王丹霞

【關(guān)鍵詞】漢字漢語專題；任務(wù)群；常用詞；常用語義；文言學(xué)習(xí)

“漢字漢語專題研討”任務(wù)群強調(diào)就漢字或漢語的某一問題，引導(dǎo)學(xué)生加以歸納、梳理等，加深對漢字、漢語的理性認(rèn)識。而為了加深對漢字、漢語的理性認(rèn)識，文言是繞不開的重點。

在學(xué)習(xí)文言時，我們?nèi)菀讓⒛抗饩劢乖谏ё稚?，而忽視對常用詞常用語義的關(guān)注。清代經(jīng)學(xué)家王念孫曾言：“小學(xué)明則經(jīng)學(xué)明?！睂W(xué)好文言的第一要素是語言。學(xué)習(xí)文言最大的困難是古今漢語的區(qū)別，而語言的演變涉及語音、語法、詞匯等方面?！罢Z匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著?！保?］詞匯學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是理解與記憶常用詞，“學(xué)古漢語和學(xué)外語一樣要記生字。古漢語大概有一千到一千二百個常用詞，把它像學(xué)外文記生字那樣地記住，大有好處”。［2］學(xué)習(xí)常用詞，“要記它常用的意義，那些生僻的意義，可以不記它”［3］。對常用詞常用語義的討論，可以作為“漢字漢語專題研討”任務(wù)群設(shè)計的一項重要內(nèi)容。

一、文言常用詞常用語義教學(xué)價值分析

文言常用詞常用語義具有豐富的教學(xué)價值，具體表現(xiàn)在如下三個方面。

1. 準(zhǔn)確分析文本

閱讀文言文最常見的問題是望文生義，以今律古。前者的原因是過分依賴語境，缺乏對語義的理性分析與判斷；后者則是因為過分依賴現(xiàn)代漢語經(jīng)驗。望文生義本質(zhì)上是忽略了語言的社會性，“語言有社會性，是社會的產(chǎn)物；只有全社會都懂得的言語，才是語言”［4］。如果一個詞的某一義項只在某個句子中成立，就不能在全社會通行，黎錦熙先生曾言“例不十，不立法”。而忽略了漢語的古今差異，就會造成文本誤讀。了解常用詞的常用語義，能有效避免一些錯誤。

例如，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“鄙”如果解釋為“卑鄙”，就是望文生義。“鄙”在古文中有“邊邑”“邊境”之義，由此引申出“見識短淺”。“肉食者鄙”指的是身居高位的人目光短淺?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《論語》），若按照現(xiàn)代漢語，“學(xué)”和“習(xí)”均為“學(xué)習(xí)”。實則，“學(xué)”指的是接受知識和技能，“習(xí)”小篆寫作，上面為羽，本義為“數(shù)飛也”（《說文解字》），意為練習(xí)飛翔；“習(xí)”在“學(xué)而時習(xí)之”中意為練習(xí)知識和技能，與“學(xué)”不同。因此，此句中的“學(xué)”與“習(xí)”不可以互換。現(xiàn)代漢語中，“疾”與“病”在“疾病”這個意思上是相同的，但在先秦漢語中二者語義差距明顯。《說文解字》：“疾，病也?！薄安?，疾加也?！薄凹病睘樯?，“病”為病重、病危。“曾子寢疾，病”（《曾子易簀》）突出了曾子病得非常嚴(yán)重，但他堅持換掉不合自己身份的床席，反映了儒家禮法至上的觀念，這也使曾子成為以身護(hù)禮的典范。

2. 深入解讀文意

呂叔湘先生指出學(xué)習(xí)語文要“咬文嚼字”：“一個字眼，用在什么地方合適，用在什么地方就不對頭？在一句里頭的某一處，有幾個字眼供你選擇的時候，選哪一個？學(xué)習(xí)語文，這個功夫少不了?！保?］了解常用詞的常用語義，能幫助學(xué)生深入解讀文意?！罢Z義是文意的依據(jù)，文意不從語義出發(fā)，則無所依托?！保?］

如“已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿”（《廉頗藺相如列傳》），如果把“引”理解為“拉”，就無法明白作者的深意，還需要聚焦“引”的語義特征?！墩f文解字》：“引，開弓也?！薄耙钡谋玖x是“拉弓”。拉弓一定會有一個方向，人需要退后一步，故“引”的本義中含有“倒退”之意。相如不愿與廉頗爭位次，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地“望見廉頗”，為了避免正面交鋒而“引車避匿”，“引車”意為“掉轉(zhuǎn)車頭”。藺相如此舉展示出他顧全大局、謙遜退讓的品格。［7］

又如，稱謂語往往具有不同的表意功能，第一人稱“我”是無謙卑也無尊崇、倨傲義的通稱，“余”是謙卑的說法，而“吾”有親近之意，與現(xiàn)代北京話的“咱”“咱們”類似。［8］《燭之武退秦師》中，鄭國情勢危急，鄭伯請求燭之武幫助，說“吾不能早用子”，用“吾”自稱，有親近之意。第二人稱“爾”“汝（女）”在表意上也存在一些差距，“秦漢以來，‘汝和‘爾，是平輩之間或?qū)ο螺?、對輕蔑者的稱呼，不能用作對長輩、對上司的稱呼。就是在平輩之間，也多用在雙方關(guān)系很熟、可以不拘禮節(jié)的場合”［9］?！短K武傳》中蘇武對衛(wèi)律說：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！”連用兩個“汝”，表達(dá)了蘇武對衛(wèi)律的蔑視。

3. 有效溝通古今

掌握常用詞的常用語義，除了利于準(zhǔn)確、深入解讀文言文的文意，還有助于進(jìn)行古今溝通，因為現(xiàn)代漢語中留存有大量的古漢語成分?！按罅康恼Z言事實證明，口語詞的構(gòu)詞能量，往往低于來自先秦文獻(xiàn)語言的文言詞?！保?0］

成語中有很多古漢語常用詞，現(xiàn)在最占優(yōu)勢的成語往往是“后死者”，“某一個已死的字義也似乎托庇于這種后死的成語，得到較長的壽命”［11］。理解了這些常用詞的語義，也能更好地理解現(xiàn)代漢語。如“屢試不爽”往往容易被誤解為“多次嘗試都不開心”，因為“爽”在現(xiàn)代漢語中多為開心、爽快義。這里的“爽”為差錯、有差異?！八痹诠盼闹斜阌写肆x：“爽，差，忒也?！保ā稜栄拧罚八饕??！保ā墩f文解字》）清代段玉裁認(rèn)為：“有差異”是“明亮”的引申義，“明之至而差生焉，故引申訓(xùn)差也”（《說文解字注》）。“爽約”一詞指與原本的約定有差異。

了解常用詞的常用語義，還有助于辨析易混淆的詞語，做好古今溝通。如學(xué)生常寫錯“聞名遐邇”“無暇顧及”“白璧微瑕”中的“遐”“暇”“瑕”，在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》時，也容易將“時矯首而遐觀”中的“遐”寫錯。這三個同音詞的語義差距十分明顯，從它們的部首就可以看出。

“遐”的本義是遠(yuǎn)：“遐，遠(yuǎn)也。從辵叚聲?！保ā墩f文解字》）“暇”的本義是空閑：“暇，閑也。從日叚聲?！保ā墩f文解字》）“瑕”的本義是玉上的斑點：“瑕，玉小赤也。從玉叚聲?！保ā墩f文解字》）積累常用詞的常用語義需要關(guān)注語義的時代性，了解語義演變的一些規(guī)律，如擴大、縮小、轉(zhuǎn)移等。例如，“宮”在先秦時期有宮室、圍墻兩層意思，“譬之宮墻，賜之墻也及肩”（《論語·子張》）中的“宮”是圍墻，“圍墻”義后來不再使用，以至于后人在解讀此句時，常將“宮墻”解讀為宮外之墻。還可以嘗試在近義詞、同源詞等詞語聚合中理解常用詞，將語義置于引申義列中進(jìn)行有規(guī)律的積累。在積累常用詞的語義時，還可以借助《說文解字》《爾雅》等相關(guān)工具書，掌握常用詞的概念義、分析語義的特點、理解語義的具體情態(tài)和色彩等，助力深入解讀文本。

至于學(xué)生需要掌握哪些文言常用詞，可以參考王力先生主編的《古代漢語》，書中收錄了一千多個常用詞；還可以參考郭錫良、唐佐藩等先生編寫的《古代漢語》，書中收錄了二三百個常用詞，并對詞的本義、引申義以及同源詞、同義詞等均有舉例分析；洪波先生主編的《古代漢語》中每個單元后附錄的常用詞還涉及詞語的古音等，對近義詞的具體情態(tài)、色彩等進(jìn)行了詳細(xì)辨析，內(nèi)容非常翔實。

二、“探尋常用詞的表意功能”任務(wù)設(shè)計案例

根據(jù)以上分析，結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中“漢字漢語專題研討”任務(wù)群的教學(xué)提示，依托統(tǒng)編語文教材必修下冊第一單元“中華文明之光”，可以設(shè)計6個課時的“探尋常用詞的表意功能”的任務(wù)。具體如下：

導(dǎo)入：作為指示代詞“這”的“是”和“斯”是有區(qū)別的。我們一起來看幾個熟悉的例子：

（1）天將降大任于是人也。（《孟子》）

（2）夫子之于是邦也，必問其政。（《論語》）

（3）子于是日哭，則不歌。（《論語》）

（4）子在川上曰：“逝者如斯夫！”（《論語》）

（5）微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

“是”指代的對象可以很明確，也可以不明確，如“是人”“是邦”“是日”都不是明確的某人、某城和某天。而“斯”的指代對象必須是明確的，“逝者如斯”的“斯”指代的是“川”中之水，“微斯人”中的“斯”指的是古仁人。可見，近義詞擁有不同的表意功能。帶著這樣的認(rèn)識，讓我們一起走進(jìn)必修下冊第一單元的幾組近義詞。

環(huán)節(jié)一：它們有何不同

學(xué)習(xí)活動一：《鴻門宴》中“大王來何操”與“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王”中的“操”和“持”均為“拿”，兩個詞是否可以互換？

《說文解字》：“持，握也?！薄安?，把持也?！庇纱丝芍?，“持”更強調(diào)握在手中，表達(dá)一種穩(wěn)定的狀態(tài)，因此有“持之以恒”這樣的成語。而“操”更強調(diào)拿這個動作?！拔页职阻狄浑p”用“持”顯得更莊重，“大王來何操”更像是張良對劉邦的日常詢問。

學(xué)習(xí)活動二：現(xiàn)代漢語中，在“說”“說話”這一層面上，“言”和“語”沒有區(qū)別，如“有什么事情，您言語一聲”中的“言”和“語”都是“說”的意思?！而欓T宴》中表示“說”的“言”“語”例句如下：

（1）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”

（2）張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！?/p>

（3）張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！?/p>

（4）愿伯具言臣之不敢倍德也。

（5）因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！?/p>

（6）項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”

結(jié)合語境，為什么有的句子用“言”，有的用“語”呢？

“直言曰言，論難曰語”（《說文解字注》），直接陳述、挑起話頭用“言”，回答問題或辯論用“語”。與“語”比，“言”包含“主動”義。（2）句中張良說自己“為韓王送沛公”，因而不得不告知劉邦，似乎他與劉邦只存在“道義”上的關(guān)系，然而從文中可知，劉邦極為信任張良，遇事必向張良請教，張良也屢次為其獻(xiàn)計。另外，劉邦逃跑時，留下張良殿后，亦可以看出二者關(guān)系之親密。（3）句是張良為劉邦諫言，讓他主動拉攏項伯，告知項伯自己不敢背棄項羽。（4）句是劉邦讓項伯主動在項羽面前為自己開脫。（1）句是曹無傷主動來投誠，而（6）句項羽說曹無傷是主動來告密，有推卸責(zé)任之嫌。（5）句項羽的季父項伯卻在項羽面前主動為劉邦求情。由此便可看出劉邦陣營之人心思縝密，而項羽陣營之人則不是立場不堅定，就是有勇無謀。劉邦最后能戰(zhàn)勝項羽，由此也可窺見一斑了。［12］

學(xué)習(xí)活動三：借助近義詞的細(xì)微區(qū)別，便能沿波討源，深入解讀文本。除基本義外，還應(yīng)關(guān)注近義詞不同的情感義、文化義。我們一起來分析下列句中加點詞的區(qū)別。

（1）沛公至軍，立誅·殺曹無傷。（《鴻門宴》）

（2）聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒·君也。（《孟子》）

（3）崔子弒·齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。

（《論語》）

《說文解字》：“弒，臣?xì)⒕??！薄皬s”多用于下殺上?！墩f文解字》：“誅，討也?！北玖x是責(zé)備、譴責(zé)，“誅殺”是其引申義，表示殺有罪之人。（2）句中孟子認(rèn)為誅殺商紂王不是“弒”，是“誅”，因為孟子認(rèn)為紂王是有罪之人，不能說是“弒君”。（1）句中沛公“立誅殺曹無傷”，可見他對曹無傷十分痛恨，而項羽卻未動告密的項伯分毫；一邊是殺伐果斷、賞罰分明，一邊卻優(yōu)柔寡斷、任人唯親，劉邦戰(zhàn)勝項羽也就可以理解了。

環(huán)節(jié)二：稱謂語中的情感表達(dá)

學(xué)習(xí)活動一：除以上近義詞外，《鴻門宴》中人稱代詞的使用也頗有特點。請梳理《鴻門宴》中眾人對項羽和劉邦的不同稱謂，并談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

不同的人稱代詞有不同的人際表意功能。眾人對項羽的稱呼多變，但無論是“大王”“大將軍”等，都可以看出大家對他的尊敬，以及尊敬中的疏遠(yuǎn)。范增作為項羽亞父，對項羽要么沒有稱呼，直接命令“急擊勿失”；要么稱他為“君王”“項王”，比較疏遠(yuǎn)；最后直呼“豎子”，怒其不爭?？梢姺对雠c項羽關(guān)系并不十分融洽。項羽勇武有力、能征善戰(zhàn)，眾人敬畏甚至害怕他，但他剛愎自用，眾人并不親近他。劉邦個人能力雖不及項羽，但禮賢下士，因之周圍人都信服他。劉邦當(dāng)初在沛縣起義，人們擁戴他為縣令，尊稱他為“沛公”，《鴻門宴》中他的下屬都稱他為“沛公”，也能看出民心所向。［13］

學(xué)習(xí)活動二：梳理《燭之武退秦師》中的自稱及他稱形式，談?wù)勥@些稱呼對文意的影響。

如“臣”本義指男性奴隸，在先秦時含有貶義，漢代以后才逐漸變成只有大臣和高級官員對皇帝說話時的自稱，不再有貶義。［14］面對鄭伯時，燭之武自稱“臣”，有自謙甚而自貶之義，為表達(dá)自己年歲已高、無能為力作鋪墊。在先秦時期，“吾”作為第一人稱，有親近之義，鄭伯在燭之武面前自稱“吾”，也是放低了姿態(tài)，使?fàn)T之武感到了尊重。

學(xué)習(xí)活動三：梳理初中語文教材中《愚公移山》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》中的稱謂語，看看你有什么新的發(fā)現(xiàn)。

如“汝”在先秦時期是第二人稱的賤稱形式?！队薰粕健分杏薰谩叭辍狈Q呼自己的妻兒，是尊長對卑幼者的稱呼，而智叟罵愚公時用“汝”，愚公回應(yīng)智叟的質(zhì)問時也用“汝”，這里都有鄙賤之義。

環(huán)節(jié)三：虛詞的表意功能

學(xué)習(xí)活動：除稱謂語外，還需要注意句末語氣詞的不同表意功能。大家在默寫《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“亦各言其志也已矣”這句話的三個語氣詞時經(jīng)常出錯，上學(xué)期默寫《師說》時，也常分不清“也”和“矣”?！稜T之武退秦師》一文中也有“也”“矣”“已”三個語氣詞。請摘錄這些語氣詞所在的句子，結(jié)合本單元其他文章及上學(xué)期所學(xué)《師說》《論語》等中“也”“矣”“已”的使用情況，試著梳理這三個語氣詞的使用規(guī)律，談?wù)勊鼈兊膮^(qū)別。

句末表示判斷的語氣詞“也”“矣”“已”具有不同的表意功能。語氣詞“也”從判斷詞演變而來，所以當(dāng)它與其他語氣詞連用時，總是處在最前面?！耙印笔且粋€表示事態(tài)完成的語氣詞，可以翻譯為“呢”“了呢”“了”。“已”來源于動詞，與其他語氣詞連用時，位于“也”之后，其他語氣詞前?！耙病薄耙印薄耙选北硎究隙ǖ恼Z氣程度由弱至強。［15］晉文公說“吾其還也”（“我們還是回去吧”），表達(dá)的肯定語氣并不強烈?！敖窭弦印敝袪T之武用“矣”強調(diào)自己年老無能?！盁o能為也已”連用“也”“已”，語氣更為強烈。燭之武“三世不得遷官”，內(nèi)心充滿懷才不遇的苦悶，在鄭伯面前如此表達(dá)，實則也有渴望被重用之意。

環(huán)節(jié)四：補充理論知識

學(xué)習(xí)活動：認(rèn)真閱讀《關(guān)于古代漢語的學(xué)習(xí)與教學(xué)》（王力《文言的學(xué)習(xí)》），《怎樣確定句中詞義》《怎樣掌握古漢語詞匯》（蔣紹愚《古漢語詞匯講話》），王寧《閱讀優(yōu)秀的言語作品是語言積累的最好途徑》（任翔主編“教師素養(yǎng)讀本3”《文學(xué)的旅程》），圈點批注，梳理并摘錄文中關(guān)于文言詞匯學(xué)習(xí)意義與方法的觀點。

環(huán)節(jié)五：制作常用詞卡片

學(xué)習(xí)活動：以前面四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，分類梳理必修教材中你認(rèn)為有價值的常用詞的表意功能，將其制作成詞匯卡片，在全班進(jìn)行展示交流。要求：所選詞語不少于五組，寫出詞語所在的句子，并結(jié)合語境分析語義。

環(huán)節(jié)六：完成研究小論文

學(xué)習(xí)活動：結(jié)合自己的文言學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以“文言常用詞的表意功能”為話題，完成一篇不少于700字的小論文。提示：可以寫它的學(xué)習(xí)價值、積累的方法等，也可以借助中國知網(wǎng)等學(xué)術(shù)平臺，查閱相關(guān)資料。要求：題目自擬，觀點明確，有理有據(jù)。

環(huán)節(jié)四至六從高中語文必修下冊第一單元拓展開去，指向?qū)ξ难猿Ｓ迷~的表意功能這一問題的持續(xù)性理解，強化學(xué)生對相關(guān)語言現(xiàn)象與規(guī)律的理性認(rèn)識。

這一教學(xué)案例先從辨析近義詞的細(xì)微區(qū)別入手，深入解讀《鴻門宴》的文意；再借助稱謂語、句末語氣詞的不同表意功能，體察作者蘊含于《鴻門宴》《燭之武退秦師》等作品中的情感態(tài)度；之后通過梳理相關(guān)理論文獻(xiàn)中詞匯學(xué)習(xí)的觀點，增加詞匯學(xué)習(xí)的理論知識；然后運用所學(xué)梳理必修教材中的常用詞表意功能的案例；最終以一篇研究性小論文的形式呈現(xiàn)專題學(xué)習(xí)的成果。六個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)從梳理語言現(xiàn)象、總結(jié)語言規(guī)律到學(xué)習(xí)相關(guān)理論，再到在實踐中繼續(xù)梳理語言現(xiàn)象，最終總結(jié)學(xué)習(xí)成果，在持續(xù)的學(xué)習(xí)中加深對“常用詞的表意功能”這一問題的理性認(rèn)識，符合高中新課標(biāo)中“漢字漢語專題研討”任務(wù)群“專題研討”的要求。