峨眉山的靈秀、華山的險峻、泰山的巍峨、桂林山水的旖旎，神秘恢宏的峽谷，碧波蕩漾的湖泊……大自然的美如一幅盎然的淡墨山水畫，讓我們一起來感受古人對山河的描寫，體會大自然的壯美吧！

登飛來峰

□宋·王安石

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

注? 釋

◇聞?wù)f：聽說。

◇浮云：在山間浮動的云霧。

◇望眼：視線。

◇緣：因?yàn)椤?/p>

理? 解

登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分可以看到旭日升起。

不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印?/p>

賞? 析

這首詩反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。詩的第二句巧妙地虛寫在高塔上看到的旭日東升的景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷大志，對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

登太白峰

□唐·李 白

西上太白峰，夕陽窮登攀。

太白與我語，為我開天關(guān)。

愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。

舉手可近月，前行若無山。

一別武功去，何時復(fù)更還？

注? 釋

◇太白峰：即太白山。

◇窮：盡。這里是到頂?shù)囊馑肌?/p>

◇太白：指太白星，即金星。這里喻指仙人。

◇泠風(fēng)：和風(fēng)。輕微之風(fēng)。

◇武功：指古代的武功縣。

理? 解

向西攀登太白峰，在日落時分才登上峰頂。太白星向我問候，要為我打開天關(guān)。我愿乘那清涼的風(fēng)而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。一旦離別武功縣而遠(yuǎn)去，什么時候才能回來呢？

長安秋望

□唐·杜 牧

樓倚霜樹外，

鏡天無一毫。

南山與秋色，

氣勢兩相高。

注? 釋

◇秋望：在秋天遠(yuǎn)望。

◇倚：靠著，倚立。

◇霜樹：指深秋時節(jié)的樹。

◇外：之外。指樓比“霜樹”高。

◇鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。

◇無一毫：沒有一絲云彩。

◇南山：指終南山，今陜西西安南。

◇氣勢：氣概。

理? 解

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹林之上，登高望遠(yuǎn)，天空像鏡子一樣明亮、潔凈。

南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色比一比氣勢的大小。

賞? 析

這是一首秋的贊歌，贊美了遠(yuǎn)望中的長安秋色?！扒铩钡娘L(fēng)貌是詩人要表現(xiàn)的直接對象，而詩人在寫長安高秋景色的同時寫出了自己的精神。詩中高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也是詩人胸懷的象征。詩的末句賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態(tài)，更鮮明地表示詩人的品格，也使全詩在躍動的氣勢中結(jié)束，留下了充分想象的空間。

終南山

□唐·王 維

太乙近天都，

連山接海隅。

白云回望合，

青靄入看無。

分野中峰變，

陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，

隔水問樵夫。

注? 釋

◇終南山：在長安（今西安）南五十里，秦嶺主峰之一。

◇太乙：又名太一，秦嶺的山峰之一。

◇天都：天帝所居之處。

◇海隅：河邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。

◇青靄：山中的云氣。

◇壑：山谷。

◇人處：有人煙處。

理? 解

巍巍的終南山高入云霄，與天帝的住所臨近。綿亙不絕的山巒，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱。

回望山下，白云繚繞連成一片，青靄迷茫，進(jìn)入山中卻看不見。

終南山連綿延伸，占地極廣，中峰把山東西隔開，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。

想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫是否方便？