李鋆洋

（山東師范大學(xué) 山東濟南 250358）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！盵1]我們不斷進行社會改革所總結(jié)的經(jīng)驗就是堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。馬克思精神生產(chǎn)理論既作為哲學(xué)基本范疇，也作為馬克思唯物史觀學(xué)說的重要部分，為馬克思主義理論體系奠定思想基石，也為我們黨進行精神文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)。正確認(rèn)識新時代社會主義精神文明建設(shè)對馬克思精神生產(chǎn)理論的深化發(fā)展是推動馬克思主義中國化時代化的重要理論要求和實踐課題，有助于豐富和發(fā)展黨關(guān)于精神文明建設(shè)的科學(xué)理論，為新時代做好社會主義精神文明建設(shè)工作提供強大思想武器。

一、新時代社會主義精神文明建設(shè)的三重維度

“人無精神不立，國無精神不強?！盵2]以習(xí)近平同志為核心的黨中央從我國國情出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前國際社會局勢，對新時代精神文明建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法作出系統(tǒng)說明，這三重維度相互促進、層層遞進，豐富發(fā)展了馬克思精神生產(chǎn)理論，進而為新時代精神文明建設(shè)工作的接續(xù)開展提出了全新的理論支撐和現(xiàn)實指導(dǎo)。

（一）目標(biāo)維度：推動精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

任何一個社會的歷史都是以生產(chǎn)和發(fā)展為基礎(chǔ)的，任何一個社會的生產(chǎn)都包含兩種類型：物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)就是生產(chǎn)人類生存發(fā)展所需要的物質(zhì)生活資料以及人類自身的生產(chǎn)，精神生產(chǎn)就是人們?yōu)檎J(rèn)識世界、充實精神生活所開展的生產(chǎn)。隨著世界科技革命不斷發(fā)展，人們的勞動也從傳統(tǒng)的體力勞動轉(zhuǎn)為智力勞動，勞動者的精神文化水平對于勞動生產(chǎn)率的影響日益明顯。因此，人類文明在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)相互依賴、相互制約的過程中不斷進步。

習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”[3]。這一重要論斷指出了中國式現(xiàn)代化要堅持物質(zhì)文明與精神文明相互促進、文化自信與開放包容相協(xié)調(diào)、科技創(chuàng)新與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的清晰走向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，主張“以辯證的、全面的、平衡的觀點”[4]解決兩個文明建設(shè)的問題，強調(diào)在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的進程中，物質(zhì)文明和精神文明二者不可或缺，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)要齊抓共管，盡管兩個文明建設(shè)在表現(xiàn)形式上有差異，但在指導(dǎo)思想上要堅持對二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個問題上，我們曾有過沉重的教訓(xùn)，所以，如何在兩個文明建設(shè)中實現(xiàn)質(zhì)和量的平衡至關(guān)緊要。

（二）內(nèi)容維度：文化自信思想指引精神文明建設(shè)內(nèi)容優(yōu)化完善

文化自信在國家發(fā)展過程中起著十分重要的作用，沒有高度的文化自信就沒有中華民族的偉大復(fù)興，其實質(zhì)就是馬克思精神生產(chǎn)理論提出的“精神生產(chǎn)力”。

進入中國特色社會主義新時代，我國精神文明建設(shè)取得歷史性成就，民族自信與文化自信越來越深厚，人民對民族自身價值充分肯定。習(xí)近平總書記強調(diào)“中華民族是具有強烈民族自豪感和自信心的民族”[5]，他在黨的二十大報告中進一步提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的根本要求，努力增強全民族的精神生產(chǎn)力，發(fā)揮中國文化創(chuàng)新的推動作用。因此，我們必須對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們黨在長期的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中誕生的革命文化和社會主義先進文化等極其寶貴的精神財富，進行多角度、有厚度、有溫度的宣傳，從而更廣泛深刻地滋養(yǎng)廣大人民群眾，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供思想保證、精神支撐和價值指引。

（三）方法維度：以創(chuàng)新思維方法推進精神文明建設(shè)

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以創(chuàng)新思維不斷推動精神文明建設(shè)實踐。一方面，在精神文明建設(shè)過程中進行了理念上的創(chuàng)新。在沿著中國式現(xiàn)代化道路的基本路徑向前發(fā)展的基礎(chǔ)上，深入推進中國特色社會主義偉大實踐，形成了“創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民”“開放發(fā)展、共享發(fā)展”“虛功實做、實功真做”等一系列精神文明理念，回答了“為誰創(chuàng)建”“由誰創(chuàng)建”“怎樣創(chuàng)建”的問題，明確了價值引領(lǐng)何以形成和善治力量何以凝聚。另一方面，在精神文明建設(shè)過程中進行了方法上的創(chuàng)新。中共中央結(jié)合社會時事啟動了新一輪的全國精神文明創(chuàng)建工作，對“精神文明建設(shè)如何在互聯(lián)網(wǎng)時代更好地發(fā)展”這個問題給出答案，提出要充分地利用互聯(lián)網(wǎng)，形成“互聯(lián)網(wǎng)+精神文明建設(shè)”，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，持續(xù)通過家風(fēng)建設(shè)、建章立制、榜樣帶頭等多種方法，使精神文明建設(shè)活動成為群眾喜聞樂見的東西；注重家風(fēng)的建設(shè)，以家風(fēng)帶動社風(fēng)，使活動更加豐富、人民參與更加廣泛、效果更加顯著，推進超大城市治理更加科學(xué)、精神文明實踐活動持續(xù)深入。

二、新時代社會主義精神文明建設(shè)繼承發(fā)展了馬克思精神生產(chǎn)理論的理論價值

新時代精神文明建設(shè)在對馬克思精神生產(chǎn)理論包含的一系列論斷進行繼承和創(chuàng)新的過程中，也結(jié)合中國當(dāng)前面臨的實際情況為新時代中國特色社會主義精神文明建設(shè)提供了切實可行的實施路徑，更進一步為推動世界各國之間相互交流、和諧共生提供了切實可行的中國方案。

（一）繼承發(fā)展了馬克思主義精神生產(chǎn)理論

馬克思和恩格斯在許多著作中將社會生產(chǎn)劃分為“物質(zhì)生產(chǎn)”和“精神生產(chǎn)”，還科學(xué)判斷人類在未來的社會中將會有更加豐富的精神生活，創(chuàng)造性地提出了教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的豐富性，他們還提出了全面自由發(fā)展的“全新的人”的問題，認(rèn)為“全面發(fā)展的人”、“自由的人”等都將在未來的社會中產(chǎn)生。他們相信，新社會的人們不但會有崇高的理想，也會有崇高的道德，還應(yīng)該懂得科學(xué)技術(shù)，受到文化知識的熏陶。因此，馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系應(yīng)是緊密聯(lián)系、相互依存的，在人的具體實踐活動中是統(tǒng)一的，這對我們黨的精神文明建設(shè)有重要指導(dǎo)價值。

一個“高度的文明”的社會，內(nèi)在地蘊含著物質(zhì)文明和精神文明之間的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化不僅要求家家倉廩實衣食足，而且要求人人知禮節(jié)明榮辱。中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握我國社會主義初級階段的基本國情、物質(zhì)文明和精神文明之間的辯證關(guān)系，努力使人民在物質(zhì)和精神兩方面都實現(xiàn)富足，使社會主義在中國的實踐越走越寬廣。促進兩個文明之間保持和諧發(fā)展，這是我們黨取得的重要理論經(jīng)驗，是新時代精神文明建設(shè)對馬克思精神生產(chǎn)理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的具體體現(xiàn)。

（二）為社會思想道德建設(shè)提供理論指南

新時代社會主義精神文明建設(shè)方針與改革開放時中國共產(chǎn)黨確立的方針保持一致，堅持“兩手抓、兩手都要硬”。但是隨著中國經(jīng)濟體制、社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及利益結(jié)構(gòu)等方面經(jīng)歷了一系列的變革和調(diào)整，在物質(zhì)財富高度豐富的前提下，人民越來越追求美好的精神生活需要，此外，新時代精神文明建設(shè)遇到了許多新的問題，面對社會思想出現(xiàn)的多元化趨勢，以及西方社會主義思潮的影響，“快餐文化”盛行，人民的思想道德品質(zhì)滑坡，如何更好地開展精神文明建設(shè)工作，成為重要的時代課題。新時代的精神文明建設(shè)更應(yīng)該從細(xì)微處著手，在緊隨黨中央領(lǐng)導(dǎo)的同時與時俱進，如春雨一般潤物無聲，學(xué)習(xí)貫徹黨中央精神。

2013 年12 月，中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，確立了思想建設(shè)普遍遵循的道德準(zhǔn)則，使全國人民在價值觀層面達(dá)成廣泛共識。2017 年4 月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會印發(fā)了《關(guān)于深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動的指導(dǎo)意見》，提出推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動向縱深發(fā)展，全面提高國民素質(zhì)和社會文明程度。2021 年7 月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》提出加強教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，為高校推動社會主義核心價值觀落地落實明確了實踐路徑。這些都成為新時代精神文明建設(shè)的理論指南。

（三）為人類精神文明交流互鑒提供中國方案

中國共產(chǎn)黨始終重視精神文明建設(shè)，積極推動對外交流和溝通，將中國精神廣泛傳播到世界各地。當(dāng)前，黨中央著眼于世界正經(jīng)歷的百年未有之大變局，積極尋求解決人類面臨的共同危機和挑戰(zhàn)的方法。習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把文明傳承與創(chuàng)新放在了重要位置。他的一系列重要論述為促進世界文明交流提供了中國方案。首先，通過文明對話來把握世界發(fā)展趨勢。整個世界在經(jīng)濟一體化和文化交流傳播的過程中成為了一個緊密相連的整體，各國所展現(xiàn)出來的精神文明形態(tài)也代表著人類文明整體的相關(guān)性。因此，任何一個國家和民族的精神文明的建設(shè)實踐，都與整個人類精神文明息息相關(guān)，并受其影響和制約，各國家和民族之間需要通過文明對話來相互了解、理解、認(rèn)同。其次，以批判“文明沖突”為切入點強調(diào)文明對話。長期以來，“文明沖突論”對世界的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上就表達(dá)出不同的文明之間并不矛盾，但我們需要一雙能夠欣賞到所有文明之美的眼睛的觀點。最后，通過構(gòu)建人類命運共同體的宏偉愿景突出文明對話。作為命運共同體，各國家、各地區(qū)、各民族都應(yīng)該把精神文明建設(shè)放在關(guān)系到民族和人類前途的重要地位，必須繼續(xù)加強和健全社會精神文明建設(shè)。

三、新時代社會主義精神文明建設(shè)豐富拓展了馬克思精神生產(chǎn)理論的實踐價值

馬克思精神生產(chǎn)理論是唯物史觀的一個重要范疇，也是人類進行生產(chǎn)實踐的方式。在此基礎(chǔ)之上，新時代精神文明建設(shè)的首要政治使命就是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加強全社會的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，推動文明培育工作持續(xù)加強、文明實踐工作走向深化、文明創(chuàng)建工作不斷落實，豐富拓展中國特色社會主義精神文明建設(shè)的實踐經(jīng)驗。

（一）聚焦踐行培育，提升文明素養(yǎng)

在推進新時代文明培育工作的過程中，黨中央始終實施分眾化落實，不僅面向全社會以實現(xiàn)全覆蓋，同時還對不同層次和對象進行分類指導(dǎo)，真正體現(xiàn)出貼近性、對象化，不斷提高教育、引導(dǎo)、落實的針對性和實效性。

十八大以來，一方面黨中央全面推進公共思想道德建設(shè)工作。在社會面加強對革命、建設(shè)、改革時期各類先進典型的學(xué)習(xí)宣傳，尊崇英雄、致敬英烈、關(guān)愛楷模。在此影響下，中國特色功勛榮譽表彰制度體系更加健全，更重視精神引領(lǐng)、更突顯傳承性和現(xiàn)時代性。另一方面，黨中央堅持文明培育工作的分眾化落實。首先，家庭是國家的最小基本單元，是國家治理的重要基礎(chǔ)。2021 年5 月至6 月，各地區(qū)各部門結(jié)合慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年，開展11.3 萬場紅色家風(fēng)故事宣講活動，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。其次，在開展青少年思想道德培育中，國家加強對大中小學(xué)的思想政治建設(shè)，打造了一批高等學(xué)校思政類公眾號，引導(dǎo)廣大青少年樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈、探求科學(xué)知識、牢記歷史使命。最后，健全家庭、學(xué)校、政府、社會相結(jié)合的思想道德教育體系。

（二）拓展文明實踐，深化志愿服務(wù)

新時代的精神文明實踐工作從一開始的試點嘗試轉(zhuǎn)入全面推開，初步完成了全國范圍的縣級行政區(qū)全面覆蓋，進入深化拓展的新階段。首先，深化社會主義核心價值觀宣傳教育。圍繞“七一”“八一”“十一”等重大時間節(jié)點，以革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址和愛國主義教育基地等為主要載體，開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。其次，持續(xù)推進公民道德素質(zhì)建設(shè)。充分發(fā)揮優(yōu)秀文化產(chǎn)品對公民道德情操的陶冶作用，對市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、團體章程等社會規(guī)范進行細(xì)化完善，大力開展弘揚時代新風(fēng)活動。再次，進一步加強思想政治工作。健全社會心理服務(wù)體系和疏導(dǎo)機制、危機干預(yù)機制，幫助廣大群眾形成自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。最后，創(chuàng)新拓展群眾性精神文明實踐活動。在疫情防控、救災(zāi)搶險、濟困幫扶等志愿服務(wù)中涌現(xiàn)出的一系列典型事跡感動了全中國，持續(xù)營造了培育志愿精神、弘揚志愿文化的良好社會環(huán)境?！坝袝r間做志愿者，有困難找志愿者”[6]，逐漸成為廣大群眾追求的新風(fēng)尚。

（三）實施文明創(chuàng)建，夯實工作基礎(chǔ)

精神文明創(chuàng)建活動對改善城鄉(xiāng)環(huán)境、提升人民生活品質(zhì)、增強社會治理能力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。黨的十八大以來，各地區(qū)各部門堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的重要指示精神，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，大力弘揚社會主義核心價值觀，深入推進社會主義精神文明建設(shè)，開展文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建和未成年人思想道德建設(shè)。此外，全國各地還通過舉辦多姿多彩的節(jié)慶文化活動，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效傳承、弘揚、振興，讓更多民眾在活動中更加深刻地感受到中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化，從而加強對本民族的文化認(rèn)同感，增強文化自信。同時，全國文明城市的覆蓋面、含金量以及公信力得到顯著提高，在脫貧攻堅和全面實施鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略下，文明村鎮(zhèn)的創(chuàng)建工作也取得了積極的進展。

四、結(jié)語

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央“用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量”[7]，以馬克思精神生產(chǎn)理論為指導(dǎo)，在統(tǒng)籌物的全面豐富和人的全面發(fā)展中，協(xié)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的偉大實踐，以高度的歷史自覺和歷史自信積極推動社會主義精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生根本性變化，為進一步促進人民物質(zhì)生活、精神生活共同富裕提供堅強思想保證、強大精神動力、良好的文化條件，為推動新時代中國社會大發(fā)展、文化大繁榮，以及推動中國式現(xiàn)代化進程提供了更為主動的精神力量。