楊紅珍

“中國第一蟲”“中國第一鳴蟲”“中國第一斗蟲”……從古到今，從宮廷到民間，聽其鳴，觀其斗，小小的蟋蟀讓中國人喜愛了足有兩三千年之久，而且這種喜愛還在繼續(xù)著。（從三個“第一”的稱號入手，引出文章的主角，吸引讀者閱讀。“兩三千年之久”突出人們對蟋蟀的喜愛程度。）

北方人叫蟋蟀為“蛐蛐兒”。蟋蟀是秋夜里“音樂會”的主角，其鳴聲多種多樣：或高亢悠揚，或低沉婉轉，或激烈短促，或舒緩愉悅，或凄涼哀婉……蟋蟀變化多端的鳴聲表達著不同的心境和情緒。它們的鳴聲大致分為五種類型：召喚聲、求愛聲、交尾聲、爭斗聲和報警聲。當雄蟋蟀在自己的領地悠閑地獨處時，就會發(fā)出恬然自得的召喚聲。人們平時聽到的大多屬于這種鳴聲。當雄蟋蟀發(fā)現(xiàn)有雌蟋蟀聞聲而來時，會發(fā)出溫柔動聽的情話一般的求愛聲，進一步誘惑雌蟋蟀。當雌雄蟋蟀開始交尾時，雄蟋蟀還會發(fā)出表示愉悅的交尾聲，宛如一曲鳳求凰的“愛情曲”。而當一只雄蟋蟀進入另一只雄蟋蟀的領地時，它們就會發(fā)出爭斗的鳴叫，聲音短促而激烈。一旦戰(zhàn)斗結束，勝利者則高奏洪亮的凱歌，音量高達65～75分貝。而當單個雄蟋蟀在生存環(huán)境中被抓獲或者受到驚嚇時，會發(fā)出急促而沮喪的報警聲，告知同伴這里不安全。（先介紹蟋蟀的五種鳴聲，然后使用分類別的說明方法依次進行具體的解釋，邏輯嚴密。）

如此變幻多樣的鳴聲，蟋蟀是怎么唱出來的？確切地說，它們不是用嗓子唱出來的，而是用自己的一對前翅相互摩擦演奏出來的。（使用設問句介紹蟋蟀的發(fā)聲原理，緊緊抓住讀者的思維。）蟋蟀右翅上有一排像鋸齒一樣的音銼，左翅上長有硬棘狀的刮器。平時，蟋蟀的右翅覆蓋在左翅上，想要奏樂時，它便舉起雙翅，向左右兩側一張一合，右翅上的音銼與左翅上的刮器的相互摩擦，引起復翅上的鏡膜振動，從而形成清脆的鳴聲。雙翅振動的強度越大，刮擊越重，鳴聲就越響。

除了唱歌，蟋蟀還十分好斗，只要兩雄相遇，必然要廝殺一場，直到分出勝負。（如上一段的開頭一樣，這里也使用了一個過渡句，由蟋蟀唱歌過渡到蟋蟀好斗的特征上，轉換自然。）雄蟋蟀在打斗中猶如人類打擂臺一樣，也具有一定的招式和套路，揚眉拂須，振翅高鳴，兩牙大張，奔向對方；四牙對夾后，緊緊不放，六足猛撐，努力擊敗對方。在格斗過程中，不僅有跌、打、翻、滾、架橋、結球等架勢，還表演出陀螺滾翻、斤斗跌撲、龍虎虬跤、進退騰挪等拳擊手的武打招式。（使用擬人的修辭手法，再配以比喻，將蟋蟀打斗的精彩場面介紹得生動形象。）山東寧津人張俊漢依據(jù)蟋蟀打斗的各種動作、姿態(tài)和套路設計出一套蟋蟀拳，又稱寧津蟋蟀拳。這是除了螳螂拳之外，問世的又一套昆蟲拳。

我國斗蟋蟀的歷史非常悠久，從唐代天寶年間開始，到宋代已經盛行，無論王公貴族還是市井小民都很喜歡，也有了斗蟋蟀的賭局。而最先記載“斗蟋蟀”的是宋代顧文薦的《負暄雜錄》：“斗蛩之戲，始于天寶間，長安富人，鏤象牙為籠蓄之，以萬金之資，付之一啄?！保ú捎米饕玫恼f明方法，更有權威性地展示了宋代斗蟋蟀的真實場面。）明朝形成的“蟋蟀熱”則一直延續(xù)到清朝，據(jù)說末代皇帝溥儀小時候上朝的時候，懷里還揣著蛐蛐籠呢。（采用舉例子的說明方法，具體地說明了“蟋蟀熱”的熱度之高。）歷朝歷代為養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀而傾家蕩產甚至投河、懸梁自盡的不乏其人，因此荒廢學業(yè)、玩物喪志者更是數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)如今，斗蟋蟀已經成為一種非常理性的娛樂活動，在北京、上海、蘇州等地，每年都要舉辦全國性的斗蟋大賽，影響范圍相當廣泛。

（摘自《百科知識》，有刪節(jié)）

總評

這是一篇事物說明文，介紹的核心動物便是蟋蟀。文章采用邏輯順序，依次介紹了蟋蟀的唱歌功能和好打斗本性，并介紹了我國斗蟋蟀的歷史。介紹蟋蟀的發(fā)聲原理時，語言樸素而準確。介紹蟋蟀的好斗本性時，語言生動、活潑。文章既不缺知識的講解，又不乏趣味性。