◎?qū)O 璐

(高等教育出版社，北京 100029)

在2023 年6 月2 日的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了“新時(shí)代新的文化使命”①。2022年，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)，曾經(jīng)要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要“自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求”②。肩負(fù)著這樣的文化使命，出版工作者應(yīng)深入思考，如何通過(guò)出版活動(dòng)，傳承賡續(xù)我們國(guó)家生生不息的歷史文脈，發(fā)揚(yáng)光大中華民族綿延不絕的悠久文明，從而在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要完成好這一文化使命，打造經(jīng)典、傳播經(jīng)典應(yīng)是出版工作的重要一環(huán)。

一、學(xué)術(shù)經(jīng)典的特點(diǎn)與價(jià)值

經(jīng)典，除了古時(shí)所指的儒家經(jīng)籍、宗教經(jīng)書，現(xiàn)代最常見的含義就如《辭海》概括的：“重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作?！雹壑腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而且它是世界上唯一一個(gè)不曾中斷的文明。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化凝結(jié)出豐富的文化經(jīng)典。隨著學(xué)術(shù)越來(lái)越專門化，學(xué)術(shù)著作逐漸從文學(xué)、史書中離析出來(lái)。從先秦的諸子百家到專門的學(xué)術(shù)著作，中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)不斷發(fā)展、進(jìn)化，魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)……一代有一代之學(xué)術(shù)。經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗出的學(xué)術(shù)經(jīng)典從古至今一直發(fā)揮著陶養(yǎng)性靈、教化人民的作用。

關(guān)于什么是經(jīng)典，文史學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所終身研究員劉夢(mèng)溪認(rèn)為，經(jīng)典“主要指在學(xué)科上有開辟意義、對(duì)某一領(lǐng)域的研究有示范作用，既為后來(lái)者開啟無(wú)窮法門，又留下未決之問(wèn)題供研究者繼續(xù)探究”④。新聞理論家、散文作家梁衡總結(jié)出“經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)有三：一是達(dá)到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；三是經(jīng)得起重復(fù)引用，能不斷釋放能量”⑤。

(一)學(xué)術(shù)經(jīng)典的特點(diǎn)

綜合上面的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)經(jīng)典應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一，傳承性。即該學(xué)術(shù)作品經(jīng)過(guò)若干年讀者與市場(chǎng)的檢驗(yàn)，其質(zhì)量受到廣泛認(rèn)可，并一直存在市場(chǎng)需求，不斷重印、再版。第二，開創(chuàng)性。即開辟一個(gè)學(xué)科、專業(yè)、領(lǐng)域或方向，或者開拓一種新的研究范式，或者更新了某一領(lǐng)域的知識(shí)與方法。第三，權(quán)威性。即該學(xué)術(shù)作品在其所屬學(xué)科領(lǐng)域站在學(xué)術(shù)制高點(diǎn)，其內(nèi)容的正確性在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)為讀者所公認(rèn)，或其標(biāo)準(zhǔn)被視為學(xué)科的規(guī)范。第四，指導(dǎo)性。即該學(xué)術(shù)作品在該學(xué)科領(lǐng)域具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，一直在釋放能量，經(jīng)常被引用，或反映一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣和思潮。

近代以來(lái)，西學(xué)東漸，西方的學(xué)術(shù)思想進(jìn)入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)融合，學(xué)者的視野因此更加開闊，研究方法更加新穎而多樣，表達(dá)方式也更加平實(shí)，經(jīng)過(guò)民國(guó)時(shí)期學(xué)者的融會(huì)貫通，逐漸凝聚起一批近現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典。

新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家重視文化教育，出版取得的成就超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)期。尤其是改革開放以后，一些條條框框的束縛被打破，人民的思想得到進(jìn)一步解放，我國(guó)與世界文化交流更加順暢，中國(guó)學(xué)術(shù)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)一道快速發(fā)展，精品迭出。經(jīng)過(guò)改革開放以來(lái)四十多年的建設(shè)，一批當(dāng)代學(xué)術(shù)經(jīng)典已確立起來(lái)。

(二)學(xué)術(shù)經(jīng)典的價(jià)值

著名歷史學(xué)家、思想文化史學(xué)者張豈之在《學(xué)術(shù)經(jīng)典的文化使命——“現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀”系列叢書總序》中對(duì)古代學(xué)術(shù)經(jīng)典成果的價(jià)值作了這樣的概括：“這些成果一方面在梳理中國(guó)思想學(xué)術(shù)發(fā)展演變的脈絡(luò)，另一方面在傳承和弘揚(yáng)中華學(xué)術(shù)精神，比如‘和而不同’的學(xué)術(shù)精神，在中華學(xué)術(shù)史上作出了重大貢獻(xiàn)。中華文化之所以能夠五千多年連綿不斷，最主要的原因在于文化傳承與創(chuàng)新得以世代相傳”，并認(rèn)為，這是“文化的道統(tǒng)”⑥，這番總結(jié)是針對(duì)已有的古代學(xué)術(shù)經(jīng)典而言的。

雖說(shuō)經(jīng)典永流傳，但這并不意味著學(xué)術(shù)經(jīng)典的價(jià)值永遠(yuǎn)固定不移?！皬浘貌蛔兒团c時(shí)俱新，是經(jīng)典的兩個(gè)方面的品格?！雹唠S著時(shí)光變遷，文化在進(jìn)步，學(xué)術(shù)有發(fā)展，也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。曾經(jīng)正確的認(rèn)知未必永遠(yuǎn)正確，但真正的經(jīng)典會(huì)在不同時(shí)期發(fā)揮它不同方面的價(jià)值。如果說(shuō)曾經(jīng)有開拓之功的古代學(xué)術(shù)經(jīng)典，在當(dāng)代其更大的意義在于文脈的傳承、精神與理念的傳遞，那么現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的價(jià)值更多則表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)研究具有榜樣和示范作用，以及提供研究的基礎(chǔ)、范式和向上、向深探索的臺(tái)階與經(jīng)驗(yàn)。

要讓學(xué)術(shù)經(jīng)典發(fā)揮它的價(jià)值，首先需要從事學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作與出版的學(xué)術(shù)共同體創(chuàng)造出經(jīng)典，下面就來(lái)梳理一下學(xué)術(shù)經(jīng)典在中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)的歷程。

二、學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版實(shí)踐

回首中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)的出版史，學(xué)術(shù)經(jīng)典大致走過(guò)了“整理、結(jié)集—引領(lǐng)、帶動(dòng)—總結(jié)、普及—遴選、再版—外譯、輸出”這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)又互有交叉的層次和階段。

(一)奠基——整理、結(jié)集

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，因其具有傳承性、開創(chuàng)性、權(quán)威性和指導(dǎo)性。我國(guó)因?yàn)樵旒?、印刷等技術(shù)的發(fā)明的帶動(dòng)與刺激，出版業(yè)很早就非常發(fā)達(dá)。自科舉考試誕生以來(lái)，坊間一直都在印行儒家經(jīng)典和為考試服務(wù)的“教材教輔”書——解讀經(jīng)典的闡釋類著作。這些作品雖然良莠不齊，但從中亦沉淀出了流傳后世的經(jīng)典。

出版發(fā)展至現(xiàn)代，以商務(wù)印書館、中華書局為代表的中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)致力于開啟民智、昌明教育。商務(wù)印書館的《四部叢刊》、中華書局的《四部備要》兩部大型叢書在編輯過(guò)程中，前者重善本，從我國(guó)乃至朝鮮、日本民間收集了很多精刻本、精抄本，后者重實(shí)用，選擇更為通俗易懂的注本、校本。兩者各有千秋，又可互為補(bǔ)充，都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這樣的出版行為，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化著作的大規(guī)模的整理與搶救，彰顯了現(xiàn)代中國(guó)出版人進(jìn)行文化總結(jié)、傳播學(xué)術(shù)經(jīng)典的努力實(shí)踐，也切實(shí)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承與向近代邁進(jìn)。

(二)發(fā)展——引領(lǐng)、帶動(dòng)

整理、結(jié)集是沉淀學(xué)術(shù)經(jīng)典的奠基性工作。民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷過(guò)短暫的穩(wěn)定局面，但歷史并沒(méi)有給民國(guó)知識(shí)分子太多時(shí)間，中國(guó)又陷入兵燹。上海的商務(wù)印書館遭到日軍飛機(jī)轟炸，藏書甚巨的東方圖書館又被焚毀，商務(wù)印書館為編輯《四部叢刊》而收藏的許多孤本善本書籍從世間消失，實(shí)乃中華文明的一次劫難。

直到新中國(guó)成立，中國(guó)人民才從硝煙中走出來(lái)，開始社會(huì)主義建設(shè)，文化事業(yè)隨之恢復(fù)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)的出版業(yè)更加繁榮興盛。雖然在這期間，出版業(yè)與國(guó)家的社會(huì)主義道路探索一同經(jīng)歷過(guò)曲折和困難，但仍然取得了一系列卓越的貢獻(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)出版事業(yè)也對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)主義建設(shè)起到了重要的推進(jìn)作用。如《列寧全集》《馬克思恩格斯選集》《馬克思恩格斯全集》《毛澤東選集》等馬克思主義經(jīng)典著作的出版，對(duì)擴(kuò)大傳播馬克思主義，提升黨員、群眾的政治理論素養(yǎng)，起到了積極的作用。黨的十一屆三中全會(huì)后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人民群眾對(duì)優(yōu)秀圖書的需求空前高漲。具有文化使命擔(dān)當(dāng)?shù)某霭嫒隧槃?shì)而為，一批大型學(xué)術(shù)叢書陸續(xù)推出，如商務(wù)印書館“漢譯世界學(xué)術(shù)名著”、東方出版社“民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)”、北京出版社“大家小書”等，這些譯著或再版著作使中國(guó)學(xué)人重新與世界接軌、與傳統(tǒng)接軌，一時(shí)間引領(lǐng)出版風(fēng)潮，并對(duì)學(xué)術(shù)界乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了很大的積極影響，帶動(dòng)了出版業(yè)向新的高度發(fā)展，直至今天仍在發(fā)光發(fā)熱。

在確定已經(jīng)熟練掌握設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)的原則基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)教師課前準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)材料（活體水蚤、殺蟲劑、洗滌劑等）自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，探究環(huán)境污染對(duì)生物產(chǎn)生的影響，進(jìn)而為下冊(cè)教師講解生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)知識(shí)做好鋪墊。下面從實(shí)驗(yàn)工具和材料、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與結(jié)論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)后反思等四個(gè)方面來(lái)介紹此拓展實(shí)驗(yàn)。

(三)縱深——總結(jié)、普及

進(jìn)入21 世紀(jì)，隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織和信息技術(shù)革命帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和信息全球化迅猛發(fā)展，我國(guó)出版進(jìn)入國(guó)際化、集團(tuán)化、市場(chǎng)化階段，總量快速增長(zhǎng)，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，出版生產(chǎn)力進(jìn)一步得到解放，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。因?yàn)樾率兰o(jì)的到來(lái)，出版界推出不少記錄、總結(jié)20 世紀(jì)各領(lǐng)域百年成就的著作。福建教育出版社推出的“20 世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)大典”叢書和湖北教育出版社推出的“20 世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)文存”叢書即是較為可觀的出版實(shí)例。前者更像是相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)名詞大辭典，后者則遴選能反映20 世紀(jì)中國(guó)人文各領(lǐng)域?qū)W科研究史的若干著作。高等教育出版社2014 年之后陸續(xù)推出的“現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀”叢書也是在這樣一個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生的。叢書內(nèi)容涵蓋文、史、哲、藝術(shù)等學(xué)科，選文側(cè)重20 世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究成果，旨在向研究生和青年學(xué)者傳播相關(guān)學(xué)科的文化知識(shí)和科研經(jīng)驗(yàn)，提高他們的學(xué)術(shù)鑒別能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)術(shù)經(jīng)典選文、導(dǎo)讀和延伸閱讀文獻(xiàn)，勾勒出該學(xué)科的學(xué)術(shù)史體系，簡(jiǎn)要展現(xiàn)學(xué)術(shù)史概況及論著遴選標(biāo)準(zhǔn)等，使叢書具有該學(xué)科提綱挈領(lǐng)的作用，能夠幫助讀者較快地摸到學(xué)術(shù)門徑，對(duì)學(xué)術(shù)普及有著積極推動(dòng)作用。叢書推出后，在學(xué)術(shù)界反響很好。其中一些產(chǎn)品如《中國(guó)文學(xué)史經(jīng)典精讀》《中國(guó)史學(xué)史經(jīng)典精讀》《中國(guó)社會(huì)史經(jīng)典精讀》《中國(guó)考古學(xué)經(jīng)典精讀》等，獲得過(guò)中國(guó)大學(xué)出版社優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、2019 年度全國(guó)文化遺產(chǎn)十佳圖書等榮譽(yù)。

(四)提升——遴選、再版

無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是文化傳承，都需要繼往開來(lái)，守正創(chuàng)新，這樣才能不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)出版業(yè)邁入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，出版工作的重點(diǎn)也轉(zhuǎn)到創(chuàng)新發(fā)展的軌道上來(lái)。

高等教育出版社的另一學(xué)術(shù)品牌“稷下文庫(kù)”，就是響應(yīng)和落實(shí)黨的二十大報(bào)告關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三大體系，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”⑧的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)而推出的大型學(xué)術(shù)文庫(kù)?！梆⑾挛膸?kù)”以“薈萃當(dāng)代優(yōu)秀成果，彰顯盛世學(xué)術(shù)繁榮”為宗旨，以傳承性、開創(chuàng)性、權(quán)威性和指導(dǎo)性為標(biāo)準(zhǔn)，遴選中國(guó)當(dāng)代人文社科各領(lǐng)域知名學(xué)者代表作，分批分輯推出。與同類學(xué)術(shù)文庫(kù)相比，“稷下文庫(kù)”主要特點(diǎn)在于：(1)系統(tǒng)有序地呈現(xiàn)人文社科各領(lǐng)域的經(jīng)典學(xué)術(shù)成果，學(xué)科門類完整；(2)作者均為當(dāng)代有學(xué)術(shù)影響力、活躍度高的名家，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)群像，反映中國(guó)學(xué)者面貌；(3)選題注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)術(shù)觀照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)；(4)全面梳理修訂，堅(jiān)持精品質(zhì)量，使學(xué)術(shù)經(jīng)典在新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。

(五)外宣——外譯、輸出

當(dāng)今世界已經(jīng)連成一個(gè)命運(yùn)共同體，中華文明若想長(zhǎng)久發(fā)展，需要與世界同頻共振。習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察的時(shí)候強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，讓世界更好讀懂中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。”⑨除了出版社、作者自發(fā)地輸出中國(guó)文化及相關(guān)著作外，國(guó)家層面也在幫助中國(guó)文化“走出去”。國(guó)家社科基金 “中華學(xué)術(shù)外譯”項(xiàng)目正是基于這一理念，遴選、資助了大批代表中國(guó)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)學(xué)術(shù)前沿的學(xué)術(shù)精品，這些學(xué)術(shù)精品某種意義上說(shuō)就是一種學(xué)術(shù)經(jīng)典。將它們譯為外文，在國(guó)外出版，可以深化我國(guó)與外國(guó)的學(xué)術(shù)交流和對(duì)話，擴(kuò)大中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力，促進(jìn)中外文明交流互鑒。新聞出版署還組織實(shí)施了經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程和絲路書香工程，目的也是以書為媒，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力。這兩個(gè)項(xiàng)目著重資助具有文化傳承和傳播價(jià)值，能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于國(guó)際社會(huì)更好地理解中華文明特質(zhì)的出版物，以及具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，能代表中國(guó)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、反映中國(guó)學(xué)術(shù)前沿，讓世界更好地了解中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展成果的出版物。各出版社積極參與中華文化走出去的行動(dòng)，踴躍申報(bào)各類項(xiàng)目，借船出海，弘揚(yáng)中華文明。

以上五個(gè)階段，并非代表層次高低、內(nèi)容高下的分別，而是能在一定程度上反映特定歷史發(fā)展階段中廣大人民群眾的精神需求、社會(huì)對(duì)文化教育類產(chǎn)品的需求和國(guó)家文化政策的重點(diǎn)與指向。在出版實(shí)踐中，這些層次相互交織、相輔相成，共同構(gòu)成人文學(xué)術(shù)出版的錦繡繁華。

三、學(xué)術(shù)經(jīng)典對(duì)文明建設(shè)的意義

出版專家萬(wàn)安倫認(rèn)為：“一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，也必然是一個(gè)出版強(qiáng)國(guó)。能否不斷生產(chǎn)引領(lǐng)世界、影響世界的文化經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家文化影響力的重要體現(xiàn)”⑩。如今，我們正昂首闊步地走在中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上，而世界正面臨百年未有之大變局。若想“深刻洞察時(shí)與勢(shì)、危與機(jī)，積極識(shí)變應(yīng)變求變”⑾，首先必須深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)還需要用作為靈魂的文化來(lái)支撐發(fā)展。文化是國(guó)家和民族的靈魂，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”⑿。學(xué)術(shù)經(jīng)典是樹立文化自信、滋養(yǎng)中華民族心靈的重要營(yíng)養(yǎng)。學(xué)術(shù)出版人必須利用所處的出版平臺(tái)，堅(jiān)守中華文化傳統(tǒng)、立足中國(guó)實(shí)際，不斷推出能夠傳諸后世的經(jīng)典作品，以此教化人民，凝聚民族力量。

注釋：

①《擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年6月3日第1版。

②《堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月26日第1版。

③《辭海(第七版)縮印本紀(jì)念版》，上海辭書出版社2021年版，第1134頁(yè)。

④劉夢(mèng)溪：《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》(修訂版)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版，第191頁(yè)。

⑤梁衡：《理論與學(xué)術(shù)經(jīng)典的閱讀》，《當(dāng)代貴州》2015年第34期。

⑥方光華、蘭梁斌主編：《中國(guó)思想史經(jīng)典精讀》，高等教育出版社2014年版，總序I。

⑦劉夢(mèng)溪：《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》(修訂版)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版，第191頁(yè)。

⑧習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而 團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2022年版，第43—44、46頁(yè)。

⑨《堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月26日第1版。

⑩萬(wàn)安倫：《新中國(guó)出版研究》，高等教育出版社2022年版，第370頁(yè)。

⑾《把學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月1日第1版。

⑿《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日第1版。