前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了：沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣哄哄地作響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。

當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲送入耳鼓，丁當(dāng)，丁當(dāng)……最后，當(dāng)駝隊那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，你心里會涌上這樣的感想：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然最單調(diào)、最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。

于是我又回憶起另一個畫面，就在“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田里，那些高稈植物頎長而整齊，像等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂似乎不過幾尺。這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)天、黑山、銀色月光的背景上，成就了一幅剪影。如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的人，他們那粗樸的短歌，愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，歌聲還是繚繞不散。

另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出熱氣，河水湯湯，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石沖走。這時候，沿河的山坳里有一隊人“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用統(tǒng)一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們爽朗的笑聲落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭。他們在山坡下，被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯、翠綠的油菜準(zhǔn)備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余暉幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫。人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在這樣一個背山面水的所在，靜穆的自然和彌漫著生命力的人，織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺淺的河水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！

因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀。人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了自然界的景色。

（選自《茅盾散文作品》，有刪改）

比較練習(xí)

郭沫若在《答記者問》中說道：“古人說，文以載道。用現(xiàn)在的話說，寫文章就是表達(dá)思想。”那么本文與《白楊禮贊》所載之“道”分別是什么呢？

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（參考答案見下期中縫）