文：山一幾 圖：本刊資料庫(kù)

《麗人行：中國(guó)古代女性圖像》

浙江博物館

“麗人行——中國(guó)古代女性圖像展”是浙江省博物館去年推出的特展，雖然展覽早已結(jié)束，但其產(chǎn)生的巨大影響力，一直持續(xù)至今，且這也是浙江博物館打造“麗人行”文化IP 的重要組成部分?！尔惾诵校褐袊?guó)古代女性圖像》是此展的展覽圖錄，收錄了館藏160 余件（組）女性題材畫(huà)作，分為“閨闈風(fēng)韻”“云幕椒房”“庭院春深”三個(gè)單元，讓古代女性的形象生動(dòng)鮮活、多元立體地呈現(xiàn)在大眾面前。該圖錄從呈現(xiàn)古代女性生活的小切口切入，結(jié)合當(dāng)下的女性思潮，再將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖晒┛紦?jù)的密集知識(shí)點(diǎn)通俗化，降低了討論的準(zhǔn)入門(mén)檻，用別具一格的方式講好“中國(guó)女性故事”。例如：對(duì)每幅圖像都進(jìn)行了深入地解讀，包括作者簡(jiǎn)介、畫(huà)面描述、款識(shí)與鈐印等內(nèi)容，使讀者可以輕松捕捉到作品多維的信息，更深入地探討當(dāng)代女性的自我價(jià)值。

《國(guó)之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)》

故宮博物院

“國(guó)之瑰寶——故宮博物院藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)”是香港故宮文化博物館的開(kāi)館展，匯聚了35 件遠(yuǎn)至唐宋時(shí)期的書(shū)畫(huà)經(jīng)典名作。這些晉、唐、宋、元稀世瑰寶均為國(guó)家一級(jí)文物，其中還有一些為傳世孤本，皆為故宮所藏書(shū)畫(huà)的重中之重。并且分為三期展示，每期展出約10 件書(shū)畫(huà)，為保護(hù)這些年代久遠(yuǎn)的珍品，每期展期僅為一個(gè)月。展覽結(jié)束后，它們將進(jìn)入三年休眠期?？梢?jiàn)其分量之重。為配合這一重要展覽，故宮博物院和香港故宮文化博物館合作編撰了本次展覽的圖冊(cè)，由故宮出版社出版。這本圖冊(cè)收錄的30 件（套）國(guó)寶書(shū)畫(huà)，都是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上的經(jīng)典之作，在藝術(shù)史上皆具獨(dú)特的歷史地位和曲折的流傳經(jīng)歷。兩館專家學(xué)者做了大量的基礎(chǔ)整理與研究工作并與海外學(xué)者合作，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

《晚清百態(tài)》

大英博物館

大英博物館籌備了5 年的大型特展“晚清百態(tài)”（China’s hidden century）在今年5 月18 日開(kāi)展，展期至10 月8 日。這是全球首個(gè)涵蓋整個(gè)19 世紀(jì)中國(guó)的大型特展，以近代人物的故事來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)非凡的韌性和創(chuàng)造力。策展人霍吉淑圍繞宮廷、軍事、藝術(shù)、日常生活，以及全球交流這五個(gè)主題，探討了19 世紀(jì)中國(guó)的人物和社會(huì)百態(tài)。而《晚清百態(tài)》這本書(shū)記錄了策展人探索晚清不同時(shí)期，不同群體的生活和經(jīng)歷，以及被隱藏的歷史背后的故事。這個(gè)展覽的目的不僅僅是呈現(xiàn)歷史事實(shí)，更重要的是引發(fā)觀眾思考，積極面對(duì)歷史的缺失和隱藏，尊重并珍視那些被忽略的個(gè)人和事件，以及被掩蓋的社會(huì)動(dòng)態(tài)。目前此書(shū)只有英語(yǔ)版本。據(jù)悉，之后也會(huì)考慮出版中文版本。整本書(shū)論述的時(shí)間跨度很大，從1796 年嘉慶繼位開(kāi)始，到1912 年為止，所以是實(shí)打?qū)嵉摹按蟛款^”，具有很高的歷史價(jià)值。畢竟從小人物出發(fā)，探討這個(gè)時(shí)代的研究還是比較少的，且有許多在國(guó)內(nèi)無(wú)法得見(jiàn)的珍貴文物。

《荷物志：博物館里的千年荷韻》

浙江省博物館

《荷物志：博物館里的千年荷韻》源于浙江省博物館舉辦過(guò)的專題展覽——“一一風(fēng)荷舉”。該特展從概念到落地，籌劃了三年時(shí)間。這本書(shū)由浙江省博物館、杭州博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、鎮(zhèn)江博物館、寧波博物院、上虞博物館六大機(jī)構(gòu)聯(lián)袂呈現(xiàn)，收錄了16 件一級(jí)文物，包含了142 件館藏珍品。荷物，即以荷花花瓣、荷葉、蓮藕等為原型的各種紋飾、造型的佛教及世俗器物。最初，荷物是魏晉時(shí)期用于佛教供奉的，取其出淤泥而不染的佛性光華之義；至元以后，荷物也常見(jiàn)于人們的日常生活之中，取其吉祥寓意。這是國(guó)內(nèi)首次全方位講述1600 年中中國(guó)歷史里關(guān)于“荷物”的書(shū)，書(shū)中內(nèi)容包括但不限于古詩(shī)詞的荷與荷物、荷物的演變發(fā)展史、畫(huà)家筆下的荷物之美……給大家提供了別樣的了解歷史的新角度。