宋宏志

（湖南工業(yè)大學(xué) 湖南株洲 412000）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，全黨同志務(wù)必“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，要“加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成”[1]。斗爭(zhēng)精神在不同歷史時(shí)期，不同的事件上，有不同的內(nèi)涵，是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，在新時(shí)期又與時(shí)代相結(jié)合，具有時(shí)代性。新時(shí)代大學(xué)生當(dāng)以理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定為斗爭(zhēng)方向，以刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新為斗爭(zhēng)方式，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)為斗爭(zhēng)根基，以艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為斗爭(zhēng)價(jià)值，以崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律為斗爭(zhēng)底線，不斷提高斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。新時(shí)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的生力軍和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接續(xù)者，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)和培育好斗爭(zhēng)精神。

一、價(jià)值旨?xì)w：大學(xué)生何以需要涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神

斗爭(zhēng)精神是新時(shí)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的重要法寶，是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中防范和抵御重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然要求，是大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的必備條件。

（一）肩負(fù)時(shí)代重任需要斗爭(zhēng)精神

“馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭(zhēng)的艱辛。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”[2]發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革中取得勝利的重要法寶。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須科學(xué)把握新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地圍繞保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)作出重要講話。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，新征程是充滿夢(mèng)想的遠(yuǎn)征。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。奮進(jìn)路上，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以偉大斗爭(zhēng)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代偉大事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)今國(guó)家之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為科技競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)代大學(xué)生要牢記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的事業(yè)需要后繼有人，大學(xué)生就是新時(shí)代偉大事業(yè)的接力奮斗者，必須走在時(shí)代發(fā)展的前列，成為經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化發(fā)展所要求的現(xiàn)代人才，為建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生勇于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，就必須要具備斗爭(zhēng)精神，才能牢記責(zé)任，擔(dān)當(dāng)使命，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。

（二）應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要斗爭(zhēng)精神

“發(fā)展是對(duì)立面的斗爭(zhēng)”“是絕對(duì)的”。[3]回望歷史，黨和人民事業(yè)從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，一直是在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中走過(guò)來(lái)的。斗爭(zhēng)精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)最終革命的勝利、對(duì)革命事業(yè)的貢獻(xiàn)至關(guān)重要。20 世紀(jì)初，面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，怎么救國(guó)救民，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)有志青年真正應(yīng)該做的頭等大事。在這樣的危難之際，一群青年為了救國(guó)救民，在諸多流派和主義中最終選擇了馬克思主義，并憑借著堅(jiān)強(qiáng)、英勇的斗爭(zhēng)精神，最終取得革命勝利。在過(guò)去，我們集中力量實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，既控制疫情蔓延，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，堅(jiān)決開(kāi)展反分裂、反干涉重大斗爭(zhēng)，面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化，牢牢掌握國(guó)家發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)，在斗爭(zhēng)中取得了舉世矚目的重大成就。未來(lái)的征程上，我國(guó)依然將面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。一些西方敵對(duì)勢(shì)力訛詐、遏制、封鎖并對(duì)我國(guó)發(fā)展極限施壓，國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也存在不少挑戰(zhàn)，改革過(guò)程中也還面臨不少難題。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、思維模式、行為方式會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)絹?lái)越多地感受到國(guó)家強(qiáng)大和社會(huì)進(jìn)步，在此條件下，大學(xué)生往往認(rèn)為當(dāng)今是最好的時(shí)代是盛世，無(wú)需增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。甚至還有一些大學(xué)生追求個(gè)體的舒適生活，不希望有風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也不愿意談風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，因而比較缺乏防范和抵御重大風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代大學(xué)生寄予厚望，要求大學(xué)生具備斗爭(zhēng)精神，從而在各種復(fù)雜的局勢(shì)中敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。

（三）自身成長(zhǎng)成才需要斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平總書(shū)記十分關(guān)心重視當(dāng)代青年的成長(zhǎng)，要求廣大青年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，“做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的模范，帶頭迎難而上、攻堅(jiān)克難，做到不信邪、不怕鬼、骨頭硬?！盵4]斗爭(zhēng)精神在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中為凝聚民族智慧和力量，創(chuàng)造民族輝煌發(fā)揮了極其重要的作用。培育和弘揚(yáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神，是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)歷史使命，也是大學(xué)生塑造健全人格、成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的專(zhuān)門(mén)人才的重要途徑。實(shí)踐證明，當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)人生出彩，就應(yīng)具備斗爭(zhēng)精神。在抗擊新冠肺炎疫情的最前線，涌現(xiàn)出一大批95 后00 后大學(xué)生，他們懷著必勝的信念，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于同病毒作斗?zhēng)，用肩膀扛起如山的責(zé)任。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)英雄黃文秀，主動(dòng)回鄉(xiāng)擔(dān)任駐村第一書(shū)記，帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)，就是新時(shí)代大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)表征和實(shí)踐導(dǎo)向。新時(shí)代大學(xué)生面臨著來(lái)自學(xué)校、家庭、學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等眾多外界方面的困難與挫折；也面臨著自身消極的社會(huì)心態(tài)。在學(xué)習(xí)上面對(duì)“佛系”“躺平”的標(biāo)簽，是否善于同不良學(xué)習(xí)習(xí)慣作斗爭(zhēng)；在思想上面對(duì)錯(cuò)誤思潮，能否敢于同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)；在生活上面對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，是否能同各種誘惑作斗爭(zhēng)，這些都需要大學(xué)生具備斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的，對(duì)大學(xué)生而言，如果故步自封于校園之內(nèi)，就難以擁有在復(fù)雜形勢(shì)中經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨，在克難攻堅(jiān)中增膽識(shí)、長(zhǎng)才干，真正鍛造成為“烈火真金”的機(jī)會(huì)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高科技的時(shí)代，也是一個(gè)“物競(jìng)天擇，適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，它要求培養(yǎng)的人才必須具有適應(yīng)新時(shí)代的生存能力和發(fā)展意識(shí)。大學(xué)生只有具備斗爭(zhēng)精神，才能正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，在成長(zhǎng)成才的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

二、深刻內(nèi)涵：新時(shí)代大學(xué)生涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神的重要特質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記曾寄語(yǔ)青年，“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切希望”。[5]新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，應(yīng)黨和國(guó)家的要求，應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，具備堅(jiān)定理想信念的斗爭(zhēng)志氣、堪當(dāng)時(shí)代重任的斗爭(zhēng)骨氣和練就過(guò)硬本領(lǐng)的斗爭(zhēng)底氣。

（一）堅(jiān)定理想信念的斗爭(zhēng)志氣

志氣往往伴隨著理想信念，是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想的決心和勇氣，毛澤東指出“真欲立志，不能如是容易，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也”。[6]新時(shí)代大學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)、生活等多方面壓力時(shí)，具備自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)志氣，是指引前進(jìn)方向、勇于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)。近代以來(lái)，為了探索救國(guó)之道，無(wú)數(shù)仁人“敢于挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，表現(xiàn)出百折不撓的英雄氣概?！盵7]蔡元培就說(shuō)過(guò)作為學(xué)生要立定志氣，為著自己的目標(biāo)而不懈努力，不應(yīng)帶著功利性的目的去學(xué)習(xí)，而應(yīng)為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)去奮斗。李大釗則提出青年要承擔(dān)起復(fù)興民族的任務(wù)，不斷激勵(lì)青年追求自己的人生目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立起就以實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興為目標(biāo)。在革命時(shí)期，中國(guó)人的斗爭(zhēng)志氣是不怕?tīng)奚矣跒閲?guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)情懷；在社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人的斗爭(zhēng)志氣是雖然生活條件艱苦，但仍不懈奮斗追求美好生活的滿腔熱血；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人的斗爭(zhēng)志氣是不怕任何艱難險(xiǎn)阻，只愿祖國(guó)蒸蒸日上的美好祝愿。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的寄語(yǔ)多次提到“理想”“信念”。譬如2013 年至2020 年習(xí)近平總書(shū)記給青年群體的35封信中，就有6封提到理想信念，“理想”“信念”二詞先后出現(xiàn)28 次[8]。體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的期望，表明理想信念在青年中的重要激勵(lì)作用。在漫漫征途中，新時(shí)代大學(xué)生將自己的理想信念灌注到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大學(xué)生在繼承過(guò)去斗爭(zhēng)志氣的基礎(chǔ)上，不斷在新征程中砥礪前行。步入新時(shí)代，大學(xué)生的斗爭(zhēng)志氣體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，是堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗的雄心壯志。

（二）堪當(dāng)時(shí)代重任的斗爭(zhēng)骨氣

骨氣表達(dá)的是一種不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。作為新時(shí)代大學(xué)生，在當(dāng)今百年未有之大變局中，應(yīng)具備堪當(dāng)時(shí)代重任的斗爭(zhēng)骨氣。骨氣是不怕艱難險(xiǎn)阻、勇敢無(wú)畏的精神力量，是堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)和勇氣，是不斷激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新的力量。從偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、偉大抗戰(zhàn)精神，到抗美援朝精神、改革開(kāi)放精神，再到誕生于新時(shí)代的偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨一直為人民所信服，這其中最重要的是共產(chǎn)黨人一代代精神的不斷弘揚(yáng)與傳承。新時(shí)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)骨氣就是不畏艱難、不屈不撓，是即使身處險(xiǎn)境，仍能夠不忘初心的高尚品質(zhì)。中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)迎來(lái)嶄新的時(shí)代，同時(shí)前進(jìn)道路上仍有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這些都是伴隨著機(jī)遇一并出現(xiàn)的。新時(shí)代青年作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的接班人、精神的傳承者、力量的接續(xù)者，面對(duì)著國(guó)際大環(huán)境的不穩(wěn)定局勢(shì)，特別是西方國(guó)家的霸權(quán)主義思想不斷涌現(xiàn)，各種極端主義不斷復(fù)出、世界局勢(shì)更加緊張，就必須具備堪當(dāng)時(shí)代重任的斗爭(zhēng)骨氣，不畏艱險(xiǎn)、不懼困難，以更加堅(jiān)定的斗爭(zhēng)骨氣，真正承擔(dān)起建設(shè)者和接班人的責(zé)任，不斷奮斗以實(shí)現(xiàn)2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范，帶頭立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒。”[9]。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，無(wú)數(shù)大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起新時(shí)代賦予的責(zé)任，他們?cè)谧钇椒驳膷徫簧献鲋畈黄椒驳氖?，將自己的青春熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)。時(shí)代在變，環(huán)境在變，但作為中國(guó)人堪當(dāng)時(shí)代重任的斗爭(zhēng)骨氣永不變。新時(shí)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)骨氣體現(xiàn)為不畏艱難、不屈不撓，在先輩們實(shí)踐創(chuàng)造出的各種精神的基礎(chǔ)上，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任，成為支撐民族復(fù)興的“頂梁柱”。

（三）練就過(guò)硬本領(lǐng)的斗爭(zhēng)底氣

底氣是一種自信的表現(xiàn)，練就過(guò)硬本領(lǐng)是提升自信的精神力量。新時(shí)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)底氣不僅來(lái)源于自身過(guò)硬的綜合素質(zhì)，更源于祖國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力。過(guò)去的我們被奴役壓迫、任人宰割，在一路的艱苦奮斗在練就了戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的本領(lǐng)，獲得了迎難而上的斗爭(zhēng)底氣。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民不懈奮斗，取得了舉世矚目的成就，促使中華民族有底氣屹立于世界民族之林。正是因?yàn)槲覈?guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提升，才使中國(guó)在國(guó)際上更有底氣。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了“四個(gè)自信”，充分表達(dá)了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的信心和底氣。習(xí)近平總書(shū)記2022 年在中青班開(kāi)班式上的講話中強(qiáng)調(diào)“年輕干部要?jiǎng)偃晤I(lǐng)導(dǎo)工作，最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)，黨員干部一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、厚實(shí)理論功底”。[10]習(xí)近平總書(shū)記向廣大年輕干部提出了學(xué)以致用的要求，引導(dǎo)廣大年輕干部虛心求學(xué)、耐心求教，用過(guò)硬本領(lǐng)增加信心和底氣，避免一意孤行。大學(xué)生要在實(shí)踐過(guò)程中時(shí)刻本著實(shí)事求是的原則，深入地鉆研學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極斗爭(zhēng)，積累充足的底氣投入到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。新時(shí)代大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的培育，需要緊緊圍繞總書(shū)記提出的理論功底這一根本本領(lǐng)，不斷深入學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)懂弄通。在練就過(guò)硬本領(lǐng)的過(guò)程中，要勇于攻克重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，敢于同疑難問(wèn)題不斷斗爭(zhēng)。練就過(guò)硬本領(lǐng)是新時(shí)代大學(xué)生步入社會(huì)、投身實(shí)踐的敲門(mén)磚，也是投身祖國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的底氣所在。新時(shí)代大學(xué)生要練就過(guò)硬本領(lǐng)，提升自己的實(shí)力，拓展自身的視野，甘于為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自我。

三、培育路徑：新時(shí)代大學(xué)生斗爭(zhēng)精神涵養(yǎng)的對(duì)策建議

培育新時(shí)代大學(xué)生斗爭(zhēng)精神就必須從提高斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)斗爭(zhēng)教育，強(qiáng)化斗爭(zhēng)實(shí)踐，優(yōu)化斗爭(zhēng)環(huán)境等多方面著手，從而增強(qiáng)培育的主體責(zé)任，激發(fā)培育的主動(dòng)意識(shí)，拓展培育的主要途徑，營(yíng)造培育的主流氛圍。讓大學(xué)生在前進(jìn)的道路上敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（一）提高斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神培育的主體責(zé)任

列寧為布爾什維克提出了“不給臨時(shí)政府任何支持”和“全部政權(quán)歸蘇維?！钡恼J(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)群眾奪取了十月革命的勝利。[11]堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的前提就是提高斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定斗爭(zhēng)方向。加強(qiáng)斗爭(zhēng)精神培育的主體責(zé)任是贏得偉大斗爭(zhēng)勝利的基石。首先，大學(xué)生提高自我教育意識(shí)與能力，大學(xué)生要在不斷的成長(zhǎng)中培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)，這不是天生的，而是后天形成的?；趯W(xué)校的教育情況，根據(jù)學(xué)生內(nèi)部思想認(rèn)知，對(duì)外部世界的認(rèn)同，不斷得到知識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化，以達(dá)到自我教育指導(dǎo)實(shí)踐的效果。大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自身的主動(dòng)性，積極、主動(dòng)地開(kāi)展斗爭(zhēng)，敢于同錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，善于同自身的陋習(xí)作斗爭(zhēng)。其次，教育行政部門(mén)要加強(qiáng)大學(xué)生斗爭(zhēng)精神教育。大學(xué)生斗爭(zhēng)精神教育是引導(dǎo)大學(xué)生為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要支撐。教育行政部門(mén)應(yīng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神培育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)；堅(jiān)持培育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。高校黨委要完善新時(shí)代大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育制度。運(yùn)用系統(tǒng)論、科學(xué)論、信息論等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將斗爭(zhēng)精神培育融入到學(xué)科知識(shí)中，用系統(tǒng)性思維方式對(duì)斗爭(zhēng)精神培育進(jìn)行管理；用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造和整合斗爭(zhēng)精神培育的途徑，形成信息化、立體式、雙向互動(dòng)的培育方法。

（二）加強(qiáng)斗爭(zhēng)教育，激發(fā)斗爭(zhēng)精神培育的主動(dòng)意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“斗爭(zhēng)是一門(mén)藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。”[12]思想政治教育是大學(xué)生培育斗爭(zhēng)精神的重要載體，對(duì)激發(fā)大學(xué)生敢于斗爭(zhēng)與善于斗爭(zhēng)的主動(dòng)意識(shí)產(chǎn)生重要影響。一是重視思想政治教育，思政教育的重要任務(wù)是培育大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神，使大學(xué)生堅(jiān)定自身理想，不斷激勵(lì)自己成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。不斷繼承和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，一直保持不斷進(jìn)步的人生規(guī)劃、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和不卑不亢的堅(jiān)強(qiáng)意志。將思想教育、政治教育、道德教育和心理教育相互結(jié)合，形成思想政治教育的完整性。二是發(fā)揮課程教育主渠道的作用，首先教師隊(duì)伍應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)提高自身的斗爭(zhēng)意識(shí)，其次是學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的監(jiān)督與考核。促進(jìn)教學(xué)教法改革，老師遵循科學(xué)的教育理念，有效地將各種精神和新時(shí)代具有教育意義的價(jià)值理念融入到自身的教學(xué)內(nèi)容中，再結(jié)合自身上課的目標(biāo)和風(fēng)格手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)理性和生活性以及實(shí)踐性的現(xiàn)實(shí)教育。在此基礎(chǔ)上，教師根據(jù)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和知識(shí)本體結(jié)構(gòu)，進(jìn)行新的知識(shí)安排，結(jié)合相關(guān)特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法，將生動(dòng)活潑的教學(xué)形式融入到思政課教學(xué)過(guò)程中，讓平淡的理論更能被同學(xué)們很好接受。三是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，將數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用與各種媒介形式相融合。借助于網(wǎng)絡(luò)、電信、廣播電視等多種媒體的組合優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行跨越空間的實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)的交互教育，提高斗爭(zhēng)精神培育的覆蓋面和有效性。運(yùn)用不同的多媒體教學(xué)方式，將斗爭(zhēng)精神培育蘊(yùn)藏于日常的生活信息傳播中，在通過(guò)畫(huà)報(bào)、宣傳欄、演講比賽等方式讓學(xué)生潛移默化受到斗爭(zhēng)精神的影響，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神培育的多樣性與豐富性。

（三）強(qiáng)化斗爭(zhēng)實(shí)踐，拓展斗爭(zhēng)精神培育的主要陣地

恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵13]認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，堅(jiān)持這一真理，就是堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一觀點(diǎn)，同時(shí)，認(rèn)識(shí)最終也要指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)化實(shí)踐是拓展大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育的重要途徑。一是豐富社會(huì)實(shí)踐。高校豐富社會(huì)實(shí)踐的形式，讓大學(xué)生可以通過(guò)多種途徑參與社會(huì)實(shí)踐，增加活動(dòng)種類(lèi)，激發(fā)其積極性。大學(xué)生要積極有效地參與到社會(huì)實(shí)踐中，在提升自我的同時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，學(xué)以致用，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。二是樂(lè)于公益服務(wù)，大學(xué)生更加樂(lè)于參與課外公益活動(dòng)，在活動(dòng)中增加社會(huì)責(zé)任意識(shí)，感受助人為樂(lè)精神，不斷提高自身承擔(dān)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的責(zé)任感。三是加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生更多參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，在參加活動(dòng)中不斷激發(fā)自身自主性、鍛煉自身實(shí)踐能力、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)合作，激發(fā)合作精神。在自身的不斷實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)的精神，熟練運(yùn)用技術(shù)方法，不斷提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。四是落實(shí)勞動(dòng)教育，要求學(xué)生們能夠?qū)趧?dòng)和教育相結(jié)合，在勞動(dòng)中融入教育，在實(shí)踐中獲得知識(shí)，也能讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐提高技能和對(duì)自身未來(lái)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的培養(yǎng)要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（四）優(yōu)化斗爭(zhēng)環(huán)境，營(yíng)造斗爭(zhēng)精神培育的主流氛圍

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！盵14]環(huán)境對(duì)人的思想、道德、政治等素質(zhì)的形成具有決定性作用，這種作用是由環(huán)境中的政治、文化、輿論等多種因素決定的，優(yōu)化環(huán)境對(duì)大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的培育具有重要作用。一是優(yōu)化政治環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)主義法治體系建設(shè)，將反腐倡廉工作深入到基層，讓大學(xué)生敢于同這些違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，積極參與政治生活。二是優(yōu)化文化環(huán)境，新時(shí)代大學(xué)生要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化理論，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收世界各民族的先進(jìn)文化，將優(yōu)秀文化成果為自身所補(bǔ)充，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三是優(yōu)化輿論環(huán)境，建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)督，開(kāi)展清朗網(wǎng)絡(luò)空間的相關(guān)行動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值取向，牢牢把握弘揚(yáng)主旋律的陣地；加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督與引導(dǎo)，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，使大學(xué)生自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范、符合網(wǎng)絡(luò)道德要求。四是優(yōu)化校園環(huán)境，首先是優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境，加強(qiáng)校園建筑、環(huán)境設(shè)施等建設(shè)，優(yōu)化校園綠化、美化，營(yíng)造舒適的校園環(huán)境。其次是優(yōu)化精神環(huán)境，豐富校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)課程建設(shè)和管理，完善學(xué)校管理和教育評(píng)價(jià)體系，健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制，營(yíng)造學(xué)風(fēng)濃郁、校風(fēng)端正的校園環(huán)境。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚。良好的政治環(huán)境、積極的文化環(huán)境、健康的輿論環(huán)境和豐富的校園環(huán)境等對(duì)大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的形成提供有力的保障。

總之，只有提高大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)，磨礪大學(xué)生的斗爭(zhēng)意志，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，才能使新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。