張國勤

（泰州市姜堰區(qū)白米中心小學，江蘇 泰州 225500）

一、問題的提出

從提高學生思想道德素養(yǎng)的角度對道德與法治課程進行審視，我們可以發(fā)現，近年來道德與法治教學存在一種“偽成長”現象，這種現象至少表現在三個方面。

其一，對教學內容僅僅“語詞化吸收”。語詞化吸收就是學生對教學內容根本不理解，只是記住了承載思想內容的語言形式，學生或許對德育內容說起來頭頭是道，背起來滔滔不絕，但是對德育內容的真正意義并不清楚，道德判斷能力與上課之前相比并沒有得到真正的提升。以部編版《道德與法治》四年級上冊第二單元“少讓父母操心”課時為例，課后學生幾乎人人能說：“我今后要學會體諒父母的辛勞，管理好自己，少讓父母操心。”而對怎樣才能“少讓父母操心”的追問，卻無言以對。由此可見，他們并沒有真正理解“少讓父母操心”的含義。從教學的角度進行分析就不難發(fā)現，教師課堂上照本宣科、生硬灌輸是最主要的原因。

其二，學生對課程內容只是“知識性把握”。知識性把握是指課堂上學習的內容，學生懂了，知道應該這樣做，但是卻不能真正轉化為實踐。以部編版《道德與法治》四年級上冊第二單元“這些事我來做”課時為例，課堂上所傳遞的生活理念學生已經理解，但是從后續(xù)對家長的問卷調查中了解到，在家里真正做了點兒力所能及的事情的學生少之又少。這就是所謂的知行背離。出現這種情況的原因是教師沒能讓道德與法治從課堂走向學生的生活。道德認知并不是學生的生活體驗，不是發(fā)自內心的真切感受，當然也就不能轉化為現實的行動。

其三，學生對課程實踐只能保持“三分鐘熱度”。還是以部編版《道德與法治》四年級第二單元為例，“有多少浪費可以避免”這一課時教學結束后，的確在某種程度上增強了學生的節(jié)約意識，而且在課后的最初幾天里學生也注意厲行節(jié)約。但是時間一長，熱情消退，人也就疲沓了，做不到善始善終。造成這一現象的根源是課堂與實踐的割裂，學生課堂上所接受的道德認識和激發(fā)出來的道德情感，沒能在實踐中獲得延續(xù)，并內化為自身的素質。

上述三類問題表明，課堂教學并沒有真正促進學生的德行成長以及參與社會、適應社會能力的提升，故而我們稱為“偽成長”現象。在自上而下高度重視思想政治教育的背景下，如何解決“偽成長”問題，切實提高道德與法治的課堂教學質量，促進學生道德與法治素養(yǎng)提升，是一線教師面臨的重要課題。

二、耗散結構理論視域下“偽成長”形成的原因

耗散結構理論認為，根據熱力學第二定律，在孤立的系統(tǒng)中，如果沒有外力做功，其總的混亂度（熵）會不斷增大，最終達到系統(tǒng)的最混亂無序狀態(tài)；但是，如果形成耗散性結構，以開放性以及非平衡態(tài)促進能量的轉化，可以讓系統(tǒng)趨向“熵減”，并最終達到有序。不難發(fā)現，耗散結構具有兩大特點：一是系統(tǒng)開放，二是遠離平衡態(tài)。因為開放，所以熵可以排出系統(tǒng)，新的能量可以進入系統(tǒng)，進而實現負熵；因為遠離平衡態(tài)，所以可獲得能量交換的動力，生命便可以持久地汲取負熵。

以耗散性結構理論觀照當下道德與法治教學的三種“偽成長”現象，可以追溯其深層原因。學生對道德與法治學習內容，之所以只是“語詞化吸收”和“知識性掌握”，源于教學中的生硬灌輸和空洞說教，從耗散結構理論的角度看，即課堂沒有向生活開放。至于“三分鐘熱度”現象，雖然在某種程度上實現了課堂向學生生活的開放，并與學生的認知圖式進行了鏈接，但沒有做到“遠離平衡態(tài)”，以至于學生失去了持久與生活進行能量交換的動力。

三、建設基于耗散結構理論的成長型課堂

以破除“偽成長”現象為目的，建設真實成長型課堂，應遵循耗散結構理論，緊緊圍繞開放性和遠離平衡態(tài)兩條主線，促進學生道德認識提高、道德情感生成、道德意志發(fā)展以及良好行為習慣養(yǎng)成。

首先，讓生活走進課堂，以多彩的生活作為理解道德與法治內容的背景，避免“語詞化吸收”。生活是理解道德與法治課程內容的“活字典”，將生活引進課堂，就能避免照本宣科、以詞解詞，讓學生真正理解課程內容。在具體實踐中，可設計下面的教學流程實現讓生活走進課堂的目標。

其一，生活的回顧。讓學生回憶自己的親身經歷，用親身經歷佐證道德與法治的教學內容。例如，“主動拒絕煙酒與毒品”中關于“毒品的危害”，部編版教材中有一個比喻——“毒品猶如毒蛇”。這句話很生動，但是如果缺乏生活經驗的支撐，它就不能給學生留下深刻的印象。此時，如果用生活中吸食毒品以致家破人亡的事例進行詮釋時，毒品的危害就能引起大多數學生的震撼。

其二，生活的再現。課堂上無法進行真正意義上的實踐，但教師可以通過組織情景表演，再現生活場景，使學生在這個過程中理解教學內容。部編版《道德與法治》五年級上冊“學會溝通交流”中有關“傾聽要耐心”的內容，就可以采取表演情景劇的方式讓學生懂得傾聽。

其三，生活的暢想。讓學生對生活進行暢想，可以幫助他們理解課程內容。以部編版《道德與法治》六年級下冊“學會寬容”課時為例，為了讓學生懂得為什么要寬容，教師可以班上發(fā)生的一次小糾紛為引子，引導學生想象一下如果當初雙方能夠彼此寬容，會有什么樣的結果。

當生活走進課堂，在學生的頭腦中留下的就不再是紙面上的學科詞匯，而是真真切切的體驗，就能避免“語詞化吸收”。

其次，讓課堂向生活延伸，結合教學內容，開展豐富的活動，激發(fā)學生踐行道德與法治精神的熱情，避免“知識性掌握”。在教學實踐中，圍繞道德與法治教學內容組織相應的活動，可以充分點燃學生的行動熱情，將課堂理論付諸實踐。因此，活動的著力點應放在激發(fā)學生的行動熱情上。

以部編版《道德與法治》六年級“學會尊重”的教學為例，教學結束后，學生不僅認識到了尊重的重要性，也對如何尊重自己與他人有了一定的了解，接下來要做的就是創(chuàng)造條件鼓勵學生行動起來。圍繞“學會尊重”這一主題，教師可以組織學生開展“月月生日慶”活動，為當月過生日的學生慶生。慶生時，要求每個學生說出“小壽星”的一個優(yōu)點，“小壽星”自己也必須說出自己的一個長處。通過這樣的活動，學生體驗到了相互尊重的溫馨，從而立志做尊重自己與他人的人。再如，在教學“地球——我們的家園”時，學生面對當下的環(huán)境問題，不僅需要知道自己應該怎么做，更需要有保護地球的生態(tài)環(huán)境的行動。圍繞“保護地球”這一主題，可以開展“地球的明天”愿景繪畫比賽，引導學生暢想地球的美好未來，激發(fā)他們保護地球的熱情。

最后，讓課堂遠離平衡態(tài)，使學生養(yǎng)成長期踐行的習慣，避免“三分鐘熱度”。讓課堂遠離平衡態(tài)，可以從學生認知與生活之間的差距著手激發(fā)學生認知需求。這就要求課堂教學從學生的生活實際出發(fā)，以學生與榜樣之間的差距為抓手，激發(fā)學生見賢思齊的意識。因此，在道德與法治教學中，教師要注意樹立榜樣，以榜樣的力量做學生行動的牽引，設計制作《學生自主教育跟進手冊》，引導學生記錄自己在實踐中的進步，讓學生感受到自我成長。這樣，學生的學習就能遠離平衡態(tài)，有效避免“三分鐘熱度”。

基于耗散結構理論，建設“開放”“非平衡態(tài)”的成長型課堂，能夠讓課堂不斷地產生負熵，從而有效地提高道德與法治的課堂教學效率，讓每一個孩子都遠離虛假成長。