張 麗

(廈門醫(yī)學(xué)院公共課教學(xué)部，福建 廈門 361023)

一、引言

2020 年5 月28 日教育部印發(fā)了?高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要?，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，同時(shí)提出明確要求，要在各高校、各個(gè)學(xué)科和專業(yè)落實(shí)課程思政建設(shè)任務(wù)，發(fā)揮好課程的思政育人功用，切實(shí)提升大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。 具體來(lái)說(shuō)，是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲，圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo)，強(qiáng)化顯性思政，細(xì)化隱性思政，構(gòu)建全課程育人格局[1]。

教育部頒布實(shí)施的?大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南?提出，大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)服務(wù)于學(xué)校的辦學(xué)定位和各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)根據(jù)各高校的校情、學(xué)情，以分類指導(dǎo)和因材施教為總原則，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。 因此，醫(yī)科院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫譯等基本技能和跨文化交際能力為重點(diǎn)。 鑒于此，本研究將語(yǔ)言基礎(chǔ)強(qiáng)化、語(yǔ)言能力應(yīng)用、文化知識(shí)積累、跨文化交際技能訓(xùn)練與課程思政教育有效結(jié)合，摸索大學(xué)英語(yǔ)課程中跨文化交際能力培養(yǎng)實(shí)施路徑，以期培養(yǎng)具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本功、嫻熟的跨文化技能、寬廣的國(guó)際視野和博大的中國(guó)情懷等基本素質(zhì)的國(guó)際化人才。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

跨文化交際能力培養(yǎng)和發(fā)展模式始于1918 年英國(guó)?現(xiàn)代研究?雜志提出的“嵌入式教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)二語(yǔ)教學(xué)能使學(xué)生更好地了解目的語(yǔ)國(guó)家及其人們的文化生活[2]。 于是，外語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向跨文化交際能力的培養(yǎng)，例如，Stern(1992)總結(jié)出外語(yǔ)教學(xué)中的三種文化，即事實(shí)文化、行為文化及成就文化，跨文化交際能力發(fā)展應(yīng)重視人文與情感維度。Byram(1997)等人提出了一個(gè)內(nèi)含語(yǔ)言學(xué)習(xí)——語(yǔ)言理解——文化理解——文化經(jīng)驗(yàn)四要素的新方案[3]。 Kramsch(1998)主張要幫助學(xué)生構(gòu)建起母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的雙重模式，并嘗試參照學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化發(fā)展跨文化交際能力[4]。

通過(guò)檢索相關(guān)關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)跨文化交際能力發(fā)展研究起步較晚，主要代表研究有:?外語(yǔ)教學(xué)與文化?(胡文仲、高一虹，1998)、?跨文化交際學(xué)概論?(胡文仲，1999)、?跨文化交際與外語(yǔ)教學(xué)?(吳進(jìn)業(yè)、王超明，2005)、?跨文化外語(yǔ)教學(xué)?(張紅玲，2007)、?跨文化交際?(祖曉梅，2015)等。 截至2022 年6 月30 日，中國(guó)知網(wǎng)檢索顯示，跨文化交際能力培養(yǎng)與發(fā)展的研究性文章多達(dá)8400 多篇，其中與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際能力發(fā)展相關(guān)論文近5000 篇。 張紅玲(2012)從文化教學(xué)的宏觀目標(biāo)入手，探討了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的“文化導(dǎo)入法”“語(yǔ)言與文化融合法”等[5]；鄭萱(2016)從行動(dòng)研究視角構(gòu)建了“反思性跨文化教學(xué)”模式，教學(xué)效果良好[6]。 胡文仲(2013)強(qiáng)調(diào)從交際活動(dòng)中組織文化教學(xué)，增強(qiáng)文化意識(shí)，提升跨文化交際能力[7]。 葛春萍、王守仁(2016)強(qiáng)調(diào)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力出現(xiàn)的種種問(wèn)題，而跨文化教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)的切入點(diǎn)[8]。

然而，當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際能力發(fā)展研究還存在不少問(wèn)題。 例如，胡艷(2012)指出，很大一部分教師在外語(yǔ)課堂中側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)講授，不能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)文化差異的興趣和培養(yǎng)其文化差異敏感性[9]。 黃文紅(2015)指出，我國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出跨文化交際能力發(fā)展，這與外語(yǔ)教學(xué)中文化常常作為事實(shí)性知識(shí)被傳授給學(xué)生有關(guān)，文化教學(xué)缺乏有效的組織方式[10]。

三、課程思政理念融入跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性

大學(xué)英語(yǔ)課程有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就人文性而言，大學(xué)英語(yǔ)課程的主要目標(biāo)是通過(guò)體系嚴(yán)密的課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用技能、跨文化交際能力和中國(guó)文化的傳播能力，也兼顧提升學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際能力培養(yǎng)重在教授學(xué)生在跨文化交際中必備的語(yǔ)言知識(shí)、中西文化知識(shí)和溝通技能，提升跨文化意識(shí)和跨文化交際能力，而且，在跨文化交際中自覺(jué)傳播和弘揚(yáng)中國(guó)文化。 例如，教學(xué)內(nèi)容涉及中國(guó)文化的翻譯時(shí)，教師可以幫助學(xué)生深入理解中國(guó)文化，使學(xué)生接受潤(rùn)物無(wú)聲的人文和思政熏陶，在真正全面熟悉中國(guó)文化的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事、傳播中華文化，增強(qiáng)文化自信，厚植愛(ài)國(guó)情懷。 因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重組教學(xué)內(nèi)容、重構(gòu)教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)手段和方法、創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)課程思政。 在課堂教學(xué)中，全過(guò)程全方面地融入立德樹(shù)人理念，塑造良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀， 發(fā)揮英語(yǔ)課程的育人作用(文秋芳，2021)[11]。 大學(xué)英語(yǔ)教師，作為教學(xué)的主導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者，不僅要傳授語(yǔ)言文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等基本技能和跨文化交際能力，也要自覺(jué)將思想政治教育融入英語(yǔ)課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮教學(xué)育人的主陣地作用，使大學(xué)英語(yǔ)課堂不僅傳授知識(shí)，提升能力，也塑造學(xué)生的“三觀”。

四、課程思政背景下跨文化交際能力培養(yǎng)的路徑探索

當(dāng)下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)面臨兩大亟待解決的難題:教什么和怎么教。 具體來(lái)說(shuō)，首先是跨文化交際教學(xué)內(nèi)容，即大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要涉及哪些語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)；其次是構(gòu)建什么樣的跨文化交際能力培養(yǎng)模式，即教師應(yīng)如何利用有限的課堂時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)、文化知識(shí)和交際技能等。 因此，本研究以?大學(xué)英語(yǔ)?課程為例，選取?全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程4?為教材，深挖思政元素，重構(gòu)大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)模式。 在課堂教學(xué)中，全過(guò)程全方面地融入立德樹(shù)人理念，不僅提升學(xué)生跨文化交際能力，也引導(dǎo)學(xué)生塑造“三觀”。

(一)注重育人效果，強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)上的立德樹(shù)人導(dǎo)向

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)較為注重語(yǔ)言知識(shí)、技能知識(shí)的灌輸，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，而忽視語(yǔ)言的人文性以及語(yǔ)言在交際中的實(shí)際運(yùn)用。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是孤立存在的。 在提升跨文化交際能力的同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)課程育人。 正如文秋芳所說(shuō)，外語(yǔ)教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行有效交際的能力，更重要的是要在學(xué)生理想信念的確立、價(jià)值觀的塑造上起到引領(lǐng)作用(文秋芳，2021)。 因此，應(yīng)將政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和國(guó)際視野等思政元素有機(jī)融入跨文化交際能力培養(yǎng)過(guò)程，提高英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等基本技能，形成知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造協(xié)同發(fā)展的育人格局。 以第一單元Ocean Exploration 為例，本單元主題是海洋探索，意在呼吁社會(huì)關(guān)注海洋探索，加大海洋探索投入。 圍繞這一主題，筆者在設(shè)計(jì)課程單元目標(biāo)時(shí)，強(qiáng)調(diào)思政育人目標(biāo)，選取我國(guó)全海深載人潛水器“奮斗者”號(hào)成功完成萬(wàn)米海試并勝利返航的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考“奮斗號(hào)”勝利返航對(duì)我國(guó)海洋探索的重要意義，深刻理解海洋強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感，強(qiáng)化思政育人效果。

(二)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)寬教學(xué)內(nèi)容的廣度和寬度

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容注重詞匯、語(yǔ)法和閱讀理解等基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)，較多忽略中國(guó)文化、價(jià)值觀、道德情操等內(nèi)容，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)難以滿足對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的基本要求。 教師在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)主題進(jìn)行適當(dāng)拓展，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，如增加豐富的源語(yǔ)和目的語(yǔ)文化內(nèi)容和文化差異對(duì)比，一方面，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)跨文化意識(shí)。 另一方面，發(fā)揮課程育人主陣力功能，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

以第三單元Job Hunting 為例，本單元主題是求職就業(yè)，以此主題為依據(jù)，以學(xué)生為中心(如教學(xué)對(duì)象是醫(yī)學(xué)生)，引入一段視頻新聞“美國(guó)瑞克?霍茲醫(yī)生的職業(yè)選擇”。 20 年里瑞克醫(yī)生一直在埃塞俄比亞默默奉獻(xiàn)，對(duì)患者滿懷激情，耗費(fèi)畢生精力，獨(dú)力挽救了數(shù)百條年輕生命，在施予人文關(guān)懷中履行著醫(yī)生的天職。 通過(guò)完成這一段視頻新聞的聽(tīng)說(shuō)任務(wù)，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)、運(yùn)用及閱讀技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，通過(guò)在課前、課中、課后開(kāi)展多項(xiàng)與主題相關(guān)的自主學(xué)習(xí)、調(diào)查、討論等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)“醫(yī)者仁心”沒(méi)有國(guó)界，幫助學(xué)生在跨文化交際中能夠樹(shù)立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀，在實(shí)際行動(dòng)中踐行醫(yī)者仁心。

(三)創(chuàng)新改革教學(xué)方法，實(shí)施多元化教學(xué)活動(dòng)

教師的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生接受知識(shí)程度的影響是非常重要的，特別是在課程思政背景之下，重組教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法是增強(qiáng)育人效果，提升學(xué)生跨文化交際能力的重要法寶。

第一，以學(xué)生為中心，靈活采用多種教學(xué)方法，如案例式、啟發(fā)式、探究式、情景模擬式、小組討論法等，重視學(xué)生參與、體驗(yàn)，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、合作、友善的氛圍，推進(jìn)師生、生生之間的交流互動(dòng)、資源共享和知識(shí)生成，達(dá)成課程思政育人目標(biāo)。 比如，在學(xué)習(xí)第二單元China in Transition 時(shí)，教師可以將同時(shí)期中西方城市發(fā)展對(duì)比的視頻在上課時(shí)播放給學(xué)生觀看，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)近代中國(guó)城鎮(zhèn)化和城市發(fā)展的迅猛速度，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自豪感，相信中國(guó)力量。 同時(shí)，通過(guò)小組討論引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)中西方城市發(fā)展的不同之處，學(xué)生真正參與課程，增強(qiáng)互動(dòng)，這種探究合作式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有助于提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

第二，采用線上線下混合模式，加強(qiáng)學(xué)生的線上、線下交互，延伸課堂學(xué)習(xí)的深度和廣度，穩(wěn)步提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫譯基本技能和跨文化交際能力，加強(qiáng)師生情感交流，整體上給學(xué)生的思想、情感、人格、審美等方面的熏陶和感染，增強(qiáng)課堂教學(xué)的育人效果。

第三，課內(nèi)課外相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)各類學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生課后通過(guò)模擬仿真和職場(chǎng)實(shí)踐將文化知識(shí)轉(zhuǎn)化成跨文化交際能力。 如讓學(xué)生嘗試翻譯本校甚至各大高校的校訓(xùn)及校園里隨處可見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)、格言等，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)，提高跨文化交際能力和中國(guó)文化傳播能力。 此外，也可以把課外英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)擴(kuò)大至飛機(jī)場(chǎng)、火車站、旅游景點(diǎn)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與外國(guó)旅客交談，能夠在跨文化交流時(shí)傳播本地文化，為我國(guó)文化傳播的提升添磚加瓦。 通過(guò)課內(nèi)、課外相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)加以實(shí)際運(yùn)用，不僅提升自我的本土文化感知，同時(shí)提升跨文化交際能力和思政育人效果。

(四)注意提升英語(yǔ)教師的思政教育能力

教師的個(gè)人素質(zhì)直接影響著思政育人的實(shí)施和效果。 具體來(lái)說(shuō)，首先，教師自身要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)文化；具有崇高的教師職業(yè)道德和社會(huì)公德；堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，在教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。 其次，教師要保持學(xué)習(xí)精神，持續(xù)加強(qiáng)跨文化交際知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步夯實(shí)專業(yè)素養(yǎng)；要提升、拓寬自己的國(guó)際視野；明辨中西方文化的差異，幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的跨文化交際的態(tài)度。 同時(shí)，教師應(yīng)提升課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)能力，在傳授學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)、提升英語(yǔ)基本技能和交際能力的同時(shí)，塑造學(xué)生的“三觀”。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，從課程思政視角出發(fā)，大學(xué)英語(yǔ)課程的跨文化交際能力培養(yǎng)是雙向的，既要從語(yǔ)言工具性視角，學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和文化，從而更好地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；而從人文性來(lái)講，要提升跨文化交際能力和講好中國(guó)故事、傳播中華文化的能力。 本研究從課程思政視角探索大學(xué)英語(yǔ)中跨文化交際能力的培養(yǎng)模式，重組教學(xué)內(nèi)容、重構(gòu)教學(xué)方式，是新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的一次積極嘗試。