□劉顏濤

書法是“書以載道”的藝術(shù)，但首先是“由技入道”，其所需要的嚴(yán)格扎實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練和其他任何一門技藝一樣，需要夯實(shí)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。習(xí)篆之初，切不要“走偏鋒”“競奇拙”，不要尚奇獵怪，追逐個(gè)性太強(qiáng)、風(fēng)格太獨(dú)特的作品作范本。書要學(xué)古，不可循今。習(xí)篆路子端正，方法正確，寫好便是遲早的事情。

初學(xué)篆書，不宜以用筆率直簡凈之甲骨文，殷商晚期和西周早期浪漫自由、大樸不雕之金文，“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國偏離大篆傳統(tǒng)的美化、裝飾之書體，流美簡略之盟書、簡帛，以描摹精工為能事而呆板少書寫天趣之“玉箸”“鐵線”，等等，為取法對象。

入門選帖，應(yīng)當(dāng)選擇風(fēng)格雅正、規(guī)矩嚴(yán)密豐富，能更多體現(xiàn)篆書共性規(guī)律者為范本，如《泰山刻石》《王福廠書說文部首》和鄧石如篆書等。由此打好平正安穩(wěn)的根基后，再臨習(xí)其余幾種秦刻石及漢代“二袁碑”、《開母》《少室》等小篆名跡，以至《石鼓文》《墻盤》《頌簋》《毛公鼎》等。其中一定要選準(zhǔn)一家后，將其吃透，精熟于一家或一種碑帖經(jīng)典。當(dāng)然，還要關(guān)注幾千年的篆書流變，了解篆書的歷史和現(xiàn)狀。厚積薄發(fā)，取精用宏。

節(jié)錄白居易《觀刈麥》 釋文：田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

王維《酬張少府》

篆書書家必須要有古文字學(xué)知識(shí)。從歷史上看，很多篆書家都是古文字學(xué)家，即使稱不上古文字學(xué)家，也對古文字有著相當(dāng)程度的研究。古文字學(xué)家不一定要成為篆書書家，但能成為古文字學(xué)家卻應(yīng)作為篆書書家的理想追求。“雖不能至，然心向往之”。因?yàn)樽瓡^其他書體而言，除了藝術(shù)性外，其學(xué)術(shù)性、文化內(nèi)涵及“學(xué)問”特征更為凸顯。而且只有弄清古文字的字形構(gòu)造與美感原理，才能在篆書創(chuàng)作時(shí)，胸有成竹，進(jìn)退有據(jù)，揮發(fā)自由。所謂“功可以漸而成，氣可以養(yǎng)而盛”。

李益《塞下曲四首其一》

若致力于甲骨文和金文的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和研究，需讀《中國審美文化史·先秦卷》和“中國斷代史系列”之《殷商史》《西周史》以至《春秋史》《戰(zhàn)國史》之類為底氣涵養(yǎng)，更要置《甲骨文合集》《殷周金文集成》《古文字詁林》于案頭，朝夕諦觀，心手雙臻。如是長年累月，方有所得。所謂“任何一種工作，必須要鍥而不舍地從事多年，才能有所成就。當(dāng)行與玩票，造詣分別顯然”。（沈從文語）