牛菊榮

（定西市通渭縣平襄鎮(zhèn)安川學(xué)校 甘肅 定西 743300）

引言

在義務(wù)教育階段，人文主義教育越來(lái)越普遍，初中歷史教學(xué)與生命教育的融合極大地引起了社會(huì)各階層的關(guān)注，其也成為了初中歷史教學(xué)中的創(chuàng)新性發(fā)展。歷史是一種人文學(xué)科，其是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活的重要途徑。本文從生命教育的概念和意義出發(fā)，對(duì)初中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，從而把生命教育與初中歷史教學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的融合，并提出了相應(yīng)的方法。生命教育既是一種內(nèi)在的教育形態(tài)，又是一種價(jià)值追求。初中生是人類智力快速發(fā)展的階段，其不僅智能發(fā)展迅速，而且個(gè)體意識(shí)也在迅速地發(fā)展。在此階段，培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念極為重要。在歷史教學(xué)中，學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)人生的真諦，了解生命的內(nèi)涵與價(jià)值，提升自身的歷史人文素養(yǎng)。

1.生命教育概念和意義

1.1 生命教育的概念

生命教育包括全身教育與道德教育，其內(nèi)涵與外延十分豐富。從源頭上而言，有助于教師了解生命教育的必要性，加深對(duì)其含義的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的角度上，生命教育的目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生有一個(gè)積極的態(tài)度，使其能夠分辨出與生命安全相關(guān)的重大事件的價(jià)值。在教師的角度上，生命教育應(yīng)從生命的視角來(lái)看待學(xué)生，而非使其成為“教育產(chǎn)品”。生命教育是人文教育系統(tǒng)中不可或缺的一環(huán)。其建立在對(duì)生命視角的剖析與對(duì)教育觀念的理解上。強(qiáng)調(diào)對(duì)生命基本特征進(jìn)行尊重，重視生命的有限性與無(wú)限性，為其創(chuàng)造有利發(fā)展的環(huán)境，使其價(jià)值得到升華。將此類思想滲透到歷史課程中，可以使學(xué)生能夠更加全面地了解歷史，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的人文情感。

1.2 生命教育的意義

在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的生命教育是十分必要的。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)，把握生存環(huán)境的復(fù)雜性與生命的頑強(qiáng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)學(xué)生的身心發(fā)展。將生命教育思想融入到歷史教學(xué)中，可以彌補(bǔ)目前應(yīng)試教育在情感態(tài)度和價(jià)值觀念上的缺陷，加強(qiáng)師生與家庭之間的聯(lián)系，營(yíng)造良好的心理環(huán)境。使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)，也能體會(huì)到教師和家長(zhǎng)的關(guān)心。

2.初中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教師占據(jù)主導(dǎo)性

在新的教育背景下，新的教育體制、教學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，然而，一些歷史教師并未改變自身的教育方式，在課堂中依然是以自身為主導(dǎo)。因此，在學(xué)生的日常生活中，會(huì)出現(xiàn)“教師講課，學(xué)生聽(tīng)課”的惡性循環(huán)現(xiàn)象。由于缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣的培養(yǎng)，造成了學(xué)生對(duì)歷史的厭倦，使其對(duì)歷史的研究積極性下降，從而影響了學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。學(xué)生只按照教師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)缺乏認(rèn)識(shí)，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是盲目的，忽視了對(duì)學(xué)生主體的重視，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。從而使學(xué)生在初中階段的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，教師在初中歷史課上也未能取得較好的教學(xué)效果。

2.2 學(xué)生以及教師對(duì)歷史學(xué)習(xí)不重視

在學(xué)生的日常生活中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)占據(jù)了學(xué)生的絕大部分時(shí)間，而歷史的學(xué)習(xí)時(shí)間卻越來(lái)越少。根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，一些教師認(rèn)為專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加重要，進(jìn)而對(duì)其更加重視，然而，卻忽視了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)下意識(shí)把專業(yè)課的學(xué)習(xí)放在其他科目的學(xué)習(xí)前面，從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的不重視。教師認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史與學(xué)生的個(gè)人生活未有較大的聯(lián)系，從而無(wú)法效地提升歷史的教學(xué)效果。此外，在接觸初中歷史課本時(shí)，由于未充分認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的重要性，造成了學(xué)生對(duì)初中歷史知識(shí)的抵觸。當(dāng)學(xué)生掌握一定的歷史基礎(chǔ)后，其歷史理論知識(shí)將會(huì)變得支離破碎。學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)，無(wú)法較好地對(duì)歷史理論知識(shí)進(jìn)行整理，導(dǎo)致學(xué)生了對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了極大地?zé)o力感。

3.生命教育在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 營(yíng)造良好的課堂氛圍

由于歷史有紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)，其文章又是單調(diào)乏味的，同時(shí)，多數(shù)學(xué)生都更偏向于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，未對(duì)學(xué)習(xí)歷史注入較多的精力，這造成了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，將自身的引導(dǎo)能力與學(xué)生的自主性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在課堂上進(jìn)行互動(dòng)與討論，從而打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。要將生命教育與歷史課堂進(jìn)行相融合，使安全教育的有利作用得到充分發(fā)揮，使學(xué)生真正成為課堂上的主體。在教學(xué)過(guò)程中，教師要與學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《七年級(jí)歷史》一書(shū)中的“創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)”模塊時(shí)，教師可以采取協(xié)作式的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方式，充分地改進(jìn)教室的活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及在分組討論時(shí)，教師可以提出相關(guān)問(wèn)題。比如，“為了統(tǒng)一六個(gè)國(guó)家，秦始皇是否應(yīng)該被指責(zé)濫殺無(wú)辜？”因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不僅要對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行探究，還要使學(xué)生對(duì)安全教育進(jìn)行反思，才能有效地提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)，并激發(fā)學(xué)生對(duì)生命安全教育的思考。

3.2 深入挖掘教材，體現(xiàn)生命安全教育

由于歷史教科書(shū)的內(nèi)容具有片面性，其背后往往隱藏著深刻的安全教育內(nèi)涵，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要深入地挖掘教材，從片面的內(nèi)容下挖掘出深層的安全教育意義，使學(xué)生在無(wú)形中認(rèn)識(shí)生命安全教育，從而增強(qiáng)對(duì)生命安全教育的理解。歷史學(xué)科既是一種人性化的學(xué)科，又是一個(gè)較好的安全教育平臺(tái)。教師一定要重視課堂上的每一堂課，使其自身豐富的教育得以體現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材深入挖掘，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生搜集相關(guān)圖片和錄像，從而使學(xué)生更快的了解其中的意義。例如，教師在講解中國(guó)近代史時(shí)，除了講解課本中的時(shí)間與意義之外，還可以通過(guò)利用信息技術(shù)，在網(wǎng)上為學(xué)生收集相關(guān)的視頻與圖片，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)此課的學(xué)習(xí)。在積極的氛圍下，學(xué)生們不但能夠獲得必要的歷史知識(shí)，而且能夠樹(shù)立正確的人生觀，認(rèn)識(shí)到生活的艱辛與坎坷。通過(guò)對(duì)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，使其了解生活的真諦和意義。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)歷史有了更加深刻的了解。

3.3 與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，進(jìn)行生命安全教育

把歷史教學(xué)與真實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，才能更好的為學(xué)生開(kāi)設(shè)生命安全教育課程。學(xué)生最直接的感受是生活。如學(xué)生僅僅按照教科書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其獲取的知識(shí)較為片面，而且無(wú)法得到較好的理解與認(rèn)識(shí)。然而，如把歷史事件與真實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，就可以對(duì)歷史事件有一個(gè)較好的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步探究生命教育在歷史事件中的意義。

例如，教師在講解“第一次世界大戰(zhàn)”時(shí)，能使學(xué)生與時(shí)事聯(lián)系在一起，這樣會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的理解。使學(xué)生能夠更好的理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因、時(shí)間以及地點(diǎn)，理解其所帶來(lái)的傷害與苦難，以及認(rèn)識(shí)到現(xiàn)如今社會(huì)的和諧有多為珍貴，多為幸福。通過(guò)此類方式，建立一個(gè)安全教育的環(huán)境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全教育的重要性，并使其在不知不覺(jué)中增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。

4.初中歷史教學(xué)中滲透生命教育的方法

教師可以根據(jù)史書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，對(duì)相關(guān)的細(xì)節(jié)進(jìn)行充實(shí)，并對(duì)其進(jìn)行歷史闡釋與價(jià)值分析。

4.1 剖析人物經(jīng)歷，培養(yǎng)生命態(tài)度

開(kāi)展基于人物經(jīng)歷的生命教育是一種新型的教育方式，其能夠成為學(xué)生的楷模，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。初中生的價(jià)值觀念具有較強(qiáng)的可塑性。歷史人物的事跡將會(huì)影響到學(xué)生對(duì)人生的理解與評(píng)估。教師可以在教室里挑選一些具有啟發(fā)性的角色，使學(xué)生理解角色的思想情感，并思考怎樣為自己的人生增加生命價(jià)值。例如，教師在講授“文景之治”時(shí)，可以引出了其中人物的事跡，并對(duì)其事跡進(jìn)行敘述，將人物的思想情感與良好品德講述與學(xué)生。在講解人物事跡之后，教師要使學(xué)生反思人物的所作所為，思考為什么這樣做？這樣做的意義是什么？從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

4.2 聚焦歷史事件，領(lǐng)悟生命價(jià)值

每個(gè)生命都是有價(jià)值的，其存在也都有一定的意義，這是人類最基本的價(jià)值觀。在人類的悠久的歷史中，人類對(duì)和平的向往建立在對(duì)生命價(jià)值的尊重上。近幾年，學(xué)生的自殺現(xiàn)象與學(xué)校暴力行為時(shí)有發(fā)生，這與初中生生命價(jià)值觀念的缺失密切相關(guān)。教師可以通過(guò)探究教材中的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生了解生命的價(jià)值。例如，教師在講解美國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，其人物介紹中有關(guān)林肯的描寫(xiě)。其中寫(xiě)到林肯支持和平的觀點(diǎn)，并主張廢除奴隸制。教師可以以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)林肯的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并其進(jìn)行思考。學(xué)生可以在網(wǎng)上收集相關(guān)內(nèi)容，加深對(duì)此內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解其當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事的慘烈，從而理解隱藏中生命價(jià)值。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)歷史有了更加深刻的了解，從生命的價(jià)值觀點(diǎn)理解了國(guó)家統(tǒng)一的意義，以及認(rèn)識(shí)到國(guó)家整體和個(gè)體生存的緊密聯(lián)系。

4.3 品析典型案例，認(rèn)知生命意義

在歷史上，有較多具有代表性的事例突出了生命的輝煌，顯示出人民在艱苦條件下不屈不撓的精神。在這種情境下，教師不但要從歷史的意義上解讀事件，而且要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)人物的主要個(gè)性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，教師在講解長(zhǎng)征這一歷史事件時(shí)，可以將其引入對(duì)生命教育的實(shí)施。文章中的紅軍在長(zhǎng)征中超越常人的極限，創(chuàng)造了人類的奇跡。因此，也出現(xiàn)了較多相關(guān)的優(yōu)秀作品。教師可以先利用一些時(shí)間對(duì)長(zhǎng)征的起因、路線、結(jié)束時(shí)間進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠理解長(zhǎng)征整體過(guò)程的困難性。教師在講課前，學(xué)生會(huì)在網(wǎng)上搜尋相關(guān)的資料，并與其他學(xué)生進(jìn)行交流，從而了解到更多關(guān)于長(zhǎng)征的故事。學(xué)生可以以“堅(jiān)韌”“樂(lè)觀”、“互助”為主題，對(duì)其整個(gè)故事進(jìn)行講解。每一次的溝通都可以激發(fā)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師可以建議學(xué)生在教室中運(yùn)用各種多媒體工具，使更多的內(nèi)容通過(guò)視頻和圖片呈現(xiàn)出來(lái)。此外，學(xué)生可以和教師在課后共同聆聽(tīng)《長(zhǎng)征歌》。現(xiàn)如今的初中生，都是在一個(gè)不斷深化改革開(kāi)放、和平發(fā)展的年代中成長(zhǎng)的。大部分學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征的歷史都有一種距離感。教師可以以敘述的形式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地置身于歷史環(huán)境中，接受革命前輩的精神洗禮，使其認(rèn)識(shí)到人生的意義在于努力與拼搏。

4.4 利用優(yōu)秀文化，滲透生命倫理

教師在教學(xué)的過(guò)程中，要充分利用優(yōu)秀的中華文化，使學(xué)生感受到生命倫理，懂得如何珍惜生命、珍惜時(shí)間，如何去提升自己、超越自己。例如，教師講解百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以以“論語(yǔ)”為例，講解孔子的人生態(tài)度。第一個(gè)是是對(duì)生活的尊敬。教師可以根據(jù)相應(yīng)的資料體現(xiàn)了孔子對(duì)個(gè)體生命的尊重，展現(xiàn)對(duì)人的生存關(guān)懷也是文明的根本道德。第二個(gè)是對(duì)生命的追求。教師可以引用論語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)體現(xiàn)孔子的追求，以及對(duì)孔子的自我反省意識(shí)進(jìn)行探究，引發(fā)學(xué)生的思考。此外，教師也可以從生命教育的視角對(duì)古代孔子的思想進(jìn)行了解讀，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生以優(yōu)良的傳統(tǒng)文化為根基，樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

4.5 利用歷史知識(shí)進(jìn)行人生理想教育

在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該從課本中發(fā)掘出相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想上的教育，使其成為生命教育中的一部分。通過(guò)利用歷史知識(shí)，可以使學(xué)生對(duì)人生的理想有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生方向進(jìn)行反思，從而確立自己的理想目標(biāo)。例如，教師講授辛亥革命事件時(shí)，教師可以將該事件中的人物故事講授給學(xué)生，使學(xué)生去尋找此人物的人生理想，并對(duì)其進(jìn)行闡述。教師也可以將該人物的奮斗歷程對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，以及此人物是如何喚起國(guó)民的民族意識(shí)，并將畢生精力奉獻(xiàn)給了國(guó)家的革命。在了解到這一點(diǎn)的同時(shí)，學(xué)生也具有強(qiáng)烈的民族情懷和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，愿意效仿其愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立起崇高的理想，并為此而努力。

4.6 利用歷史教材知識(shí)進(jìn)行責(zé)任教育

責(zé)任感存在于社會(huì)生活的方方面面，其涵蓋了從對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家庭、對(duì)父母、對(duì)自身的責(zé)任。為使學(xué)生更好地理解責(zé)任的內(nèi)涵與意義，學(xué)生可以在課堂上根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，適時(shí)地對(duì)自身的責(zé)任感進(jìn)行訓(xùn)練，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感。

比如，教師可以在課堂上講授“責(zé)任”的專題課程，向?qū)W生播放《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》等影片，再播放相關(guān)中華人民共和國(guó)建國(guó)后中國(guó)軍隊(duì)的影片。第一種是使學(xué)生了解到國(guó)家受到別人的欺凌，第二種是使學(xué)生了解到中國(guó)的軍事力量在不斷增強(qiáng)，其經(jīng)濟(jì)力量也在不斷增強(qiáng)。通過(guò)對(duì)這種差異的對(duì)比，學(xué)生會(huì)從心中里感到一種國(guó)家榮譽(yù)感與責(zé)任感。因此，歷史教師要利用歷史教材知識(shí)增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

4.7 以典型事件增強(qiáng)學(xué)生感悟生命的能力

史書(shū)中有較多具有代表性的事件和人物。教師可以在課堂上充分運(yùn)用此類知識(shí)，以更好地進(jìn)行生命安全的教育，從而使學(xué)生對(duì)人生有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并重視生命的價(jià)值，例如，“長(zhǎng)征”此類的歷史事件，教師可以使學(xué)生在課后，查詢相關(guān)資料與事件，以便學(xué)生對(duì)其更好地了解。在此階段，教師可以以長(zhǎng)征的背景、精神內(nèi)涵為題，使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行自主討論。教師還可將查詢相關(guān)資料與事件進(jìn)行個(gè)別講解，呈現(xiàn)或者介紹“長(zhǎng)征”中的感人事跡。市政、學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

4.8 進(jìn)行人生挫折教育，欣賞生命歷程

進(jìn)行人生挫折教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人生將一直面對(duì)著各種各樣的挑戰(zhàn)。比如，教師在講述古老的民族時(shí)，使學(xué)生能夠體會(huì)到祖先曾經(jīng)的艱苦生活，以及祖先是怎樣利用原始的工具來(lái)抵抗大自然的。然而，僅僅依靠教師講解并不能使學(xué)生進(jìn)行深刻的記憶。為了達(dá)到這一目的，教師和學(xué)生可以模擬祖先的生活方式，使學(xué)生分成多個(gè)小組，并在教室中進(jìn)行演示。只有使學(xué)生親身體會(huì)到整個(gè)過(guò)程的艱難，才能使其真正了解到古人的苦難。在此期間，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)地引出問(wèn)題：人生發(fā)展過(guò)程中，每個(gè)人都將面臨各種各樣的挑戰(zhàn)。在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，要不斷地調(diào)整自己，面對(duì)挫折毫不畏懼，要始終堅(jiān)持自身的理想，在追尋理想時(shí)使自身的生命更加充實(shí)。

教師要使學(xué)生意識(shí)到，挫折是每一個(gè)人生活中必須要經(jīng)歷的過(guò)程。盡管在前進(jìn)的過(guò)程中遇到了較多困難，然而，每個(gè)人應(yīng)毫不畏懼。面臨的困難愈多，愈能鼓起勇氣，今日的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期已然來(lái)臨。這是一個(gè)民族的發(fā)展，也是一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。透過(guò)這個(gè)大課堂，教師可以使學(xué)生明白，人的一生必然會(huì)遭遇各種各樣的挫折與困難，只有勇于面對(duì)，并靠自身的力量去克服困難與挫折，才會(huì)到達(dá)成功的頂端。

結(jié)論

總而言之，在進(jìn)行生命教育時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加，利用多種形式的歷史事件，使學(xué)生對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，懂得珍惜生命、懂得珍惜生活、懂得面對(duì)人生的種種磨難和挫折。教師要使學(xué)生對(duì)歷史事件、人物的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從而在不斷地增強(qiáng)學(xué)生自身的理想與信仰。教師要在初中歷史教學(xué)中探究生命教育的價(jià)值，并對(duì)其二者進(jìn)行相互融合，使教學(xué)方式得到創(chuàng)新性發(fā)展。如今，初中歷史教學(xué)與生命教育相融合成為了教師與家長(zhǎng)極為關(guān)注的話題，其也直接影響著學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。因此，將二者進(jìn)行相互融合，并對(duì)其方法進(jìn)行探究是極為有必要的。