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        文人硯收藏也瘋狂

        2023-10-20 09:31:22余一西泠拍賣(mài)
        收藏·拍賣(mài) 2023年5期
        關(guān)鍵詞:西泠文房紀(jì)曉嵐

        文:余一 圖:西泠拍賣(mài)

        清·紀(jì)曉嵐銘青花端硯成交價(jià):586.5 萬(wàn)元西泠印社2023 年春拍

        本季西泠春拍上,有一方稀世青花端硯以220萬(wàn)元起拍,最終以586.5萬(wàn)元成交,拍出紀(jì)曉嵐銘硯最高成交價(jià),也再度刷新了文人硯的市場(chǎng)價(jià)格。近年來(lái),“文房熱”在國(guó)內(nèi)收藏界經(jīng)久不衰,捎帶著各類(lèi)文房雜項(xiàng)也水漲船高,硯臺(tái)收藏已逐步成為很多藏家的“主攻項(xiàng)目”,尤其是買(mǎi)家新寵——文人硯,百萬(wàn)元高價(jià)的藏品在拍賣(mài)場(chǎng)上屢見(jiàn)不鮮。研究、把玩文人硯更形成了一股獨(dú)特的硯學(xué)潮流。

        自古文人多好“硯”

        “無(wú)硯不文人”,宋代蘇易簡(jiǎn)《硯譜》云:“譜言四寶,硯為首,筆墨兼紙,皆可隨時(shí)收索,可與終身俱者,唯硯而已?!背?,向來(lái)有“文房之首”之美譽(yù)。硯臺(tái)歷來(lái)受到文人墨客的喜愛(ài),其中更有愛(ài)硯成癖者,赫赫有名的就有蘇東坡、米芾等,如“米芾愛(ài)硯,抱之以眠”“李元賓埋硯”“蘇東坡寶劍易硯”等典故,無(wú)不體現(xiàn)古代文人對(duì)硯臺(tái)的癡迷。

        早在唐宋之時(shí),文人墨客、王宮貴族爭(zhēng)相收藏硯臺(tái),刻硯、賞硯、藏硯也成為一時(shí)的文雅之風(fēng);到明清時(shí)期,藏硯之風(fēng)盛行,尤其是清代以后,中國(guó)硯文化達(dá)到高潮。高鳳翰與硯史、紀(jì)曉嵐與閱微草堂、乾隆皇帝與《西清硯譜》,分別代表著那個(gè)時(shí)代最頂尖的文人藏硯及銘硯水平。其中,金農(nóng)也是當(dāng)時(shí)玩硯圈的一員,他除了為自己的硯制銘之外,也有很多人競(jìng)相拿自己的硯請(qǐng)他制銘,他甚至還親自參與硯的制作。金農(nóng)手制或經(jīng)其銘題的硯有名于時(shí),人稱(chēng)“冬心硯”。而到了晚清,吳昌碩與好友沈石友合力打造的《沈氏硯林》,更宣告硯臺(tái)的收藏與作銘達(dá)到了一個(gè)全新的文化高度。

        相比于宮廷硯、民俗硯、隸工硯等類(lèi)型,文人硯的文化屬性才是重中之重。硯因文人的介入,使之成為中國(guó)文人的精神容器,鴻篇巨著、奇書(shū)名畫(huà),都起于這方寸之間,它不僅僅是傳思達(dá)藝的載體,更凝聚著硯主人的格調(diào)和精神,體現(xiàn)出文人雅士的審美趣味。一方硯臺(tái),被文人傾注了文化情懷和無(wú)限想象力,他們還喜歡在自己所鐘愛(ài)的硯臺(tái)上刻上銘文,不但為文房添色不少,還令硯身價(jià)倍增。

        一方好硯從古至今都不缺粉絲,曾一度被納入小眾收藏的硯臺(tái),正在受到越來(lái)越多藏家的青睞。自2007 年西泠拍賣(mài)首設(shè)名硯專(zhuān)場(chǎng)開(kāi)始,硯臺(tái)市場(chǎng)受到收藏界的關(guān)注而風(fēng)生水起。

        吳昌碩銘,沈石友藏精衛(wèi)銜殘隨形端硯成交價(jià):402.5 萬(wàn)元西泠印社2020 年秋拍

        西泠拍賣(mài)印硯部經(jīng)理 蔡祥祥

        文人硯的成交紀(jì)錄頻頻刷新

        清·金農(nóng)、康燾銘稽留山民畫(huà)梅第二硯成交價(jià):1058 萬(wàn)元西泠印社2020 年春拍

        《收藏·拍賣(mài)》:2007 年,西泠拍賣(mài)推出“歷代名硯專(zhuān)場(chǎng)”后,硯臺(tái)拍賣(mài)就開(kāi)始成為獨(dú)立的拍賣(mài)門(mén)類(lèi)。經(jīng)過(guò)十多年的培養(yǎng),目前的硯臺(tái)收藏市場(chǎng)處于什么階段?

        蔡祥祥:在剛結(jié)束的西泠春拍中,我們有一方紀(jì)曉嵐銘青花端硯,以586.6 萬(wàn)元成交,拍出了紀(jì)曉嵐銘硯的最高價(jià),讓我們?cè)俅胃惺艿搅恕拔娜顺帯睆?qiáng)勁的市場(chǎng)表現(xiàn)。

        硯臺(tái)有別于其他的文房器具,它的產(chǎn)生和發(fā)展,一定都是由文人的參與或者主導(dǎo)的。它所包含的藝術(shù)價(jià)值,遠(yuǎn)比我們?cè)菊J(rèn)知的要多,比如銘文、遞藏、材質(zhì)、形制、紋飾等,就分別融入歷史、文學(xué)、書(shū)法、銘刻、繪畫(huà)等藝術(shù)形式,一方硯臺(tái)也因此變得格外有逸趣。

        在西泠拍賣(mài)成立初期,我們除了開(kāi)創(chuàng)性的設(shè)立名家篆刻的專(zhuān)場(chǎng)以外,也萌生策劃硯臺(tái)專(zhuān)場(chǎng)的想法,一是將硯臺(tái)這一文房雅物作為延續(xù)文人生活的切入點(diǎn);二是把硯臺(tái)的金石學(xué)屬性充分地挖掘出來(lái),也是延續(xù)西泠印社“保存金石、研究印學(xué),兼及書(shū)畫(huà)”的宗旨。

        有了對(duì)硯臺(tái)這個(gè)門(mén)類(lèi)的基本疏理之后,2007 年春拍,我們組織了業(yè)界首個(gè)歷代名硯專(zhuān)場(chǎng),把硯臺(tái)從文房雜項(xiàng)中獨(dú)立出來(lái),作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的收藏門(mén)類(lèi)。首拍一共呈現(xiàn)116 件拍品,最終成交114 件,成交額達(dá)到1823.5 萬(wàn)元。其中伊秉綬等銘大西洞端硯就以近百萬(wàn)元的成交價(jià),拔得頭籌。2007 年秋拍,硯臺(tái)專(zhuān)場(chǎng)產(chǎn)生首件破百萬(wàn)的拍品,阮元銘大西洞對(duì)硯,上有阮元刻銘文,硯邊飾以細(xì)云紋,充分體現(xiàn)硯臺(tái)主人的審美情趣與內(nèi)涵,王士禎、謝彬銘端石硯山73.92 萬(wàn)元成交。這些價(jià)格在當(dāng)時(shí)硯臺(tái)的行情來(lái)看是不可想的。

        西泠拍賣(mài)歷代名硯專(zhuān)場(chǎng)從2007 年延續(xù)到2023 年,沒(méi)有間斷過(guò),硯臺(tái)的市場(chǎng)表現(xiàn)也是穩(wěn)步提升,專(zhuān)場(chǎng)理念得到市場(chǎng)應(yīng)和、藏家認(rèn)同,在成交率和創(chuàng)紀(jì)錄拍品上有所體現(xiàn)。我感覺(jué)到藏家對(duì)硯臺(tái)的認(rèn)知有不斷地提高,并且開(kāi)始具有自己明確的收藏判斷,甚至近些年還出現(xiàn)不少硯臺(tái)方向的獨(dú)立藏家,而且數(shù)量上在遞增,這些現(xiàn)象都表明,硯臺(tái)市場(chǎng)越來(lái)越成熟。

        《收藏·拍賣(mài)》:文人硯的概念是如何形成的?與其他硯臺(tái)相比,文人硯的優(yōu)勢(shì)是什么?

        蔡祥祥:文人的審美在硯臺(tái)的發(fā)展史上一直占有重要的地位。硯臺(tái)的制作最初由琢硯的工匠完成,而后為了符合使用者的審美,文人自己主動(dòng)參與進(jìn)去,最終由文人主導(dǎo)制硯,隨后衍生出硯詩(shī)著錄,硯譜等的流行。

        我們現(xiàn)在所說(shuō)的“文人硯”,是專(zhuān)指由文人審美趣味來(lái)主導(dǎo)的硯臺(tái),西泠拍賣(mài)歷屆釋出的高鳳翰、金農(nóng)、吳昌碩、六舟等都是堪稱(chēng)文人硯的典范。相比其他的硯臺(tái),文人硯更重銘文與遞藏。從金石學(xué)的角度看,銘文也是史料,有些硯臺(tái)的硯身、硯盒,除了原作者以外還有后續(xù)金石學(xué)家及藝術(shù)家的銘刻,就如同手卷歷代題詠一樣,既說(shuō)明了傳承,又表征一種金石學(xué)文脈和風(fēng)雅的延續(xù),因此蘊(yùn)含更高的文化價(jià)值。

        《收藏·拍賣(mài)》:在近些年“文房熱”的帶動(dòng)下,文人硯收藏市場(chǎng)表現(xiàn)如何?

        蔡祥祥:近年來(lái),文人硯的成交紀(jì)錄頻頻刷新。2009 秋拍,載于《沈氏硯林》的吳昌碩紫云硯以548.8萬(wàn)元成交,率先創(chuàng)下文人硯最高紀(jì)錄;2020 春拍,冬心硯以1058 萬(wàn)元成交,再創(chuàng)新高。其間,藝術(shù)家銘硯、制硯個(gè)人最高紀(jì)錄屢見(jiàn)不鮮,足見(jiàn)市場(chǎng)潛力。

        《收藏·拍賣(mài)》:目前文人硯中有哪些主流收藏品或者收藏方向?

        蔡祥祥:文人硯中最有代表性的就是吳昌碩《沈氏硯林》著錄硯,吳昌碩與沈石友一個(gè)是海派巨擘,一個(gè)是藏硯大家,兩人以硯為媒,互相唱和、互發(fā)雅思,譜中收錄“沈藏吳銘”之硯,被稱(chēng)為文人硯之高峰,體現(xiàn)出吳昌碩與沈石友的三十余年的金石之誼。其中詩(shī)文題刻更是多見(jiàn)于重要的歷史節(jié)點(diǎn),譜中收錄佳硯與吳沈諸公書(shū)法銘刻相得益彰,都是《沈氏硯林》享譽(yù)全球的原因。

        所以我們說(shuō),除了硯臺(tái)本身的價(jià)值(形制、雕刻等)之外,重要藝術(shù)家在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重要作品,也是評(píng)判文人硯的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

        清·吳昌碩、吳嘉謨銘,沈石友藏蕉綠櫻紅硯成交價(jià):442.75 萬(wàn)元西泠印社2021 年春拍

        《收藏·拍賣(mài)》:對(duì)想要進(jìn)入硯臺(tái)收藏領(lǐng)域的愛(ài)好者來(lái)說(shuō),收藏文人硯有什么訣竅?

        蔡祥祥:硯臺(tái)收藏大致分為兩類(lèi),一類(lèi)是符合文人審美、形制俱佳的歷代佳硯;另一類(lèi)就是歷代文人題詠銘刻的名家藏硯,有出版著錄,流傳有序則更佳。

        對(duì)于初入硯臺(tái)收藏領(lǐng)域的愛(ài)好者來(lái)說(shuō),我們更加崇尚“藝術(shù)融入生活”的收藏理念。在能把握形制與風(fēng)格之后,再去研究審美趣味更高、承載文化價(jià)值更多的銘文硯、著錄硯,有梯度有脈絡(luò)的進(jìn)行硯臺(tái)的收藏。

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