張菲菲，李篤武

（濰坊醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 濰坊 261053）

講好思政課，努力讓教學(xué)向著優(yōu)質(zhì)高效的目標(biāo)邁進(jìn)，是思政課教師義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過(guò)多年一線課堂觀察與調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前思政課課堂教學(xué)普遍存在理論教學(xué)枯燥、教學(xué)模式單調(diào)、理論與實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題，從而導(dǎo)致學(xué)生不愿聽(tīng)、參與性不高。

要真正做到思政課入耳入腦入心，實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的育人實(shí)效，需要深入了解新時(shí)代大學(xué)生普遍存在的理論困惑、情感困惑、現(xiàn)實(shí)困惑；需要使課程內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才緊密聯(lián)系；需要?jiǎng)?chuàng)新思政課堂，讓課堂有趣鮮活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性統(tǒng)一

思政課教學(xué)要做到“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，就意味著“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”［1］。其背后蘊(yùn)含著深刻的教育理念，就是堅(jiān)持思政課教學(xué)以學(xué)生為中心。

思政課教學(xué)改革要切實(shí)取得實(shí)效，首先需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，即堅(jiān)持思政課教學(xué)以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變之前的單向灌輸。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的調(diào)整，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才［2］。這就需要深入了解學(xué)生普遍存在的理論困惑、情感困惑、現(xiàn)實(shí)困惑，主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的重大理論關(guān)切；需要優(yōu)化課程內(nèi)容，講授學(xué)生真心要學(xué)、能夠解決學(xué)生真困惑的回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容；需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式與教學(xué)手段，廣泛運(yùn)用學(xué)生愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言，以學(xué)生易于接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓課堂有趣鮮活，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容入耳入腦入心。

思想政治理論課的主要任務(wù)是使學(xué)生了解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的歷史邏輯和理論邏輯，特別是充分了解、把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；提高運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力；堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生以高度的使命感和責(zé)任感投身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)。

基于浸潤(rùn)式思政課教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，以“知信行相統(tǒng)一”為原則，以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)橹骶€，以生生合作、師生合作為基礎(chǔ)，教師由單純的講授者轉(zhuǎn)向指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和輔助者，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生課程參與度提升、理論素養(yǎng)提升、思想境界提升。以針對(duì)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的問(wèn)卷調(diào)查為例，對(duì)“基于‘知信行相統(tǒng)一’的浸潤(rùn)式思政課教學(xué)模式”持“肯定”態(tài)度的學(xué)生占到了94.5%。因此，只有樹(shù)立以學(xué)生為中心的育人理念，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，全方位、多層次、立體化、動(dòng)態(tài)性地了解把握學(xué)生思想特性、專(zhuān)業(yè)背景、身心發(fā)展規(guī)律和實(shí)際需求，主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生所思所想所需所求所疑所惑，才能真正提升思政課教學(xué)的親和力、感染力和實(shí)效性［3］。

二、堅(jiān)持內(nèi)容為王，提升課程吸引力和說(shuō)服力

思政課肩負(fù)立德樹(shù)人的使命，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、靈魂塑造的有機(jī)統(tǒng)一?！八颊n要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹?！保?］因此，堅(jiān)持內(nèi)容為王、以理服人，就要發(fā)揮思政課教師的關(guān)鍵作用。

（一）潛心研究，吃透教材

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！保?］這就要求思政課教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容深入鉆研，潛心研究，認(rèn)真研讀大綱和教材，歸納教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，深度挖掘教材內(nèi)容的邏輯和理論魅力；關(guān)注最新的理論熱點(diǎn)，結(jié)合輿論焦點(diǎn)，洞察學(xué)生困惑點(diǎn)，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，深耕理論的思想性和理論深度；認(rèn)真分析學(xué)情，對(duì)接學(xué)生實(shí)際需求，周密規(guī)劃教學(xué)環(huán)節(jié)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)互動(dòng)，結(jié)合歷史事實(shí)、經(jīng)典案例、學(xué)生切身實(shí)際等，以徹底的理論魅力和邏輯魅力增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。

教師隊(duì)伍的建設(shè)是課堂教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵抓手和改革要點(diǎn)。一方面，有針對(duì)性地發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生實(shí)際需求，聚焦熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題；教師在集體備課中智慧共享，分析教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、案例選取，并探討教學(xué)設(shè)計(jì)，厘清教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和邏輯性。另一方面，開(kāi)展定期集中培訓(xùn)、“教學(xué)技能大比武”和“校內(nèi)外專(zhuān)家進(jìn)課堂”等活動(dòng)，使教師夯實(shí)理論功底、把握教學(xué)學(xué)科前沿、豐富課堂教學(xué)手段，提升思政課教師的學(xué)術(shù)魅力，打造信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師隊(duì)伍。在基于問(wèn)題、結(jié)合需求、聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，把握課堂教學(xué)的邏輯性、系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系、課程體系向課堂體系、知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生［1］。

（二）持續(xù)用力，實(shí)現(xiàn)真學(xué)真懂真用真信

思政課要貫徹落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)和鑄魂育人的時(shí)代使命，關(guān)鍵在教師。思政課教師要有家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想［1］。思政課教師首先政治要強(qiáng)，必須在馬言馬，在馬信馬。這就要求思政課教師始終要堅(jiān)守政治信仰、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握、對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，強(qiáng)化對(duì)所講授內(nèi)容的認(rèn)同感，堅(jiān)定鑄魂育人的自覺(jué)自信。

引導(dǎo)學(xué)生在真學(xué)真懂真用真信上持續(xù)下功夫。真學(xué)是基礎(chǔ)，以馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果為主線，突出對(duì)學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，從馬克思主義經(jīng)典著作出發(fā)，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。真信是關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入實(shí)踐、深入基層認(rèn)識(shí)中國(guó)基本國(guó)情，了解中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中。

三、創(chuàng)新教學(xué)組織，增強(qiáng)課程親和力和感染力

“好的思政課應(yīng)該是有生機(jī)、有活力的，上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！保?］這要求新時(shí)期的思政課要具有親和力和感染力。

（一）第一課堂：夯實(shí)基礎(chǔ)

增強(qiáng)思政課的理論說(shuō)服力，除了必須發(fā)揮教師的理論優(yōu)勢(shì)和學(xué)術(shù)魅力，以理論的徹底性實(shí)現(xiàn)以理服人，還需要教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中緊緊圍繞教學(xué)主題，用活教學(xué)方法、用好教學(xué)案例、把抽象高深的理論通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，用鮮活生動(dòng)的案例、靈活多樣的形式、真情實(shí)感的投入、循循善誘的表達(dá)，使學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所悟，聽(tīng)有所得。

1.聚焦引領(lǐng)。是指運(yùn)用語(yǔ)言或創(chuàng)設(shè)情境等方式引發(fā)學(xué)生的感知、觸動(dòng)，將學(xué)生的思維引向課堂主題的教學(xué)活動(dòng)，這個(gè)環(huán)節(jié)意在增加課程趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體的方法有問(wèn)題導(dǎo)入法、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法等。比如，用說(shuō)唱版MV《馬克思是個(gè)90后》導(dǎo)入“馬克思主義中國(guó)化”，說(shuō)唱版MV是大學(xué)生普遍喜歡的一種歌曲表達(dá)方式，《馬克思是個(gè)90后》既能激發(fā)學(xué)生興趣，又能照應(yīng)課程主題。

2.浸潤(rùn)式參與。是指在基于問(wèn)題、基于需求、基于實(shí)際的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題，以問(wèn)題鏈牽引師生合作、生生合作的課堂互動(dòng)。采用合作探究式教學(xué)法、“演講行做”體驗(yàn)式教學(xué)法、同伴合作教學(xué)法、原理闡釋+政策解讀+案例分析+現(xiàn)實(shí)比較四位一體的特色化教學(xué)法等豐富教學(xué)活動(dòng)，搭建輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，將抽象的理論變得鮮活有趣，打通教師與學(xué)生心靈上的“最后一公里”，用潛移默化的手段引發(fā)學(xué)生共情、共鳴、共振。

在講授生態(tài)文明建設(shè)專(zhuān)題時(shí)，以“20世紀(jì)初的環(huán)境公害事件”案例闡述環(huán)保的重要性，以綠水青山與金山銀山的關(guān)系為主題，觸發(fā)學(xué)生深入思考，設(shè)置“當(dāng)前是經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步環(huán)境保護(hù)，還是環(huán)境保護(hù)讓步經(jīng)濟(jì)發(fā)展？”“我能為環(huán)境保護(hù)做些什么？”等問(wèn)題，營(yíng)造出師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究熱情和求索動(dòng)力。

3.課堂拓展。是指教師根據(jù)授課主題，集合學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)和社會(huì)輿論熱點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)恼鹿?jié)進(jìn)行翻轉(zhuǎn)教學(xué)，以項(xiàng)目化活動(dòng)為載體，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，以師生角色的互換實(shí)現(xiàn)教學(xué)體驗(yàn)的互換，引導(dǎo)學(xué)生在合作式浸入中強(qiáng)化學(xué)習(xí)深度，助益教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)。具體的方法有書(shū)海泛舟法、頭腦風(fēng)暴法、對(duì)話式交流法、情境再現(xiàn)法、社會(huì)調(diào)查法等。在講授“堅(jiān)定毛澤東思想的指導(dǎo)地位”時(shí)，通過(guò)對(duì)一些錯(cuò)誤思潮的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)的剖析，帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史貢獻(xiàn)，堅(jiān)定毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

4.現(xiàn)實(shí)指引。是指將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)遷移，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、學(xué)生的人生規(guī)劃及現(xiàn)實(shí)需求緊密聯(lián)系，增加課程溫度，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的根本目的。具體的方法有理論升華法、回顧反思法、情感熏陶法、發(fā)散式思維法等。比如針對(duì)當(dāng)下很多學(xué)生存在“畢業(yè)后是找工作還是考研”的困惑，結(jié)合教師個(gè)人的經(jīng)歷與學(xué)生分享，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到老師對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度及其處理方法，啟發(fā)學(xué)生實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)生。

在第一課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，以五大環(huán)節(jié)組織架構(gòu)課堂教學(xué)，理論上有血有肉，講授上有情有義，互動(dòng)中有滋有味，從而打造鮮活課堂，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的心靈浸潤(rùn)，達(dá)到了理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（二）第二課堂：內(nèi)化、提升

針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)專(zhuān)業(yè)與思政、理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，統(tǒng)籌課內(nèi)與課外、理論與現(xiàn)實(shí)、學(xué)校與社會(huì)，打造“線上—線下”一體和“課內(nèi)—課外”聯(lián)動(dòng)的思政課教學(xué)有機(jī)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中鞏固知識(shí)、培植能力、淬煉信仰。

借助智慧化教學(xué)輔助系統(tǒng)和信息化教學(xué)技術(shù)，依托優(yōu)質(zhì)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，融合思政小課堂和社會(huì)大課堂，打造課內(nèi)與課外互通、線上與線下互聯(lián)的具有高度沉浸感和交互性的環(huán)境，延伸拓展課程教學(xué)廣度。

加強(qiáng)多樣化實(shí)踐育人形式。組織學(xué)生到思政課實(shí)踐教學(xué)基地開(kāi)展“行走的思政課——讓思政課活起來(lái)”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：給學(xué)生打開(kāi)了感悟歷史和社會(huì)變遷的窗口，同學(xué)們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)、調(diào)查、研究中主動(dòng)接受教育和自我教育，深化了學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知與感悟，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高了思政課的實(shí)效性。主辦“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”大學(xué)生講思政課體驗(yàn)式教學(xué)：以朗誦、紅歌、情景劇等多種表演方式增進(jìn)學(xué)生的參與感，學(xué)生以小組為單位參與劇本的撰寫(xiě)、方案的設(shè)計(jì)或演出，實(shí)現(xiàn)了第一課堂與第二課堂活動(dòng)緊密銜接、理想信念教育和人文素質(zhì)教育的有機(jī)融合，從而深化學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知與感悟，展現(xiàn)學(xué)生良好的理論素養(yǎng)和精神風(fēng)貌，提升和表達(dá)同學(xué)們對(duì)思政課的獲得感。舉辦“國(guó)家公祭日主題教育活動(dòng)”儀式教學(xué)：以身邊人講述身邊人故事的方式，把宣傳和樹(shù)立先進(jìn)典型作為深化思想政治教育的有效抓手。

加強(qiáng)多樣化實(shí)踐基地建設(shè)，在不斷開(kāi)拓新的實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上，利用思政課虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)中心，將思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)手段，線上和線下有機(jī)結(jié)合，通過(guò)三維虛擬仿真技術(shù)，讓大學(xué)生全程參與虛擬環(huán)境實(shí)踐教學(xué)，探索和豐富實(shí)踐育人途徑，使實(shí)踐育人提質(zhì)增效。

結(jié)語(yǔ)

“只有打好組合拳，才能講好思政課，但無(wú)論組合拳怎么打，最終要落到把思政課講得更有親和力和感染力、更有針對(duì)性和實(shí)效性上來(lái)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，叫人口服心服。”［1］由此可見(jiàn)，講好思政課，實(shí)現(xiàn)思政課入耳入腦入心，就要求教師深入研究、全情投入，理論上有血有肉，講授上有情有義，互動(dòng)中有滋有味，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈上有觸動(dòng)，思想上有感悟，行動(dòng)上有體現(xiàn)，境界上有提升。