文:張?jiān)姕?圖:藝術(shù)糧倉
穿過首都機(jī)場輔路,途經(jīng)望京公園,在這條通向草場地國際藝術(shù)村的路上,你會感受到繁華與喧囂逐漸離你遠(yuǎn)去,與商業(yè)完備的“798藝術(shù)中心”只相距了約2-3千米的距離,雖然也有不少大大小小的藝術(shù)機(jī)構(gòu)遍布其中,但呈現(xiàn)出截然不同的光景。原始的,粗糲的,寧靜的,灰房子和紅房子,是這里極具辨識度的符號。2021年遷址的“藝術(shù)糧倉”就隱匿于此。在這座承載著深遠(yuǎn)的當(dāng)代藝術(shù)記憶和歷史的院子,“藝術(shù)糧倉”繼續(xù)從過往熟悉的中國豐富的當(dāng)代文化藝術(shù)元素中延伸出一條通往中國當(dāng)代藝術(shù)國際化語言的路徑。
藝術(shù)糧倉空間外景
從2014 年底開始籌劃,2015 年8 月創(chuàng)立的“藝術(shù)糧倉”,至今已走過8 個年頭。作為一個最初定位以藏家角度出發(fā)的復(fù)合型藝術(shù)機(jī)構(gòu),這座青磚灰瓦平房建筑很好地完成了它的藝術(shù)使命。一座始建于明永樂七年的皇家糧倉,北京市東城區(qū)南新倉的地理位置,使得它鬧中取靜,頗得妙趣。
說來也巧,“糧倉”這個概念似乎在當(dāng)代藝術(shù)界不斷被提及。無論是去年舉辦的“第58 屆卡塞爾文獻(xiàn)展”第一次讓藝術(shù)小組在“糧倉”(lumbung)的概念下組織展覽,還是位于意大利米蘭Bergognone 街40 號的國際奢侈品牌Armani 的公共展覽空間曾是某大型國際公司的糧倉,創(chuàng)始人Giorgio Armani 還明確地向公眾說道:“我決定稱它為Silos(糧倉),就是因?yàn)檫@里曾用來儲存食物,這是生活的必需品。對我而言,正如食物一樣,服裝也是生活中必不可少的一部分?!币?yàn)橛辛诉@段歷史的巧合,創(chuàng)始人張濤在為空間取名時,也決定采取樸實(shí)無華的方式。這樣名字與空間的氣質(zhì)相符,不至于突兀。喻示著該空間以開放、包容的心態(tài)去面對大眾,可以承載關(guān)于藝術(shù)的一切?!八囆g(shù)糧倉”由此誕生。存儲的糧食由谷物變成了美學(xué)與精神。
自此,古典與當(dāng)代在這座已建成600 多年的歷史建筑中共融共生。在最初的5 年,這里是“藝術(shù)糧倉”的“耕地”,高挑的建筑空間,只需簡單的改造和搭建就可以很好地呈現(xiàn)展覽所要的效果,定期舉辦的藝術(shù)、詩歌、電影沙龍、小型學(xué)術(shù)研討會等美學(xué)活動,以及一系列“新文人繪畫”的展覽,是創(chuàng)始人張濤及其團(tuán)隊(duì)不斷耕耘播種、辛勤勞作的成果。通過有品質(zhì)的展覽和活動,吸引著眾多志同道合的人前往。
全新的空間,意味著全新的出發(fā)。出于新的發(fā)展規(guī)劃需要,原有的空間已經(jīng)不能滿足實(shí)際運(yùn)營需求。2021年,“藝術(shù)糧倉”遷址到草場地100 號院,幽靜的環(huán)境,合適的展陳空間,給“藝術(shù)糧倉”更多的可操作空間。就像此前舉辦的“同行者——熊薇個展”,從區(qū)域格局到展現(xiàn)方式都試圖在意向上拉近與觀者的距離,空間中部分區(qū)域采用家居設(shè)計(jì)理念,將藝術(shù)的特質(zhì)與設(shè)計(jì)美學(xué)結(jié)合,捕捉現(xiàn)代設(shè)計(jì)與藝術(shù)的旋律和對位。
藝術(shù)糧倉“同行者——熊薇個展”現(xiàn)場
畫廊創(chuàng)始人往往為一個畫廊的展覽風(fēng)格和學(xué)術(shù)定位奠定基調(diào)。“70 后”的張濤來自“華戎所交,一大都會”的敦煌,在當(dāng)?shù)匾粋€文化公司的工作經(jīng)歷,讓他能接觸到許多從世界各地去到敦煌采風(fēng)、寫生考察或駐地創(chuàng)作的藝術(shù)家,這極大地改變了他對藝術(shù)的認(rèn)知,也在他日后進(jìn)行職業(yè)生涯的選擇時產(chǎn)生了重大的影響。
2018 年,在做了一系列“新文人繪畫”的展覽后,出于對“藝術(shù)糧倉”長遠(yuǎn)發(fā)展的考慮,張濤決定“停一?!?,重新思考畫廊的定位及方向。隨后,他去了中國香港、臺灣等亞洲地區(qū),考察了駐亞洲的國際畫廊和好的本土畫廊、機(jī)構(gòu),得到了一些同行的經(jīng)驗(yàn)和建議。與此同時,在考察的過程中,他發(fā)現(xiàn)很少有畫廊對水墨性、東方性、極簡、單色等抽象內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和推動,而這恰恰是最能激發(fā)他在藝術(shù)感知、意識和緯度上共鳴的東西。
《無題》 郝云 80cm× 120cm 布面油畫 2020 年
【郝云】
在郝云的畫中,“形”有雙重的含義,一個是形式的“形”,一個是生命的“形”。形式又包括兩個方面,一個作為形狀的形式,如郝云作品中獨(dú)特的抽象形式,那其實(shí)是形狀,由輪廓線概括出來的形狀,另一個普遍意義上的形式,不管是具象還是抽象,總要顯現(xiàn)為一定的輪廓和塊面,而且有特定秩序的排列。
《妙法蓮花2076》 朱一虹 144cm×367cm 紙本水墨 2019 年
【朱一虹】
朱一虹的水墨新繪畫,以殘荷傾斜的余象,建構(gòu)滿幅的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),可以看到宣紙的空白在纏繞多枝的線條之間穿梭呼吸,打開了內(nèi)在呼吸與起伏的平面空間,編織出一層睡眠之衣,這讓我們看到了中國新繪畫在抽象與意象之間所打開的一個新的文本編織空間。
這奠定下了“藝術(shù)糧倉”此后的研究旨趣。墨化藝術(shù)系列展覽持續(xù)了3 年,結(jié)合老中青三代的不同經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)語言,對水墨藝術(shù)進(jìn)行當(dāng)代探索,成功推出“墨化”系列“中國字象藝術(shù)大展”“黑白主義”等系列展覽,“通過挖掘、梳理,在學(xué)術(shù)層面對中國當(dāng)代水墨為載體的抽象藝術(shù)進(jìn)行了重新的審視,為國內(nèi)的藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界提供了一份有力的名單,呈現(xiàn)出的力量與語境,非常清晰明確?!?/p>
“光有學(xué)術(shù)價值是不夠的,我還希望通過一系列的推動,喚醒當(dāng)代中國抽象藝術(shù)的社會價值和市場價值。雖然我很反對被市場風(fēng)向牽著鼻子走,仍然會嚴(yán)格把控作品內(nèi)容的學(xué)術(shù)性,但我會越來越考慮到商業(yè)邏輯,力求在學(xué)術(shù)價值和市場價值間找到一個平衡點(diǎn)。‘藝術(shù)深圳’結(jié)束后,我十分感慨,對未來發(fā)展的定位和旨向規(guī)劃,是我們團(tuán)隊(duì)最近一直在討論的事情?!?/p>
【熊薇】
熊薇以毛筆帶有彈性與情調(diào)的書寫線條,形成無比稠密又內(nèi)在通透的平面空間,幾十遍的重疊與持續(xù)幾個月的繪畫過程,讓繪畫充分接納了時間性,這既導(dǎo)致了筆觸相互擠壓的細(xì)微變化與神秘幽微的空間層次,又改變了油畫的堆積方式,絕對的扁平性宛若中國手卷徐徐展開的移動,但又帶有巴哈賦格曲嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)的節(jié)律感。
《32-15》劉詩陽 32cm×42cm 綜合材料 2017 年
【劉詩陽】
劉詩陽認(rèn)為“去故事性”或許可以概括她的創(chuàng)作,這些作品像一個又一個致密的外殼,包裹著的不是任何形式與經(jīng)驗(yàn),而是她的過往種種,情緒或感受。
在中國做抽象藝術(shù)的畫廊還是少數(shù),在學(xué)術(shù)層面上有了一定的系統(tǒng)梳理的,更是少之又少?!八囆g(shù)糧倉”多年的用心經(jīng)營,逐漸積累了一批“挑剔”的藏家。在博覽會上,有一位香港藏家向張濤反饋,他在亞洲走了一圈,發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)糧倉”的作品是具有“東方性”“泛亞洲性”的,風(fēng)格很鮮明,定位很明確。
“藝術(shù)糧倉”在博覽會上的展位好像總是顯得那么獨(dú)樹一幟?!安还苁钦褂[還是露出,在燈光、展線編排、色彩節(jié)奏和尺幅大小上,都經(jīng)過深思熟慮,力求在現(xiàn)場呈現(xiàn)出最佳的視覺效果”。今年在參加首屆“冉起當(dāng)代”藝博會時,張濤發(fā)現(xiàn)消費(fèi)型藏家居多,他更堅(jiān)定了“現(xiàn)在是藝術(shù)品消費(fèi)時代”的想法,也很看好抽象藝術(shù)的未來?!俺橄笏囆g(shù)在以后很長一段時間內(nèi),會與潮流藝術(shù)并存。而且比例會逐步增大?!薄把b飾性是藝術(shù)的基本屬性,抽象藝術(shù)的特性讓它更容易進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)生活空間,而且隨著注重實(shí)用性的消費(fèi)者日益增多,年輕的新藏家逐漸進(jìn)入藝術(shù)市場,跨區(qū)域的文化交流和人口遷徙成為常態(tài),抽象藝術(shù)生產(chǎn)的比例會更多,銷售機(jī)會也會更多。前期藝術(shù)機(jī)構(gòu)花費(fèi)巨大的時間和成本為大眾做好篩選和把關(guān)的服務(wù),規(guī)避掉一些未知的風(fēng)險(xiǎn),大眾只要安心‘買單’就好。藝術(shù)品消費(fèi)是第一步,至于談及收藏層面,那會是后面的事情了?!?/p>
“我不反對市場導(dǎo)向,只是我堅(jiān)信藝術(shù)機(jī)構(gòu)或者說藝術(shù)從業(yè)者,對社會發(fā)展是起到內(nèi)容產(chǎn)出、孵化和引導(dǎo)的作用。在一定程度上,我們是要走在市場前面的。雖然大環(huán)境不好,但是內(nèi)心堅(jiān)信的信念,就要努力去把它做好,至于結(jié)果如何,我相信事在人為?!?/p>