李零

山西出土過兩種漢代鋪地磚，一種出夏縣禹王城，銘文十二字，作“海內(nèi)皆臣，歲登成孰（熟），道毋飤人”；一種出洪洞范村，銘文十六字，前十二字同，增“踐此萬歲”。

銘文“飤人”， 舊釋“饑人”，以為太平盛世，五谷豐登，路上沒有餓肚子的人。我引上博楚簡《容城氏》“邦無飤人”為證，指出“饑人”是“飤人”之誤，“飤人”當(dāng)指人吃人，但有人不信，把“飤人”理解為要飯的人，意思是說，路上沒有要飯的。當(dāng)時(shí)我說，“太平盛世，吃人的事不該發(fā)生，但不吃人就算盛世，標(biāo)準(zhǔn)未免低了點(diǎn)”，希望今后能找到更多證據(jù)（見《萬變》二三二至二四一頁）。

最近到陜北考察，于榆林市漢畫像石博物館見東漢平原郡樂陵侯國相任君墓中柱石，正好可以印證“道毋飤人”是什么意思。

此石分左右兩塊，二00六年征集到右半，二0一六年征集到左半，銘文作：“樂陵相任君官（館）舍，永初三年三月十五日造作，以四月廿成。時(shí)更倉卒（猝），米石千〔錢〕，人民顛到（倒）相食，道徑閉塞，故令不周具，慚負(fù)子道不報(bào)，零（靈）魂有識，原其不遝（逮）?！?/p>

“任君館舍”指死者墓室，下敘造作時(shí)間，前后只有三十五天，是謂“時(shí)更倉猝”。銘文說，當(dāng)時(shí)米價(jià)，每石千錢，發(fā)生人吃人，以至于道路堵塞，非常時(shí)期，只能草草下葬，有負(fù)為子之道，死者地下有知，請?jiān)忁k事不周。

看來，災(zāi)年人相食，豐年反是，古人習(xí)以為常。