○ 蔣順良

習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用之才。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)?！边@不僅為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)定下了規(guī)矩，也為全社會(huì)加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)指明了方向。從黨的十八大以來查處的大案要案來看，部分黨員干部對(duì)家風(fēng)建設(shè)不夠重視，不良家風(fēng)導(dǎo)致產(chǎn)生的問題十分嚴(yán)重，值得我們每個(gè)黨員干部深思。

一、部分黨員干部不良家風(fēng)的常見表現(xiàn)

（一）教育子女學(xué)走捷徑，做人上人

國家發(fā)展和改革委員會(huì)原副主任、黨組成員劉鐵男教育兒子劉德成“學(xué)會(huì)走捷徑，要做人上人”。劉德成記得，“小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重”。劉鐵男的“教誨”在他兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的“做人上人”的成功之路，這就是利用父親手中的權(quán)力、職務(wù)的影響力攫取金錢，以做生意為名與老板們搞利益輸送，最后父子二人聯(lián)合貪腐，同時(shí)受到法律的制裁。劉鐵男的思想熏黑了兒子的靈魂，也毀了兒子和自己的家庭，給黨和社會(huì)帶來了極大的負(fù)面影響。

（二）教育子女攫取利益，織關(guān)系網(wǎng)

大貪官徐其耀曾這樣“教導(dǎo)”自己的兒子：“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分?！彼o兒子寫的信，被一些人稱為官場(chǎng)“金科玉律”——“孩子，你的來信我已收到，對(duì)你在大學(xué)里的表現(xiàn)，我很欣慰，你要再接再厲。既然你選擇了一定要走仕途這條路，你就一定要把我下面的勸告銘記在心：要不知疲倦地攫取各種利益。有人現(xiàn)在把這叫腐敗。你不但要明確地把攫取各種利益作為當(dāng)官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領(lǐng)導(dǎo)提拔你，是因?yàn)槟隳芙o他帶來利益；你的下屬服從你，是因?yàn)槟隳芙o他帶來利益；你周圍的同僚朋友關(guān)照你，是因?yàn)槟隳芙o他帶來利益……記住，攫取利益這個(gè)目的一模糊，你就離失敗不遠(yuǎn)了”。徐其耀這種變味的親情教育，與黨紀(jì)國法相背離，與崇德向善相脫節(jié)，名為愛子顧家，實(shí)為害子累家，最終葬送了自己的前途與全家的幸福。

（三）無原則溺愛子女，搞權(quán)力尋租

愛兒女是人之常情，但不能溺愛、偏愛、錯(cuò)愛。有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉關(guān)系、走后門、傍大款，搞權(quán)力尋租，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)、貪贓枉法。吉林省國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易開發(fā)公司原副總經(jīng)理喬本平曾坦言：“我過分溺愛孩子，甚至置國法于不顧。孩子要房子，我就用公款給他買房子；孩子要車，我就把公車給他；孩子要做生意，我就從公款中拿錢給他。有一次，兒子向我提出要200 萬元做生意，我就從延邊給他整了200 萬。對(duì)孩子的要求，我總是百分之百滿足，完全不考慮自己是不是在違法犯罪?！睙o原則的溺愛，不是愛而是害。喬本平無原則溺愛兒子，在把自己送進(jìn)監(jiān)獄的同時(shí)，也把兒子送進(jìn)了監(jiān)獄。

（四）縱容家人干政，搞家族式腐敗

把家庭當(dāng)成權(quán)錢交易所，把家人當(dāng)成利益共同體，最典型的代表就是全國政協(xié)原副主席、江西省委原書記蘇榮。蘇榮在擔(dān)任江西省主要領(lǐng)導(dǎo)期間，不僅不注重自身修養(yǎng)，大搞腐敗，而且不注重良好家風(fēng)建設(shè)，縱容家人親屬擅權(quán)干政，利用其影響力尋租，搞家族式腐敗。蘇榮在擔(dān)任江西省委書記期間，一直默許妻子于麗打著他的旗號(hào)“批發(fā)官帽”，“于姐”一時(shí)之間在江西成了權(quán)錢交易的代名詞，最終不僅蘇榮本人身陷囹圄，還導(dǎo)致其家族14 人被查。蘇榮在入獄懺悔時(shí)表示：“我家就是權(quán)錢交易所，我就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，不僅全家老小參與腐敗，也帶壞了干部隊(duì)伍、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損壞了政治生態(tài)?！?/p>

二、部分黨員干部不良家風(fēng)的形成原因

（一）理想信念動(dòng)搖

黨員干部一旦對(duì)馬克思主義的信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的信念產(chǎn)生迷茫，就會(huì)導(dǎo)致思想空虛、精神頹靡，就會(huì)讓錯(cuò)誤扭曲的價(jià)值觀念侵入頭腦，進(jìn)而從封建迷信、享樂奢靡中尋求心理慰藉，最終墜入墮落的深淵。一些黨員干部出現(xiàn)家風(fēng)問題很大程度上都與其理想信念動(dòng)搖緊密相關(guān)，因?yàn)闊o法擺正自己人民公仆的身份，而成為站在人民群眾頭上作威作福的官老爺。在其不良思想的熏陶和感染下，家庭成員狐假虎威、特權(quán)意識(shí)濃厚，從根本上玷污了共產(chǎn)黨人艱苦樸素、克勤克儉的優(yōu)良家風(fēng)。

（二）價(jià)值觀扭曲

隨著改革開放的深入推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，社會(huì)上在物質(zhì)財(cái)富極大增加的同時(shí)，也衍生了商品交換原則侵蝕黨內(nèi)政治生態(tài)的現(xiàn)實(shí)困擾。在資本逐利邏輯和不良消費(fèi)觀念驅(qū)動(dòng)下，部分黨員干部在面對(duì)“一部分人先富起來”的客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)產(chǎn)生了心理失衡，尋求錯(cuò)位補(bǔ)償，將艱苦樸素和克勤克儉的家風(fēng)家教棄之不顧，滋生了將手中公權(quán)力商品化和給家庭成員營(yíng)利活動(dòng)提供尋租空間的心思，形成了“前門當(dāng)官，后門開店”的家族式腐敗。其家庭成員在領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)和職權(quán)的影響下，客串官場(chǎng)掮客、倒騰公共資源，等等，極大敗壞了一方政治生態(tài)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭風(fēng)氣。

（三）糟粕文化影響

中國有著世界上最為漫長(zhǎng)的封建君主專制歷史，部分黨員干部的生活習(xí)俗、價(jià)值觀念深受封建思想的荼毒。首先是官本位的權(quán)力崇拜滋生了官僚主義、特權(quán)思想的不正之風(fēng)。有的黨員干部在“一人得道，雞犬升天”“妻憑夫榮”等腐朽思想的影響下，利用手中權(quán)力“封妻蔭子”，或?yàn)橛H屬“加官進(jìn)爵”。有的黨員干部對(duì)上趨炎附勢(shì)、溜須拍馬，對(duì)下頤指氣使，大搞家長(zhǎng)制、“一言堂”。家庭成員在其官僚主義作風(fēng)的浸染下，也囂張跋扈、肆意妄為。其次是宗法制的血親觀念誘發(fā)了少數(shù)黨員干部搞裙帶關(guān)系、衙內(nèi)腐敗的潛在意識(shí)。宗法觀念與黨內(nèi)所需要的法治觀念、民主意識(shí)格格不入。在宗族意識(shí)、血親觀念、關(guān)系本位的驅(qū)使下，部分黨員干部以血緣、地緣、親緣作為考核工作、任用干部的準(zhǔn)繩和依據(jù)，導(dǎo)致形成任人唯親、拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙的不正之風(fēng)。由此，“一人得道，雞犬升天”便演化為“一人搞特權(quán)，全家都落馬”。

三、黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的對(duì)策思考

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對(duì)家風(fēng)建設(shè)作出重要論述，比如，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，“要做到廉以修身，廉以持家，培育良好家風(fēng)，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道”。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，大力培養(yǎng)良好家風(fēng)，堅(jiān)決做到“四不”。

（一）不為家人謀“紅利”

劃清公私界線，將公看作不可觸碰的“禁區(qū)”，堅(jiān)決做到公私分明是老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。何叔衡曾寄語后人——“絕對(duì)不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”；彭德懷曾教育侄子——“近水樓臺(tái)不得月”；李先念曾告誡子女——“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出老一輩革命家特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。反之，對(duì)人馬克思主義、對(duì)己自由主義，為家人親屬大開謀取私利的“方便”之門，就會(huì)誤國誤家、害人害己。湖南省機(jī)械廳原廳長(zhǎng)林國悌之子林如海因受賄罪被判處無期徒刑后，在獄中曾發(fā)出感慨：“身居高職的父母，如果愛子女，就讓他們創(chuàng)造自己的生活。不要利用權(quán)力為其非法牟利，毀了自己也毀了家庭?！贝祟惤逃?xùn)值得我們每一個(gè)人深思。

（二）不為特權(quán)開“綠燈”

在不為特權(quán)開“綠燈”方面，革命前輩為我們新時(shí)代黨員干部樹立了光輝榜樣。毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。周恩來專門制定了十條家規(guī)，嚴(yán)格要求親屬。羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”。陳云告誡家人：不準(zhǔn)搭乘他的公務(wù)車，不準(zhǔn)翻看、接觸他看的文件，不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。陳云還特別向夫人交代，要讓自己的子女從小就像普通家庭子女一樣生活和學(xué)習(xí)，不準(zhǔn)搞任何的特殊化。新中國成立后，像焦裕祿、楊善洲等領(lǐng)導(dǎo)干部也在不為特權(quán)開“綠燈”方面為我們做出了示范。焦裕祿大女兒焦守鳳畢業(yè)后，想去一個(gè)好單位，焦裕祿教育她說：“你不能因?yàn)槭强h委書記的女兒就高人一等，應(yīng)該到艱苦的地方去鍛煉?！闭沁@些清正廉明的家風(fēng)家訓(xùn)，讓他們的家人親屬在耳濡目染和潛移默化中繼承了優(yōu)良品德，規(guī)范了言行舉止。黨員干部只有一心為民，恪盡職守，立規(guī)立戒，用好手中的權(quán)，管好身邊的人，才能培育好家風(fēng)，錘煉好作風(fēng)，留下好口碑。

（三）不讓家風(fēng)建設(shè)掛“空檔”

建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)不能停留在口頭上，既要言傳，更要身教；既要從小事抓起、從娃娃抓起，更要從自己抓起、從身邊人抓起。首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己要做到正確用權(quán)。絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己或家人謀取私利的工具，要管好身邊人，管好身邊事。不以小節(jié)無礙原諒自己，不以下不為例開脫自己，不以別人不知放縱自己。自覺做到慎交友，遠(yuǎn)離不仁之人；去陋習(xí)，遠(yuǎn)離不良之好；多節(jié)儉，遠(yuǎn)離不義之財(cái)。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則培養(yǎng)家庭美德。要深刻認(rèn)識(shí)“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過”的千古哲理，教育子女走正道、講規(guī)矩，靠自己努力奮斗去開創(chuàng)一片天地。要懂得“妻賢夫禍少，妻貪夫招罪”的因果關(guān)系，教育配偶當(dāng)好賢內(nèi)助，吹好廉潔守紀(jì)“枕邊風(fēng)”，建起抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。

（四）不讓家風(fēng)傳承斷“薪火”

我國歷史悠久、文化燦爛，許多優(yōu)秀家訓(xùn)傳承千年，其中一部分甚至成為了中華民族精神的重要組成部分。像孔子尚德明理、克己秉公的《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》，王陽明“蒙以養(yǎng)正”的良知教育，紀(jì)曉嵐“守正規(guī)直”的詩書傳家，“四知太守”楊震要讓后代成為“清白吏”子孫的故事，等等，就是中華傳統(tǒng)文化的精華，就是優(yōu)良家風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)。美好的家庭固然需要一定的物質(zhì)條件，但“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。對(duì)子女的真正關(guān)愛是立德育人，是留給家人受用不盡、社會(huì)皆得共享的寶貴精神財(cái)富。守正才能創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展。新時(shí)代的黨員干部應(yīng)以先賢大德為榜樣，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合世情國情黨情，立下新的家規(guī)家訓(xùn)，崇尚簡(jiǎn)樸生活，激發(fā)家國情懷，用好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)，塑造后人好品行，堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，清白做人，清正為官，為優(yōu)良家風(fēng)傳“薪火”，為子孫后代樹典范。