張文濤

摘要：《我在島嶼讀書》（第一季）構(gòu)建起了一個(gè)面向大眾的“公共讀書空間”，將偏重個(gè)人體驗(yàn)的讀書活動(dòng)，演化為集體參與的思想盛宴。本文從文學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化、文學(xué)衍生三個(gè)方面深入分析，認(rèn)為該節(jié)目積極響應(yīng)“倡導(dǎo)全民閱讀”的主題，不僅豐富了觀眾的閱讀體驗(yàn)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的魅力，擴(kuò)張了文學(xué)的版圖，而且以創(chuàng)新行動(dòng)助力“書香中國”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)。

關(guān)鍵詞：《我在島嶼讀書》? “公共讀書空間”? 今日頭條? 江蘇衛(wèi)視

今日頭條和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合出品的外景紀(jì)實(shí)類讀書節(jié)目《我在島嶼讀書》（第一季），于2022年11月10日起每周四12：00在今日頭條播出，于2022年11月10日起每周四21：20在江蘇衛(wèi)視播出，節(jié)目共12期。該節(jié)目打破傳統(tǒng)讀書類節(jié)目“故事+朗讀+訪談”的棚內(nèi)錄制模式，走到戶外，構(gòu)建起“島嶼+書屋”這樣一個(gè)有著“詩與遠(yuǎn)方”即視感的閱讀場(chǎng)景。寫書人、出書人、愛書人在海南省分界洲島上的一家書屋，一起生活、相處、讀書、交流，以更近距離、更真實(shí)視角解讀閱讀體驗(yàn)，讓“閱讀是一種生活方式”的概念深入人心。該節(jié)目構(gòu)建起了一個(gè)面向大眾的“公共讀書空間”，將偏重個(gè)人體驗(yàn)的讀書活動(dòng)，演化為集體參與的思想盛宴[1]。

《我在島嶼讀書》（第一季）在全媒體端實(shí)現(xiàn)了圈層式傳播，積極響應(yīng)了“倡導(dǎo)全民閱讀”的主題。截至2023年2月1日，今日頭條累計(jì)展現(xiàn)量《我在島嶼讀書》（第一季）15.7億次；12期正片累計(jì)播放量1.4億次；節(jié)目精彩看點(diǎn)拆條163條，播放量1294萬次；相關(guān)話題累計(jì)閱讀量54.7億次；首期播出當(dāng)天拉動(dòng)網(wǎng)絡(luò)端“讀書”相關(guān)話題增長200%；全網(wǎng)短視頻播放量超過5億次，節(jié)目視頻片段在社交平臺(tái)呈現(xiàn)刷屏之勢(shì)。《我在島嶼讀書》（第一季）收官，在電視端CSM64城平均收視率達(dá)1.1%，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.1分，成為2022年度最高分文化類綜藝節(jié)目。

節(jié)目中的島嶼書屋，被余華取名為“分界書屋”。余華說：“把你的生活分出兩部分來，一部分是你的物質(zhì)生活，一部分是你的精神生活。分界就是你把一個(gè)事物可以分開來看，你可以從多角度看。”蘇童說：“你從瑣事中走出來，走進(jìn)這個(gè)書屋，就是一種分界的姿態(tài)?！薄胺纸鐣荨毖?qǐng)余華、蘇童、西川等作為“書屋主理人”，程永新、葉兆言、祝勇、歐陽江河、黃蓓佳、肖全等來自文化藝術(shù)界名人作為飛行嘉賓。

文學(xué)經(jīng)典循循善誘

閱讀的意義是什么？西川樸實(shí)地說：“閱讀是一種習(xí)慣，一天不讀就難受。”他沒有強(qiáng)調(diào)讀書的意義與重要性，卻字字都在說“書如飯”。對(duì)讀者而言，閱讀是一種習(xí)慣，是一座橋梁，是一種精神塑造的過程。應(yīng)用的邏輯與內(nèi)容的邏輯耦合，觸發(fā)了《我在島嶼讀書》（第一季）在種草APP的應(yīng)用。網(wǎng)友表示，“跟著節(jié)目收藏了一堆好書”。節(jié)目有非常結(jié)構(gòu)化的書單建議，每期節(jié)目定立一個(gè)“書架”主題，比如：第4期是類型文學(xué)、第5期是散文隨筆、第6期是詩歌、第7期是鄉(xiāng)土文學(xué)、第8期是兒童文學(xué)、第11期是外國文學(xué)，方便讀者分門別類地進(jìn)行書單整理。該節(jié)目中文學(xué)大師課傳達(dá)了三個(gè)層次的文學(xué)認(rèn)知。

第一層，“文學(xué)啟蒙”引領(lǐng)讀書。讀什么書，怎么讀書，如何讀書？《我在島嶼讀書》（第一季）做了正面回答。如蘇童所說：“讀書是有召喚的，讀瓊瑤可以召喚你向前走五米，而讀托爾斯泰可以召喚你走五十米、一百米?！弊x或者不讀，是一個(gè)數(shù)量級(jí)的差別；讀經(jīng)典或者讀通俗的，又是另一個(gè)數(shù)量級(jí)的差別。正如嘉賓在節(jié)目中所說，“經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗?jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，歲月的解讀?！惫?jié)目中多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要多讀經(jīng)典”。通過幾位作家以讀者視角分享閱讀的體會(huì)和收獲，讓觀眾很受益。余華、蘇童、西川等著名作家，在節(jié)目中沒有說教，也沒有輸出自己如何創(chuàng)作，更沒有條條框框指導(dǎo)大家如何閱讀，而是給了讀者很多自由和開放的空間。[2]他們放下自己作為作家和名人的身份和姿態(tài)，以讀者的心態(tài)，去分享閱讀的體會(huì)和收獲，真實(shí)自然，生動(dòng)細(xì)致。讀書，是天下第一浪漫之事，是《我在島嶼讀書》（第一季）建構(gòu)給大眾閱讀的體驗(yàn)。

第二層，“文學(xué)觀念”怎么看待。怎么看待類型文學(xué)，怎么看待兒童文學(xué)，怎么看待翻譯文學(xué)？《我在島嶼讀書》（第一季）對(duì)這些問題作了充分而深度的探討。以翻譯文學(xué)為例，西川是這么說的，“翻譯在國際文壇是一個(gè)顯學(xué)，語言的節(jié)奏不一樣，音樂性不一樣。每一位真正的翻譯家，在翻譯外國作品的時(shí)候，都是在進(jìn)行語言的實(shí)驗(yàn)、語言的探索，他們的實(shí)驗(yàn)、探索，實(shí)際上也豐富了我們的中文?！背松贁?shù)專業(yè)學(xué)習(xí)文學(xué)領(lǐng)域的人，很少有大眾閱讀會(huì)接觸到文學(xué)理念、美學(xué)知識(shí)，而節(jié)目恰把中文系的大師課，在海島上做了個(gè)公開講堂。余華、蘇童都是鐵桿的足球迷，為外國文學(xué)家們臨時(shí)組建了一支“文壇足球隊(duì)”，排出了一個(gè)“4-4-2”陣型。前鋒是《尤利西斯》和《堂吉訶德》；中場(chǎng)是《戰(zhàn)爭與和平》《卡拉馬佐夫兄弟》《喧嘩與騷動(dòng)》和《百年孤獨(dú)》；后衛(wèi)是《城堡》《包法利夫人》《神曲》和《浮士德》；守門員則由《歐也妮·葛朗臺(tái)》“擔(dān)任”。球隊(duì)“教練員”是莎士比亞和狄更斯。讀書，是天下第一樂事，是《我在島嶼讀書》（第一季）建構(gòu)給大眾閱讀的溫度。

第三層，“文學(xué)批評(píng)”怎么理解。具體的書，怎么評(píng)價(jià)，怎么理解？尤其是對(duì)于當(dāng)下的、熱門的書，怎么看待？比如，程永新就對(duì)兩本時(shí)下流行的書，做了書評(píng)。他認(rèn)為《三體》的結(jié)構(gòu)就像交響樂一樣，有第一大主題、第二大主題，大主題下又有小主題，建立了一個(gè)非常宏大的宇宙觀，甚至第一次在類型文學(xué)內(nèi)，我們可以引領(lǐng)全世界的讀者。他認(rèn)為《瑯琊榜》與《王子復(fù)仇記》結(jié)構(gòu)非常相似、內(nèi)在非常契合，而好的類型文學(xué)，是講結(jié)構(gòu)性、講故事性，又有一定價(jià)值的文學(xué)性。文人對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)析，會(huì)更多地從結(jié)構(gòu)層面來厘定，而這也讓大眾閱讀中憑借直覺判定的時(shí)候，對(duì)標(biāo)一套穿刺性、抽離性的評(píng)價(jià)語系。從啟蒙大眾讀書，到植入大的讀書框架，再到植入小的書評(píng)思維，一切都是水到渠成。在如今這樣一個(gè)文學(xué)與閱讀漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，這個(gè)節(jié)目讓知名作家以日常性的對(duì)話，聊深入性的文化，也給正經(jīng)歷著快餐、抖音、網(wǎng)紅時(shí)代的大眾一次真正的心靈震撼。讀書，是天下第一等好事，是《我在島嶼讀書》（第一季）建構(gòu)給大眾閱讀的饋贈(zèng)。

傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮生活

《鶴林玉露》中有“人間三愿”：識(shí)盡世間好人，讀盡世間好書，看盡世間好風(fēng)光——恰是《我在島嶼讀書》（第一季）的內(nèi)涵所在。

品讀歷史，致敬古人?！段以趰u嶼讀書》（第一季）節(jié)目中提到的傳統(tǒng)文化類書籍，包括《四書章句集注》《傳習(xí)錄》《象山先生全集》《藏書》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《楚辭》等。唐詩、宋詞濃縮了千年來中國傳統(tǒng)文化的精華。正如西川所言，“閱讀能使人跨越生活有限的邊界，和遠(yuǎn)方之人乃至古人建立對(duì)話關(guān)系?！背醮蔚巧戏纸缰迧u的歐陽江河，腦海中念念不忘的是蘇軾。想到蘇軾被貶謫到海南儋州時(shí)的境遇，由最初的黯然到后來的豁達(dá)，由最初的抗拒到后來把儋州當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，還寫出了“我本儋耳氏，寄生西蜀州”的詩句。歐陽江河表示，蘇東坡一生坎坷，但是他的達(dá)觀，與人生和解的態(tài)度，應(yīng)該是“千古第一人”。環(huán)境從來沒有任何改變，能改變的只有自己的心態(tài)。有同樣感受的，還有西川。他即興賦詩《分界洲島讀蘇東坡新韻成篇》以紀(jì)念這位偉大詩人。閱讀是旅游，是精神漫步，是一種發(fā)乎內(nèi)心的生活方式，更是一次與自己、與他人、與世界的相遇。

古代典籍奠定文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過閱讀古代典籍感受先人的智慧，提升文學(xué)涵養(yǎng)。傳承傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，從而更加堅(jiān)定民族文化自信。當(dāng)李白、杜甫、蘇軾等歷史人物和他們的作品在新媒體上掀起新的討論熱潮時(shí)，傳統(tǒng)文化正煥發(fā)出全新生命力，彰顯了當(dāng)代年輕人強(qiáng)烈的文化自信。例如節(jié)目中提到的《四書章句集注》，是朱熹重塑孔孟形象、發(fā)揮儒家精神、宣傳理學(xué)道義的最簡要、最普及的一部教科書。該書較系統(tǒng)地反映了朱熹作為集大成者的理學(xué)思想，他在認(rèn)識(shí)論上提出了格物致知說，闡述了認(rèn)識(shí)世界的途徑。明清兩朝統(tǒng)治者十分重視理學(xué)，《四書章句集注》成為官定的必讀注本和科舉考試的依據(jù)。其內(nèi)容分為《大學(xué)章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《論語集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）?！端臅戮浼ⅰ窞閷W(xué)習(xí)理學(xué)提供了啟示。

先秦古籍彰顯文化魅力?！段以趰u嶼讀書》（第一季）節(jié)目中，祝勇和歐陽江河共同提到了《山海經(jīng)》?！爸袊俗钤鐚?duì)自然界的想象與在海南島上對(duì)自然的感受是相通的?！渡胶＝?jīng)》是一部最早匯集、塑造對(duì)自然感受的著作?！睍杏涗浀氖谴蠡臅r(shí)期人們的生活狀況與思想活動(dòng)，是一部上古社會(huì)生活的百科全書。與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”?！渡胶＝?jīng)》具有多方面的價(jià)值，是我們研究古代地理、宗教、神話、動(dòng)植物、醫(yī)藥、歷史、氣象等必不可少的參考文獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了大家熟悉的如夸父逐日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不太熟悉的。《山海經(jīng)》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時(shí)，在一定程度上它又是歷史，是研究古代巫師活動(dòng)的資料。在《山海經(jīng)》的神話中，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等?！渡胶＝?jīng)》又是一部科技史，它既記載了古代科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明，也有科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)思想以及科學(xué)技術(shù)水平。祝勇和歐陽江河對(duì)《山海經(jīng)》的解讀，讓觀眾對(duì)該書有了全新的認(rèn)識(shí)。

文學(xué)衍生擴(kuò)張版圖

在《我在島嶼讀書》（第一季）節(jié)目中，提到了很多經(jīng)典歌曲。有些民歌作品都是觀眾耳熟能詳?shù)?。例如，陜北民歌《三十里鋪》《蘭花花》；崔健《花房姑娘》《一無所有》；葉佳修《外婆的澎湖灣》《鄉(xiāng)間的小路》；羅大佑《穿過你的黑發(fā)我的手》等。正如西川所說：“閱讀不僅限于文字，聽歌亦然，好的歌詞也是詩歌?！?/p>

文學(xué)與音樂相互依存?！锻馄诺呐旌场肥且皇酌裰{，歌詞以中國臺(tái)灣地區(qū)的澎湖列島為背景創(chuàng)作。歌曲傳達(dá)出的溫暖的親情讓人動(dòng)容，歌聲響起便仿佛回到了童年的小船上。歌詞中滿載了很多人的童年記憶，時(shí)至今日，依然經(jīng)久不衰。知名作詞人方文山曾經(jīng)表示：“我非常喜歡閱讀宋詞，那些文學(xué)作品給予我創(chuàng)作的養(yǎng)分，用在了《煙花易冷》《東風(fēng)破》《青花瓷》的歌詞中。”音樂作為文學(xué)的衍生品之一，從古至今依然散發(fā)著無限魅力，讓無數(shù)文學(xué)愛好者心馳神往。

文學(xué)賦予電影新內(nèi)涵?！段以趰u嶼讀書》（第一季）中介紹的法國新浪潮電影包括：弗朗索瓦·特呂弗《四百擊》；讓-呂克·戈達(dá)爾《精疲力盡》；阿倫·雷乃《廣島之戀》；埃里克·侯麥《慕德家一夜》《沙灘上的寶蓮》。還提到了很多經(jīng)典電影，如《泰坦尼克號(hào)》《肖申克的救贖》《海上鋼琴師》《可可西里》等?！缎ど昕说木融H》是斯蒂芬·金的代表作，其英文版一經(jīng)推出，即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜的冠軍之位，當(dāng)年在美國狂銷28萬冊(cè)。這本書已經(jīng)被翻譯成31種語言，同時(shí)創(chuàng)下了改編成轟動(dòng)一時(shí)的電影的記錄。好的電影和好聽的歌曲一樣，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被人遺忘，每次觀看，每次聆聽，都會(huì)有新的收獲，有不同的體驗(yàn)。影片主要講述的是一位因冤案入獄的年輕銀行家安迪在牢中如何追尋自由的故事。“有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。高高的院墻關(guān)的了肉體，卻關(guān)不住人們的希望以及對(duì)自由的渴望”成為這部電影的經(jīng)典臺(tái)詞之一。

結(jié)語

2023年4月23日，中國音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布了《2022年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》，大眾閱讀市場(chǎng)規(guī)模占比逾七成，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量。樊登看到了大眾閱讀能力“退化”的普遍存在，北京大學(xué)教授陳平原、北京外國語大學(xué)教授詹福瑞等也有此同感?！段以趰u嶼讀書》（第一季）充分利用電視表現(xiàn)的深度和立體，構(gòu)建了“公共讀書空間”，詮釋了閱讀與生活的本質(zhì)。節(jié)目內(nèi)容通過對(duì)文學(xué)經(jīng)典書籍的解讀，拓寬了文學(xué)認(rèn)知，豐富了觀眾的閱讀體驗(yàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化書籍的回顧，讓觀眾重拾對(duì)古代典籍的重視，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)文學(xué)衍生的梳理，讓觀眾認(rèn)識(shí)文學(xué)和音樂、電影的交互作用，擴(kuò)張了文學(xué)的版圖?！段以趰u嶼讀書》（第一季）以創(chuàng)新行動(dòng)助力“書香中國”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)，積極響應(yīng)了“倡導(dǎo)全民閱讀”的主題。

作者單位：吉林大學(xué)出版社有限責(zé)任公司

參考文獻(xiàn)

[1]張毅，任婧.讀書節(jié)目探索“生活美學(xué)”新范式——以江蘇衛(wèi)視《我在島嶼讀書》為例[J].中國廣播電視學(xué)刊.2023（03）.

[2]張毅.《我在島嶼讀書》：文壇大家是最會(huì)講故事的人[J].中國廣播影視.2022（23）.