中國經(jīng)濟成就的回望與闡釋

□管 飛

《譜寫發(fā)展奇跡:新中國重大經(jīng)濟成就精講》,賀耀敏 著,安徽人民出版社,2022年11月

本書從新中國經(jīng)濟史角度切入來講述新中國的經(jīng)濟成就,在研究角度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,還呈現(xiàn)出三個鮮明特點:一是做到了精要講述。新中國的經(jīng)濟成就不可勝數(shù),作者沒有面面俱到,而是擷取10 個方面的代表成就,時間上跨越新中國成立到中國特色社會主義新時代,從而串聯(lián)起一幅中國經(jīng)濟發(fā)展的路線圖。二是既講成就也談不足?？陀^講述了中國重大經(jīng)濟成就及其意義,乃是本書的應(yīng)有之義,但對于經(jīng)濟建設(shè)中的缺點、教訓(xùn),作者也沒有諱言,而是從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、中國與世界的多重維度進行了刻畫與分析。比如,對于計劃經(jīng)濟體制,作者以“一五”計劃等為例,講述其對國家建成獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的歷史作用;同時,作者對我國較長時期推行計劃經(jīng)濟的弊端也作了客觀描述。三是講清楚了內(nèi)在邏輯。作者對中國經(jīng)濟奇跡進行了深層邏輯的理性闡釋,講清楚了過去我們?yōu)槭裁闯晒?作者還從歷史邏輯和理論邏輯出發(fā),對于未來如何做才能繼續(xù)成功,也提出了自己的真知灼見。

治愈焦慮的良方

□王天孜

《天地人生:中華傳統(tǒng)文化十章》,王蒙著,江蘇人民出版社,2022年10月

從古至今,從先賢哲人到凡夫俗子,都曾對人生的諸多問題產(chǎn)生過困惑和思考。如何面對人生的缺憾?如何面對生死?如何應(yīng)對焦慮?人生很短暫,但是困惑卻很多。在《天地人生:中華傳統(tǒng)文化十章》這本書中,王蒙先生以九十多年豐富的人生閱歷,探究與安身立命有關(guān)的古老問題。本書從天地、文治、修身、美德、勸學(xué)等十個方面,運用哲理化和思辨性的語言,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行精深解讀,揭示了其中的豐富內(nèi)涵與深遠意義,探討了國人價值觀和生活準則的源頭;在探尋中華根脈的同時,為當下生活提供了獨特的智慧和方法。作者就像談家常一樣,與讀者談?wù)撨@些飽含哲理的問題,努力讓文化回歸生活,不是為了核查與校正古書古事,也不是為了抒發(fā)思古之幽情,更不是要號召讀者采用古人的生活方式,而是為了今人重拾古老的智慧,以積極的心態(tài)擺脫“內(nèi)卷”和“躺平”,從容應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。

把三星堆“立”起來

□劉 英

《走近三星堆》,王偉躍然紙上編繪,四川少年兒童出版社,2022年11月

近年來,隨著考古發(fā)掘的不斷推進,三星堆的神秘面紗被逐漸揭開,關(guān)于三星堆的書也成了大眾閱讀的熱點。《走近三星堆》這部全景紙藝立體書非常巧妙地把三星堆“立”了起來。與普通的繪本相比,立體書的獨特之處就在于它能夠把一些平面中難以呈現(xiàn)的知識通過不同的立體結(jié)構(gòu)和機關(guān)展示出來。本書就充分利用了立體結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢來表現(xiàn)考古發(fā)掘的地層、考古大棚的內(nèi)部場景、干欄式建筑的結(jié)構(gòu),可謂一目了然,甚至可以把立體的縱目面具戴在頭上,親自體驗戴著這種面具的感覺。作者的精心設(shè)計,不僅再現(xiàn)了考古發(fā)掘工作的場景,還創(chuàng)造性地復(fù)原了數(shù)千年前的宮殿區(qū)、作坊區(qū)、生活區(qū)等,還可以把每個場景展開,拼接成一個完整的三星堆立體景觀,讓小讀者看到當時人們?nèi)粘Ｉ?、勞作和祭祀的真實場景?/p>

朝貢天下與全球貿(mào)易

□管 飛

《朝貢、戰(zhàn)爭與貿(mào)易:大航海時代的明朝》,袁燦興著,天地出版社,2022年11月

本書把明朝放在大航海背景下進行解讀,站在世界舞臺看中國,聚焦于明朝的朝貢制度與全球貿(mào)易體系的交流、融合與碰撞,重新審視人類歷史上第一次全球化浪潮下的中國與世界,以此告訴我們明朝衰落的原因并從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。這種全球視角,新穎而獨特,展示了中國封建王朝鏈條中一段別樣的歷史。本書內(nèi)容極為豐富,涉及明朝的朝貢體系形成與挑戰(zhàn)、歐洲的海外擴張、海外貿(mào)易與移民、資本主義萌芽等,其間透露出作者對16世紀以來國際新秩序形成過程的深度思考,對近代中國參與世界秩序、融入全球體系的深度思考。作者對一些學(xué)界爭議較大的問題也提出了自己的觀點,如江南能否產(chǎn)生資本主義?作者認為明中后期涌現(xiàn)出的繁榮,只停留在社會層面,社會服務(wù)于朝廷,財富服務(wù)于權(quán)力,商人地位低下,財產(chǎn)也無法律保護,盛世之中,卻無資本主義的萌芽。還有對鄭和下西洋的認識,作者認為在“朝貢天下”思維的統(tǒng)治下,鄭和下西洋仍然是大陸思維的延續(xù),主要是想在周邊營造出穩(wěn)定的朝貢秩序,其中衍生出的副產(chǎn)品才是貿(mào)易。歷史是最好的教科書,審視人類歷史上第一次全球化浪潮下的中國與世界,將帶給我們歷史的思考和智慧的啟迪。