左凌云

湖湘文化經(jīng)世致用、心憂天下的精神特質(zhì)中，蘊(yùn)含著豐富的廉潔基因，是新時(shí)代推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的有益滋養(yǎng)和寶貴財(cái)富。遵循創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展原則，傳承弘揚(yáng)好這些廉潔基因，不僅有助于建設(shè)清明政治生態(tài)，而且有利于培養(yǎng)黨員干部良好的政治品格。

湖湘文化中的廉潔基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是湖湘文化的熏陶，出現(xiàn)在湖南這方熱土上的歷史文化名人大多具有仁政愛(ài)民、克己奉公、廉潔自律、心憂天下、敢為人先、堅(jiān)忍不拔、節(jié)儉樸素、忠誠(chéng)勤勉、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、淡泊名利等優(yōu)秀品質(zhì)。如：屈原行吟溆水和汨羅江畔時(shí)體察民間疾苦，將志潔行廉思想寫(xiě)進(jìn)詩(shī)篇；柳宗元被貶永州十年，提出了“吏為民役，民可黜罰”的廉政思想；周敦頤“官清贏得夢(mèng)魂安”，形成“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的愛(ài)蓮思想，作為宋代理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，他的學(xué)術(shù)思想被世人稱為“濂學(xué)”；左宗棠心憂天下，認(rèn)為為官既要清廉，更要發(fā)奮有為，既要愛(ài)民，更要為民謀利。近現(xiàn)代老一輩革命家更是身體力行，進(jìn)一步豐富了湖湘文化中的廉潔基因。如，毛澤東同志的“家風(fēng)三原則”，劉少奇同志的調(diào)研幾不準(zhǔn)，賀龍同志與戰(zhàn)士們“有鹽同咸，不搞特殊化”。這些廉潔基因，滋養(yǎng)著湖湘“廉”脈，守護(hù)著湖湘大地的清風(fēng)正氣。

把握湖湘文化廉潔基因的時(shí)代價(jià)值。新時(shí)代廉潔文化是黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，而我們的黨內(nèi)政治文化是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體，充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，清廉既是為政之本源，也是為政宗旨。湖湘文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一種難得的社會(huì)精神力量。用好這一寶貴資源，一方面，有利于更好地營(yíng)造清正廉潔的文化環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚；另一方面，有利于引導(dǎo)廣大黨員干部淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界，從思想上固本培元，增強(qiáng)拒腐防變能力。

采取務(wù)實(shí)舉措傳承弘揚(yáng)好湖湘文化廉潔基因。一是加大宣傳闡釋力度。對(duì)標(biāo)2022年1月中辦印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》要求，認(rèn)真講好湖南歷史上涌現(xiàn)出的各類清正廉潔故事，深入挖掘其背后的價(jià)值理念，推動(dòng)形成“人人向廉”的社會(huì)氛圍。二是加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)。修齊治平、弘毅致遠(yuǎn)，湖湘文化的廉潔基因很多蘊(yùn)含在家風(fēng)傳承中。主動(dòng)對(duì)接時(shí)代主題、適應(yīng)社會(huì)生活方式，將傳承廉潔文化與弘揚(yáng)新時(shí)代文明風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)內(nèi)容、手段、載體和文明家庭創(chuàng)建創(chuàng)新。三是強(qiáng)化廉潔陣地建設(shè)。依托湖南名人賢達(dá)和清官廉吏較多的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合全域旅游開(kāi)發(fā)和文物保護(hù)工作，將三湘大地星羅棋布的名人賢達(dá)和清官廉吏的故居、故地打造成廉潔文化教育基地，以陣地建設(shè)提升廉潔文化的影響力感召力。