【摘 要】朝鮮戰(zhàn)爭深刻影響了新中國歷史的走向。這場戰(zhàn)爭的宣傳含義多次演變。和平簽名運(yùn)動(dòng)側(cè)重兩個(gè)陣營的戰(zhàn)爭，時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)中美之間的戰(zhàn)爭，而抗美援朝運(yùn)動(dòng)構(gòu)建成民眾個(gè)人與美國、國內(nèi)反動(dòng)派的戰(zhàn)爭。抗美援朝運(yùn)動(dòng)宣傳“不受二茬罪”，層累此前的戰(zhàn)爭含義，不僅在民眾中樹立了敵我分明的世界形象，而且通過重構(gòu)過去、現(xiàn)在和未來的痛苦感、時(shí)間感和幸福感，將民眾感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強(qiáng)化民眾對中國共產(chǎn)黨的信賴，繼而認(rèn)同中共的愛國主義和國際主義宣傳。

【關(guān)鍵詞】國際主義；愛國主義；抗美援朝；宣傳動(dòng)員；和平簽名

【中圖分類號】K27；D232【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】2096-6644（2023）04-0042-12

1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國決定抗美援朝，這不僅深刻影響了中華人民共和國的歷史進(jìn)程，也成為中蘇同盟關(guān)系發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。目前抗美援朝運(yùn)動(dòng)研究已經(jīng)突破“紀(jì)念史學(xué)”模式，多聚焦于宣傳動(dòng)員，默認(rèn)宣傳的穩(wěn)定性及其動(dòng)員的普遍有效性，卻忽視了宣傳的演變及其在不同地域、不同階層的實(shí)效與困境。作為新中國成立初期三大運(yùn)動(dòng)之一，抗美援朝運(yùn)動(dòng)以前所未有的全民動(dòng)員支持朝鮮民主主義人民共和國，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是這一運(yùn)動(dòng)的流行口號。如果以一種“去熟悉化”的眼光重新檢視，那么抗美援朝與保家衛(wèi)國到底有何關(guān)系？朝鮮、美國畢竟是他國，不同階層、不同地域的民眾如何理解抗美援朝？普通大眾幾乎不識字或很少識字，很多農(nóng)民甚至連縣城都沒有去過，他們會(huì)如何看待與支援這場戰(zhàn)爭？中國共產(chǎn)黨又是如何將抗美援朝與保家衛(wèi)國勾連起來？本文將立足國內(nèi)國外的宏觀視野，以中國共產(chǎn)黨宣傳觀念與基層視角兩相對照，利用檔案和已公開出版的史料，深入探討相關(guān)問題。

一、戰(zhàn)爭與和平：和平簽名運(yùn)動(dòng)中的兩個(gè)世界

晚清以降，華夏大地戰(zhàn)亂頻仍。無數(shù)民眾流離失所，飽受戰(zhàn)亂之苦。隨著第二次世界大戰(zhàn)的落幕，中國終于取得抗戰(zhàn)勝利，迎來和平建設(shè)的曙光。此時(shí)兩強(qiáng)爭霸的冷戰(zhàn)格局迅速籠罩世界，挑動(dòng)?xùn)|亞地區(qū)不斷熱戰(zhàn)。蔣介石依恃美國支持，逐步走向內(nèi)戰(zhàn)。1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上莊嚴(yán)宣告“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。一個(gè)和平建設(shè)的年代似乎已經(jīng)走來。新中國成立初期中國共產(chǎn)黨在外交上實(shí)行“一邊倒”，堅(jiān)定站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營一邊。在創(chuàng)設(shè)制度、重建國家和社會(huì)的過程中，中共中央持國內(nèi)外敵情意識，判斷帝國主義者和國內(nèi)反對派相互勾結(jié)，企圖破壞和復(fù)辟。

由于冷戰(zhàn)越演越烈，世界擁護(hù)和平的聲音也愈益發(fā)展。1949年4月，第一屆世界和平大會(huì)召開，呼吁國際和平。同年8月29日，蘇聯(lián)第一顆原子彈試爆成功。至此，美蘇雙方均擁有核武器。1950年3月19日，世界和平大會(huì)常設(shè)委員會(huì)執(zhí)行局通過《斯德哥爾摩宣言》，呼吁“無條件禁止原子武器”，號召全世界人民在宣言上簽名。4月28日，中國保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)號召全國人民積極參加和平簽名運(yùn)動(dòng)。中國拉開和平簽名運(yùn)動(dòng)的序幕，融入全球和平簽名運(yùn)動(dòng)的熱潮。

中共中央迅速推廣和平簽名運(yùn)動(dòng)，策略性地解釋戰(zhàn)爭與和平，構(gòu)建、強(qiáng)化兩個(gè)世界的形象：“一邊是以蘇聯(lián)為首的和平陣營，另一邊是以美帝國主義為首的侵略陣營”。戰(zhàn)爭被裂分為以蘇聯(lián)、中國為中堅(jiān)的和平勢力的保衛(wèi)戰(zhàn)爭和以美國為首的帝國主義的侵略戰(zhàn)爭。和平簽名運(yùn)動(dòng)反對的戰(zhàn)爭是后者，前者被認(rèn)為是擁護(hù)世界和平的行動(dòng)。1950年5月23日，中共中央發(fā)出關(guān)于保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)的指示，強(qiáng)調(diào)宣傳注意要點(diǎn)，第一條便是“不要簡單地講反對戰(zhàn)爭擁護(hù)和平，要講反對侵略戰(zhàn)爭擁護(hù)世界和平。中國人民解放戰(zhàn)爭是反對侵略戰(zhàn)爭擁護(hù)世界和平的偉大貢獻(xiàn)”。

發(fā)動(dòng)大規(guī)模和平簽名運(yùn)動(dòng)并非僅僅是道義上的宣揚(yáng)，亦借此普及愛國主義、國際主義教育，說明“一邊倒”的合法性。中共中央指示各地在1950年六、七、八三個(gè)月發(fā)動(dòng)簽名運(yùn)動(dòng)，下達(dá)3000萬的簽名人數(shù)指標(biāo)，宣傳反對以美國為首的資本主義世界，擁護(hù)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義世界。和平簽名運(yùn)動(dòng)的宣傳一方面強(qiáng)調(diào)和平陣營力量超過帝國主義勢力，另一方面突出帝國主義分子“只占全人類的極少數(shù)”，在本國亦是“一小群”。但是，全球帝國主義分子附庸美帝國主義者，沆瀣一氣、本性不改，加上資本主義世界不斷沒落，內(nèi)在矛盾也催使他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭飲鴆止渴。宣傳是為了提升覺悟，激發(fā)民眾針鋒相對、同仇敵愾：“全世界人民必須一致團(tuán)結(jié)在以強(qiáng)大的蘇聯(lián)為領(lǐng)導(dǎo)的世界反帝國主義陣營中，積極向這一小群血腥的帝國主義戰(zhàn)爭販子作堅(jiān)決的斗爭，才能保衛(wèi)和平，才能夠打退新戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)?！焙推胶灻\(yùn)動(dòng)不僅有警告戰(zhàn)爭販子的正義性，還有喚醒資本主義世界被蒙騙群眾的含義。

社會(huì)主義陣營與資本主義陣營的對壘在朝鮮戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致，雙方站在各自立場上進(jìn)行釋讀。關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的責(zé)任，國內(nèi)外學(xué)界曾爭論不休。其實(shí)，不論戰(zhàn)爭到底是哪方開啟的，由于認(rèn)定對方是侵略陣營，兩大陣營都容易將戰(zhàn)爭責(zé)任歸咎于另一方陣營的國家。1950年6月27日，美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)主義已不限于使用顛復(fù)（覆）手段來征服獨(dú)立國家，而且立即會(huì)使用武裝的進(jìn)攻與戰(zhàn)爭”，杜魯門有典型的冷戰(zhàn)思維，將社會(huì)主義陣營視為鐵板一塊，“命令第七艦隊(duì)阻止對臺(tái)灣的任何進(jìn)攻”。28日，中國外交部長周恩來發(fā)表聲明，抨擊杜魯門命令的美國海軍行動(dòng)是武裝侵略、破壞和平、暴露帝國主義的戰(zhàn)爭政策。

面對美國聯(lián)合他國，以“聯(lián)合國軍”的名義武裝干涉朝鮮戰(zhàn)爭，社會(huì)主義陣營也迅速采取措施。世界工會(huì)聯(lián)合會(huì)號召全世界工人階級支援朝鮮人民解放戰(zhàn)爭，舉行“支援朝鮮人民周”。1950年7月10日，中華全國總工會(huì)響應(yīng)號召，發(fā)動(dòng)“反對美國侵略臺(tái)灣朝鮮運(yùn)動(dòng)周”。反對美國侵略朝鮮運(yùn)動(dòng)將朝鮮人民軍的行動(dòng)類比中國解放戰(zhàn)爭，定性為反對美帝國主義及其走狗的戰(zhàn)爭。該運(yùn)動(dòng)承續(xù)和平簽名運(yùn)動(dòng)的宣傳，將反對資本主義世界的侵略戰(zhàn)爭等同于保衛(wèi)世界和平?！霸r人民解放戰(zhàn)爭獲得最后勝利，是目前保衛(wèi)世界和平和打擊帝國主義戰(zhàn)爭計(jì)劃的一個(gè)最有效的方法”，至此，和平簽名運(yùn)動(dòng)融合反對美國侵略中國臺(tái)灣、朝鮮運(yùn)動(dòng)，教育、動(dòng)員民眾反對資本主義陣營。

1950年8月4日，中央分配2億簽名人數(shù)指標(biāo)，要求各地給各階層人民上大課，培養(yǎng)國際主義觀念，“使他們對于向帝國主義作堅(jiān)決的和必勝的斗爭有充分的決心和信心”。具體而言，和平簽名運(yùn)動(dòng)宣傳蘇聯(lián)、中國、朝鮮等社會(huì)主義陣營的人民利益一致，將“聯(lián)合國軍”的武裝干涉視同侵略社會(huì)主義陣營的先聲?！按蠹野迅鲊嗣竦亩窢?，看得正同自己的事情一樣?！边\(yùn)動(dòng)要求民眾關(guān)心國際事務(wù)，植入新觀念：“保衛(wèi)世界和平，就是保衛(wèi)我們每個(gè)中國人的生命財(cái)產(chǎn)。美帝國主義正在努力把世界推向戰(zhàn)爭的道路。全世界人民當(dāng)前的任務(wù)就是要粉碎美帝國主義的侵略計(jì)劃?！?/p>

政策指令成效顯著，和平簽名運(yùn)動(dòng)的宣傳鋪天蓋地，部分民眾確實(shí)構(gòu)建了國際主義觀念，以兩個(gè)陣營的思維看待世界局勢，呼吁支持朝鮮。“為什么人民陣營的國家不出兵？”“美帝公開侵略，我們?yōu)楹尾豢捎酶鞣N方式公開援助朝鮮？” “美國是紙老虎，英國是紙狗，法國是紙貓，其他國家的反動(dòng)派都是些耗子（老鼠）?！薄懊赖蹏髁x侵略朝鮮是想進(jìn)一步侵略中國和蘇聯(lián)。”但是，這種宣傳成效不能高估，宣傳者和接受者皆有緣由。一是宣傳力量有限，為完成上級下達(dá)的宣傳任務(wù)，自然難免拉人湊數(shù)。這些宣傳者文化素質(zhì)參差不一，加上擔(dān)憂出錯(cuò)，出現(xiàn)“搬家”式宣傳，按照上級提綱宣讀了事，宣傳成效自然有限。二是宣傳者采取靈活形式宣傳，不免帶上自身的思維和經(jīng)驗(yàn)烙印，又易誤解上級的宣傳意圖。一些宣傳者宣傳反對戰(zhàn)爭時(shí)，直接講成“反對一切戰(zhàn)爭”；更有宣傳者不認(rèn)同宣傳內(nèi)容，認(rèn)為“要戰(zhàn)爭就不能和平，要和平就不能戰(zhàn)爭”。而廣大基層民眾素來對政治隔閡和疏離，一方面忙于生產(chǎn)，不愿意接受宣傳；另一方面受限于宣傳者粗陋的宣傳和自身知識有限，根本無法理解宣傳內(nèi)容。例如，山東諸城徐大娘誤讀“簽名”是“遷民”，疑問“怎么和美國和了，還‘遷民？”她兒媳婦與之爭辯：“不是，美國要打咱，咱要和蔣介石和?！?/p>

面對形式多樣的宣傳，基層民眾復(fù)蘇了傳統(tǒng)記憶，甚至關(guān)心背后的賦稅問題。《人民日報(bào)》曾報(bào)道農(nóng)村和平簽名運(yùn)動(dòng)的典型經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和平簽名在“群眾中反而引起了許多顧慮和懷疑，如有的認(rèn)為簽名是‘簽到，是‘調(diào)查戶口，是‘發(fā)糧食，或許是‘要抽壯丁打仗等等”。由于上級下達(dá)的簽名人數(shù)指標(biāo)多，對宣傳者是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，宣傳者只能將重點(diǎn)放在簽名人數(shù)上，并非宣傳效果上。長時(shí)間的宣傳也令干部和群眾不勝其煩。在1950年11月27日的五蓮縣整風(fēng)大會(huì)上，五蓮區(qū)委書記抱怨“簽名運(yùn)動(dòng)光催要簽名的多少人，同時(shí)提出要達(dá)到二分之一，光要數(shù)目字，宣傳費(fèi)也不報(bào)銷，作什么用了也不知道”。連區(qū)委書記都不明了和平簽名運(yùn)動(dòng)的作用，一般干部和普通群眾的認(rèn)知可想而知。

中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)不同階層對象調(diào)整宣傳策略。在培養(yǎng)國際主義觀念，認(rèn)可支援朝鮮人民后，民眾又易產(chǎn)生第三次世界大戰(zhàn)的恐慌?！拔覀兘夥排_(tái)灣，美帝干涉，必然和美國打起來，而中蘇同盟條約上規(guī)定著，同盟國一方投入戰(zhàn)爭，另一方必須協(xié)同，這樣不是引起世界大戰(zhàn)？”這個(gè)邏輯推理十分嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)中共中央批判各地只注重業(yè)務(wù)不關(guān)心政治，而各地民眾關(guān)心政治，自然了解中蘇同盟條約，容易推導(dǎo)出第三次世界大戰(zhàn)要爆發(fā)的結(jié)果。這說明當(dāng)時(shí)第三次世界大戰(zhàn)等謠言并非全因民眾文化素質(zhì)低下以及社會(huì)變革受沖擊者的惡意介入，而是一些有自我思考能力的人邏輯推演的結(jié)果。這也表明群眾接受宣傳之后，若有自身思考能力可能有違宣傳目的。一些民眾認(rèn)可社會(huì)主義陣營力量強(qiáng)大，消除了原子彈恐慌，又提出“美國既是紙老虎，為什么還不趕快消滅他算了”。對此，中央和各地均指示不能任意宣傳，不能提出過高的口號和要求。

和平簽名運(yùn)動(dòng)聲勢浩大，但成效有限。民眾始終縈繞著簽名是否有作用的疑慮。對此，中央強(qiáng)調(diào)“簽名運(yùn)動(dòng)是有用的，表示全世界和平勢力大，造成侵略分子孤立，長自己志氣，滅敵人威風(fēng)”。中共中央發(fā)動(dòng)、擴(kuò)大和平簽名運(yùn)動(dòng)自然意圖不僅僅在此，除了有利于普及意識形態(tài)、培育民眾國際主義觀念外，還要有效推進(jìn)各項(xiàng)工作，確立外交政策以及其他建政工作的合理性。在指示各地爭取2億人參加和平簽名運(yùn)動(dòng)時(shí)，中央指出該運(yùn)動(dòng)不但能使民眾建立國際主義觀念，還能辨析可依靠人群，推進(jìn)建立宣傳網(wǎng)等工作。就民眾而言，宣傳也產(chǎn)生了一定效果，有了向美國作戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，減少了后來得知中美交戰(zhàn)的心理壓力。國家亦易獲取民眾的道義、賦稅支持。1950年11月9日，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國簽名人數(shù)高達(dá)223531898人，約占全國總?cè)丝诘?7%，完成了預(yù)定目標(biāo)。此時(shí)中國剛派志愿軍入朝，宣傳中心逐步轉(zhuǎn)入抗美援朝保家衛(wèi)國，至此，和平簽名運(yùn)動(dòng)基本結(jié)束。

二、“死敵”：時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)中的美國形象

1950年9月15日，美軍在仁川登陸，朝鮮戰(zhàn)局一度被扭轉(zhuǎn)。9月30日，中國外交部長周恩來向美國政府提出警告：“中國人民決不能容忍外國的侵略，也不能聽任帝國主義者對自己的鄰人肆行侵略而置之不理。”美國政府無視中國的警告，執(zhí)意向三八線進(jìn)軍。10月5日下午，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議決議出兵朝鮮。10月7日，聯(lián)合國通過統(tǒng)一朝鮮決議，授權(quán)“聯(lián)合國軍”跨過三八線。10月19日，中國人民志愿軍渡過鴨綠江，在10月25日打響抗美援朝戰(zhàn)爭的第一仗。

1950年10月26日，中共中央指示開展時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)，調(diào)整宣傳部署，強(qiáng)調(diào)抗美援朝出兵朝鮮的必要性。一方面，時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)承續(xù)和平簽名運(yùn)動(dòng)和反對美國侵略臺(tái)灣地區(qū)、朝鮮運(yùn)動(dòng)的國際主義宣傳，在組織上亦有明顯延續(xù)性。同日，中國保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)和中國人民反對美國侵略臺(tái)灣朝鮮委員會(huì)被合并改組為“中國人民保衛(wèi)世界和平反對美國侵略委員會(huì)”。1951年3月14日，新改組的名稱正式通過會(huì)議，簡稱為“中國人民抗美援朝總會(huì)”。另一方面，宣傳重點(diǎn)從陣營對壘變成美國罪惡，強(qiáng)調(diào)美國侵略朝鮮是為了侵略中國，凸顯朝鮮對中國安全的重要性，喚醒民眾的愛國主義責(zé)任，在此基礎(chǔ)上普及國際主義觀念?！爸谐烬X相依，美國侵朝與侵華是分不開的。（1）美在發(fā)動(dòng)侵朝的同時(shí)公開侵略臺(tái)灣，并連續(xù)轟炸掃射我東北邊境。（2）美國不顧我國警告和蘇聯(lián)建議，悍然侵越三八線而直趨中朝邊境。（3）從北朝鮮繳獲文件及其他方面證明，美國確有侵占朝鮮后進(jìn)一步侵占我國東北的陰謀計(jì)劃。（4）美國此種計(jì)劃與以前日本對華侵略歷史如出一轍，日本是第一步侵略朝鮮及臺(tái)灣，第二步侵略東北，第三步侵略全中國。由于這一切，為了我國的安全，不能對美軍侵朝置之不理。”

時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)有意識地宣傳美國侵華史，比附日軍侵華史，從而激起民眾仇視、鄙視、蔑視美國，形成美國在華侵略、戰(zhàn)爭、墮落和反動(dòng)的形象。這種借助歷史記憶的宣傳，其效果或比行政手段更有效。對于基層群眾而言，朝鮮、中國臺(tái)灣不僅僅是兩個(gè)地域概念，還是飽含痛苦的歷史記憶。晚清以來，中國飽受西方列強(qiáng)欺凌，日本的侵壓對中華民族的記憶尤其慘痛。甲午戰(zhàn)爭的開端與結(jié)束是以日本侵占朝鮮和中國臺(tái)灣為標(biāo)志。甲午戰(zhàn)爭的失敗，猛烈沖擊了中國社會(huì)，警醒無數(shù)人為民族救亡圖存奔走呼號。九一八事變后，日本逐步全面侵華，帶給中華民族巨大的災(zāi)難。日本投降后，日軍退出朝鮮，臺(tái)灣回歸中國。因此，美國再次進(jìn)入中國臺(tái)灣和朝鮮，極易復(fù)蘇中國知識分子關(guān)于日本侵華的慘痛記憶。

時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)有意識運(yùn)用歷史強(qiáng)化宣傳效果，從兩個(gè)方面具化民眾關(guān)于日軍侵華的歷史記憶：一是承襲朝鮮宣傳口徑，突出美國利用日本軍事力量侵朝；二是不斷將美軍行動(dòng)比附、等同日軍侵華，認(rèn)定“美帝走著日帝的老路”，沿襲同樣的“大陸政策”和“海洋政策”。因此，援助朝鮮便是抵抗美軍侵略中國，“援助朝鮮就是援助我們自己”?？姑涝＜倚l(wèi)國的口號開始響徹全國，運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)入強(qiáng)調(diào)“援朝抗美正是為了保家衛(wèi)國”。

相比于解放臺(tái)灣，出兵朝鮮并非內(nèi)政。民眾自然質(zhì)疑舍棄前者而援助朝鮮?！拔覀?yōu)槭裁床幌热ソ夥胚@塊自己的領(lǐng)土，而偏先去援朝，這不是丟下自己的田，去種別人的田嗎？”對此，宣傳運(yùn)動(dòng)從地理位置上重點(diǎn)突出援助朝鮮的重要性、必要性與緊迫性，“朝鮮雖然不是我國的領(lǐng)土，可是北朝鮮和我國的東北緊緊靠著，美帝攻下朝鮮以后，一定就要跨過鴨綠江來打我們東北”。與此同時(shí)，將美國斥之為紙老虎、野心狼等，將抗美援朝戰(zhàn)爭描述成“人道與獸道的戰(zhàn)爭”，“美帝國主義像一只狼，吃了朝鮮就吃中國”。

豐富多樣的宣傳活動(dòng)喚起知識分子高昂的愛國熱情，尤其是年輕熱血的學(xué)生，激進(jìn)口號層出不窮，甚至要求槍斃在華美國人。北京學(xué)生進(jìn)入英國領(lǐng)事館，寫標(biāo)語：“打倒美帝仆從英帝國主義”。在印度大使館門前，學(xué)生高喊“打倒你的干爸爸”。各地出現(xiàn)簡單化、扣帽子、強(qiáng)迫命令的現(xiàn)象，“這次誰不宣傳就是不愛國，不愛國就是有反動(dòng)思想”。宣傳運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)報(bào)名參軍，形成“非參軍不光榮，不愛國”的氣氛。鑒于各地激進(jìn)行為，中央特意指示“切實(shí)注意阻止特務(wù)分子故意提出‘左的口號去制造事件，以致陷我于被動(dòng)”。

宣傳可以從歷史中提取有效成分，也會(huì)因民眾原有記憶而消融。與知識分子激活有關(guān)朝鮮的慘痛歷史記憶不同，一般民眾有另一種體認(rèn)。早在明清時(shí)代，由于朝鮮朝貢使團(tuán)龐大的仆役隊(duì)伍在中國違法亂紀(jì)，“高麗棒子”就已擴(kuò)大到中國人對朝鮮人的輕蔑稱呼。朝鮮被日本侵占后，大量朝鮮人投靠日軍，幫助日軍侵華，在中國從事毒品生意，“高麗棒子”的蔑稱愈益?zhèn)鞑ァＣ癖姷耐纯嘤洃浭怪|(zhì)疑抗美援朝的合法性合理性，“高麗人過去幫助日本打中國人，美國打他，與中國有什么關(guān)系呢？”“朝鮮人是高麗棒子，我們不能援助?！奔爸?951年4月17日，清華大學(xué)宣傳隊(duì)在北京市第七區(qū)發(fā)現(xiàn)“在過去宣傳工作未普及到的地方，仍普遍存有‘高麗棒子的問題”。民眾即便認(rèn)同抗美也不支持援朝，認(rèn)為“高麗棒子賣白面還欺侮人”。宣傳員斥之為狹隘的民族主義，要求發(fā)揚(yáng)國際主義精神。民眾又以國際主義的說辭反駁：“蘇聯(lián)為何不出兵？是否坐山觀虎斗？”

宣傳運(yùn)動(dòng)不僅在城市各個(gè)階層效果不一，而且在地域上也有區(qū)別?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是很不平衡的。運(yùn)動(dòng)在東北、華北、華東的大部分地方發(fā)展得比較廣泛和深入，而在中南、西南、西北的大部分地方和華北、華東的一部分地方卻還不很開展；運(yùn)動(dòng)在城市比較發(fā)展，許多大城市已經(jīng)發(fā)展到了高潮，而在一部分中小城市卻還不很發(fā)展?！奔幢阍诳此萍矣鲬魰缘拇蟪鞘兄?，抗美援朝宣傳亦因性別、年齡、職業(yè)的差異而有不同實(shí)效。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多子女的文盲婦女、60歲以上的男性、50歲以上的女性普遍對抗美援朝認(rèn)識模糊，從事苦力工作、小商販的群體及其家屬對抗美援朝的認(rèn)識同樣如此，而深入了解抗美援朝的人群多是黨員、宣傳員、積極分子、人民代表、學(xué)生、干部家屬、革命軍人家屬等。

相比城市的不平衡狀態(tài)，農(nóng)民對抗美援朝不太理解甚至無法理解宣傳內(nèi)容。有農(nóng)村婦女提出“朝鮮是男人還是女人”，“究竟什么是‘陣營，有些老鄉(xiāng)是搞不清楚”。不僅民眾如此，廣大基層干部對宣傳內(nèi)容也不甚了了?！安糠指刹坎缓芎脤W(xué)習(xí)時(shí)事而發(fā)生亂宣傳或不會(huì)宣傳的現(xiàn)象，宣傳中不夠具體和通俗，不能很好根據(jù)群眾的思想情況與接受程度去宣傳，而使民眾聽不明白?！睘榇耍泄仓醒霃?qiáng)調(diào)用群眾化的語言，但始終難以繞過民眾原有認(rèn)知，在使民眾了解抗美援朝的宣傳后，又容易形成與預(yù)期目標(biāo)南轅北轍的效果?！霸谵r(nóng)民不了解抗美援朝的道理之前，思想上是麻痹的；但在了解之后，又極容易恐慌起來，乃至使生產(chǎn)受到影響。”

針對宣傳中的諸多問題，中國共產(chǎn)黨不斷提升組織力量，加速組建、擴(kuò)大宣傳網(wǎng)，同時(shí)吸取各地有效的宣傳經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)推廣愛國公約、集會(huì)控訴和游行示威。其中，訴苦被重新挖掘出來作為普遍運(yùn)用的宣傳技巧。在訴苦之中，“不受二茬罪”，亦稱“不遭二茬罪”“不吃二遍苦”“不受二遍罪”，成為有效的基層宣傳利器貫徹到各項(xiàng)措施之中。

三、“不受二茬罪”：抗美援朝運(yùn)動(dòng)的基層運(yùn)作

1951年2月1日，被美國操縱的聯(lián)合國大會(huì)認(rèn)定中華人民共和國是侵略者。次日，中共中央斥之為誣蔑，指示進(jìn)一步開展抗美援朝運(yùn)動(dòng)。2月18日，毛澤東指示“必須在全國范圍內(nèi)繼續(xù)推行這個(gè)運(yùn)動(dòng)，已推行者深入之，未推行者普及之，務(wù)使全國每處每人都受到這種教育”。宣傳形形色色，但始終圍繞著以下三個(gè)問題：什么是抗美援朝？為什么要抗美援朝？如何抗美援朝？

什么是抗美援朝？抗美援朝和保家衛(wèi)國經(jīng)常連用起來，成為流行口號?！翱姑涝褪潜＜倚l(wèi)國”， 抗美援朝為什么是保家衛(wèi)國？從和平簽名運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)以美國為首的資本主義陣營對以蘇聯(lián)、中國為中堅(jiān)的和平勢力侵略野心不死，到時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)美國以中國臺(tái)灣、朝鮮為跳板侵略中國，抗美援朝即保家衛(wèi)國似乎不證自明。廣大基層干部和民眾沒有當(dāng)然認(rèn)可，反因耽誤生產(chǎn)、害怕惹禍頗有不滿?；鶎痈刹坑醒浴拔覀冎还茑l(xiāng)級、區(qū)級、縣級，不管國際”，“朝鮮戰(zhàn)爭與咱無關(guān)系”“和平總得有一家讓步才行” 。山東省五蓮縣“在干部中較普遍地存在著‘咱勝利不成問題，‘戰(zhàn)爭隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要緊、‘心口窩出苗子，多啦?。ㄖ付喙荛e事）”。

有鑒于此，首先，要統(tǒng)一干部思想，尋找、培訓(xùn)積極分子，發(fā)揮其酵母作用，“干部學(xué)習(xí)的好壞為廣泛深入開展抗美援朝保家衛(wèi)國運(yùn)動(dòng)的先決條件”。其次，干部普遍使用訴苦方法，嚴(yán)格安排控訴會(huì)，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)的訴苦話語?！霸陂_控訴會(huì)以前，要進(jìn)行調(diào)查研究，弄清楚日、蔣匪特務(wù)在當(dāng)?shù)馗鹘缛嗣袢罕娭械降子羞^什么罪行，然后才好決定控訴什么和怎樣控訴。比如在沿海的許多城市以及武漢、重慶、成都、昆明、貴陽、西安等地方，在這些美軍曾駐扎過和殘害過中國人民的地方，就可以控訴美軍的暴行，凡是日本侵略軍到過、殘害過中國人民的地方，就可以控訴日本的侵略罪行，美國日本侵略軍都沒有到過的地方，也可以控訴日美的走狗蔣匪特務(wù)地主惡霸的罪惡，由他們聯(lián)系到美、日帝國主義，并且也可以控訴日、美侵略所造成的各種災(zāi)禍。又比如，如果是工商界，就可以著重控訴日本、美國經(jīng)濟(jì)侵略對中國民族資本所造成的災(zāi)害。如果是文化教育界，就可以著重控訴日、美的文化侵略，并且引導(dǎo)受過日、美反動(dòng)宣傳教育比較深的影響的人，批判自己所受到的這些影響。總之，敵人有什么罪行就控訴什么，但是都要集中到美帝國主義的身上去，它是我們中國人民的死敵，一定不要放松它?！?/p>

土改訴苦將苦難根源追溯至地主、國民黨與蔣介石，此時(shí)訴苦則歸咎于美國，“過去只知道窮根在蔣介石身上，誰知道總根還在美國身上”。對于一般民眾而言，美國過于遙遠(yuǎn)，難以調(diào)動(dòng)斗爭情緒。有鑒于此，各地開始調(diào)動(dòng)民眾的一切痛苦記憶，啟發(fā)民眾追溯至美國?！皬V大群眾從自己在舊社會(huì)遭遇到的貧困、失業(yè)、戰(zhàn)爭破壞，美、日及其走狗蔣匪幫特務(wù)的迫害等親身經(jīng)驗(yàn)中，找到了‘條條痛苦來自美帝國主義的真理”。針對部分民眾直接得益于美國的慈善事業(yè)因而消融宣傳效力的情況，各地采取不同口號和措施重新解釋，杜絕對美國的一切好感。“美國救濟(jì)物資和釣魚鉤上的香鉺一樣，是叫我們上它的鉤，好叫咱服服帖帖地受壓迫”，“美帝是口里喚姣姣，懷里藏刀刀，它是拿破鞋爛衣買人心，難道誰還不知道它拿飛機(jī)和大炮來殺害過咱哪！”

在此之中，美國是一切痛苦的根源，侵略朝鮮就是重走日本侵華路，使中國人“遭二茬罪”?！岸缱铩辈粌H指美國制造日本式災(zāi)難，還直指美帝重新武裝日本，驅(qū)使日本人再次侵華。日軍曾野蠻殺戮、劫掠中國人民，制造無數(shù)災(zāi)難。因此這種宣傳確有成效。“朝鮮是咱的鄰居，美國侵略朝鮮是想侵略中國。現(xiàn)在它遭到失敗，又得用日本人。想想過去日本在這里坑了多少人??？咱受了多少罪？！奸了多少婦女？！咱不能再受二茬罪?！狈磳γ绹匦挛溲b日本是各地抗美援朝運(yùn)動(dòng)的中心大事。各地民眾紛紛游行示威、集會(huì)控訴日軍制造的種種罪行，普遍要求“不受二遍罪，不吃還魂苦”。對于美、日沒有侵占的地區(qū)或侵害體驗(yàn)不深的地區(qū)，宣傳運(yùn)動(dòng)將蔣介石、土匪、惡霸、地主與日本、美國視為一體。當(dāng)時(shí)有口號“前方打美帝，后方挖美根”，之所以如此，不僅因宣傳有效，還與形勢有關(guān)。當(dāng)時(shí)“三面鑼鼓一起敲”，抗美援朝貫穿土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，認(rèn)定“蔣美地主一母三胎”，可謂一石三鳥。

“不受二茬罪”的宣傳有意識訴諸時(shí)間，以回憶對比的方式重構(gòu)過去、現(xiàn)在、未來的感受，凸顯美國的罪惡和突出中國共產(chǎn)黨為人民求解放的形象?？卦V會(huì)上，苦主從過去美、日、蔣匪、地主、惡霸等統(tǒng)治所受的痛苦講起，然后講新中國成立后得到的利益，即現(xiàn)在的甜，再突出過去的苦難。通過這樣控訴對比，強(qiáng)化過去的痛苦與現(xiàn)在的幸福。“由于對過去的痛苦生活的回憶和控訴，轉(zhuǎn)到確信祖國前途的光明，因而充滿信心地進(jìn)行斗爭”，“用過去痛苦對比日漸幸福的生活”。過去代表罪惡，現(xiàn)在即是幸福，將來取決于現(xiàn)在的行動(dòng)，如果不采取行動(dòng)，就會(huì)回到過去苦難深重的生活。從細(xì)微處動(dòng)員民眾，“不受二茬罪”的宣傳有效激發(fā)民眾情感。在北京七十兵工廠的訴苦大會(huì)上，民眾哭聲不絕，其中16人因情緒過度激動(dòng)暈倒。 “抗美援朝就是為了保家衛(wèi)國，就是為了不受二茬罪”，這種宣傳深入民眾思維，成為當(dāng)時(shí)流行口號。

“不受二茬罪”的宣傳不僅解答什么是抗美援朝，啟迪民眾愛國主義情懷，還延續(xù)此前的兩個(gè)陣營教育，樹立民眾國際主義觀念，形成敵我分明的思維體系，形成一種斗爭哲學(xué)。“地主條條道路通蔣介石、杜魯門，農(nóng)民是和毛主席、斯大林站在一起的”，“帝國主義沒有一個(gè)好東西”。美國是一切罪惡的淵藪，是地主、惡霸、反革命、蔣匪特務(wù)、日本的后臺(tái)，其任何行動(dòng)都是為了使人民回到過去的黑暗日子，受二茬罪。因此，為什么抗美援朝的宣傳，其實(shí)變成了為什么要反對美國的宣傳。具體而言，“在各種會(huì)議上進(jìn)行教育，說明美帝國主義是世界上最兇惡的敵人，是中國人民的死敵，因此我們必須抗美，（通過）不能再受二茬罪的階級回憶對比教育，聯(lián)系當(dāng)?shù)厝毡竟碜舆M(jìn)攻中國群眾所受到的實(shí)際例子，進(jìn)行教育提出控訴”。很快，抗美援朝的理由凝練成“抗美援朝就是保家衛(wèi)國，保衛(wèi)勝利果實(shí)，不受二茬罪”。

“不受二茬罪”的宣傳展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)實(shí)際情況、現(xiàn)有條件運(yùn)用策略與加以調(diào)適的強(qiáng)大能力。和平簽名運(yùn)動(dòng)側(cè)重宣傳國際主義，但立足點(diǎn)是愛國主義，即美國要侵略中國。如此，參與和平簽名是履行愛國主義義務(wù)，塑造國際主義觀念?！安皇芏缱铩钡男麄餮永m(xù)了上述宣傳邏輯，尤其在反對美國武裝日本的宣傳中，“美帝武裝日本的企圖就是想要中國人民再受二遍罪，毀滅日本和日本人民，破壞亞洲和世界和平，我們必須加以堅(jiān)決反對，應(yīng)普遍進(jìn)行反對武裝日本的投票”。與此同時(shí)，“不受二茬罪”的宣傳更多從過日子的生活邏輯來提升、喚醒民眾愛國主義責(zé)任和國際主義覺悟，“天下人民是一家，天下反動(dòng)派是一小撮。不打倒美帝國主義，時(shí)光就過不好”。宣傳運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)、喚醒、提取、強(qiáng)化民眾的痛苦意識與感恩意識，塑造不支持抗美援朝的后果，即失去原有所得利益之余還要再受苦難，從而激發(fā)民眾擁護(hù)抗美援朝運(yùn)動(dòng)，“由仇恨地主反革命分子提高到仇美蔣，也就是由反封建到反帝抗美愛國。從保家鄉(xiāng)保土地提高到保護(hù)祖國不遭二茬罪，由愛國主義提高到國際主義”。

“不受二茬罪”宣傳目的不僅在于將民眾生活感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強(qiáng)化民眾對中國共產(chǎn)黨的信賴，繼而認(rèn)同中共的愛國主義和國際主義宣傳，而且其核心在于調(diào)動(dòng)民眾的人力、物力、財(cái)力支援抗美援朝?！翱姑涝\(yùn)動(dòng)的宣傳必須進(jìn)一步的發(fā)展，要求每處每人都受到教育，積極參與愛國行動(dòng)，達(dá)到讓干什么就干什么，要什么有什么，要多少有多少，什么時(shí)候要什么時(shí)候有的要求。”

從生活感受激發(fā)民眾支持抗美援朝，“不受二茬罪”的宣傳確實(shí)容易被民眾接納，貫穿到各項(xiàng)工作之中，即如何抗美援朝?！安皇芏缱铩毙麄骷纫貥?gòu)民眾的思維方式，又要調(diào)動(dòng)民眾的各種資源，囊括方方面面?？姑涝惭杆俜夯耙磺卸际强姑涝?。為了讓百姓參加“五一”大游行，以“不受二茬罪”動(dòng)員群眾，“群眾覺悟空前提高，并表示了不受二茬罪，一定參加游行示威，讓美帝看看人民的力量”。在參軍動(dòng)員中，口號即“抗美援朝不受二茬罪”。動(dòng)員青年參軍時(shí)，“不受二茬罪”宣傳側(cè)重過日子的傳統(tǒng)思維，突出民眾的報(bào)恩思想，“積極支援人民志愿軍，打敗美帝國主義，不受二茬罪，保證過安穩(wěn)日子”，“抗美援朝不遭二茬罪，參加國防軍是為了保衛(wèi)祖國，保家鄉(xiāng)保土地，保護(hù)生產(chǎn)永遠(yuǎn)過好日子”。在愛國公約、變工互助等工作中，基層干部也利用“不受二茬罪”開展動(dòng)員，“美帝國主義侵略朝鮮和咱中國臺(tái)灣，又企圖重新武裝日本，準(zhǔn)備進(jìn)一步侵略咱全中國，我們決不再受二茬罪，我要以實(shí)際行動(dòng)整理變工互助組，領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)多打糧，支援中國人民志愿軍，徹底打垮美國侵略軍，保住我們的好日子”。

從日常生活出發(fā)，民眾逐步形成與帝國主義、國內(nèi)敵對勢力勢不兩立的觀念。這種斗爭哲學(xué)的塑造埋下后來歷史發(fā)展的思想隱患，當(dāng)時(shí)即顯現(xiàn)了負(fù)面影響。當(dāng)?shù)弥c美國和平談判時(shí)，很多民眾感情上接受不了。北京市委發(fā)現(xiàn)多數(shù)人，特別是干部、工人、學(xué)生認(rèn)定“美國侵略成性”，談判是陰謀，繼而呼吁一定不能讓步，甚至根本反對和談，主張繼續(xù)打下去。“談不如打！”“不把美帝打下海，不夠勁！”“和談對敵人有利，對我們不利，我們要一鼓作氣打下去?！焙芏嗝癖娨沧杂X運(yùn)用聯(lián)系方法，批評沒有鮮明立場的表達(dá)?！度嗣袢請?bào)》改稱李奇微為“將軍”“聯(lián)合國總司令”，被認(rèn)為“等于承認(rèn)聯(lián)合國的非法決議”。

四、結(jié)語

國內(nèi)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的宣傳變動(dòng)不居。和平簽名運(yùn)動(dòng)側(cè)重以美國為首的資本主義陣營侵略以蘇聯(lián)、中國為中堅(jiān)的人民陣營的戰(zhàn)爭，時(shí)事宣傳運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)中美之間的戰(zhàn)爭，而抗美援朝運(yùn)動(dòng)構(gòu)建成民眾個(gè)人與美國、國內(nèi)反動(dòng)派的戰(zhàn)爭。在此之際，抗美援朝的含義不斷層累。從民眾日常生活的認(rèn)知與體驗(yàn)出發(fā)，“不受二茬罪”宣傳將所有苦難直接歸咎美國。如此，抗美援朝從道義責(zé)任變成攸關(guān)切身利益，從而勾連起保家衛(wèi)國，并得到基層民眾的認(rèn)可。

通過反復(fù)宣傳“不受二茬罪”，中國共產(chǎn)黨將國際主義與愛國主義結(jié)合起來，改變民眾傳統(tǒng)認(rèn)知?！安皇芏缱铩钡男麄鳎粌H在民眾中樹立了敵我分明的兩個(gè)世界，而且通過重構(gòu)過去、現(xiàn)在和未來的罪惡感、時(shí)間感和幸福感，將民眾感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強(qiáng)化民眾對中國共產(chǎn)黨的依賴，繼而認(rèn)同中共的國際主義宣傳?！安皇芏缱铩毙麄髦貥?gòu)了民眾與周圍世界的關(guān)系，任何日常生活的苦難都從國內(nèi)反對勢力一直追溯到美國及其主導(dǎo)的資本主義世界。相比于美國直接代表苦難與罪惡，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義世界預(yù)示解放、和平、幸福與未來。普通民眾通過訴苦、確認(rèn)自己的階級身份來形成國家觀念，通過“不受二茬罪”的意識灌輸進(jìn)一步形成國際主義觀念。從個(gè)體角度來說，訴苦形成的是作為“階級的一份子”和相對于國家的“人民”或“群眾”。而通過“不受二茬罪”容易形成敵我分明的國際主義觀念，民眾自覺投射到國內(nèi)事務(wù)和日常生活中，強(qiáng)化斗爭觀念，也在一定程度上埋下后來歷史發(fā)展的思想隱患。

［曹佐燕，法學(xué)博士，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授］