秦莉
文題亮相
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
黃永玉先生說:“人生應該諒解?!倍斞赶壬z言說:“讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
思路導引
這則文題屬于二元對立思辨型作文題。落筆前,如果立意是二元,兼有“諒解寬容”和“不寬恕”“堅守”兩層意思,那么立意是最佳的;如果立意是一元,只寫到其中一個方面,雖不偏題,但不是最佳。對“諒解寬容”的理解比較簡單,如“寬容小事”“寬容個人恩怨”“寬容自己”;對“不寬恕”或者“堅守”理解稍顯困難,同學們要突破小我,立意格局要大,如“堅守正義”“勿忘國恥”“銘記歷史”“堅守底線”“堅守原則”“堅守法律”等,這樣立意境界才會得到提升。審題立意要注意邏輯的嚴密性,不能偏重一方,顧此失彼。
寫作過程中,注意中心論點和分論點之間的邏輯關系,論證思路要清晰。論證分析時,可巧用各種邏輯思維,讓敘例、議論、說理合為一體,水乳交融。
原文在線
寬容待人,剛正處事
待人,黃永玉先生認為“人生應該諒解”,退一步海闊天空;處事,魯迅先生高呼“讓他們怨恨去”,主張堅守自我,橫眉冷對千夫指。用寬容剛正之心待人處事,方能在悅納他人的同時不失自己的原則。(開篇引材料,亮明自己的觀點,開門見山,先聲奪人。美中不足的是“待人”“處事”二者并列的邏輯所產生的效果體現(xiàn)得不夠明顯,需強化。)
將寬容作為基本的品德,多一份諒解。
諒解不完美的生活。人生在世,苦難多于歡樂,我們不應唉聲嘆氣、庸人自擾,應嘗試尋找讓心靈安寧的天平,用寬容作砝碼,多一份豁達。諒解他人,像廉頗、藺相如那樣冰釋前嫌,像管鮑之交那樣齊心協(xié)力,(此處“像管鮑之交那樣齊心協(xié)力”的例證,不合邏輯。)像六尺小巷那樣各退一步……(此處“六尺小巷”不能發(fā)出“各退一步”的動作,不合邏輯。)嘗試用寬厚包容的心態(tài)對待他人,才能讓生活充滿溫暖與善意。諒解不如意的自我,學會和自己和解,用寬容的眼光看待自身的缺點,化作前進的動力,使自己朝著更好的方向不斷發(fā)展。(本段作者寫到“寬容”的三個層次,“生活”“他人”“自己”,三者之間應為遞進的邏輯關系,而本段排列的順序不恰當。)
將剛正作為處事的準則,多一份堅定。
王安石領導變法,挽救積貧積弱的北宋,不顧保守派的反對與謾罵,“度義而后動,是而不見可悔故也”,堅持自己的想法;(此處“過程”和“結果”先后邏輯不嚴密,標點符號不用分號。)魯迅傳播新文化、新思想,于亂世之中尋救國之路,秉持“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡姆瞰I精神,用筆批判天下之大惡,以“不放過”的態(tài)度詮釋了“我以我血薦軒轅”的人生。在處于前所未有之大變局的世界里,作為有責任、有擔當?shù)拇髧?,面對單邊主義和霸權行為,我們不會容忍;面對只顧自身,不顧人類生存和生態(tài)發(fā)展,把核廢水傾倒進海洋的無恥行徑,我們不會容忍;面對覬覦他國領土、毫無邊界意識的侵擾,我們不會容忍。(此處“三個容忍”也是遞進關系,需要調換順序。)用剛正不阿、明辨是非、明辨黑白、明辨曲直的態(tài)度處事、做人、治國,有著重要的意義,不可忽視。(明辨是非、明辨黑白、明辨曲直三者意思基本相同,稍顯贅余。)
以剛正為本,敞寬容之懷,思處世之道。
寬容與剛正的界限在于分清事情的本質與利害關系,如果是無傷大雅的矛盾沖突,則應作出適度的讓步,誠懇的態(tài)度與寬容的原諒能讓世界多一分善意與愛。如果是觸及道德底線、危及社會、損害國家利益的行為,則應剛正以待,不放過、零容忍。把握好二者之間的度,才能和睦共求發(fā)展。(此處“和睦共求發(fā)展”不合邏輯。)
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!皠偂焙汀叭荨倍窒噍o相成,缺一不可。(此處用“和”字稍顯贅余。)以寬容待人,以剛正處事,創(chuàng)就不負于心的生活,讓世界充滿愛!
升格建議
本篇作文審題準確,立意鮮明,結構脈絡清晰。但也存在一些問題:第一,段落之間、句子之間應該有嚴密的邏輯,讓作文內部更富有層次性;第二,舉例時泛例多是優(yōu)點,但是一味堆砌卻忽視例證之間的邏輯關系,思考就會浮于表面,不夠深刻;第三,個別詞句欠斟酌,經不起推敲。
化蝶之作
寬容待人,剛正處事
鄭欣玥
待人,黃永玉先生認為“人生應諒解”,希望以德報怨,退一步海闊天空;處事,魯迅先生高呼“讓他們怨恨去”,主張堅守自我,橫眉冷對千夫指。以寬容之心待人,以剛正之態(tài)處事,方能在悅納他人的同時不失自己的原則。
將寬容作為基本的品德,多一份諒解。
諒解不如意的自我,學會和自己和解。用寬容的眼光看待自身的缺點,化作前進的動力,使自己朝著更好的方向不斷發(fā)展。諒解他人,像廉頗、藺相如那樣冰釋前嫌,像張吳兩家各退三尺……嘗試用寬厚包容的心態(tài)對待他人,才能讓生活充滿溫暖與善意。諒解不完美的生活。人生在世,苦難多于歡樂,我們不應唉聲嘆氣、庸人自擾,應嘗試尋找讓心靈安寧的天平,用寬容作砝碼,多一份樂觀。
將剛正作為處事的準則,多一份堅定。
王安石領導變法,不顧保守派的反對與謾罵,“度義而后動,是而不見可悔故也”,堅守自我,挽救積貧積弱的北宋。魯迅傳播新文化、新思想,于亂世之中尋救國之路,秉持“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的奉獻精神,用筆批判天下之大惡,以“不放過”的態(tài)度詮釋了“我以我血薦軒轅”的人生。處于前所未有之大變局,作為有責任有擔當?shù)拇髧?,面對只顧自身,不顧人類生存與生態(tài)發(fā)展,把核廢水傾倒進海洋的行為,我們不會容忍;面對單邊主義和霸權行為,我們不會容忍;面對覬覦他國領土,毫無邊界意識的侵擾,我們不會容忍。用剛正不阿,明辨曲直的態(tài)度做人、處事、治國,有著重要的意義,不可忽視。
以剛正為本,敞寬容之懷,思處世之道。
寬容與剛正的界限在于分清事情的本質與利害關系。如果是無傷大雅的矛盾沖突,則應作出適度的讓步,誠懇的態(tài)度與寬容的原諒能讓世界多一份善意與愛;如果是觸及道德底線、危及社會、損害國家利益的行為,則應剛正以待,不放過,零容忍。把握好二者之間的度,才能共求和睦發(fā)展。
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!皠偂薄叭荨倍郑噍o相成,缺一不可。以寬容待人,以剛正處事,創(chuàng)就不負于心的生活,讓世界充滿愛!
【四川瀘縣二中實驗學校高2025屆(12班)】
升格點評
升格后的作文段落之間、句子之間邏輯更嚴密,層次性更豐富;例證之間不再是材料的堆砌羅列,體現(xiàn)了內在的邏輯關系;個別語言經過錘煉打造后更符合邏輯,更具有理性之美。升格后的作文觀點更明確,論據更充分,語言更精練,論證更合理,是一篇以理服人的佳作。