文/張勁盛

圖1

樂器是音樂的載體，也是音樂的物質(zhì)基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古民族樂器豐富，并在長期的承傳過程中發(fā)展為“吹、拉、彈、打”四大類樂器，其中代表性的有以冒頓潮爾、枚（笛子）等為代表的吹管類樂器；以馬頭琴、四胡為代表的弓弦類樂器；以薩滿鼓、查爾基等為代表的打擊樂器和以托布秀爾、蒙古口弦等為代表彈撥類樂器等（圖1）。

新中國成立以后，內(nèi)蒙古民族樂器制作改良實踐在對民族樂器傳統(tǒng)形制進行有效傳承的基礎(chǔ)上，對制作工藝和材料創(chuàng)新進行重大改革，以聲學(xué)原理為基礎(chǔ)，使民族在制作工藝水平上有了很大的提高。

一、內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良實踐歷程

傳統(tǒng)社會中，各種民族樂器在內(nèi)蒙古民間廣泛傳播，并與民歌伴奏和民間器樂合奏產(chǎn)生了緊密聯(lián)系。由于草原上各地區(qū)之間審美要求和工藝水平的差異以及民間藝人的制作工藝水平的不同，內(nèi)蒙古的民族樂器產(chǎn)生了各種復(fù)雜多樣的形制和規(guī)格尺寸。新中國成立以后，在一批民樂演奏大師們的積極倡導(dǎo)下，依托內(nèi)蒙古呼和浩特民族樂器廠這一國營樂器廠的技術(shù)實力，與技師張純?nèi)A、田春林等人合作開始了內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良實踐。

（一）新中國成立后內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良實踐

內(nèi)蒙古民族樂器制作的產(chǎn)業(yè)化和行業(yè)發(fā)展，在新中國成立之后迎來了跨越式的發(fā)展。以馬頭琴為例，蒙古族馬頭琴的造型工藝從整木剜制的勺子型造型變遷為梯型琴箱的拼合式造型工藝代表著馬頭琴在民間的大范圍普及和傳播。

圖2

至少從清朝晚期開始，錫林郭勒草原上已經(jīng)出現(xiàn)了與現(xiàn)代馬頭琴造型基本相同的梯型琴箱馬頭琴了。新中國成立之初，馬頭琴樂器改革的主要牽頭單位是呼和浩特市民族樂器廠，當時的主要樂器制作技師張純?nèi)A等人在內(nèi)蒙古歌舞團馬頭琴演奏家桑都仍的幫助下，開始了現(xiàn)代馬頭琴改革的步伐。傳統(tǒng)馬頭琴的面板是用牛皮蒙制的，為了加大音量和增強穩(wěn)定性，面板材料改良經(jīng)歷了牛皮→蟒皮→定音鼓皮→膜板→木板等改良實驗過程，此外琴弦由傳統(tǒng)的馬尾絲弦改良為尼龍絲弦、琴軸由傳統(tǒng)木軸改良為機械銅軸等。1956年起，中國廣播民族樂團等單位開始參與馬頭琴改革，并主要從事低音馬頭琴的改革，以補充中國民族樂團低音聲部薄弱的問題，在主要研制人員黃玉麟等人的努力下曾試制出三條弦的大馬頭琴和四根弦的低音馬頭琴等試制成品，并運用在樂隊中一直使用至1962年。1961年，在北京樂器廠支援和幫助下，馬頭琴演奏家桑都仍等人試制出了具有現(xiàn)代意義的木面高音馬頭琴（圖2），面板使用魚鱗松（白松）、背板用色木，d1、g1定弦，這批高音馬頭琴共6把，于1963年由著名馬頭琴演奏家巴依爾試奏并錄制馬頭琴獨奏曲《青松》，留下了珍貴的資料。

潮爾是蒙古族傳統(tǒng)拉弦樂器，在潮爾大師色拉西的倡導(dǎo)推動下，潮爾的改良經(jīng)歷了共鳴箱形狀倒梯形→六邊形→正梯形的實驗過程，后因“十年浩劫”而中斷（圖3）。

雅托噶（蒙古箏）是蒙古族傳統(tǒng)的彈撥樂器，傳統(tǒng)的雅托噶（蒙古箏）有10弦、12弦、13弦等規(guī)格區(qū)別，1985年起內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院娜仁格日樂與呼和浩特民族樂器廠段廷俊等人合作，改良出18弦雅托噶（蒙古箏），大大地拓寬了音域（圖4）。

圖3

除此之外，內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良還有蒙古四胡、火不思、托布秀爾、冒頓潮爾等樂器的改良實踐，在此不再一一贅述。

（二）新時期內(nèi)蒙古民族樂器改良取得的成績

經(jīng)過多年的積累和沉淀，內(nèi)蒙古民族樂器制作改良工作在進入“改革開放”后取得了一系列的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，自上世紀70年代后期至90年代初期，內(nèi)蒙古民族樂器制作改良獲得國家級獎項10余項，省部級獎項20余項，成績斐然。

以火不思為例，火不思自元代進入宮廷樂隊后傳承至民國初期，其梨形琴箱的造型一直沒有改變，也成為了火不思的典型特征。目前，內(nèi)蒙古地區(qū)仍有幾個廠家在堅持制作和研制古老火不思的傳統(tǒng)制作技藝，采用整木剜制工藝制作傳統(tǒng)樣式的火不思，為宮廷樂隊和古樂團演奏增色不少。新中國成立后，在國家倡導(dǎo)的積極繼承和發(fā)掘民族音樂遺產(chǎn)的風(fēng)氣使古老的火不思展現(xiàn)出新的生命力。20世紀60年代初期，呼和浩特民族樂器廠在研制新型改良火不思的過程中，得到了內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎音樂工作者拉蘇榮、高?青格勒圖等人的支持和配合，在開展對新型改良火不思的研發(fā)工作中以傳統(tǒng)火不思的樂器形制為基礎(chǔ)，在1980年終于研制成功了新型有品的火不思。1980年全國少數(shù)民族文藝會演中，青格勒圖用新型火不思演奏了蒙古族傳統(tǒng)樂曲，受到聽眾的歡迎和好評。1989年，高·青格勒圖等人研制的新型火不思先后獲得過文化部科技進步三、四等獎各一次（圖5）。從上世紀90年代開始，新型火不思開始在內(nèi)蒙古各大演出團體推廣，逐漸成為普及率最高的蒙古族彈撥樂器。改良成功的火不思作為成功案例被載入了大型畫冊《中國樂器圖鑒》中。

圖5

自治區(qū)直屬烏蘭牧騎達日瑪與呼和浩特樂器廠李福明、周印兩位技師聯(lián)合研制的“鋼弦馬頭琴”于1984年榮獲文化部科技進步三等獎；內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院娜仁格日樂與呼和浩特民族樂器廠段廷俊等人合作改良的19弦雅托噶（蒙古箏）于1990年榮獲文化部科技進步獎，1993年榮獲內(nèi)蒙古文化廳科技成果獎；內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院趙雙虎與呼和浩特民族樂器廠段廷俊等人合作改良的蒙古高音四胡1990年榮獲文化部科技進步四等獎；內(nèi)蒙古歌舞團滿都拉與呼和浩特市二輕民族樂器廠周印合作改良的蒙古高音四胡于1991年榮獲文化部科技進步三等獎。以上并不是內(nèi)蒙古民族樂器制作改良取得的全部成績，但從側(cè)面反映了自治區(qū)在此方面的成就和成果。

二、內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良實踐現(xiàn)狀

在進入21世紀以后，內(nèi)蒙古民族樂器制作的改良工作進入了新的模式。特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護熱潮的推動下，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大類別中傳統(tǒng)手工技藝類的內(nèi)蒙古民族樂器制作保護也取得了可喜的成績。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的內(nèi)蒙古民族樂器制作

依據(jù)《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“簽約各國需建立本國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清單”，這即是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚，本身也是一種保護措施。我國建立四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，內(nèi)蒙古自治區(qū)積極響應(yīng)和落實，確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位，對代表性項目實施有效保護，支持代表性傳承人開展傳承傳播活動。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目方面，截止2021年7月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目98個（共106處保護單位），其中有傳統(tǒng)手工技藝類項目11項，約占總項目數(shù)的12%。在11項國家級傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，內(nèi)蒙古科右中旗申報的民族樂器制作技藝（蒙古族拉弦樂器制作）項目在2011年5月被國務(wù)院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，項目編號Ⅷ-124。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人方面，截至2021年7月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人82人（健在75人），其中有傳統(tǒng)手工技藝類傳承人9人，內(nèi)蒙古科右中旗的樂器制作師哈達于2012年被公布為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族樂器制作技藝（蒙古族拉弦樂器制作）傳承人。

在自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目方面，內(nèi)蒙古2007～2021年共先后公布6批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目487個（820處保護單位），其中共有傳統(tǒng)手工技藝類項目143個（179處保護單位）。

在這143個傳統(tǒng)手工技藝類項目和179處保護單位中，共有民族樂器制作相關(guān)的項目10項（11處保護單位），包括蒙古族拉弦樂器制作工藝（興安盟科右中旗，2007年）、榆鼓制作工藝（赤峰市喀喇沁旗，2009年）、蒙古族拉弦樂器制作工藝（阿拉善盟阿拉善右旗，2009年）、鄂溫克族口弦琴制作技藝（呼倫貝爾盟根河市，2011年）、鄂溫克族鹿哨制作技藝（呼倫貝爾盟根河市，2011年）、火不思制作技藝（錫林郭勒盟鑲黃旗民俗文化協(xié)會，2015年）、蒙古族四胡制作技藝（呼倫貝爾盟鄂溫克旗伊敏河民間藝術(shù)團、2015年）、潮爾琴制作技藝（通遼市文學(xué)藝術(shù)研究所，2015年）、馬頭琴制作技藝（內(nèi)蒙古呼魯格民族樂器有限公司、呼倫貝爾市根與脈文化傳媒有限公司，2018年）、蒙古族四胡制作技藝（通遼市博爾金民族樂器研究所）。

2016年起，內(nèi)蒙古實施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”，重點對自治區(qū)貧困旗縣包括民族樂器制作在內(nèi)的傳統(tǒng)工藝類傳承人群及從業(yè)者進行整建制培訓(xùn)，截至2021年7月已培訓(xùn)60余期5000余人次。同時，設(shè)立自治區(qū)傳統(tǒng)工藝工作站7個、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧就業(yè)工坊8個，促進民族傳統(tǒng)工藝振興，助力精準扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。其中值得一提的是，2016年8月，由文化部主辦，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)共同承辦的《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃——“蒙古族拉弦樂器制作技藝”項目培訓(xùn)班》在呼和浩特舉辦，培訓(xùn)班的主要內(nèi)容是培訓(xùn)以馬頭琴、潮爾、四胡等為代表的蒙古族拉弦樂器制作技藝，因為其不僅是蒙古族傳統(tǒng)文化的典型代表，其精湛的制作技藝也是中華民族傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。在一個月的時間內(nèi)，培訓(xùn)班為來自內(nèi)蒙古10個盟市的40位具有樂器制作技藝的手工藝人和傳承人進行了“蒙古族傳統(tǒng)樂器制作基礎(chǔ)”“雕刻工藝”“鑲嵌工藝”等10余個課程的專業(yè)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)為提升傳承人專業(yè)技能、促進民族樂器在內(nèi)蒙古的生產(chǎn)性保護起到了助推器的作用。