○ 代 瓊

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責任無比重大、使命無比光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！薄叭齻€務(wù)必”既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是未來發(fā)展的要求，具有以下五個方面的鮮明特征。

一、強烈的政治性

黨的二十大報告是中國共產(chǎn)黨面向中國和世界的政治宣言，“三個務(wù)必”是新時代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴政治承諾。中國共產(chǎn)黨是具有百年歷史的大黨，面臨著長期執(zhí)政等重大考驗。無數(shù)事實證明，大黨保持執(zhí)政地位并不是一勞永逸的，世界上一些大黨大多數(shù)都沒能跳出治亂興衰的歷史周期率。當今世界，存續(xù)百年的政黨只有60 余個。二十世紀末，許多政黨經(jīng)歷了生死存亡的考驗，一些老牌執(zhí)政黨紛紛喪失執(zhí)政地位，走向衰敗。例如，墨西哥革命制度黨從1929年起連續(xù)執(zhí)政71 年，在2000年的選舉中敗北而喪失政權(quán)；印度國民大會黨自1947年8月印度獨立后長期執(zhí)政，一黨獨大，但在1996 年選舉中失利。又如，原蘇東地區(qū)的社會主義國家共產(chǎn)黨曾長期執(zhí)政，“蘇東劇變”后，許多國家“改旗易幟”，共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，其中蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從1917年到1991年連續(xù)執(zhí)政74年，但最終亡黨亡國，教訓(xùn)深刻。從國際共運史上蘇共亡黨亡國的沉痛教訓(xùn)中，從當今世界一些老牌政黨喪失執(zhí)政地位的殘酷現(xiàn)實中，我們深刻認識到，必須增強憂患意識，時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。中國共產(chǎn)黨肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治責任和推動人類和平與發(fā)展的國際政治使命，只有永葆自身的先進性和純潔性，才能不辱使命。我們一定要從講政治的高度，充分認識“三個務(wù)必”的政治意義，把“三個務(wù)必”作為重要的政治紀律和政治規(guī)矩，時時對標檢查、對標看齊，錘煉堅強黨性。

二、歷史的繼承性

“三個務(wù)必”是從中國共產(chǎn)黨百年歷史的縱深中凝練概括來的，具有鮮明的歷史繼承性。一是語言表述的繼承性。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”，是對黨的光榮傳統(tǒng)的傳承和弘揚，是對黨的歷史擔當和斗爭精神的升華。1949 年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上指出：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱巨。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@是“兩個務(wù)必”的完整表述。黨的二十大報告提出的“三個務(wù)必”中第二個務(wù)必即“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，科學(xué)地繼承了“兩個務(wù)必”的思想。二是憂患意識的繼承性。黨的七屆二中全會召開時，中國革命即將取得全國勝利，中國共產(chǎn)黨將從解放區(qū)的局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政，面臨全面執(zhí)政的考驗。正是出于這樣的憂患意識，毛澤東才向全黨發(fā)出了“兩個務(wù)必”的號召。在離開西柏坡進京前，毛澤東還告誡全黨，在進京“趕考”中決不當李自成，希望考個好成績。毛澤東以李自成領(lǐng)導(dǎo)建立的大順政權(quán)從勝利走向失敗的歷史教訓(xùn)，警醒全黨要經(jīng)得起進京執(zhí)掌全國政權(quán)的考驗。黨的二十大召開之時，我們黨已走過百年歷程，是一個全面執(zhí)政了73年的大黨。長期執(zhí)政考驗是我們黨面臨的四大考驗之一，能否在新的趕考路上交出新的合格答卷，是我們黨必須解決的現(xiàn)實問題，必須始終保持“生于憂患，死于安樂”的憂患意識。三是黨的優(yōu)秀品質(zhì)的繼承性。我們黨在百年奮斗中培育出了許多優(yōu)秀品質(zhì)，包括追求科學(xué)真理的理論品質(zhì)、堅定理想信念的精神品質(zhì)、服務(wù)人民群眾的價值品質(zhì)、敢于善于斗爭的實踐品質(zhì)，以及謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，等等。這些優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)沉淀凝結(jié)構(gòu)成了“三個務(wù)必”的精神淵源。

三、徹底的科學(xué)性

“三個務(wù)必”閃耀著馬克思主義真理的光芒。一是閃耀著唯物史觀的光芒?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”，是馬克思主義關(guān)于人民是推動社會歷史發(fā)展主體的歷史唯物主義原理的具體運用，把人民置于歷史發(fā)展創(chuàng)造者和社會成果享有者雙重主體的地位；“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，是唯物史觀關(guān)于社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在原理的具體運用，反映的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在改造客觀世界和主觀世界中的巨大勇氣和政治智慧，是黨帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴經(jīng)驗。二是閃耀著辯證法的光芒。“三個務(wù)必”既強調(diào)“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋”與“路”的問題，體現(xiàn)了馬克思主義認識論與方法論的統(tǒng)一；“三個務(wù)必”與“兩個務(wù)必”相比，不是數(shù)量上的簡單增加，而是我們黨洞悉歷史規(guī)律、立足時代方位、把握時代大勢作出的重大論斷，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一；“三個務(wù)必”貫通著馬克思主義的立場觀點方法，貫通著對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識，貫通著以人民為中心的價值立場，體現(xiàn)了真理與價值的統(tǒng)一。

四、嚴密的系統(tǒng)性

“三個務(wù)必”渾然一體，是內(nèi)部各要素有機貫通的系統(tǒng)?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”講的是“為了什么”的價值目標，體現(xiàn)了黨的價值取向、價值旨歸；“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”講的是作為領(lǐng)導(dǎo)主體的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性；“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”講的是改造客觀世界和主觀世界的路徑方法，體現(xiàn)了黨的精神狀態(tài)、能力本領(lǐng)。從確立價值目標，到鍛造高素質(zhì)、專業(yè)化的領(lǐng)導(dǎo)主體和行動主體，再到敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神和斗爭實踐，“三個務(wù)必”貫通著馬克思主義認識和實踐辯證統(tǒng)一的科學(xué)方法論、科學(xué)與人學(xué)辯證統(tǒng)一的崇高價值論，以及價值主體、認識主體、行動主體有機統(tǒng)一的馬克思主義主體觀?？傮w而言，“三個務(wù)必”貫穿著馬克思主義的立場觀點方法，各要素緊密聯(lián)系構(gòu)成完整的系統(tǒng)，體現(xiàn)了真理尺度與價值尺度、改造主觀世界與改造客觀世界、歷史規(guī)律性與自覺能動性的有機統(tǒng)一。

五、鮮明的實踐性

黨的二十大報告是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的行動綱領(lǐng)?！叭齻€務(wù)必”作為報告的重要創(chuàng)新成果，也是新時代黨管黨治黨的行動指南。具體而言，“三個務(wù)必”的每一個務(wù)必都具有強烈的實踐指向。一是使命的實踐指向。初心決定使命，使命展現(xiàn)初心，二者體現(xiàn)價值目標和社會實踐的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義遠大理想在中國具體化為中國特色社會主義共同理想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人價值目標崇高性與階段性的統(tǒng)一；中國特色社會主義共同理想又進一步細化為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，越來越中國化、具體化、行動化，越來越被全體中華兒女所接受、所認同、所踐行。二是奮斗的實踐指向。奮斗是一個極具實踐意義的詞語，是指為實現(xiàn)一定目標任務(wù)而付出努力、戰(zhàn)勝困難的過程和行動。中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗、頑強拼搏的歷史。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的政治本色和精神標識，是始終如一披荊斬棘，克服艱難困苦，不達目的誓不罷休的精神狀態(tài)。我們要從黨的百年奮斗歷史中汲取前進的力量，以昂揚姿態(tài)奮力開啟社會主義現(xiàn)代化新征程。三是斗爭的實踐指向。共產(chǎn)黨人不但要改造客觀世界，而且也要改造主觀世界?！皟蓚€改造”所面臨的敵對勢力之強大和頑固，一次又一次被國際共產(chǎn)主義運動史、中國共產(chǎn)黨艱苦斗爭史所證明。新時代新征程上，中國共產(chǎn)黨人除了面對“四大考驗”“四大危險”以外，更面臨著世界百年未有之大變局的考驗，面臨著以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興進程中各種驚濤駭浪的考驗，面臨著推動構(gòu)建人類命運共同體過程中將要遇到的種種挑戰(zhàn)的考驗。世界之變、時代之變、歷史之變，需要我們以不變應(yīng)萬變，以斗爭的姿態(tài)和行動戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷在新的偉大斗爭中創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。