí)各類的干部把好的主意實(shí)行下去的領(lǐng)導(dǎo)，屬于“用干部”一類。要把好干部用好，就要實(shí)行中華民族歷史上的“任人唯賢”的路線，反對(duì)“任人唯親”的路線，就要搞“五湖四?！?，選拔“才德兼?zhèn)洹闭?，“還須廣大地培養(yǎng)人材”。

從“領(lǐng)”字上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的方法

毛澤東闡明中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，就要重視思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中，旗幟鮮明地反對(duì)本本主義，提出通過(guò)調(diào)查研究搞清實(shí)際情況，走馬克思主義“本本”“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。這里實(shí)際上提出了思想方法問(wèn)題。1934年1月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中提出了工作方法問(wèn)題：“我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問(wèn)題，就嚴(yán)重地?cái)[在我們的面前?！薄拔覀兊娜蝿?wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！彼岢霾扇　皩?shí)際的具體的”“耐心說(shuō)服的”工作方法。

在延安整風(fēng)學(xué)習(xí)中，毛澤東寫(xiě)出《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合?！彼麖?qiáng)調(diào)：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。”毛澤東的話語(yǔ)體系中，“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”同“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”是統(tǒng)一的；一般和個(gè)別相結(jié)合同領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合也是互通的?！皬娜罕娭屑衅饋?lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過(guò)程中，必須采取一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個(gè)方法的組成部分。”運(yùn)用這兩個(gè)方法時(shí)還要因地制宜抓主要矛盾，“領(lǐng)導(dǎo)人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時(shí)期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅(jiān)持地貫徹下去，務(wù)必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這也是在運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合、一般和個(gè)別相結(jié)合這些原則時(shí)，必須注意解決的領(lǐng)導(dǎo)方法問(wèn)題”。

毛澤東還有多篇通篇講方法的著作，如：1949年3月《黨委會(huì)的工作方法》，1950年6月《不要四面出擊》，1958年1月《工作方法六十條（草案）》，1961年1月《大興調(diào)查研究之風(fēng)》等等。毛澤東的那些不是通篇講方法的著作也貫穿著或蘊(yùn)含著方法。毛澤東從不同角度講的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，貫穿著實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的毛澤東思想靈魂，也貫穿著馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史唯物主義。

從“領(lǐng)”字上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線

毛澤東闡明由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，也是社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)中的一個(gè)重要法寶。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東就提出了民眾大聯(lián)合的主張?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》第一句話就是“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！笨偨Y(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的左傾教訓(xùn)，面對(duì)日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地的形勢(shì)，毛澤東堅(jiān)決地反對(duì)關(guān)門主義，提出建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略任務(wù)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出并實(shí)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的原則；對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的總政策；發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的方針；“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，孤立少數(shù)，各個(gè)擊破”和“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)策略，對(duì)保證中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的政治領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了重要作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出將抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣衩裰鹘y(tǒng)一戰(zhàn)線。新中國(guó)建設(shè)中，毛澤東提出了共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，要求“抓一下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，使他們和我們的關(guān)系得到改善，盡可能把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)”。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述就是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素為革命和建設(shè)服務(wù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，關(guān)鍵是解決好無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。工農(nóng)聯(lián)盟是要解決好占全國(guó)人口80%以上的農(nóng)民問(wèn)題，這樣的大多數(shù)人若不支持革命，革命就搞不起來(lái)，就不可能勝利。民族資產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代民族工商業(yè)的經(jīng)營(yíng)者、組織者。他們?cè)诘蹏?guó)主義和封建主義的壓迫下，既有同情革命的一面，又同舊勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。處理好同他們的關(guān)系，革命才能向正確方向前進(jìn)。誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線呢？只能是中國(guó)共產(chǎn)黨。沒(méi)有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命和建設(shè)就搞不好?！斑@個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線還必須是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的。”

從“領(lǐng)”字上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)

毛澤東闡明武裝斗爭(zhēng)，即：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的三大法寶之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的維護(hù)新中國(guó)的獨(dú)立和保障新中國(guó)建設(shè)的法寶之一。

半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)里，各帝國(guó)主義分別扶持的軍閥割據(jù)統(tǒng)治著國(guó)家，對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主自由而受封建制度壓迫，不可能走議會(huì)斗爭(zhēng)的道路。要奪取民主革命的勝利，必須拿起槍桿子搞武裝斗爭(zhēng)。第一次大革命失敗后，毛澤東很快形成了槍桿子里面出政權(quán)的武裝斗爭(zhēng)思想，并很快組織秋收起義，率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)上井岡山，開(kāi)始開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。

這個(gè)武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的占全國(guó)人口80%以上的農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)，是以建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地為依托，以實(shí)行土地革命為內(nèi)容，動(dòng)員群眾、依靠群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)都是依靠群眾特別是農(nóng)民進(jìn)行的。毛澤東指出：“我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是建立在人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)基礎(chǔ)上的，任何反人民的軍隊(duì)都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！?/p>

這個(gè)武裝斗爭(zhēng)的中堅(jiān)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?！跋喈?dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件?！边@個(gè)軍隊(duì)是為人民群眾而工作的隊(duì)伍?！凹t軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義?！边@個(gè)軍隊(duì)是服務(wù)人民、保衛(wèi)人民的隊(duì)伍。紅軍、八路軍和新四軍、人民解放軍都是以全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)為唯一宗旨。毛澤東指出：“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切?！边@個(gè)軍隊(duì)是能夠?qū)嵭泄俦恢隆④娒褚恢潞屯呓鈹耻娬卧瓌t的軍隊(duì)。這個(gè)軍隊(duì)是紀(jì)律嚴(yán)明、又能戰(zhàn)斗又能生產(chǎn)、又能武能文的軍隊(duì)。

總之，這個(gè)軍隊(duì)是執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)，在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，一切聽(tīng)從中國(guó)共產(chǎn)黨指揮的軍隊(duì)。

從“領(lǐng)”字上認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨是通過(guò)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)作用的。重視自身建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性，從而保持黨同人民血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民努力奮斗的重要法寶。黨建設(shè)好了，人民才能信任黨，堅(jiān)定地跟黨走；人民才能成為黨的靠山、黨的根基，才能成為黨取之不盡、用之不竭的智慧和力量的源泉。這是中國(guó)共產(chǎn)黨重視加強(qiáng)自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。毛澤東指出：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！薄耙粋€(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨重視自身建設(shè)的理論根據(jù)。

毛澤東將中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)概括為“有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的”四大方面的內(nèi)容。

把紀(jì)律建設(shè)挺在前面，是因?yàn)榧o(jì)律是黨的領(lǐng)導(dǎo)力的保證。沒(méi)有個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央的紀(jì)律，就沒(méi)有黨的統(tǒng)一基礎(chǔ)上的領(lǐng)導(dǎo)力。毛澤東指出：“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，沒(méi)有紀(jì)律，黨就無(wú)法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)。”“路線是‘王道，紀(jì)律是‘霸道，這兩者都不可少?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)全黨要有看齊意識(shí)，“要向中央基準(zhǔn)看齊”。

思想是行動(dòng)的向?qū)?，馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。毛澤東向來(lái)重視黨的思想建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，要求把學(xué)習(xí)馬列主義理論、學(xué)習(xí)中華民族的歷史遺產(chǎn)同研究當(dāng)前實(shí)際運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，以解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題。他提出“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校?！币鉀Q本領(lǐng)恐慌的問(wèn)題，就要不斷結(jié)合實(shí)際加緊學(xué)習(xí)。新中國(guó)建設(shè)中，對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)，他指出：“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來(lái)整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西”。對(duì)于學(xué)習(xí)理論，他指出：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是通過(guò)自身建設(shè)去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，而批評(píng)和自我批評(píng)是自身建設(shè)的重要方式之一。毛澤東指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)積滿灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！庇辛伺u(píng)和自我批評(píng)，才能堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，保證黨在正確的道路上前進(jìn)。有了批評(píng)和自我批評(píng)，才能抑制驕傲自滿、克服貪圖享受，保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神狀態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是在人民中的為了人民、依靠人民的領(lǐng)導(dǎo)，這從根本上決定了黨的建設(shè)的重要途徑是密切聯(lián)系人民群眾。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大體現(xiàn)在嚴(yán)格的組織紀(jì)律、嚴(yán)密的組織體系、科學(xué)的組織制度上，得益于常抓不懈的黨的建設(shè)。黨建設(shè)好了，才能把方法搞對(duì)頭，才能領(lǐng)導(dǎo)好武裝斗爭(zhēng)，才能領(lǐng)導(dǎo)好統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能領(lǐng)導(dǎo)好一切。